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论用神格局高低
沈孝瞻曰：八字既有用神，必有格局，有格局必有高低，财官印食煞伤劫刃，何格无贵？何格无贱？由极贵而至极贱，万有不齐，其变千状，岂可言传？然其理之大纲，亦在有情无情、有力无力之间而已。如正官佩印，不如透财，而四柱带伤，反推佩印。故甲透酉官，透丁合壬，是谓合伤存官，遂成贵格，以其有情也。财忌比劫，而与煞作合，劫反为用。故甲生辰月，透戊成格，遇乙为劫，逢庚为煞，二者相合，皆得其用，遂成贵格，亦以其有情也。身强煞露而食神又旺，如乙生酉月，辛金透，丁火刚，秋木盛，三者皆备，极等之贵，以其有力也。官强财透，身逢禄刃，如丙生子月，癸水透，庚金露，而坐寅午，三者皆均，遂成大贵，亦以其有力也。又有有情而兼有力，有力而兼有情者。如甲用酉官，壬合丁以清官，而壬水根深，是有情而兼有力者也。乙用酉煞，辛逢丁制，而辛之禄即丁之长生，同根月令，是有力而兼有情者也。是皆格之最高者也。如甲用酉官，透丁逢癸，癸克不如壬合，是有情而非情之至。乙逢酉逢煞，透丁以制，而或煞强而丁稍弱，丁旺而煞不昂，又或辛丁并旺而乙根不甚深，是有力而非力之全，格之高而次者也。至如印用七煞，本为贵格，而身强印旺，透煞孤贫，盖身旺不劳印生，印旺何劳煞助？偏之又偏，以其无情也。伤官佩印，本秀而贵，而身主甚旺，伤官甚浅，印又太重，不贵不秀，盖欲助身则身强，制伤则伤浅，要此重印何用？是亦无情也。又如煞强食旺而身无根，身强比重而财无气，或夭或贫，以其无力也。是皆格之低而无用者也。然其中高低之故，变化甚微，或一字而有千钧之力，或半字而败全局之美，随时观理，难以拟议，此特大略而已。
整體意譯
八字命理中一旦確立了用神，就必然形成特定的格局，而格局本身又存在著高低優劣之分。無論是財、官、印、食、煞、傷、劫、刃哪一種格局，都既有顯貴的例子，也有貧賤的情形。從極貴到極賤，千差萬別，變化無窮，很難用幾句話概括清楚。但其根本原理，關鍵在於「有情無情」和「有力無力」這兩組關係。
比如說，正官配印的格局，通常不如透出財星來得清貴，但若四柱中帶有傷官，反而要以佩印為佳。例如甲日主生於酉月，透出正官，若又透丁火傷官，但有壬水合住丁火，這就叫「合傷存官」，反而成為貴格——這是因為格局內部相互配合，有情有義。
財星忌諱比劫爭奪，但若劫財與七煞相合，劫財反而能被利用起來。比如甲木生於辰月，透出戊土成財格，遇到乙木為劫財，又逢庚金為七煞，乙庚相合，兩者都得到運用，也成貴格——這也是因為格局有情。
日主強旺，七煞透出，食神也旺盛，比如乙木生於酉月，辛金七煞透幹，丁火食神剛健，秋木根基深厚，三者兼備，便是極高層次的貴格——這是因為每個要素都強健有力。
正官強旺，財星透出，日主自坐祿刃，比如丙火生於子月，癸水正官透出，庚金財星顯露，而日主坐於寅午強根，三者均衡，便成大貴——這也是因為有力。
還有既「有情」又「有力」的完美組合。例如甲用酉官，有壬水合去了傷官，保護了官的純粹，而壬水自身根深蒂固，這就是有情而兼有力。再如乙用酉煞，有丁火食神制伏七煞，而辛金（煞）的祿位正是丁火（食神）的長生之地，兩者同根於月令，這就是有力而兼有情——這些都是最高層次的格局。
反之，如果甲用酉官，透出丁火傷官，有癸水來克丁火，但癸克不如壬合來得有情，這就是「有情而非至情」。乙木逢酉煞，透丁火制煞，但如果煞強而丁火稍弱，或丁火旺而七煞不夠強旺，或者辛丁都旺但乙木日主根基不深，都屬於「有力而非全力」，是次一等的格局。
至於像印格用七煞，本是貴格，但如果身強印旺，再透七煞反而可能導致孤貧——因為身強不需要印來生，印旺更不需要煞來助，偏重又偏重，這就是無情。傷官配印，本來清秀顯貴，但若日主太旺，傷官很弱，印星又太重，反而既不貴也不秀——想助身則身已強，想制傷則傷官本就不足，重印多餘，這也是無情。
再如七煞強、食神旺但日主無根，或日主強、比劫重但財星無氣，都可能導致夭折或貧窮——這是因為力量不足。這些都是低層次、無用的格局。
不過，格局高低的判別極其精微。有時一個字能有千鈞之力，改變整個格局；有時半個字就能破壞全局的美感。必須根據具體八字靈活分析，難以一概而論。這裡所說的，只是大致原理而已。
在當代社會，八字格局的「有情」可理解為資源協調能力和人際關係和諧度；「有力」則可對應個人能力基礎和資源儲備質量。
高格局相當於擁有良好的內在素質與外部環境配合：能力強且機會合適，資源足且能有效利用。低格局則可能是能力與機會不匹配，或者資源內部相互衝突消耗。
八字格局理論體現了中國哲學中的「中和」思想—不過度、不偏倚、相互配合。最高境界不是某個元素極端強大，而是各要素和諧共處、相互成就。
這種思維模式可應用於現代管理、個人成長和人際關係：成功不是單一因素決定，而是系統各要素的協調配合。強弱、多少都需要恰到好處，符合整體需要。
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現代研究：
當代命理學者更加注重格局的動態分析，考慮大運流年對格局的影響，以及如何在實際生活中調整和優化格局配置。