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Capítulo 15 de 15
星学大成
Os 28 Luxuriantes estão distribuídos entre diferentes palácios e graus. Cada luxuriante tem seu Elemento da Estrela Principal, mas não é fixo, transmutando-se dinamicamente conforme a estação (energia do mês), o dia/noite e a posição palaciana. Interpreta-se cada um a seguir:
O lunar pertence à Madeira 🌱, residindo naturalmente no Palácio de Chen. Na primavera, a energia da Madeira domina; no outono, a do Metal. Este luxuriante não teme a Estrela de Metal para o nocrear, mas nas fases do destino teme acima de tudo a Estrela de Fogo e Rāhu que o invadam.
O coração sempre pertence à Muralha de Metal ⚙️, recebendo energia completa nas quatro estações. O mais temível é ter Fogo e Rāhu como inimigos furtivos; se coincidirem com os locais más (煞地), o astrônomo prevê uma vida interrompida (夭折).
Nas quatro estações, Dí-Palácio se julga pela Terra ⛰️, nos demais períodos, apenas pelo Fogo 🔥. Ela não teme o quinteto perigoso de madeiras, mas quando Água e Lua-Escura (Yuèbèi) se juntam no percurso, o destino é difícil. No verão, o Fogo é o regente; nos meses Chen-Xu-Chou-Wei, rege a Terra.
O solar do Palácio Fāng pertence, em essência, ao Fogo 🔥; tanto tem a Água e a Lua-Minguante (Ceti?) para ferir o próprio (fogo). Quando a sorte e o Qi 🌱 da madeira inesperadamente se unem, há acumulação de riquezas e bênçãos florescente.
O extremo Xīn pertence a Māo-Palácio; para nascidos de dia, coincide com o Fodo. Para nascidos de noite, usa-se a Lua 🌙 — é preciso demonstrar para decidir o significativo. Xīn é originalmente o espírito residual do foco; as fases crescente e minguante apoiam-se no signof lunar.
Os quatro graus da cauda pertencem ao Fogo 🔥; caminhando nos Palácios de Yín, trata-se como Madeira 🌱. A "madeira" teme o Metal, o "fogo" teme a Água; por isso a urgência e ocultação devem estar discernidas. Terra-Água achegando-se traz repartição de boa ventura; quando Qi-Yang y Metal e Vénus se encontram, porém, nefasta implicação se apoia.
O grau inicial de Jī pertence à Madeira 🌱, os demais graus à Água 🌊. Terra e Ketu quando lidam equivalem a mala de espírito (diabo). Na primavera deve-se usar madeira nas análises, e não falar com pressa nem regra fechada - indifere (不用一概而论) sobre a vida ou morte.
Como quatro graus de Dòu nos Gàns de Yín são madeira desenderas 🌱 no truque?; estando em Chou, madeira e terra interagem. Nos demais tempos e nas quatro estações, trata-se como Terra ⛰️; somente os nascidos na primavera se olha como madeira. Do grau 4 ao 10 de Dòu, mola dá-se por madeira; os demais, juntamente à totalidade Niu, todo por terra.
A estrela de Niu não é propriamente uma estrela verdadeira?; encostada nas palácios de Chou transforma-se na Estrela de Terra ⛰️. Porém alegra-se se houver Fuego e Rāhu como (terra ser produzida pelo fogo?? - nesta situação clama "Fogo e Nodo Norte vêm a me robustecer"), e o perdiz - quando a Madeira (⭕ este... clámio: quando encontro da ⌛Qi/Madeira com coisa de ventos) n'algures marcada = será à vida ferino por?
As combinações de Xū integram terra ⛰ |?; presenças água ligadas aquela = certomales.
Os cinco primeiros graus do Palácio de wèi = "wey term= s(IV) = huye Terra ⛰?.
水? Water⚗?/(n.e ne? dedos da?) Para apke ? Pe Bú de lá.
Impressions continuadas com o propósito de ser cuidadosa neste caminho deste poema técnico doutrinal. mas pelo bem sem "w.
Dado o excelente e pronto carácter p.p4???. dos user, preterimos ?