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子平真诠评注
用神 격국 고하(格局高低)에 대한 논의전체 의역
팔자에서 용신(用神)을 결정하면 특정 격국이 형성되며, 격국에는 naturally 높고 낮음, 우열의 차이가 있습니다. 재(財), 관(官), 인(印), 식(食), 살(殺), 상(傷), 겁(劫), 인(刃) 등의 격국 중에 어느 격국에 귀한 사람이 없겠습니까? 어느 격국에 빈천한 명이 없겠습니까? 지극히 귀함부터 지극히 천함까지, 천차만별이며 변화무쌍하여 말로 다 표현할 수 있겠습니까? 하지만 그 핵심 원리는, 관건이 바로 "유정무정(有情無情, 정이 있고 없음), 유력무력(有力無力, 힘이 있고 없음)" 이 여덟 글자에 있습니다.
격국의 고하는 오행 생극(五行生克)의 유정도(有情度) (상호 호응하는 정도)와 역량 강약(力量强弱) (천간 지지의 뿌리 기운의 깊고 얕음)에 달려 있습니다. 유정(有情)이라 함은 기신(忌神)이 제압되고 화(化)되며 희신(喜神)이 생조(生助)받는 것을 말하고, 유력(有力)이라 함은 핵심 십신(十神)이 통근(通根)하여 천간에 투출하고 위치가 적절한 것을 말합니다.
"유정무정"은 중국 전통의 "조화 공생" 사상을 내포하고 있습니다. 시스템 내 요소는 흑백논리로 나눌 수 없고, 제압과 화해(制化)를 통해 동적인 균형을 이룹니다. "유력무력"은 "도(度)"의 철학을 반영합니다. 너무 강하면 부러지기 쉽고, 너무 약으면 쓸모가 없어지며, 중용(中庸)이 가장 좋습니다.
염석산(閻錫山) 명조 (매우 높은 격국)
신금(辛金) 칠살이 투출하여 기신이 되지만, 정화(丁火) 식신이 가까이 붙어 살을 제압하고(유정), 을목(乙木) 뿌리가 강해 식신의 힘을 받칠 수 있어(유력), "식신제살(食神制殺)"의 권력 격국을 형성합니다.
본문 차트
| 사주 | 년 | 월 | 일 | 시 |
|---|---|---|---|---|
| 십신 | 偏印 | 七杀 | 일간(남) | 食神 |
| 천간 | 癸 | 辛 | 乙 | 丁 |
| 지지 | 未 | 酉 | 酉 | 亥 |
| 지장간 | 己才丁食乙比 | 辛杀 | 辛杀 | 壬印甲劫 |
| 성운 | 养 | 绝 | 绝 | 死 |
상진(商震) 명조 (중간 격국)
병화(丙火) 상관이 투출하여 살을 제압하나, 병신(丙辛)이 합(合)하여 약간 구속됩니다(정과 힘이 다소 부족), 귀격을 이루지만 격이 조금 낮습니다.
본문 차트
| 사주 | 년 | 월 | 일 | 시 |
|---|---|---|---|---|
| 십신 | 正财 | 七杀 | 일간(남) | 伤官 |
| 천간 | 戊 | 辛 | 乙 | 丙 |
| 지지 | 子 | 酉 | 未 | 子 |
| 지장간 | 癸枭 | 辛杀 | 己才丁食乙比 | 癸枭 |
| 성운 | 病 | 绝 | 养 | 病 |
육영정(陸榮廷) 명조 (중간 격국)
병화(丙火) 상관과 신금(辛金) 칠살이 모두 투출했으나, 병화가 술고(戌庫)에 앉아 화력이 약간 약하고, 을묘(乙卯) 전록이 지탱하나(유력하지만 극에 달하지는 않음).
본문 차트
| 사주 | 년 | 월 | 일 | 시 |
|---|---|---|---|---|
| 십신 | 正财 | 七杀 | 일간(남) | 伤官 |
| 천간 | 戊 | 辛 | 乙 | 丙 |
| 지지 | 午 | 酉 | 卯 | 戌 |
| 지장간 | 丁食己才 | 辛杀 | 乙比 | 戊财辛杀丁食 |
| 성운 | 长生 | 绝 | 建 | 墓 |
허세영(許世英) 명조 (중하 격국)
쌍신(雙辛) 살이 투출하여 신(身)을 극하고, 병화(丙火) 상관이 사(巳) 속에 감춰져 합이 되었으며(살 제압에 힘이 없음), 을목(乙木) 뿌리가 약하여 임(任)하기 어렵습니다. 귀하지만 많은 우여곡절을 겪습니다.
본문 차트
| 사주 | 년 | 월 | 일 | 시 |
|---|---|---|---|---|
| 십신 | 偏印 | 七杀 | 일간(남) | 七杀 |
| 천간 | 癸 | 辛 | 乙 | 辛 |
| 지지 | 酉 | 酉 | 丑 | 巳 |
| 지장간 | 辛杀 | 辛杀 | 己才癸枭辛杀 | 丙伤戊财庚官 |
| 성운 | 绝 | 绝 | 衰 | 沐浴 |
호한민(胡漢民) 명조 (결함이 있는 귀격)
계수(癸水) 관성이 투출하지 않고, 경금(庚金) 재성이 나타나지 않으며, 신(申)이 인(寅)을 충하여 뿌리 기운을 손상시킵니다(보좌가 손상됨), 운(運)의 도움을 기다려야 큰 성취를 이룰 수 있습니다.
본문 차트
| 사주 | 년 | 월 | 일 | 시 |
|---|---|---|---|---|
| 십신 | 伤官 | 比肩 | 일간(남) | 比肩 |
| 천간 | 己 | 丙 | 丙 | 丙 |
| 지지 | 卯 | 子 | 寅 | 申 |
| 지장간 | 乙印 | 癸官 | 甲枭丙比戊食 | 庚才壬杀戊食 |
| 성운 | 沐浴 | 胎 | 长生 | 病 |
| 차원 | 높은 격국 특성 | 낮은 격국 특성 |
|---|---|---|
| 유정도 | 기신이 합화(合化)/제복(制伏)되고, 희신이 생(生)받음 | 기신이 제압되지 않고, 희신이 충극(沖剋) 합(合)에 묶임 |
| 근기 강약 | 용신이 통근 투출하고, 위치가 일주에 가까움 | 용신이 허부(虛浮)하여 뿌리 없고, 일주에서 멀리 떨어짐 |
| 오행 유통 | 살인상생(殺印相生), 재관상생(財官相生) 순환이 원활 | 오행 전극(戰剋), 유통 막힘 |
| 위치 배치 | 희신, 용신이 월령(月令)이나 일지(日支) 등 핵심 위치에 있음 | 기신이 월령이나 일지 등 핵심 위치를 차지함 |
주의: 격국 고하는 선천적 잠재력만 알려줄 뿐, 실제 성취는 대운과 세운의 영향도 받습니다. 격국이 낮은 사람도 희용신 운을 만나면 분발하여 성취할 수 있고, 격국이 높은 사람도 기신운을 만나면 신중히 처신해야 합니다.