전체 48장 중 38장
子平真诠评注
전체 의역 식신(食神) 격국의 운세 분석은 식신이 구성하는 다양한 명국 특성에 따라 각각 대응해야 합니다. 🌱 식신생재(食神生財) 격국에서 재성과 식신의 기운이 약하면 재운이나 식신운이 적합하고, 재성과 식신이 과왕하면 몸을 도와주는 운행(運行)을 좋아합니다. 🚫 관살운(官殺運)은 일반적으로 좋지 않습니다.
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| 사주 | 년 | 월 | 일 | 시 |
|---|---|---|---|---|
| 천간 | 정 | 계 | 계 | 계 |
| 지지 | 미 | 묘 | 해 | 축 |
이 명국의 정수는 해묘미(亥卯未) 삼합목국(三合木局)이 투출한 정화(丁火) 재성과 결합하여 신강(身强)하고 식왕(食旺)하며 재성이 투출한 격국을 형성한 것입니다. 목화운(木火運)은 당연히 좋고, 금수운(金水運)도 길하지만, 무술(戊戌) 10년은 반드시 좌절이 있습니다. ⚠️ 만약 원국에 임수(壬水)가 투출하여 정화(丁火)와 합을 하면 희기(喜忌)가 완전히 바뀌어 금수목(金水木)을 좋아하고 화토(火土)를 꺼리게 됩니다.
신강(身强)하고 식왕(食旺)하며 재성이 투출한 자는 재식(財食)의 유통 운행을 좋아하고 신약(身弱)하면 인성(印星)이나 비겁(比劫)이 몸을 도와야 합니다. 격국의 청탁(淸濁)과 순잡(純雜)이 직접적으로 운명의 층위를 결정합니다.
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| 사주 | 년 | 월 | 일 | 시 |
|---|---|---|---|---|
| 천간 | 기 | 임 | 무 | 경 |
| 지지 | 미 | 신 | 자 | 신 |
이는 전록격(專祿格)으로, 토금수(土金水)가 상생하여 신강(身强)하고 재식(財食)이 함께 왕성합니다. 경금(庚金) 식신이 투간(透干)하였으며, 기사(己巳), 무진(戊辰)과 같은 몸을 도와주는 운이 매우 아름답고 인운(印運)도 길합니다. 📚 《희기편(喜忌篇)》의 "경신시(庚申時)가 무일(戊日)을 만나면 명칭이 식신(食神)이 전왕(專旺)하는 방위이다"라는 논술에 부합합니다.
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| 사주 | 년 | 월 | 일 | 시 |
|---|---|---|---|---|
| 천간 | 정 | 계 | 계 | 갑 |
| 지지 | 해 | 묘 | 묘 | 인 |
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| 사주 | 년 | 월 | 일 | 시 |
|---|---|---|---|---|
| 천간 | 갑 | 정 | 계 | 병 |
| 지지 | 오 | 묘 | 축 | 진 |
두 조후 모두 신경(身輕)하고 식상왕(食傷旺)이지만 차이가 있습니다: 심조(沈造)는 식중재경(食重財輕)이고, 공조(龔造)는 식경재중(食輕財重)입니다. 모두 몸을 도와주는 운을 좋아하지만, 심조는 인성(印星)을 좋아하고 공조는 겁재(劫財)를 좋아합니다. 청탁순잡(淸濁純雜)이 격국의 높낮이를 결정하여 심조는 청귀(淸貴)하고 공조는 잡탁(雜濁)하여 귀천에 차이가 있습니다.
신약(身弱)하고 설태(泄太)한 자는 운행상 인수(印綬)가 상관을 제압하고 몸을 생하는 것을 좋아하며, 재중(財重)한 자는 더욱 비겁(比劫)의 분담이 필요함
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| 사주 | 년 | 월 | 일 | 시 |
|---|---|---|---|---|
| 천간 | 신 | 신 | 계 | 기 |
| 지지 | 묘 | 묘 | 유 | 미 |
이는 식신을 버리고 살인인(殺印印) 격국을 취한 것입니다. 인성(印星)은 왕성하지만 몸은 강하지 않으므로 재운(財運)을 가장 꺼리고, 식상운(食傷運)도 적합하지 않습니다. 인겁운(印劫運)이 가장 아름답고 관살운(官殺運)은 인성의 통관이 있어 무방합니다. 병술운(丙戌運)에서 술(戌)이 묘(卯)와 합을 하고 미(未)를 형하니, 재운 10년은 지속되기 어려울 것입니다.
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| 사주 | 년 | 월 | 일 | 시 |
|---|---|---|---|---|
| 천간 | 무 | 임 | 병 | 무 |
| 지지 | 술 | 술 | 자 | 술 |
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| 사주 | 년 | 월 | 일 | 시 |
|---|---|---|---|---|
| 천간 | 계 | 신 | 기 | 을 |
| 지지 | 유 | 유 | 묘 | 해 |
식신제살(食神制殺)은 세 가지 경우로 나누어야 합니다:
제살태과(制殺太過)를 수정하려면 살(煞)을 도와야 하며, 인운(印運)은 일거삼득(一擧三得)의 효과를 낼 수 있음: 식신의 과도를 없애고, 살을 화(化)하며 몸을 자생(滋身)함
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| 사주 | 년 | 월 | 일 | 시 |
|---|---|---|---|---|
| 천간 | 정 | 임 | 신 | 정 |
| 지지 | 해 | 자 | 사 | 유 |
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| 사주 | 년 | 월 | 일 | 시 |
|---|---|---|---|---|
| 천간 | 병 | 계 | 갑 | 병 |
| 지지 | 오 | 사 | 자 | 인 |
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| 사주 | 년 | 월 | 일 | 시 |
|---|---|---|---|---|
| 천간 | 기 | 기 | 갑 | 병 |
| 지지 | 미 | 사 | 인 | 인 |
조후용신(調候用神)은 일반적인 부억(扶抑) 법칙을 초월합니다:
기후가 조화롭지 않을 때는 조후를 먼저하고 신강(身强)이나 신약(身弱)을 논하지 않음
철학적 사고 🤔 식신격(食神格)은 중화 문화의 "설수생재(泄秀生財)" 지혜를 담고 있으며, 생생불식(生生不息)하는 우주관을 반영합니다. 명리 분석은 "중화위귀(中和爲貴)"의 정수를 파악하여 강약(强弱), 청탁(淸濁), 한열(寒熱) 사이에서 동적 균형을 추구해야 하며, 이것이 바로 동양 변증법적 사고의 완벽한 구현입니다.
