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전체 63장 중 21장
滴天髓
『적천수(滴天髓)』 제21장 "관살"은 명리(命理)에서 정관(正官)과 칠살(七殺)이 공존할 때의 복잡한 관계를 탐구합니다. 핵심 관점은 다음과 같습니다: 관살혼잡(官殺混雜)은 절대적으로 불리한 것이 아니며, 핵심은 일주(日主)의 강약, 오행(五行)의 제화(制化)와 격국(格局)의 조합에 있습니다. 신왕(身旺)한 자는 살(殺)을 관(官)으로 쓸 수 있고, 신약(身弱)한 자는 관이 도리어 살이 됩니다. 관살의 세력은 분명해야 하며, 서로 의존하면 혼잡이 아닙니다. 제화(制化)가 적절하면 귀(貴)하게 나타나지만, 지나치게 억제하면 재앙이 됩니다. 이 장은 여섯 가지 유형의 격국(財滋弱殺, 殺重用印, 食神制殺, 合官留殺, 官殺混雜, 制殺太過)의 명례(命例) 분석을 통해 관살의 조합과 운세(運勢)의 상호작용 규칙을 드러내며, "일주 왕상(日主旺相)하면 혼잡할 수 있고, 휴수(休囚)하면 혼잡할 수 없다"는 핵심 원칙을 강조합니다.
| 전통 개념 | 현대적 등가 장면 |
|---|---|
| 관살혼잡 | 직장 내 책임과 경쟁 압력이 공존 |
| 살중신경(殺重身輕) | 초과 업무 부담으로 인한 신체적·정신적 소진 |
| 식신제살(食神制殺) | 전문 기술로 위기를 해결 |
| 재자약살(財滋弱殺) | 자원 투입을 관리 권한으로 전환 |
| 제살태과(制殺太過) | 지나친 위험 회피로 발전 기회 상실 |
관살 체계는 모순 전환 법칙을 드러냅니다:
원문 명례: 건조(乾造) 기유(己酉) 병인(丙寅) 경신(庚申) 경진(庚辰)
분석: 봄의 금(金)은 시령(失令)했지만, 지지에 쌍록(申) + 인비(印比)가 신(身)을 돕고(辰), 약함이 도리어 강함이 됩니다. 불(火)이 금을 단련하고, 목(木)이 불을 생(生)할 필요가 있으므로, 재(財, 寅木)로 살(殺, 丙火)을 자양(滋養)하는 것을 용신(用神)으로 삼습니다.
운세 검증: 동남 목화운(甲午/乙未)에 번예(藩臬)까지 벼슬; 서북 금수운(辛酉)에 불록(不祿).
본문 차트
| 사주 | 년 | 월 | 일 | 시 |
|---|---|---|---|---|
| 십신 | 正印 | 七杀 | 일간(남) | 比肩 |
| 천간 | 己 | 丙 | 庚 | 庚 |
| 지지 | 酉 | 寅 | 申 | 辰 |
| 지장간 | 辛劫 | 甲才丙杀戊枭 | 庚比壬食戊枭 | 戊枭乙财癸伤 |
| 성운 | 帝旺 | 绝 | 建 | 养 |
대조 명례: 건조(乾造) 병신(丙申) 경인(庚寅) 경신(庚申) 신사(辛巳)
핵심 차이: 사화(巳火)가 강한 금에 둘러싸여, 살이 약하여 재(財)로 자양해야 함. 진운(辰運, 목의 여기)에 입학, 사운(巳運, 화왕)에 중거(中擧).
본문 차트
| 사주 | 년 | 월 | 일 | 시 |
|---|---|---|---|---|
| 십신 | 七杀 | 比肩 | 일간(남) | 劫财 |
| 천간 | 丙 | 庚 | 庚 | 辛 |
| 지지 | 申 | 寅 | 申 | 巳 |
| 지장간 | 庚比壬食戊枭 | 甲才丙杀戊枭 | 庚比壬食戊枭 | 丙杀戊枭庚比 |
| 성운 | 建 | 绝 | 建 | 长生 |
원문 명례: 건조(乾造) 무자(戊子) 갑인(甲寅) 무오(戊午) 갑인(甲寅)
분석: 토목 교전(土木交戰, 쌍인극무), 오화(午火)가 살을 화(化)하고 신(身)을 생(生)하는 데 전적으로 의존. 자수(子水)가 오(午)를 충(沖)하지 않고 도리어 목(木)을 윤택하게 하여 "살인상생(殺印相生)" 형성.
현대적 시사점: 고압 환경(중살)은 핵심 지원 시스템(인)이 필요함——멘토, 전문 지식, 심리적 회복력 등 ⛰️
본문 차트
| 사주 | 년 | 월 | 일 | 시 |
|---|---|---|---|---|
| 십신 | 比肩 | 七杀 | 일간(남) | 七杀 |
| 천간 | 戊 | 甲 | 戊 | 甲 |
| 지지 | 子 | 寅 | 午 | 寅 |
| 지장간 | 癸财 | 甲杀丙枭戊比 | 丁印己劫 | 甲杀丙枭戊比 |
| 성운 | 胎 | 长生 | 帝旺 | 长生 |
실패 대조: 건조(乾造) 기해(己亥) 병인(丙寅) 무자(戊子) 갑인(甲寅)
실패 원인: 자수(子水) 재성이 살을 생(生)하여 신(身)을 공격하고, 운이 서북(壬戌)으로 가 재(財)가 인(印)을 해침, 사업 부침.
본문 차트
| 사주 | 년 | 월 | 일 | 시 |
|---|---|---|---|---|
| 십신 | 劫财 | 偏印 | 일간(남) | 七杀 |
| 천간 | 己 | 丙 | 戊 | 甲 |
| 지지 | 亥 | 寅 | 子 | 寅 |
| 지장간 | 壬才甲杀 | 甲杀丙枭戊比 | 癸财 | 甲杀丙枭戊比 |
| 성운 | 绝 | 长生 | 胎 | 长生 |
원문 명례: 건조(乾造) 무진(戊辰) 무오(戊午) 임진(壬辰) 갑진(甲辰)
핵심: 삼진(三辰) 수고(水庫)가 물을 저장하여 목(木)을 기르고, 갑목 식신(甲木食神)이 군살(群殺, 사주가 모두 토)을 제어함, "일장당관, 군흉자패(一將當關，群凶自敗)".
의사 결정 모델:
위기(살) 해결책(식상) 현대적 적용 토살(土殺) 공신(攻身) 갑목(甲木)이 토를 소통(疏通) 창의력으로 국면 타개 살무제(殺無制) 진고(辰庫)가 목뿌리(木根)를 배양 자원 축적 후 시기를 기다림 ⏳
본문 차트
| 사주 | 년 | 월 | 일 | 시 |
|---|---|---|---|---|
| 십신 | 七杀 | 七杀 | 일간(남) | 食神 |
| 천간 | 戊 | 戊 | 壬 | 甲 |
| 지지 | 辰 | 午 | 辰 | 辰 |
| 지장간 | 戊杀乙伤癸劫 | 丁财己官 | 戊杀乙伤癸劫 | 戊杀乙伤癸劫 |
| 성운 | 墓 | 胎 | 墓 | 墓 |
원문 명례: 건조(乾造) 계축(癸丑) 무오(戊午) 병오(丙午) 임진(壬辰)
메커니즘: 무(戊)가 계관(癸官)을 합(合)하여, 전적으로 임살(壬殺)을 남김. 진축 습토(辰丑濕土)가 화(火)를 흐리고 수(水)를 저장하여, 살이 뿌리를 얻어 귀(貴)해짐.
철조(鐵樵) 자작 반례: 건조(乾造) 계사(癸巳) 무오(戊午) 병오(丙午) 임진(壬辰)
교훈: 사화(巳火)가 겁(劫)을 돕고, 무계합(戊癸合)이 화(火)로 화(化)하여, 살(壬)이 금(金)의 생(生)을 받지 못함, 청고(清枯)하여 귀하지 않음.
본문 차트
| 사주 | 년 | 월 | 일 | 시 |
|---|---|---|---|---|
| 십신 | 正官 | 食神 | 일간(남) | 七杀 |
| 천간 | 癸 | 戊 | 丙 | 壬 |
| 지지 | 丑 | 午 | 午 | 辰 |
| 지장간 | 己伤癸官辛财 | 丁劫己伤 | 丁劫己伤 | 戊食乙印癸官 |
| 성운 | 养 | 帝旺 | 帝旺 | 冠带 |
본문 차트
| 사주 | 년 | 월 | 일 | 시 |
|---|---|---|---|---|
| 십신 | 正官 | 食神 | 일간(남) | 七杀 |
| 천간 | 癸 | 戊 | 丙 | 壬 |
| 지지 | 巳 | 午 | 午 | 辰 |
| 지장간 | 丙比戊食庚才 | 丁劫己伤 | 丁劫己伤 | 戊食乙印癸官 |
| 성운 | 建 | 帝旺 | 帝旺 | 冠带 |
성공 사례: 건조(乾造) 임진(壬辰) 임자(壬子) 병인(丙寅) 계사(癸巳)
해법: 인목(寅木) 인성(印星)이 살을 화(化)하고, 사록(巳祿)이 관(官)에 대적함. 병운(丙運)에 관을 제거하고 살을 남겨, 공명(功名)이 현달(顯達)함.
관리 지혜: 다두 관리(관살혼) 시, 권한과 책임의 경계(합/류)와 지원 핵심(인/록)을 명확히 해야 함.
본문 차트
| 사주 | 년 | 월 | 일 | 시 |
|---|---|---|---|---|
| 십신 | 七杀 | 七杀 | 일간(남) | 正官 |
| 천간 | 壬 | 壬 | 丙 | 癸 |
| 지지 | 辰 | 子 | 寅 | 巳 |
| 지장간 | 戊食乙印癸官 | 癸官 | 甲枭丙比戊食 | 丙比戊食庚才 |
| 성운 | 冠带 | 胎 | 长生 | 建 |
원문 명례: 건조(乾造) 신묘(辛卯) 무술(戊戌) 병진(丙辰) 기해(己亥)
위험 요소: 사식(四食, 무술진기)이 살을 제어하고, 해(亥) 중의 갑목(甲木)이 구명의 초석. 미운(乙未運)에 인(印)이 살을 도와서야 진사(進士)에 오름.
직장 경고: 도전(살)을 지나치게 억제하면 오히려 성장 기회 상실——"살기상잔, 재행제운, 구사일생(殺旣傷殘，再行制運，九死一生)".
본문 차트
| 사주 | 년 | 월 | 일 | 시 |
|---|---|---|---|---|
| 십신 | 正财 | 食神 | 일간(남) | 伤官 |
| 천간 | 辛 | 戊 | 丙 | 己 |
| 지지 | 卯 | 戌 | 辰 | 亥 |
| 지장간 | 乙印 | 戊食辛财丁劫 | 戊食乙印癸官 | 壬杀甲枭 |
| 성운 | 沐浴 | 墓 | 冠带 | 绝 |
주: 모든 사례는 원문 성별에 따라 표기하며, 명시되지 않은 경우 기본적으로 남성입니다.