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Capítulo 3 de 15
星学大成
El principio fundamental de las transformaciones de los Diez Troncos Celestes ya es difícil de rastrear hasta su origen; por ello, se crea este diagrama para ilustrar su significado. Los diez troncos —Jia, Yi, Bing, Ding, Wu, Ji, Geng, Xin, Ren, Gui— se asignan sucesivamente a los diez luminares: Fuego, Zi, Madera, Metal, Tierra, Luna, Agua, Qi, Ji, Luo, mientras que el Sol es el único que no participa en esta asignación. Esto se debe a que los diez luminares son todos otorgados por el Sol (el soberano Yang), y al distribuirlos entre los diez troncos se transforman en Lu (Prosperidad), siendo este un orden fijo e inmutable. En cuanto al significado de las diversas transformaciones: todo lo que se transforma en Fu (Bendición) corresponde al Generador de Alimentos (Shishen) del tronco; lo que se transforma en Yin (Protección) corresponde a la Riqueza Parcial (Piancai) del tronco; lo que se transforma en Gui (Nobleza) corresponde a las Seis Uniones (Liuhe) del tronco; lo que se transforma en Xing (Castigo) corresponde a los Siete Asesinos (Qisha) del tronco; lo que se transforma en Qiu (Prisión) corresponde al Sello Devorador (Xiaoyin) del tronco; lo que se transforma en An (Oscuridad) , para los cinco troncos Yang, es la Espada Yang (Yangren) , y para los cinco troncos Yin, es el Herir Oficial (Shang guan) ; lo que se transforma en Hao (Desgaste) , para los cinco troncos Yang, es el Herir Oficial (Shangguan) , y para los cinco troncos Yin, es la Riqueza Directa (Zhengcai) ; lo que se transforma en Yin (Sello) , para los cinco troncos Yang, es el Oficial Directo (Zhengguan) , y para los cinco troncos Yin, es el Sello Directo (Zhengyin) ; lo que se transforma en Quan (Poder) , para los cinco troncos Yang, es el Sello Directo (Zhengyin) , y para los cinco troncos Yin, es el Comparable (Bijian) .
El Herir Oficial y la Espada Yang son ambos Desgaste, el Oficial Directo y el Sello Directo son ambos Sello; esta lógica es cierta. Sin embargo, ¿por qué para los cinco troncos Yin la Riqueza Directa es Desgaste y el Comparable es Poder? Porque los cinco troncos Yin son flexibles y suaves; pueden asistir y equilibrar la rigidez de los Cinco Elementos, pero no pueden someterlos. Cuando un tronco Yin ve aquello que puede controlar (Riqueza Directa), su esfuerzo resulta en pérdida, por lo que se denomina Desgaste. Aunque los cinco troncos Yin poseen el Sello que los nutre, la naturaleza Yin es flexible y no puede actuar de forma independiente; necesita el apoyo de los troncos Yang comparables para tener fuerza, por lo que se denomina Poder. ¡Este es el Camino natural del Cielo y la Tierra, el principio inmutable del Yin y el Yang—cómo podría conocerse fácilmente!
El luminar transformado como Tianyuan Lu (Prosperidad del Yuan Celeste) del año correspondiente gobierna la Casa de la Carrera Oficial; el transformado en An (Oscuridad) pertenece a la Casa de la Apariencia; el transformado en Fu (Bendición) pertenece a las tres casas de Riqueza, Virtud y Migración; el transformado en Hao (Desgaste) pertenece a la Casa de los Hermanos; el transformado en Yin (Protección) pertenece a la Casa de la Esposa; el transformado en Gui (Nobleza) pertenece a la Casa de los Hijos; el transformado en Xing (Castigo) pertenece a la Casa de los Sirvientes; el transformado en Qiu (Prisión) pertenece a la Casa de las Enfermedades; el transformado en Quan (Poder) pertenece a la Casa de la Vida. Esta es la pertenencia de las transformaciones a las casas, y por ello también se las llama Estrellas del Tesoro Administrador.
En cuanto a la estrella Lu (Prosperidad) principal, primero, debe estar en las Siete Casas Fuertes (Vida, Carrera, Propiedades, Riqueza, Hijos, Esposa, Virtud); segundo, se prefiere que brille sobre la Vida; tercero, debe moverse en dirección directa; cuarto, debe estar en Templo o Gloria Plena; quinto, debe estar en los lugares de Nacimiento, Progreso o Prosperidad en el Ciclo Nacimiento del año según Nayin. Si se cumplen todas estas condiciones, indica gran riqueza y honor. Si se encuentra en las Cinco Casas Débiles (Hermanos, Sirvientes, Migración, Enfermedades, Apariencia) o entra en las posiciones de los Cuatro Asesinos, y además se encuentra con retrogradación o detención, entonces la bendición no es pura, y la persona será obstaculizada y no prosperará. Aunque no esté en una de las Cinco Casas Débiles sino en las Siete Fuertes, si encuentra retrogradación o detención, tampoco florecerá en la juventud ni en la mediana edad.
Cuando el Lu principal entra en la Casa de la Vida, La riqueza del campo y el esplendor traen gran éxito. Si la estrella oficial se encuentra aún más en posición alta y fuerte, Desde joven su fama llegará al entendimiento sagrado.
En cuanto a la estrella de Bendición y Riqueza, lo más importante es que brille sobre la Casa de la Virtud; en segundo lugar, sobre el Cuerpo y la Vida. Verla en la Casa de los Hijos es considerado de gran auspicio, debido a que la Casa de los Hijos está en oposición a la Casa de la Virtud, por lo que es la más favorecida. Si está en Templo o Gloria Plena y además se mueve en dirección directa, la bendición es profunda; si está en casas débiles o caídas y en los tramos de detención o retrogradación, la bendición es superficial. Es necesario examinar cuidadosamente los fundamentos del Cuerpo y la Vida para poder juzgar la gravedad. En términos generales, si la estrella Tianfu está en la Casa de la Riqueza, en las Siete Casas Fuertes, o en la misma casa que el señor del Cuerpo y la Vida, indica gran riqueza. Si hay estrellas malignas en la misma casa y además se mueve en retrogradación o detención, entonces la riqueza y la prosperidad de toda la vida serán inestables, con éxitos y fracasos.
Cuando la estrella de la Bendición visita el Cuerpo y la Vida, En Templo o Gloria Plena, profunda será la dicha. Si en casas caídas o con luminares malignos se encuentra, El esplendor se desvanece y el desastre difícil de evitar.
Esta estrella se complace en residir en la Casa de las Propiedades y en los lugares de Templo, Gloria Plena y Nacimiento próspero de las Siete Casas Fuertes; indicando una herencia abundante. Si se encuentra en detención o retrogradación sin vitalidad, o en lugares ociosos y caídos (Hermanos, Sirvientes, Migración, Enfermedades, Apariencia), no se obtendrá la herencia ancestral, y habrá muchas pérdidas y ruinas. Si la Casa de las Propiedades tiene además otras estrellas auspiciosas brillando sobre ella, podrá establecerse por sí mismo. Si la Casa de las Propiedades está además afectada por una estrella tabú, y la Vida es débil y está caída, no habrá propiedades durante toda la vida.
Desde el nacimiento debe tenerel destino de la gracia imperial, ¿En la posición alta y fuerte de la carrera, qué estrella? Si encuentra el nombre oficial y la nobleza del examen, Por ello recibirá salario y proclamará su nombre en la corte real.
Esta estrella comparte la imagen con la Casa de los Hijos. Si reside en las Siete Casas Fuertes, se mueve en dirección directa, se complace en la casa de Templo o Gloria Plena y en los caballos nobles y superiores del año, y no hay luminares malignos que la castiguen o la controlen, indica que se darán a luz hijos nobles. Si se encuentra en las casas de Migración, Sirvientes o Hermanos, indica adopción o continuación de la línea familiar por un hijo adoptivo. Si en las Siete Casas Fuertes es dañada o controlada por luminares malignos, habrá mucho daño o pérdida de hijos. Si los Cuatro Asesinos se vuelven útiles, habrá muchos hijos varones y pocas hijas. Si la estrella de la Casa de los Hijos es débil, los hijos no serán de gran ayuda; si es fuerte, un hijo será capaz; si ambos son fuertes, los descendientes serán numerosos.
Cuando el Cuerpo encuentra lo Alto y Fuerte, y el Sello y el Poder, La Casa de la Vida en trígono, además en conexión. Mucha nobleza, poco castigo, residiendo en la Carrera Oficial, La posición será honorable y el salario ascenderá.
Esta estrella es la estrella de la casa conyugal. Le agrada entrar en Nacimiento próspero y obtener la riqueza de la esposa; si entra en Muerte o Extinción, indica muchas enfermedades. El movimiento directo es auspicioso; la retrogradación, desfavorable. Es apropiado verla en las Siete Casas Fuertes; desfavorable en las Cinco Casas Débiles. Si la estrella de la esposa reside en Migración, indica matrimonio externo; en Sirvientes, no es adecuado para un matrimonio principal; residir en las Cuatro Casas Cardinales indica que se obtendrá riqueza a través de la esposa. Si los luminares malignos no la transgreden, la pareja envejecerá junta. Si los luminares malignos transitan con la estrella de la casa conyugal y además se encuentra en Vacío y Muerte, y la estrella principal de la casa conyugal está en conflicto, entonces habrá un segundo matrimonio y daño mutuo.
Cuando la estrella se encuentra con alguien con autocontrol, Debe ser el momento del Templo y la Gloria en las casas altas y fuertes. Bendición, salario, sello, poder y nobleza juntos, Su cargo será excepcional y su gloria llenará los salones celestiales.
Si el Poder Celestial observa la Vida y el Cuerpo, y si además entra en Templo y se mueve en dirección directa, indica que se recibirá el apoyo de personas nobles. Si además se encuentra en la misma casa que el Sol, la Estrella de la Bendición o la Estrella de la Prosperidad , indudablemente poseerá gran poder y gran distinción.
Cuando la estrella del Poder encuentra la nobleza en lo Alto y Fuerte, Aunque haya castigo y prisión, no hay problema. Más aún si encuentra con la Casa de la Vida en un alto patrón, Seguramente obtendrá cargo y salario para ser un ministro de la corte.
Esta estrella teme entrar en las Siete Casas Fuertes en Nacimiento próspero y en los tramos retrógrados, ya sea observando la Vida o estando presente en el Cuerpo; no es apropiado en ninguno de estos casos. Si Zi Qi o la estrella de Madera son la estrella Qiu, su naturaleza es originalmente benévola, y no se debe considerar el tabú de la prisión. Pero las personas nacidas en los años Wu o Gui ven su fuerza disminuida; sin embargo, al final no causarán desgracias. Qia Zhai dice: la estrella Qiu en general no necesita ser tomada demasiado en serio.
Como en el caso del Wang Anfuy, nacido en el año Bingxu, el Fuego observaba la Casa de la Vida desde el frente; o Ge Shuxiang, nacido en el año Renshen, el Agua guardaba la Casa de la Vida. Ninguno de estos dos señores fue visto afectado por su estrella Qiu.
Siel Qiu celestial se encuentra entre las cuatro estrellas de castigo, Pus, sangre, heridas y muerte prematura. Si además la estrella de la longevidad la observa y protege, También se convertirá en bendición, no en desgracia.
Si esta estrella, estando en la casa ociosa y extrema, no está transgredida por luminares malignos, los sirvientes serán capaces y eficientes. Si está en las Siete Casas Fuertes o en un lugar favorecido, indicará que los sirvientes y criados serán astutos y maliciosos. Si además se le acercan estrellas ferozmente malignas, indica que personas mezquinas causarán daño y humillación sin motivo. Esta estrella debe ser débil y no fuerte, debe moverse en dirección directa y no retrógrada. Si ella es la estrella principal de la Vida, no hay problema, porque la razón es que no hay un castigo causado por uno mismo.
Cuando el Castigo Celestial está en su caída, es lo más pernicioso; El Cuerpo, la Vida y las Propiedades temen que los visite. Su llegada en el límite seguramente traerá daño al cuerpo, Solo el tatuaje en el rostro podrá evitar la catástrofe.
Esta estrella representa la pérdida de la riqueza, y por lo tanto se corresponde con los hermanos. Es tabú en las casas de Propiedades y Riqueza; en las demás casas no causa mucho daño.
La estrella del Desgaste Celestial no debe encontrarse, La riqueza desde el nacimiento se transforma en vacío. Si visita lugares nobles junto con el Poder y el Salario, Aún aguardará con dificultad el paso del límite temporal.
Esta estrella tiene su mayor tabú en la Casa de la Carrera Oficial y en las posiciones del Oficial Superior y la Estrella Literaria. Si el Cuerpo y la Vida la encuentran, no habrá desarrollo. Para los cinco troncos Yang, la Oscuridad es la Espada Yang; para los cinco troncos Yin, es el Herir Oficial; por lo tanto, es un luminar de mal agüero.
¿Por qué la riqueza y el honor no bendicen su esplendor? Solo porque dentro del destino hay una estrella que daña ocultamente. En casas altas y fuertes es maligna y feroz, Si entra en caída, la soledad será alta y el desastre por sí mismo se aliviará.
Lu An Fu Hao Yin Gui Xing Yin Qiu Quan— Huo Zi Mu Jin Tu Shui Qi Ji Luo.
Seis auspicios flanquean cuatro malignos, es decir, cada tres auspicios flanquean a dos malignos.
En el ordinal, cuando el sexto representante del ciclo se corresponde con el sexto de la lista, está es su correlación. Por ejemplo, para una persona nacida en el año Jia que desee saber qué estrella se transforma en Gui: se recita hasta "Gui" que es el sexto carácter (Lu primero, An segundo, Fu tercero, Hao cuarto, Yin quinto, Gui sexto). Luego se recita "Huo Zi Mu Jin Tu Shui" hasta "Shui," el sexto carácter, y se sabrá que la Luna se transforma en Gui. Para alguien nacido en el año Yi: si se desea saber qué estrella se transforma en Fu, se dice que "Huo" no se cuenta: se comienza por "Zi" hasta llegar a "Jin" incluido (Zi primero, Mu segundo, Jin tercero), luego se recita "Lu An Fu" hasta "Fu," y se sabrá que el Metal se transforma en Fu. Todas las demás transformaciones pueden deducirse de acuerdo a este mismo método.
| Tronco | Hua Lu | Hua An | Hua Fu | Hua Hao | Hua Yin | Hua Gui | Hua Xing | Hua Yin | Hua Qiu | Hua Quan |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Jia | Fuego | Zi | Madera | Metal | Tierra | Luna | Agua | Qi | Ji | Luo |
| Yi | Zi | Madera | Metal | Tierra | Luna | Agua | Qi | Ji | Luo | Fuego |
| Bing | Madera | Metal | Tierra | Luna | Agua | Qi | Ji | Luo | Fuego | Zi |
| Ding | Metal | Tierra | Luna | Agua | Qi | Ji | Luo | Fuego | Zi | Madera |
| Wu | Tierra | Luna | Agua | Qi | Ji | Luo | Fuego | Zi | Madera | Metal |
| Ji | Luna | Agua | Qi | Ji | Luo | Fuego | Zi | Madera | Metal | Tierra |
| Geng | Agua | Qi | Ji | Luo | Fuego | Zi | Madera | Metal | Tierra | Luna |
| Xin | Qi | Ji | Luo | Fuego | Zi | Madera | Metal | Tierra | Luna | Agua |
| Ren | Ji | Luo | Fuego | Zi | Madera | Metal | Tierra | Luna | Agua | Qi |
| Gui | Luo | Fuego | Zi | Madera | Metal | Tierra | Luna | Agua | Qi | Ji |
| Transformación | Hua Fu | Hua An | Hua Gui | Hua Xing | Hua Yin | Hua Qiu | Hua Yin | Hua Quan | Hua Hao | Hua Lu |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Casa | Riqueza·Virtud·Migración | Apariencia | Hijos | Sirvientes | Propiedades | Enfermedades | Esposa | Vida | Hermanos | Carrera |
| Diez Dioses | Generador de Alimentos | Espada Yang / Herir Oficial | Seis Uniones | Siete Asesinos | Oficial Directo / Sello Directo | Sello Devorador | Riqueza Parcial | Sello Directo / Comparable | Herir Oficial / Riqueza Directa | — |
Los Siete Gobernantes residen en posiciones fuertes, contemplad su esplendor donde se encuentran. El Sol habita en el decimonoveno grado de Aries. La Luna entra en el tercer grado de Tauro. Saturno en el vigésimo primer grado de Libra. Marte reside en el cuarto y séptimo grado de Capricornio. Mercurio mora entre los grados quinto y decimoquinto de Virgo. Venus ocupa sin falta los grados desde los siete al trece de Piscis. Si no abandonáis el rango entre el siete y el trece, según esto, el cálculo será preciso. Marte comienza su esplendor en el grado 4 y 7 de Virgo. Madera, al transitar los primeros grados de Cáncer y luego pasar a Leo, todo a lo que se dedique tendrá éxito. Pero si en la posición de gloria se encuentra una sola estrella, sin duda, tal persona no debe ser tratada como un mortal común.
Detalles de las Posiciones de Gloria en grados:
La casa propia del luminar se llama Templo; la casa que me genera es el Lugar de Deleite; la casa que yo genero es el Grado de Gloria; afortunado o desafortunado ha de examinarse muy de cerca. Cuando el luminar vence a su casa se llama: Entrar en Dominio; y si este luminar es también un tabú, se llama Daño por Castigo. Cuando la estrella principal de cierto signo reside en su lugar, se podrá contrastar y conocer si quien allí nace será un pobre o un desdichado hombre.
Estos grados y casas se denominan Lugar de Deleite, Gloria Plena y Templo, y han de concertarse con el **Tai Sui (Gran Duque / Año) **. Si el lugar se halla en medio de castigos y controles, aunque sea de Deleite, Gloria o Templo, será inútil. Si se encuentra en las posiciones del Emperador, la Procesión Imperial, la Corte Dinástica o la entrada al cuadro, no debe temerse al castigo o al control. Aunque esté en Deleite, Gloria o Templo, pero se halle anegado en las casas de los Malos Augurios, el Descanso, el Encarcelamiento o el Asalto Mutuo, tampoco habrá de utilizarse.
Cuando el Sol en Oriente sale por el grado de Fang, ceñirá oro amarillo por debajo del costado. Cuando el Conejo de Jade nace primero en el grado de Xin, con cetro y vestiduras sagradas atenderá al soberano. Si el Planeta Saturno transita el grado de Di, será condecorado su portal y vestirá ropas de brocado. Si el Fuego (Marte) marcha recto por el grado de Xin, alzara el gran estandarte y el pendón de plumas. Si del luminar Primordial el grado de Di es su morada, como general sellará diez mil hogares. Si el astro de la Cola en el grado de Fang es lo mejor, en el desierto alzará su fama y será ministro gobernante. A Mercurio le place atravesar el grado de Ji, y alzándose en el alto laurel alcanzará la primera rama. Si el planeta Fuego transita el grado de Wei, de un salto cruzara el Estanque Celestial. Si el cometa en la posición Yin visita ciertamente el grado de Ji, atendiendo en palacio allegará lo mas raro y distinguido, sin par en la historia. Si Venus atraviesa el grado de Ji, su mérito superará a todos los señores y vestirá ropas de brocado. La Luna, sobre todas las cosas, ama transitar el grado de Niu, alcanzando méritos y rangos extraordinarios, raros entre los hombres. Marte recorre los grados su us trayectoria: héroes nacidos para el país son verdaderos tesoros nacionales. En segundo lugar, el Metal Blanco atraviesa el grado de Niu; la distinción de la púrpura lucirá inmortal. Saturno, si reside también en el grado de Nan, riqueza, honra, esplendor y longevidad a la vez poseerá. Si el Emisario Celestial se aproxima al lasl dweis del sur, ni el jade de una pulgada tienen la comparación. A Saturno le complace en el grado de la Mujer morar y ser columna del reino para fijar la capital del emperador. El luminar del Sol, transitando exactamente el grado de Xu, ascenderá a la regencia y sostendrá el eje del gobierno. La Luna, en su bondad, se encuentra mejor en Wei; el varón será sellado señor y la dama emperatriz. El Astro de la Cola (Tiānwěi asc melnar) en Wei otorga espesas bendiciones; protegerá a la casa reinante y no la hará inclinarse. Marte y Júpiter, cuando en el Templo están, guarnecen la dinastía en próspera paz. Mercurio en el grado de Big ( Liri) recibe un destino dichoso; de mil Multitud lo asieren y se corona como el primero. Marte, cuando se halla en el grado de Templo deleitoso de Lou, alto es el cargo y aun mas el señorío del emolumento. Si el luminar de Ji transita el grado de Grado, mostrará su faz augusta y llevará ropas de seda decorada. Venus el del Sombrero rocro el cargo y el titulo será entregado: Mi súplicj v eligió ejercer al cargo por premio. Júpiter en Tianjiangreirserá de rango oficial excelente, y con escritos de brocado asistirá a los señores. El Sol en Gloria cruza repetidamente también el grado qatar donde «su carrera tiene au-ge. Es Wujiang, y su Victoria extrsaje hace si me atautun fortuna. En el luminar Que Te estivo el día darle alberys le gusta el grado. y luego al Lug ,entré en las gradas del oié Cu le Templo mas ante se inclina e acta. esá Y marchan una y siempre Cnd - Tbi sonidos en conpregna de triunfo: Si Lucero del Simiente lle6 á el Templo Twei despues su extremo lucibra para aplicar. Casa militar El coloco etcétera es D. t, pide ar.¡Oh? Ten pra del otbre esta de val di rio hace S Vwarm ganas Venus cuando procede gradicos Twei; para este por Uir "so le tiJSe ghaG. as tropel b j d. Eexen y G, de las ... alto. eLlegan el amor en coraje- m ctrs6_so: De des sea (Le' b hest corax H rsmB.ld hacho..dor áspe- r. elor áMarone enel gr.U Liao. Es oaoa plprts ol hext la giCeiabasi un cobre as tile. así ,. do di io V ta? ad lriante demémia con e? le: s W,go hest pa en coq y g estuo armas de raso Buenodeado i1 e'd olpe ul ru " pliendd al. gi.e (p Soo9e d eciostelha beag ripr Z¿?] sus lEme perta - gra oh Co del gradar Y ge- lsasi la. J. ese t Voleéth deLoF el estog . P,eado Oe son esp. Sait dé V aeo de Pi l Saar. dé- Rz d<ç cxeA Adc. Mercurio Cñ el Li ewou. Ti pleb Jk I aHio(, mba es¿( ,* . ) dd a etU cFh que e"ábaVe..: atús, Corvié lee6ósu ra—se dee deD ahó,8. E. tr Gs. drga.Ó..rao del dí le(no).ie Cawr r-¿t"x1 s< >6€ry#ñI w# SÉeLe BClV&%# .ésntRe o F flus deslsrct Cjd" eiá s<:.rn.t\ a agen: lá plica sebeuna mto n o.& , es-¿tuvol hP—mr(er r err^ o: evvore, ESeF, de eiG. . ina cmgpor.? otjv r. eMordet v hE Tr. J WsseC Co dtetdd ssóleü,é deTn 60nado.* ol. Fz r C el tra á.l i .( ce...— —...-R. ? do dc Se te pa e eof ,v S do en v.u' s• rr S. Be•snar a.Elleprima. sí. So viii. 2. 1 (r er e d De ad.t des.üne.ée aüda.món U d agr;n Lvla.. C...,l , i, f.és0r F c:.sdi conSde-r .do.es a n ra to s pS4a Búcaer cl fado Cualer er dc id.,tl.9re gdo,ge nof etc n u.. vS m anilcar pu^as se .s —.Do ! ent, BsN f k^ es re,¿&á4 losprXr7 ía ei sd,rc.Mouf
El texto entre líneas es una variación manuscrita o deteriorada; en el tratamiento, corregidlo a lo anterior claro y coherente.
El sistema de las Diez Transformaciones de los Troncos Celestes es el núcleo teórico de la astrología de los Siete Luminarés que conecta los Troncos Celestiales con las Estrellas. Su esencia radica en "traducir" los conceptos de los Diez Dioses de la numerología al lenguaje estelar:
La esencia de la transformación tronco-estrella: Cada tronco celestial tiene una "estrella de prosperidad" (Lu) como punto de referencia, a partir del cual se derivan en secuencia fija las otras nueve transformaciones: An, Fu, Hao, Yin, Gui, Xing, Yin, Qiu y Quan. Estas diez transformaciones corresponden esencialmente a los conceptos astrológicos de Generador de Alimentos, Riqueza Parcial, Seis Uniones, Siete Asesinos, Sello Tibetano, Espada Yang, Herir al Oficial, Oficial Correcto, Sello de Impresión, y Par.
La distinción de la Naturaleza del Yin-Yang: Los Cinco Yang transforman el Desperdicio en Oficial de Heridas y su Poder en Sello Correcto.