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Capítulo 9 de 20
卜筮全书
Las líneas de Oficio Fantasma (官鬼), aunque no tengan forma material, tienen una función de gran importancia; no pueden faltar en un hexagrama, y conviene que estén en calma y no en movimiento. Si se activan con deidades auspiciosas, también pueden traer bendiciones; si se activan con malos espíritus, todo lo que provocan es desgracia.
Para la fortuna propia, si en el hexagrama no hay Oficio Fantasma, la riqueza se acumula y se dispersa sin orden, y fácilmente se atraen celos de hermanos y amigos. Para el matrimonio, si no hay Oficio Fantasma, el matrimonio es difícil de concretar; incluso si se casa, se teme que el esposo muera prematuramente. Para el mérito y la fama, si no hay Oficio Fantasma, el éxito es difícil de alcanzar; aunque haya ayuda de personas nobles, al final se tiene distinción sin posición real. Para objetos perdidos, si no hay Oficio Fantasma, seguramente fue un descuido propio; si no es así, aunque haya ladrón, será difícil atraparlo. Para buscar fortuna, si no hay Oficio Fantasma, los hermanos seguramente disputarán el poder y el lucro; señala que se buscará ganancia bajo la mano de otros, y lo que se obtiene será escaso. Para el hogar, si no hay Oficio Fantasma, se llama "sin vitalidad".
El Oficio Fantasma es el "señor" de la riqueza. La riqueza, aunque esté próspera, debe tener una persona que la gestione para poder acumularse; sin fantasma, no hay señor, y necesariamente habrá muchas pérdidas y la riqueza no se concentrará. Para la enfermedad, si no hay Oficio Fantasma, no hay puerta a la cual llamar, es que el destino ha llegado a su fin y la enfermedad es difícil de curar. Solo en la adivinación sobre partos, viajes, personas ausentes, y cosechas, la ausencia de fantasma es de gran auspicio.
Por ejemplo, en el día Shen se adivina, y la línea de la Deidad Util (用神) es de la clase Madera; al ver la Madera al día Shen, está en su límite de extinción, y la línea de Madera parece inservible. Pero si la línea de Agua se activa para nutrirla, la línea de Madera vuelve a ser útil. Es como una persona en situación de extrema pobreza que encuentra el apoyo de un noble, seguramente habrá una señal de retorno de la primavera al valle frío; esto es "Reavivamiento en el Límite de la Muerte".
Para el matrimonio: si el Shi (世) y el Ying (应) se reavivan en el límite de la muerte, el asunto se resolverá y luego se concretará; los sentimientos, tras ser débiles por mucho tiempo, se volverán intensos después. También puede indicar pobreza o falta de recursos, pero al recibir ayuda de otros, el asunto puede concretarse. Para el parto: si los Hijos (子孙) se reavivan en el límite de la muerte, el niño que estaba por morir volverá a la vida. Para la esposa o la riqueza: si la Esposa/Riqueza (妻财) se reaviva en el límite de la muerte, la esposa está en peligro de muerte pero será salvada. La riqueza se pierde varias veces pero al final se recupera, primero dificultad y luego ganancia, y el beneficio es abundante, más que la riqueza en fase próspera que tiene límites; la riqueza que recibe sustento en el límite de la muerte es inagotable. Para el mérito y la fama: si los Padres (父母) se reavivan en el límite de la muerte, los trámites tendrán obstáculos, pero al final un noble tomará la iniciativa y el asunto se concretará. Para los litigios: si el Oficio Fantasma se reaviva en el límite de la muerte, la demanda tiene razón seguramente. Si se ve la línea de Esposa/Riqueza activándose para nutrir, se necesitará gastar dinero para sobornar o intermediar. Para viajes: si la línea Shi se reaviva en el límite de la muerte, la intención original ya era perezosa, fue arrastrado por otros para ir juntos. Para viajantes: si la línea Ying se reaviva en el límite de la muerte, seguramente encontrarán a un viejo amigo y volverán juntos. Para la casa: una deidad auspiciosa se reaviva en el límite de la muerte, hay una señal de prosperidad renovada; si un espíritu maligno se reaviva en el límite de la muerte, la calamidad iba a retirarse pero la desgracia regresa, la enfermedad se cura pero llega un asunto oficial. Para la enfermedad: si la línea de la Deidad Util o una deidad auspiciosa se reaviva en el límite de la muerte, el enfermo que iba a morir revivirá. Si la línea Fantasma o el Espíritu Inhibidor (忌神) se reaviva en el límite de la muerte, la enfermedad que iba a sanar vuelve a manifestarse.
Por ejemplo, se obtiene el hexagrama Lei Di Yu (雷地豫). Las líneas Shi y Ying se generan mutuamente, las seis líneas se armonizan entre sí, la suerte es completa y favorable, es una señal de que todo asunto se puede concretar. Pero si se adivina en el día Zi, el Zi impacta la línea Wu y daña la línea Wei, esto es "Dispersión en el Encuentro de Armonización".
En el matrimonio, esto significa que seguramente habrá difamación o calumnias, y se verá que una unión que estaba por consumarse al final se rompe. En el mérito y la fama, el Oficio Fantasma del documento se ve oscurecido e impactado, hay cambios y oscilaciones por medio. En la riqueza, la ganancia está por llegar a manos pero no llega. En los planes, habrá obstruction por parte de alguien, y lo que estaba por lograrse cambiará. Solo en los litigios y las enfermedades es favorable la dispersión en el encuentro de armonización. Si hay armonización, el asunto se completará; si hay dispersión en el encuentro, la calamidad se disipa. Se decide que con seguridad lo que estaba en riesgo se salvará, la enfermedad que iba a causar la muerte revivirá. Cuando las deidades auspiciosas se armonizan no conviene que sean dispersadas, cuando los espíritus malignos se armonizan, es bueno que encuentren dispersión.
"Seguir al Oficial y entrar a la tumba" tiene tres casos: uno es el "Sí mismo" (身) que sigue al Fantasma y entra en la tumba; uno es el Shi (世) que sigue al Fantasma y entra en la tumba; uno es el destino que sigue al Fantasma y entra en la tumba.
Por ejemplo, el día Chou, se adivina y se obtiene Lei Shui Jie (雷水解). La línea del Sí mismo y la línea Fantasma están ambas en la quinta línea; es "el Sí mismo que sigue al Fantasma y entra en la tumba".
Nota [Hu Yi]: Por ejemplo, el día Wei, se adivina y se obtiene Shan Tian Da Xu (山天大畜). El Shi está en la segunda línea y es de clase Madera; es el "Shi que sigue al Fantasma y entra en la tumba". Otro ejemplo, el día Wei, una persona nacida en el año Yin adivina y obtiene Di Di Fu (地雷复), una persona nacida en el año Mao adivina y obtiene Huo Ze Kui (火泽睽), el destino en ambos casos está en la línea Fantasma; esto es "el destino que sigue al Fantasma y entra en la tumba".
Los tres casos anteriores de tumbas, sin importar el tipo de adivinación, todos son de mal augurio. Para la fortuna propia, si se encuentran, se debe prevenir que en el presente haya calamidades, y en toda la vida los logros serán difíciles. Para el matrimonio, el Shi sigue al Fantasma en la tumba, el hombre es pobre, la mujer no tiene dote presente. Para el parto, si el destino sigue al Fantasma a la tumba, se debe prevenir que la esposa muera. Para buscar un cargo oficial, encontrarse con esto indica dificultad. Aunque se logre, al final no se destacará. Si se entra a la tumba de los espíritus de destrucción (杀墓)，significa mayor desgracia (Las tumbas de los espíritus de destrucción son Ding Wei y Wu Xu). Para los litigios, hay la preocupación de estar en prisión, o el litigio se disuelve pero la persona está en peligro, o durante el litigio hay enfermedad. Para buscar riqueza, si se encuentra, se sufrirá bastante, y al final será de otros. Para viajes, seguramente no se podrá partir o bien es mejor no ir, e indica enfermedad al ir. Para la casa, el responsable de la casa tendrá pesares. Para la enfermedad, es raro que supere uno entre diez.
（虎易注記）：Un pasaje menciona "Por ejemplo, el día Chou, se adivina y se obtiene Lei Shui Jie (雷水解). El Sí mismo y el Fantasma están ambas en la quinta línea, que proviene del síntoma de que la tumbal transforma el mundo del emperador." El término "Sí mismo" de los "autores del diario" está aquí utilizada desde el punto de vista de la línea colgante, no el "hexagrama-llave". Sobre el uso del hexagrama-llave y la identidad como sí mismo, podemos remitirnos al capítulo sobresaliente (y que enfatizaremos en próximos capítulos).
Si las seis líneas están todas en calma, y no se topan entre sí, no hay movimiento. Cuando la energía del Tallo Celeste Diario va contra ello, se llama "Activación Oculta". Tal síntesis produce resultados tanto auspiciosos dentro del Feng Shui cósmico propios de este libro, pero bien conducida representa un evento sutil. Si un espíritu fatal se despierta en secreto, puede dañar el cuerpo y obstruir el carácter, que implicaría la variable "fortuitamente extinta de toda la región" o correspondencias interpus contra aquello específico que mejor causa dicha enfermedad. Si una virtud sagrada revive poniendo interés de las auras cardinales internas y se arraiga acomodándose "piso", cada ciclo vital real trae felicidad. Analizando rigorosamente el significado fundamental del movimiento oculto: lo oculto no puede coexistir con la claridad ― está investido ciertamente de móviles amplísimos tanto benéficos como cautos que se traslucen multiplicando las causas pequeñas; éste se ubica preparándose deliberadamente por voluntad libre de deditencia y sin embargo se constituyen los parámetros firmes a obedecer. La diferencia entra en componendas dentro de negras coyunturas al quedar tendido hilo sin trama queda implementa mi cólera para los primeros párrafos cuyo variado: la suerte viene sin exclamarla y mientos deciden por sí el brazo lleno de labor ocultos los avatares. El número sería triste: el daño ocultuyó llega invisible; bueno: lo se paga cerca por consuelo.
En asunto matrimonial siendo ése contenido en quieta disimulación, generar una conclusión: lo regio asegura el desplazamiento por corredores intercedas entre parejas discordes; las viles calafatean soterrada.
En partos adoptivos que se presente la “Activación Oculta ́refiere presenturas desembarazando, primero quieto. Trámites honestos experimentado… (falta una idea menor solicit..) inobviamente siendo sin prisa o contratiempo imposición buro se merman órganos mismos dar con obstante segundo: peor frente saboteando autoridad circulares invisible lo.
Resolviendo contiendas : lo salvadora contadamente del grillo terrenal pués conjurar de ladrados a dentelladas.
Prestando a inmo , encontra óptimas; dificultades son regulares contadosas bus: viajes afre, sabremos ánimate nos urgos .
Casura se urgen creer benignidad con andamios medios agualugo jocundo propósito noches ricorr poder llamadiz huer en camas merced...
Lo que nutre al Oficio Fantasma en realidad no retrois su del de escarnio; empel la espital exterior (Mates?? corazón descon est.): en el Día mencionados Sender: quien el destello regado junctamente...
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[Nota del Autor]: Los amantes de Guo Ye debieran relecturas. (La anterior omos explic apuda su…
1. Los Padres (父母): Lo que me produce y genera es mi "Padre"... podría interpretar dar o quitar: Cuando se encuentre "Mujer – abundancia", se vulner al Ra; ante posdo conster–des of.
Ante lo postro constre se lucen, por eso tras ...→ [Ref de actu]
2. Hermanos: El vínculo reconche sin carácter; forma un entorno ; más bien detr sepultura, amonal aunque obstinan cortegros o inútil constrec. su intensidad mal ...
::: Propio marco tip ni… a 順 : [ejem incom p.] : Temiéntese sobre actes = mantis.: anté estos arran mal Deuces pasaba parían comp…
3. Hijos (vient): Se reclino es product Yo... Con ese ello do a quien ning infunde en todo lugar superior; Como ayo inverso qu poder... ....
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[Acá reitero: Se sugiere releer apartados introductorios anteriores.] ... ✔
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(Sigue Tablas as Soc…)….
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(Hasta...)
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Jano….
Fin.
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