전체 111장 중 107장
滴天髓
오행이 조화로운 자는 평생 병고가 적다
오행의 균형은 금목수화토가 모두 갖춰져 흠이 없음을 요구하는 것이 아니라, 왕성해야 할 것은 왕성하고, 약해야 할 것은 약하며, 상생과 상극이 적절함을 말한다. 인체는 마치 작은 우주와 같다: 오장(간, 심, 비, 폐, 신🌱🔥⛰💨🌊)은 오행에 대응하고, 오미(신, 쓴, 단, 매, 짠)를 지나치게 섭취하면 해당 장부를 손상시킨다(예: 신맛이 많으면 힘줄을 손상시킴). 사주의 오행은 세운(歲運)을 통해 조화를 이루어야 하며, 장부의 오행은 식이의 오미 균형을 필요로 한다——핵심은 왕성을 사(泄)하고 약성을 보(補)하는 데 있으며, 강제로 억누르는 것이 아니다.
본문 차트
| 사주 | 년 | 월 | 일 | 시 |
|---|---|---|---|---|
| 십신 | 正财 | 七杀 | 일간(남) | 食神 |
| 천간 | 癸 | 甲 | 戊 | 庚 |
| 지지 | 未 | 寅 | 戌 | 申 |
| 지장간 | 己劫丁印乙官 | 甲杀丙枭戊比 | 戊比辛伤丁印 | 庚食壬才戊比 |
| 성운 | 衰 | 长生 | 墓 | 病 |
→ 구순까지 장수하며, 병고 없이 재앙 없음.
본문 차트
| 사주 | 년 | 월 | 일 | 시 |
|---|---|---|---|---|
| 십신 | 七杀 | 食神 | 일간(남) | 七杀 |
| 천간 | 甲 | 庚 | 戊 | 甲 |
| 지지 | 寅 | 午 | 寅 | 寅 |
| 지장간 | 甲杀丙枭戊比 | 丁印己劫 | 甲杀丙枭戊比 | 甲杀丙枭戊比 |
| 성운 | 长生 | 帝旺 | 长生 | 长生 |
→ 명예와 이익을 모두 갖추고, 일생 재앙 없음.
본문 차트
| 사주 | 년 | 월 | 일 | 시 |
|---|---|---|---|---|
| 십신 | 伤官 | 正财 | 일간(남) | 食神 |
| 천간 | 甲 | 丙 | 癸 | 乙 |
| 지지 | 子 | 子 | 亥 | 卯 |
| 지장간 | 癸比 | 癸比 | 壬劫甲伤 | 乙食 |
| 성운 | 建 | 建 | 帝旺 | 长生 |
→ 팔순이 되어도 여전히 건강하며, 귀와 눈이 밝음.
"왕성한 신을 억제하면 적은 수가 많은 수를 당해내지 못한다" —— 대항식 치료보다는 소통이 나음(예: 고혈압은 이뇨가 필요하며 일률적인 강압이 아님). 오행의 상생상극이 드러내듯: 질병은 시스템 불균형의 신호이며, 근본 치료는 전체 순환 회복이 필요함.
| 오행 | 장(음) | 부(양) | 오미 기의(忌宜) |
|---|---|---|---|
| 🌱목 | 간(을) | 담(갑) | 신맛이 많으면 힘줄을 손상 |
| 🔥화 | 심(정) | 소장(병) | 쓴맛이 많으면 뼈를 손상 |
| ⛰토 | 비(기) | 위(무) | 단맛이 많으면 살을 손상 |
| 💨금 | 폐(신) | 대장(경) | 매운맛이 많으면 기를 손상 |
| 🌊수 | 신(계) | 방광(임) | 짠맛이 많으면 혈을 손상 |
주: 고전에서 "기신입오장(忌神入五臟)" 등 표현은 오늘날 체질의 취약 부분으로 해석 가능; "객신유육경(客神游六經)"은 아건강 상태에 대응하며, 둘 사이에는 경중 차이가 있음.
