전체 48장 중 12장
子平真诠评注
전체 의역 팔자에서 용신을 결정하면 특정한 격국이 형성되며, 격국에는 당연히 높고 낮음, 우열의 차이가 있습니다. 재(財), 관(官), 인(印), 식(食), 살(煞), 상(傷), 겁(劫), 인(刃) 등의 격국 중에 어느 것이 귀한 사람이 없겠으며, 어느 것이 빈천한 명(命)이 없겠습니까? 지극히 귀한 데서부터 지극히 천한 데까지, 차이는 천차만별이고 변화는 끝이 없어, 어찌 말로 다 표현할 수 있겠습니까? 하지만 그 핵심 원리는 관건이 '유정무정(有情無情), 유력무력(有力無力)' 여덟 글자에 달려 있습니다.
격국의 높낮이는 오행 생극(生剋)의 유정도(有情度) (상호 응답하는 정도)와 역량 강약 (간지(干支)의 뿌리 기운 깊이)에 달려있습니다. 유정이란 기신(忌神)이 제압 및 변화되고, 희신(喜神)이 생함을 얻는 것을 말합니다. 유력이란 핵심 십신(十神)이 통근(通根)하여 투출(透出)되고 위치가 적절한 것을 말합니다.
'유정무정'은 중국 전통의 '조화 공생' 사상, 즉 시스템 내 요소가 흑백 논리가 아니라 제화(制化)를 통해 동적 균형을 이루는 것을 함축합니다. '유력무력'은 '도(度)'의 철학, 즉 너무 강하면 부러지기 쉽고 너무 약하면 쓸모없어지며, 중용(中庸)이 최고라는 것을体现합니다.
옌시산(閻錫山, 1883-1960, 산서성 군벌 수장) 명조 (매우 높은 격국) 신금(辛金) 칠살이 투출하여 기신이 되었지만, 정화(丁火) 식신이 가까이 붙어 살을 제압하고(유정), 을목(乙木)의 뿌리가 강해 식신의 힘을 감당할 수 있어(유력), '식제살(食制殺)' 권력 격국을 형성했습니다.
샹전(商震, 北洋軍閥 장수) 명조 (중간 격국) 병화(丙火) 상관이 투출하여 살을 제압하지만, 병신(丙辛)이 서로 합하여 약간 걸림이 있어(정력이 조금 부족함), 여전히 귀한 격국을 이루나 층위가 조금 떨어집니다.
**루룽팅(陸榮廷, 舊桂系 군벌 수장) 명조 (중간 격국) 병화(丙火) 상관과 신금(辛金) 칠살이 모두 투출했으나, 병화가 진(戌) 고(庫)에 앉아 화력이 다소 약하고, 을묘(乙卯) 전록(專祿)이 지탱하지만(유력하나 지극하지는 않음).
쉬스잉(許世英, 北洋정부 국무총리) 명조 (중하 격국) 두 개의 신금(辛金) 살이 투출하여 몸을 극하고, 병화(丙火) 상관이 사(巳)에藏干되었다가 합을 당하여(살 제압에 힘이 부족함), 을목(乙木)의 뿌리가 약하여 감당하기 어려워, 귀하긴 하지만 많은 파란과 곤경이 따릅니다.
후한민(胡漢民, 국민당 원로) 명조 (결함이 있는 귀한 격국) 계수(癸水) 관성이 투출하지 못하고, 경금(庚金) 재성이 드러나지 않으며, 신(申)이 인(寅)을 충하여 뿌리 기운을 손상시키고(보좌가 손상됨), 운세의 도움을 기다려야 크게 이룰 수 있습니다.
| 차원 | 고격국 특징 | 저격국 특징 |
|---|---|---|
| 유정도(有情度) | 기신이 합화/제복되고, 희신이 생함을 얻음 | 기신이 제압되지 않고, 희신이 충극(冲剋) 및 합파(合絆)됨 |
| 근기 강약(根氣强弱) | 용신이 통근하여 투출하고, 위치가 일주에 가까움 | 용신이 허부(虛浮) 무근(無根)하고, 일주에서 멀리 떨어짐 |
| 오행 유통(五行流通) | 살인상생(殺印相生), 재관상생(財官相生) 순환이 원활함 | 오행이 전극(戰剋)하고, 유통이 막힘 |
| 위치 배치(位置配置) | 희용신이 월령(月令), 일지(日支) 등 핵심 위치에 있음 | 기신이 월령, 일지 등 핵심 위치를 차지함 |
주: 격국의 높낮이는 선천적 잠재력을 나타낼 뿐, 실제 성취는 대운(大運)과 유년(流年)을 함께 고려해야 합니다. 낮은 격국일지라도 희용신 운을 만나면 분발하여 해낼 수 있으며, 높은 격국일지라도 기신운을 만나면 신중히 처신해야 합니다.
