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전체 48장 중 45장
子平真诠评注
전체 의역 건록격(建禄格)은 일주가 녹(禄)이 당령하는 달에 태어난 것을 말합니다(예: 甲일주가 寅월에 태어난 경우). 월령의 녹은 사실상 겁재(劫财)와 같아서直接用神으로 삼을 수 없습니다. 월격(月劫格)은 월령이 겁재를 만난 경우입니다(양간은 刃, 음간은 劫). 이 두 유형의 격국은 모두 별도로 재(财), 관(官), 살(煞), 식(食) 등을 찾아 用神으로 삼아야 합니다. 그 분석 방법은 일반 재관격(财官格)과 다르지 않으므로 별도로 분류할 필요가 없습니다.
본문 차트
| 사주 | 년 | 월 | 일 | 시 |
|---|---|---|---|---|
| 십신 | 正印 | 正官 | 일간(남) | 比肩 |
| 천간 | 庚 | 戊 | 癸 | 癸 |
| 지지 | 戌 | 子 | 酉 | 亥 |
| 지장간 | 戊官辛枭丁才 | 癸比 | 辛枭 | 壬劫甲伤 |
| 성운 | 衰 | 建 | 病 | 帝旺 |
본문 차트
| 사주 | 년 | 월 | 일 | 시 |
|---|---|---|---|---|
| 십신 | 比肩 | 劫财 | 일간(남) | 正官 |
| 천간 | 丁 | 丙 | 丁 | 壬 |
| 지지 | 酉 | 午 | 巳 | 寅 |
| 지장간 | 辛才 | 丁比己食 | 丙劫戊伤庚财 | 甲印丙劫戊伤 |
| 성운 | 长生 | 建 | 帝旺 | 死 |
월령이 비견이나 겁재인 경우, 다른 간지(干支)의 배치를 통해 관성 배인(官星配印), 재성 배식상(财星配食伤) 등 유효한 用神 조합을 형성해야 격국의 균형과 귀기를 이룰 수 있습니다.
전체 의역 록격(禄劫格)에 정관(正官)을 사용할 경우, 천간에 투출하고 거기에 재(财)나 인(印)이 따르는 것이 가장 좋으며, 고관무보(孤官无辅)는 피해야 합니다. 예를 들어:
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| 사주 | 년 | 월 | 일 | 시 |
|---|---|---|---|---|
| 십신 | 正印 | 正官 | 일간(남) | 偏财 |
| 천간 | 庚 | 戊 | 癸 | 丁 |
| 지지 | 午 | 子 | 卯 | 巳 |
| 지장간 | 丁才己杀 | 癸比 | 乙食 | 丙财戊官庚印 |
| 성운 | 绝 | 建 | 长生 | 胎 |
**재관인삼기(财官印三奇)**는 귀기를 가지며, 관성이 가운데 위치하여 재성과 인성의 충돌(相战)을 막는 것이 중요합니다.
전체 의역 록격(禄劫格)에 재성(财星)을 사용하려면 반드시 식상(食伤)을 동반해야 합니다. 이는 비겁이 재성을 극하기 때문에 식상이 중간에서 에너지를 전환(通关)해 주어야 하기 때문입니다. 예를 들어 장도통(张都统) 명(갑(甲)목 상관이 수(水)를 설기하여 재성을 자생).
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| 사주 | 년 | 월 | 일 | 시 |
|---|---|---|---|---|
| 십신 | 伤官 | 正财 | 일간(남) | 劫财 |
| 천간 | 甲 | 丙 | 癸 | 壬 |
| 지지 | 子 | 子 | 丑 | 辰 |
| 지장간 | 癸比 | 癸比 | 己杀癸比辛枭 | 戊官乙食癸比 |
| 성운 | 建 | 建 | 冠带 | 养 |
비겁이 재를 다투는 상황은 전환 메커니즘(식상)이 필요하며, 경쟁을 생산으로 바꿉니다.
전체 의역 더 높은 수준의 활용법은 겁(劫)을 재(财)로 변화(예: 기미조(己未造): 사축합(巳丑合)이 겁을 재국(财局)으로 변화)시키거나 겁(劫)을 생(生)으로 변화(예: 고상서(高尚书) 명: 신자진(申子辰)이 금을 수로 변화)시키는 것입니다.
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| 사주 | 년 | 월 | 일 | 시 |
|---|---|---|---|---|
| 십신 | 食神 | 食神 | 일간(남) | 偏财 |
| 천간 | 己 | 己 | 丁 | 辛 |
| 지지 | 未 | 巳 | 未 | 丑 |
| 지장간 | 己食丁比乙枭 | 丙劫戊伤庚财 | 己食丁比乙枭 | 己食癸杀辛才 |
| 성운 | 冠带 | 帝旺 | 冠带 | 墓 |
본문 차트
| 사주 | 년 | 월 | 일 | 시 |
|---|---|---|---|---|
| 십신 | 比肩 | 偏财 | 일간(남) | 偏财 |
| 천간 | 庚 | 甲 | 庚 | 甲 |
| 지지 | 子 | 申 | 子 | 申 |
| 지장간 | 癸伤 | 庚比壬食戊枭 | 癸伤 | 庚比壬食戊枭 |
| 성운 | 死 | 建 | 死 | 建 |
격국의 에너지 전환은 직접적인 제압보다 더 높은 수준이며, 시스템의 유연성을 보여줍니다.
오행 전환은 동양적 지혜의 '적을 아군으로 만든다', '힘을 빌려서 사용한다'는 사상을 반영
전체 의역 록격에 칠살(七煞)을 사용하려면 반드시 제압(制伏)해야 합니다(예: 누참정(娄参政) 명: 묘미합(卯未合) 식신이 살을 제압하고, 정임합(丁壬合)이 재물이 살을 편들지 못하게 함).
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| 사주 | 년 | 월 | 일 | 시 |
|---|---|---|---|---|
| 십신 | 偏财 | 劫财 | 일간(남) | 七杀 |
| 천간 | 丁 | 壬 | 癸 | 己 |
| 지지 | 巳 | 子 | 卯 | 未 |
| 지장간 | 丙财戊官庚印 | 癸比 | 乙食 | 己杀丁才乙食 |
| 성운 | 胎 | 建 | 长生 | 墓 |
살(煞)은 제어(制)되고 변화(化)되어야 쓰임이 될 수 있으며, **잡탕을 걷어내고 맑은 것을 남김(去浊存清)**이 핵심입니다.
전체 의역 살(煞)이 왕성할 때 살을 없애고 재(财)만 남기면 귀격(贵格)을 이룰 수 있습니다(예: 원내각(袁内阁) 명: 무계합(戊癸合)으로 살을 제거하고 오(午) 중의 재관을 남김).
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| 사주 | 년 | 월 | 일 | 시 |
|---|---|---|---|---|
| 십신 | 七杀 | 劫财 | 일간(남) | 偏财 |
| 천간 | 戊 | 癸 | 壬 | 丙 |
| 지지 | 辰 | 亥 | 午 | 午 |
| 지장간 | 戊杀乙伤癸劫 | 壬比甲食 | 丁财己官 | 丁财己官 |
| 성운 | 墓 | 建 | 胎 | 胎 |
취사선택(取舍)의 도 — 흉(凶)한 요소를 버리고 길(吉)한 요소를 취하면 격국의 위상을 높일 수 있습니다.
전체 의역 재(财)나 관(官)이 없을 때는 식상(食伤)을 사용하여 빼어난 기운을 발산(泄秀)시킬 수 있으며, 특히 목화통명(木火通明)(예: 장장원(张状元): 갑자병인(甲子丙寅))과 금수상함(金水相涵)(예: 계묘조(癸卯造): 경신경자(庚申庚子))이 가장 귀합니다.
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| 사주 | 년 | 월 | 일 | 시 |
|---|---|---|---|---|
| 십신 | 比肩 | 食神 | 일간(남) | 食神 |
| 천간 | 甲 | 丙 | 甲 | 丙 |
| 지지 | 子 | 寅 | 子 | 寅 |
| 지장간 | 癸印 | 甲比丙食戊才 | 癸印 | 甲比丙食戊才 |
| 성운 | 沐浴 | 建 | 沐浴 | 建 |
본문 차트
| 사주 | 년 | 월 | 일 | 시 |
|---|---|---|---|---|
| 십신 | 伤官 | 比肩 | 일간(남) | 比肩 |
| 천간 | 癸 | 庚 | 庚 | 庚 |
| 지지 | 卯 | 申 | 子 | 辰 |
| 지장간 | 乙财 | 庚比壬食戊枭 | 癸伤 | 戊枭乙财癸伤 |
| 성운 | 胎 | 建 | 死 | 养 |
에너지를 적절히 발산(설기)시키면(식상) 빼어난 기운(秀气)을 이룰 수 있으며, 오행의 특성이 최적의 조합을 결정합니다.
전체 의역 관살혼잡(官煞混杂)은 반드시 거두어 맑게(取清) 해야 합니다. — 또는 살을 합하여 관을 남기거나(예: 신축조(辛丑造): 을경합(乙庚合)), 살을 제압하여 관을 남깁니다(예: 신해조(辛亥造): 병화(丙火)가 살을 제압).
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| 사주 | 년 | 월 | 일 | 시 |
|---|---|---|---|---|
| 십신 | 正官 | 七杀 | 일간(남) | 劫财 |
| 천간 | 辛 | 庚 | 甲 | 乙 |
| 지지 | 丑 | 寅 | 辰 | 亥 |
| 지장간 | 己财癸印辛官 | 甲比丙食戊才 | 戊才乙劫癸印 | 壬枭甲比 |
| 성운 | 冠带 | 建 | 衰 | 长生 |
본문 차트
| 사주 | 년 | 월 | 일 | 시 |
|---|---|---|---|---|
| 십신 | 正官 | 七杀 | 일간(남) | 食神 |
| 천간 | 辛 | 庚 | 甲 | 丙 |
| 지지 | 亥 | 寅 | 申 | 寅 |
| 지장간 | 壬枭甲比 | 甲比丙食戊才 | 庚杀壬枭戊才 | 甲比丙食戊才 |
| 성운 | 长生 | 建 | 绝 | 建 |
**격국의 청순(清纯)**함은 혼잡함보다 중요하며, 메커니즘(합/제)이 형식보다 중요합니다.
전체 의역 두 관(官)이 동시에 나오면 살(煞)로 볼 수 있으며, 반드시 제압할 필요는 없습니다(예: 경인조(庚寅造): 두 개의 임(壬)수와 정(丁)화가 합하여 재성이 왕성하여 부자가 됨).
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| 사주 | 년 | 월 | 일 | 시 |
|---|---|---|---|---|
| 십신 | 正财 | 正官 | 일간(남) | 正官 |
| 천간 | 庚 | 壬 | 丁 | 壬 |
| 지지 | 寅 | 午 | 卯 | 寅 |
| 지장간 | 甲印丙劫戊伤 | 丁比己食 | 乙枭 | 甲印丙劫戊伤 |
| 성운 | 死 | 建 | 病 | 死 |
관이 많으면 살과 같다(官多似煞). 그 경중(轻重)은 배치와 에너지 균형에 달렸습니다.
전체 의역 고관무보(孤官无辅, 외로운 관은 도움이 없음)는 격국이 작지만, 관과 상관(官伤)이 함께 투출했을 때 합(合)을 통해 상관을 보존하고 관을 없앨 수 있다면(예: 왕총병(王总兵) 명: 을경합(乙庚合) 상관을 인으로 변화) 오히려 귀격이 됩니다.
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| 사주 | 년 | 월 | 일 | 시 |
|---|---|---|---|---|
| 십신 | 正官 | 伤官 | 일간(남) | 偏印 |
| 천간 | 己 | 乙 | 壬 | 庚 |
| 지지 | 酉 | 亥 | 戌 | 子 |
| 지장간 | 辛印 | 壬比甲食 | 戊杀辛印丁财 | 癸劫 |
| 성운 | 沐浴 | 建 | 冠带 | 帝旺 |
결함이 있는 배치라도 합화(合化)를 통해 폐를 이익으로 전환할 수 있습니다.
전체 의역 재성을 사용하는데 식상(食伤)이 없으면 귀(贵)하기는 어렵지만 부(富)할 수는 있습니다(예: 정축조(丁丑造): 해수(亥水) 속에 숨은 목(木)이 남방(南方) 운에서 인화되기를 기다림).
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| 사주 | 년 | 월 | 일 | 시 |
|---|---|---|---|---|
| 십신 | 偏财 | 偏印 | 일간(남) | 比肩 |
| 천간 | 丁 | 辛 | 癸 | 癸 |
| 지지 | 丑 | 亥 | 亥 | 亥 |
| 지장간 | 己杀癸比辛枭 | 壬劫甲伤 | 壬劫甲伤 | 壬劫甲伤 |
| 성운 | 冠带 | 帝旺 | 帝旺 | 帝旺 |
재격(财格)에 원천(생각 등)이 없으면 격국이 제한되며, 때를 기다려 쓰임을 발휘합니다.
전체 의역 관살(官煞)이 중하고 제압이 없지만 제압 운을 만나면 재물을 얻을 수 있으나, 살(煞)이 중하고 몸체(身, 일주)가 약한 경우 제압 운을 행하면 오히려 위험합니다(예: 무인조(戊寅造): 금(金) 운이 살을 제압하여 재물을 얻었지만, 수(水) 운이 인(印)을 파괴하여 살을 도와 패망함).
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| 사주 | 년 | 월 | 일 | 시 |
|---|---|---|---|---|
| 십신 | 劫财 | 正印 | 일간(남) | 正印 |
| 천간 | 戊 | 丙 | 己 | 丙 |
| 지지 | 寅 | 辰 | 卯 | 寅 |
| 지장간 | 甲官丙印戊劫 | 戊劫乙杀癸才 | 乙杀 | 甲官丙印戊劫 |
| 성운 | 死 | 衰 | 病 | 死 |
제어(制)와 변화(化)는 주체(몸체, 일주)의 수용 능력을 고려해야 하며, 지나침은 모자람만 못합니다.
연관 개념:
심화 학습:
현대적 연구: