전체 48장 중 37장
子平真诠评注
전체 의역 식신은 본래 일주(日主)의 에너지를 설기(泄耗)하는 요소이지만, 정재(正财)를 생(生)하기 때문에 일반적으로 길(吉)하게 여겨집니다. 따라서 "식신생재(食神生财)"는 훌륭한 격국(格局)입니다🌱. 재성(财星)은 반드시 뿌리(根基)가 있어야 하며, 편재(偏财)와 정재(正财)가 함께 나타날 필요는 없습니다. 만약 일주가 강왕(强旺)하고 식신이 왕성(旺盛)하며 재성이 투출(透出)하면, 이는 대귀(大贵)한 격국입니다. 예를 들면:
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| 간지 조합 | 1번째 조합 | 2번째 조합 | 3번째 조합 | 4번째 조합 | 5번째 조합 | 6번째 조합 | 7번째 조합 | 8번째 조합 | 9번째 조합 | 10번째 조합 | 11번째 조합 | 12번째 조합 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 천간 | 정 | ( | 未 | 계 | ( | 卯 | 계 | ( | 亥 | 계 | ( | 丑 |
| 지지 | 미 | 丁 | ) | 묘 | 癸 | ) | 해 | 癸 | ) | 축 | 癸 | ) |
양승상의 명조: 계수(癸水) 일주가 강왕하고, 해묘미(亥卯未)가 합국하여 식신국(食神局)을 이루었으며, 정화(丁火) 재성이 투출했습니다.
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| 간지 조합 | 1번째 조합 | 2번째 조합 | 3번째 조합 | 4번째 조합 | 5번째 조합 | 6번째 조합 | 7번째 조합 | 8번째 조합 | 9번째 조합 | 10번째 조합 | 11번째 조합 | 12번째 조합 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 천간 | 기 | ( | 未 | 임 | ( | 申 | 무 | ( | 子 | 경 | ( | 申 |
| 지지 | 미 | 己 | ) | 신 | 壬 | ) | 자 | 戊 | ) | 신 | 庚 | ) |
사각로의 명조: 경금(庚金) 식신이 당령(当令)하고, 자신(子申)이 합재국(合财局)을 이루었습니다. 이 두 예시의 격국은 지극히 청순(清纯)하여 대귀(大贵)하면서 복수(福寿)가 겸비(兼备)된 상징입니다.
식신은 창의력, 전문 기술, 감성 지수를 상징합니다. 현대 사회에서는 재능을 현금화하는 능력(예: 기술 전문가, 문화 창작 종사자)에 해당합니다. 이른바 "식신생재"는 전문적인 능력을 통해 경제적 가치를 창출하는 것을 의미합니다. 격국이 청순한 사람은 전문 분야에 깊이 집중하여 성공하는 경우가 많고, 잡다(杂混)한 사람은 여러 가지를 배우지만 이루는 것이 적습니다.
식신 격국은 "설하면서도 유용하다(泄而有用)"는 동양적 지혜를 보여줍니다. 억압을 수단으로 삼지 않고, 소통(疏导)을 방법으로 삼는 것입니다. 강왕한 자는 출력(泄)이 필요하고, 허약(虚弱)한 자는 입력(生)이 필요하며, 동적 균형(动态平衡)이 핵심입니다.
식신이 숨고(藏) 상관(伤官)이 드러나면(露), 주인(主人)의 성격이 강하다(性刚) 만약 식신이 지장간(藏干)에 있고 상관이 투출(透出)하면, 성격이 대개 강합니다. 예를 들면:
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| 간지 조합 | 1번째 조합 | 2번째 조합 | 3번째 조합 | 4번째 조합 | 5번째 조합 | 6번째 조합 | 7번째 조합 | 8번째 조합 | 9번째 조합 | 10번째 조합 | 11번째 조합 | 12번째 조합 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 천간 | 정 | ( | 亥 | 계 | ( | 卯 | 계 | ( | 卯 | 갑 | ( | 寅 |
| 지지 | 해 | 丁 | ) | 묘 | 癸 | ) | 묘 | 癸 | ) | 인 | 甲 | ) |
심로분 명조: 계수(癸水)가 비록 통근(通根)했지만, 지지(地支)에 인해(寅亥) 합목(合木)하여 상관이 너무 왕성(旺盛)하여 설기(泄耗)가 과도합니다. 편재(偏财)와 정재(正财)가 혼잡(混杂)하면 부귀(富贵)가 크지 않습니다. 예시:
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|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 천간 | 갑 | ( | 午 | 정 | ( | 卯 | 계 | ( | 丑 | 병 | ( | 辰 |
| 지지 | 오 | 甲 | ) | 묘 | 丁 | ) | 축 | 癸 | ) | 진 | 丙 | ) |
공지현 명조: 계수(癸水)의 근기(根气)가 부족하여 발복(发福)이 제한적입니다.
📌 서락오(徐乐吾)의 주석: 성품(性情)의 강유(刚柔)는 사주 전체의 배합(配合)을 살펴보아야 결정되며, 전적으로 장(藏)과 로(露)에 의해 결정되는 것은 아닙니다. 식상(食伤)이 용신(用神)이 되는 사람은 대부분 총명(聪明)한데, 이는 정화(精华)가 발월(发越)되기 때문입니다. 전양(全阳) 팔자는 강급(刚急)하고, 전음(全阴) 팔자는 심침(深沉)하니, 이는 자연스러운 이치(自然之势)입니다.
하목(夏木)이 재(财)를 용(用)하면, 귀(贵)함이 대부분 무(武) 직(职)에 쏠린다 여름철(夏季) 목명(木命)이 재(财)를 만나면, 화염토조(火炎土燥)할 때 대부분 무직(武职)으로 나아갑니다. 예시:
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| 간지 조합 | 1번째 조합 | 2번째 조합 | 3번째 조합 | 4번째 조합 | 5번째 조합 | 6번째 조합 | 7번째 조합 | 8번째 조합 | 9번째 조합 | 10번째 조합 | 11번째 조합 | 12번째 조합 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 천간 | 기 | ( | 未 | 기 | ( | 巳 | 갑 | ( | 寅 | 병 | ( | 寅 |
| 지지 | 미 | 己 | ) | 사 | 己 | ) | 인 | 甲 | ) | 인 | 丙 | ) |
황도독 명조: 갑인(甲寅) 좌록(坐禄) 강근(强根)이지만, 화토(火土)가 편고(偏枯)하여 귀하지만 무(武)를 따릅니다.
🌿 서락오(徐乐吾)의 강조: 여름 목명(夏木)은 인성(印星)이 조후(调候)를 위해 필요하며, 비록 용신(用神)이 아니더라도 반드시 있어야 합니다.
살인(煞印)을 용(用)하면 현혁(显赫)하고, 재(财)가 없어 관(官)을 보아도 또한 귀(贵)하다 만약 살인(煞印)을 중심으로 삼으면, 위권(威权)이 현혁(显赫)합니다. 예시:
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|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 천간 | 신 | ( | 卯 | 신 | ( | 卯 | 계 | ( | 酉 | 기 | ( | 未 |
| 지지 | 묘 | 辛 | ) | 묘 | 辛 | ) | 유 | 癸 | ) | 미 | 己 | ) |
상국공 명조: 식신이 효신(枭神)에게 탈취(夺)당하여, 전향하여 인(印)으로 살(煞)을 화(化)하니 격국이 청순(清纯)합니다.
인성(印星) 없이 편관(偏官)만 있고 재(财)가 없으면, 귀격(贵格)이 될 수도 있습니다:
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|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 천간 | 무 | ( | 戌 | 임 | ( | 戌 | 병 | ( | 子 | 무 | ( | 戌 |
| 지지 | 술 | 戊 | ) | 술 | 壬 | ) | 자 | 丙 | ) | 술 | 戊 | ) |
조회원 명조: 무토(戊土)가 살(煞)을 제극(制克)함이 너무 심하고, 인(印)이 없어 병(病)이 되었으나, 중년에 행목화운(行木火运)하여 부족함을 보충(补足)한 후에야 발적(发迹)했습니다.
금수식신(金水食神)이 살(煞)을 용(用)하면, 귀수(贵秀)를 겸비(兼得)한다 금수(金水) 식신이 살(煞)을 만나면, 귀기(贵气)가 청수(清秀)합니다:
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|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 천간 | 정 | ( | 亥 | 임 | ( | 子 | 신 | ( | 巳 | 정 | ( | 酉 |
| 지지 | 해 | 丁 | ) | 자 | 壬 | ) | 사 | 辛 | ) | 유 | 丁 | ) |
서상서 명조: 금수상관(金水伤官)이 관살(官煞)을 보기를 좋아합니다.
식신은 일반적으로 인(印)을 꺼리지만, 여름 화목(夏火焦木) 시에는 인(印)이 투출(透出)하면 오히려 길(吉)합니다:
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|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 천간 | 병 | ( | 午 | 계 | ( | 巳 | 갑 | ( | 子 | 병 | ( | 寅 |
| 지지 | 오 | 丙 | ) | 사 | 癸 | ) | 자 | 甲 | ) | 인 | 丙 | ) |
전참정 명조: 목화상관(木火伤官)이 인(印)으로 조후(调候)하기를 좋아합니다.
🔥 서락오(徐乐吾)의 조목: 조후(调候)와 복억(扶抑)은 동등하게 중요하며, 여름과 겨울 팔자는 먼저 기후(气候)를 조화(调和)하는 것이 급선무(先)입니다.
단독(单用) 식신(食神)으로 재운(财运)을 본다 오직 식신만을 용(用)할 때, 재운(财运)이 있으면 부(富)하고, 없으면 빈(贫)합니다. 일원(日元)의 강약(强弱)과 격국의 청잡(清杂)을 종합적으로 관찰해야 합니다. 예시:
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|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 천간 | 무 | ( | 戌 | 신 | ( | 酉 | 무 | ( | 戌 | 신 | ( | 酉 |
| 지지 | 술 | 戊 | ) | 유 | 辛 | ) | 술 | 戊 | ) | 유 | 辛 | ) |
모문인 명조: 토금(土金) 양신(两神) 성상(成象)하여 청순(清纯) 강왕(强旺)하며, 대운(运)이 재성(财星)의 향(乡)으로 흘러가면 반드시 부(富)합니다.
인(印)이 식(食)을 다스리고자 하면 재(财)가 풀어주어야 하며, 관살(官煞)이 경출(竞出)하여도 국(局)을 이룰 수 있다 인성(印星)이 식신(食神)을 극(克)할 때, 재성(财星)이 투출(透出)하면 풀릴 수 있습니다. (解)
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|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 천간 | 기 | ( | 亥 | 병 | ( | 寅 | 갑 | ( | 寅 | 임 | ( | 申 |
| 지지 | 해 | 己 | ) | 인 | 丙 | ) | 인 | 甲 | ) | 신 | 壬 | ) |
이 명조는 임인(壬印)이 식(食)을 다스리는(夺) 것이 병(病)이 되고, 기재(己财)는 근(根)이 없어 구원(救应)의 힘이 부족하며, 대운이 서북(西北)으로 가면 더욱 나빠집니다.
귀부(富贵)한 명조와 비교:
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| 간지 조합 | 1번째 조합 | 2번째 조합 | 3번째 조합 | 4번째 조합 | 5번째 조합 | 6번째 조합 | 7번째 조합 | 8번째 조합 | 9번째 조합 | 10번째 조합 | 11번째 조합 | 12번째 조합 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 천간 | 기 | ( | 丑 | 병 | ( | 寅 | 갑 | ( | 子 | 무 | ( | 辰 |
| 지지 | 축 | 己 | ) | 인 | 丙 | ) | 자 | 甲 | ) | 진 | 戊 | ) |
식신(食神)과 재인(财印)이 서로 충돌하지 않으면, 즉시 좋은 국(局)을 이룰 수 있습니다.
관살(官煞)이 함께 나타나는 경우, 격을 깨뜨리지(破格) 않으면 부귀(富贵)할 수 있습니다:
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|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 천간 | 신 | ( | 卯 | 경 | ( | 寅 | 갑 | ( | 辰 | 병 | ( | 寅 |
| 지지 | 묘 | 辛 | ) | 인 | 庚 | ) | 진 | 甲 | ) | 인 | 丙 | ) |
동방(东方) 목왕(木旺) 식신토수(食神吐秀)하여 경신(庚辛)이 근(根)이 없으니 격국(格局)에 방해(碍)가 되지 않으며, 행목화운(行木火运)에 명예와 이익(名利)을 모두 얻습니다.
식신이 살(煞)을 합(合)하여 재(财)를 보존(存)하니, 귀격(贵格)의 비밀(秘)이다 식신(食神)이 살(煞)을 합(合)하고(실은 상관(伤官)이 살(煞)을 합(合)하는 것) 재(财)를 보호(护)하는 것은, 대귀(大贵)의 기초(基)가 됩니다:
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| 간지 조합 | 1번째 조합 | 2번째 조합 | 3번째 조합 | 4번째 조합 | 5번째 조합 | 6번째 조합 | 7번째 조합 | 8번째 조합 | 9번째 조합 | 10번째 조합 | 11번째 조합 | 12번째 조합 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 천간 | 기 | ( | 亥 | 갑 | ( | 戌 | 계 | ( | 亥 | 병 | ( | 辰 |
| 지지 | 해 | 己 | ) | 술 | 甲 | ) | 해 | 癸 | ) | 진 | 丙 | ) |
또 다른 예:
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| 간지 조합 | 1번째 조합 | 2번째 조합 | 3번째 조합 | 4번째 조합 | 5번째 조합 | 6번째 조합 | 7번째 조합 | 8번째 조합 | 9번째 조합 | 10번째 조합 | 11번째 조합 | 12번째 조합 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 천간 | 병 | ( | 辰 | 경 | ( | 子 | 신 | ( | 卯 | 을 | ( | 未 |
| 지지 | 진 | 丙 | ) | 자 | 庚 | ) | 묘 | 辛 | ) | 미 | 乙 | ) |
여수평 명조: 식신생재(食神生财) → 재생관(财生官), 배치(配置)가 알맞습니다(得当).
재선살후(财先煞后), 식신(食神)이 사이를 막는다(间隔) 식신(食神)이 투출(透出)하고 살(煞)이 있을 때는 보통 재(财)가 나타는 것을 꺼리지만, 만약 재(财)가 살(煞)보다 앞서고(先) 식신(食神)이 그 사이를 막으면(间隔), 재(财)가 살(煞)을 돕지(助) 않습니다:
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| 간지 조합 | 1번째 조합 | 2번째 조합 | 3번째 조합 | 4번째 조합 | 5번째 조합 | 6번째 조합 | 7번째 조합 | 8번째 조합 | 9번째 조합 | 10번째 조합 | 11번째 조합 | 12번째 조합 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 천간 | 계 | ( | 酉 | 신 | ( | 酉 | 기 | ( | 卯 | 을 | ( | 亥 |
| 지지 | 유 | 癸 | ) | 유 | 辛 | ) | 묘 | 己 | ) | 해 | 乙 | ) |
유제대 명조: 금목(金木) 상전(相战)하여 일원(日元)이 약(弱)하나, 중년에 행화운(行火运)하여 살(煞)을 제압한(制) 후에야 귀(贵)해졌습니다.
결론(总结): 식신 격국(格局)의 핵심은 "수(秀)를 설기하고 재(财)를 생산(生)하는 것(泄秀生财)"이며, 현대 응용에서는 다음 사항에 주목해야 합니다:
