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Capítulo 5 de 14
六壬粹言
El Maestro del Sol y el Mes es el Soberano ☀️
El "Maestro del Mes" (Yue Jiang) es el Sol mismo, siendo el dios soberano de toda la lección. Si monta sobre un general auspicioso y se manifiesta como uso inicial, es auspicioso. Por ejemplo, en una adivinación del día Renchen (甲辰) a la hora Shen con el general Si, los tres transmitidos son Si, Yin, Hai; el Maestro del Mes monta al Noble como recurso financiero (Cai) que se manifiesta, esto es un caso. Si monta sobre un general siniestro y se manifiesta como uso inicial, es siniestro. Por ejemplo, en una adivinación del día Bingyin (甲寅) a la hora Si con el general Zi, los tres transmitidos son Zi, Wei, Yin; el Maestro del Mes monta a la Serpiente Voladora (Teng She) como Fantasma del Día (Ri Gui) que se añade al tallo celestial y se manifiesta, esto es un caso.
Configuración del Sol Tocando el Cuerpo: El cuerpo se refiere al tallo celestial. Por ejemplo, en una adivinación del día Wuchen (甲辰) a la hora Si con el general Wu, Wu como el Sol se añade al tallo celestial, llamado "Sol Tocando el Cuerpo", y además el general monta al Dragón Verde (Qing Long), actuando como un dios que me genera. Para los funcionarios, indica ascenso; para la gente común, alegría por ganancias financieras. Incluso si cae en Vacío y Muerte (Kong Wang), aún es utilizable, porque el Sol mismo es un dios que cuelga en el vacío. Otro ejemplo: en una adivinación del día Renwu (甲午) a la hora Hai con el general Xu, Xu como el Sol se añade al tallo, montando al Tigre Blanco (Bai Hu) como Fantasma, indicando enfermedad grave que invade; además, la hora es al anochecer, el Sol sin brillo, todas las adivinaciones son desfavorables.
Configuración del Sol Brillando sobre la Residencia: La residencia se refiere a la rama terrenal. Por ejemplo, en una adivinación del día Yimao (甲寅) a la hora Mao con el general Zi, Zi como el Sol se añade a la rama, llamado "Sol Brillando sobre la Residencia", y además monta al Noble generando la rama. Si se adivina sobre una casa, seguramente habrá tesoros ocultos. Si la adivinación ocurre en el año Zi, sería el Gran Duque del Año entrando a la casa, y ese año seguramente nacerá un hijo noble. Otro ejemplo: en una adivinación del día Wuchen (甲辰) a la hora Chen con el general Yin, Yin como el Sol se añade a la rama, montando a la Serpiente Voladora que domina la residencia, indicando que la familia seguramente tendrá muchos eventos extraños.
La Hora como Pionero ya Revela el Mecanismo 🕐
El Pionero (Xian Feng) es la Hora Correcta (Zheng Shi, la hora de la consulta). Los antiguos, antes de obtener la lección y los transmitidos, primero observaban la Hora Correcta, y ya conocían aproximadamente el asunto en cuestión. Por ejemplo, en los días Ren y Gui, si se obtiene la hora Wu, Wu es el Dios del Embarazo (Tai Shen), y saben que es una consulta por asuntos de embarazo. En los días Bing y Ding, si se obtiene la hora Shen, Shen es el Recurso Financiero del Día, y saben que es una consulta por búsqueda de riqueza. Si se encuentra el Caballo de Posta (Yi Ma), indica asuntos de mudanza o movimiento; si se encuentra el Vacío y Muerte, indica asuntos de engaño o fraude. Si genera y combina con el tallo del día, es auspicioso; si choca y domina el tallo del día, es siniestro. Si castiga o domina la Innovación del Año (Nian Ming), es especialmente tabú.
La Hora y el Uso Inicial Generan el Día: Se refiere a cuando la Hora de la adivinación se manifiesta como uso inicial y genera el tallo del día. Por ejemplo, en el día Yiwei (甲午) a la hora Hai con el general Mao, los tres transmitidos Hai, Mao, Wei son un caso. Porque la Hora es el presente, el Uso es el comienzo del asunto; ahora que la Hora y el Uso generan simultáneamente el tallo del día, el movimiento obtiene vitalidad. En cualquier empresa, nada deja de cumplirse. Generar la rama sigue el mismo principio.
Configuración de la Hora y el Uso Dominando el Día: Se refiere a cuando la Hora de la adivinación se manifiesta como uso inicial y domina el tallo del día. Por ejemplo, en el día Gengchen (甲辰) a la hora Wu con el general Chen, los tres transmitidos Wu, Chen, Yin son un caso. Si la Hora y el Uso dominan simultáneamente el tallo del día, entonces en los lugares más cercanos habrá obstáculos primero, todos los asuntos serán difíciles, y todas las adivinaciones serán desfavorables. Si el transmitido final o los dioses sobre la Innovación del Año tienen el Hijo del Descendiente (Zi Sun) como Salvador, entonces se puede resolver. Esta lección solo es favorable para perseguir ladrones o capturar fugitivos.
El Duque del Año Gobierna las Fortunas del Año 📅
El Duque del Año (Sui) se refiere al Gran Duque del Año (Tai Sui). En el año Jia, ver Jia; en el año Yi, ver Yi, se llama el Señor del Año (Sui Jun). En el año Zi, ver Zi; en el año Chou, ver Chou, se llama el Gran Duque del Año. El Gran Duque del Año es como el Hijo del Cielo (Emperador), el General del Mes (Yue Jian) es como los señores feudales, gobernando los asuntos dentro del mes, su autoridad es la más pesada. Si el Gran Duque del Año se manifiesta como uso inicial, indica asuntos de gran alcance, relacionados con la corte imperial. Si monta sobre un general auspicioso que genera y combina, es auspicioso; si monta sobre un general siniestro que castiga y domina, es siniestro.
Lección de la Gracia Celestial (Tian En): El Gran Duque del Año se manifiesta como uso inicial, montando sobre un general auspicioso que genera y combina el tallo del día y los dioses de la Innovación del Año, llamado "Gracia Celestial". Por ejemplo, en el día Renyin (甲辰) los tres transmitidos Shen, Yin, Hai; en la adivinación nocturna del año Shen, el Gran Duque del Año monta al Dragón Verde generando el día, indicando un gran futuro, fama y ganancia completas. Montando al Dragón Verde, los funcionarios frecuentemente tienen traslados y promociones; montando al Gorrión Rojo (Zhu Que) o al 'Cielo Vacío' (Tian Kong), indica que hay un mensaje de la corte que se mueve; montando al 'Emperador del Cielo' (Tian Hou), indica que la gracia y favor llegarán.
Lección del Desastre Celestial (Tian Huo): El Gran Duque del Año se manifiesta como uso inicial, montando sobre un general siniestro que castiga y domina el tallo del día y los dioses de la Innovación del Año, llamado "Desastre Celestial". Por ejemplo, en el día Jiwei (甲午) los tres transmitidos Mao, Hai, Wei; en la adivinación nocturna del año Mao, el Gran Duque del Año monta al Tigre Blanco añadiéndose al tallo y la rama como Fantasma, indicando que el asunto surge de la mayor magnitud, el crimen llega a la corte, todas las adivinaciones son siniestras.
El General del Mes Diferencia Seguridad y Peligro del Mes 🌙
Cuando la lección tiene al General del Mes (Yue Jian) manifestándose como uso inicial, montando sobre un dios auspicioso que genera y combina, es auspicioso; montando sobre un general siniestro que castiga y domina, es siniestro.
Lección de Tiempo Próspero (Shi Tai): El General del Mes se manifiesta como uso inicial, montando sobre un dios auspicioso que genera y combina el tallo del día y los dioses de la Innovación del Año, llamado "Tiempo Próspero". Todas las adivinaciones se tratan como si la suerte del tiempo fuera próspera y sin obstáculos. Por ejemplo, en el día Gengzi (甲午) del primer mes, a la hora Xu con el general Hai, los tres transmitidos Yin, Mao, Chen; Yin es el General del Mes, el general monta al Dragón Verde, actuando como el dios de la riqueza para el tallo, todas las adivinaciones son auspiciosas.
Lección de Tiempo Adverso (Shi Pi): El General del Mes se manifiesta como uso inicial, montando sobre un dios siniestro que castiga y domina el tallo del día y los dioses de la Innovación del Año, llamado "Lección de Tiempo Adverso". Todas las adivinaciones se tratan como si la suerte del tiempo estuviera bloqueada. Por ejemplo, en el día Jiawu (甲午) del séptimo mes, a la hora Shen con el general Si, los tres transmitidos Shen, Si, Yin; Shen es el General del Mes, monta al Tigre dominando el tallo y la rama del día, y el transmitido final no tiene ningún dios salvador, la desgracia es difícil de evitar.
Ding como el Dios del Movimiento: Dos Interpretaciones Cruzadas 🔥
Ding es el Dios del Movimiento. Por ejemplo, en los cuatro tallos Geng, Xin, Ren, Gui, si ven el Ding del ciclo (Xun Ding) en las lecciones, transmitidos o Innovaciones del Año, en los días de Agua indica movimiento de riqueza, en los días de Metal indica movimiento siniestro.
Ejemplo de Ding en Días de Agua: En los días Ren y Gui, si en las seis posiciones (Liu Chu) encuentran el dios Ding del ciclo, indica movimiento de riqueza. Solo temen que el dios en la Innovación del Año del adivinador domine al dios montado por el Ding de los seis Ding, entonces no es auspicioso. En los días Renshen (甲午) y Guisi (甲辰) ver Mao, el movimiento de riqueza es debido a los hijos. En los días Renwu (甲午) y Guiwei (甲辰) ver Chou, y Renzi (甲辰) y Guichou (甲辰) ver Wei, el movimiento de riqueza es debido a asuntos oficiales. En los días Guichou (甲辰) y Guiwei (甲辰), si los tres transmitidos son todos Fantasmas (Gui), no se usan. En los días Renchen (甲辰) y Guisi (甲辰) ver Hai, el movimiento de riqueza es debido a hermanos. En los días Renyin (甲辰) y Guimao (甲寅) ver You, el movimiento de riqueza es debido a los mayores. En los días Renxu (甲戌) y Guihai (甲癸) ver Si, el movimiento de riqueza es debido a esposas y concubinas. En los días Guisi (甲辰) y Guihai (甲癸), es la combinación de Ding y Caballo de Posta (Yi Ma) entrecruzados, el movimiento de riqueza es aún más rápido, o hay alegría de tomar esposa; si ya se casó, hay preocupación de separarse de la esposa.
Ejemplo de Ding en Días de Metal: En los dos tallos Geng y Xin, si en las seis posiciones ven al dios Ding del ciclo, indica movimiento siniestro. En los días Gengwu (甲午) y Xinwei (甲辛) ver Mao, el movimiento siniestro es debido a esposas y concubinas, o se obtiene riqueza pero llega el desastre. En los días Gengchen (甲辰) y Xinsi (甲辛) ver Chou, y Gengzi (甲庚) y Xinhai (甲辛) ver Wei, el movimiento siniestro es debido a los mayores. En los días Gengyin (甲庚) y Xinmao (甲辛) ver Hai, el movimiento siniestro es debido a los hijos y descendientes. En los días Gengshen (甲庚) y Xinyou (甲辛) ver Si, el movimiento siniestro es debido a asuntos oficiales. Si el general monta al Tigre Blanco, el movimiento siniestro es particularmente rápido. Se requiere que el dios en la Innovación del Año del adivinador domine al dios montado por el Ding de los seis Ding para resolverlo. Si un funcionario adivina sobre la toma de un puesto, es extremadamente rápido, y no es adecuado que haya dioses en las seis posiciones que lo controlen.
Configuración del Ding Oculto Asistiendo a la Riqueza: El dios en el tallo actúa como recurso financiero, y el dios en la rama también tiene el Ding oculto actuando como recurso financiero. Por ejemplo, en los días del sexto Ren, con el tallo Wu, el dios Ding se añade a la rama, con riqueza tanto manifiesta como oculta, el movimiento de la riqueza de la esposa no será algo pequeño. En los días del sexto Gui no existe este ejemplo.
Configuración del Ding Oculto Asistiendo al Fantasma: El dios en el tallo domina el día, y el dios en la rama también monta al Ding dominando el día. Por ejemplo, en los días del sexto Geng con el tallo Si, el dios Ding se añade a la rama. En los días del sexto Xin con el tallo Wu, el dios Ding se añade a la rama. Indica que la persona sufre desgracia y la residencia se sacude. Solo para los funcionarios que adivinan sobre la toma de un puesto es extremadamente rápido; en los días del sexto Xin, en la adivinación diurna con Wu como el Noble, es aún mejor.
Gui como Boca Cerrada: Múltiples Interpretaciones 🤐
Gui es la Boca Cerrada (Bi Kou). Cada vez que el final del ciclo (Xun Wei) se añade al principio del ciclo (Xun Shou) y se manifiesta como uso inicial, se llama "Boca Cerrada". Esto se debe a que la naturaleza del Agua es descender y humedecer; añadirse al principio del ciclo es como una persona bajo el agua que no puede abrir la boca. Por ejemplo, en el día Jiashen (甲申) los tres transmitidos Si, Yin, Hai; en el día Yisi (甲巳) los tres transmitidos Chou, Xu, Wei son ejemplos. Estos casos son numerosos y no se pueden detallar todos. Adivinar indica que al pedir a alguien que hable sobre un asunto, la persona siempre permanece en silencio sin hablar. Si monta sobre el Noble y se busca audiencia con un superior, no se concede; si monta sobre el Gorrión Rojo, los documentos y comunicaciones no fluyen; si monta sobre el 'Gancho y Artería' (Gou Chen), las demandas seguramente serán injustas; si monta sobre 'Seis Armonías' (Liu He), el aliento no puede extenderse. Adivinar sobre enfermedad indica que no se puede comer; adivinar sobre parto indica que seguramente será un niño mudo. Solo es favorable para capturar ladrones o perseguir fugitivos.
Configuración de Salario como Boca Cerrada: Por ejemplo, en el día Xinwei (甲辛) You se añade a Yin; en los días Bingxu (甲丙) y Wuzi (甲子) Si se añade a Hai; en el día Yiwei (甲乙) Mao se añade a Shen; en el día Renxu (甲壬) Hai se añade a Si. Si el Salario (Lu) actúa como Boca Cerrada, y además reside en el lugar de agotamiento (Jue) del día, adivinar sobre la obtención de un salario o emolumento seguramente será imposible; adivinar sobre enfermedad seguramente se morirá sin poder comer.
Riqueza como Boca Cerrada: Por ejemplo, en los días Bingyin (甲丙) y Dingmao (甲丁) ver You; en los días Jiacheng (甲甲) y Yihai (甲乙) ver Wei; en los días Renchen (甲壬) y Guisi (甲癸) ver Si; en los días Gengzi (甲庚) y Xinchou (甲辛) ver Mao; en los días Jiachen (甲甲) y Yisi (甲乙) ver Chou; en los días Wuwu (甲戊) y Jiwei (甲己) ver Hai. Si la Riqueza actúa como Boca Cerrada, adivinar sobre buscar riqueza siempre es imposible de obtener; si además se sienta en el Vacío, es aún peor.
Gang Tapando el Portal de los Fantasmas: Todos los Esfuerzos Prosperan 🗻
Chen es el Gang Celestial (Tian Gang), Yin es el Portal de los Fantasmas (Gui Hu). Chen se añade a Yin y se manifiesta como uso inicial, llamado "Gang Tapando el Portal de los Fantasmas". Por ejemplo, en los días del sexto Jia los tres transmitidos Chen, Wu, Shen son un caso. Porque la energía del Gang Celestial impulsa todas las cosas hacia afuera, y aunque haya muchos fantasmas, no pueden obstruir. Todas las adivinaciones son prósperas y beneficiosas. Si no aparece en las lecciones y transmitidos, y el dios en la Innovación del Año del adivinador lo monta, también se puede usar. Por ejemplo, en el día Jichou (甲己) los tres transmitidos Mao, Si, Wei; el inicial es el Fantasma del Día, y el medio nuevamente entra en el país de los fantasmas, ciertamente es una lección siniestra. Si la Innovación del Año del adivinador está en Yin, también se puede confiar en que Gang tape el Portal de los Fantasmas para transformar el peligro en auspicioso. Cada vez que el Gang Celestial se añade a la Innovación del Año o la Vida, el que está quieto se mueve, el que se mueve se vuelve quieto; adivinar sobre lo siniestro resulta auspicioso, adivinar sobre lo auspicioso resulta siniestro. Adivinar sobre demandas; si ya se ha entrado en prisión, hay una respuesta de salir de prisión.
Kui Cruzando el Portal del Cielo: No Hacer Nada 🚧
Xu es el Kui del Río (He Kui), Hai es el Portal del Cielo (Tian Men). Xu se añade a Hai y se manifiesta como uso inicial, llamado "Kui Cruzando el Portal del Cielo". Por ejemplo, en el día Renshen (甲壬) los tres transmitidos Xu, You, Shen son un caso. Indica que todos los asuntos inevitablemente tienen bloqueos y obstrucciones; visitar a una persona no se logra verla; adivinar sobre ladrones es difícil de atrapar; adivinar sobre enfermedad, frecuentemente es debido a energías obstruidas (separación del aliento). Si el general monta al Tigre Blanco, el bloqueo y la obstrucción son aún mayores. Otro ejemplo en los días Bingzi (甲丙) y Wuzi (甲子), días yang con el modo Bi-Yong (comparación y uso), principalmente se relaciona con asuntos que involucran a muchas personas, porque Kui representa a la multitud. Además, la energía del Gang Celestial impulsa todas las cosas hacia afuera; la energía del Kui Celestial recoge todas las cosas hacia adentro, siendo la Red de Captura de las Cuatro Estaciones (Si Shi Luo Wang Sha), una red que no deja nada fuera. Antes del tallo y la rama del día está la posición estática; sobre el uso está la motivación y el movimiento; deben observarse por separado.
Cuando el Noble Celestial Prospera y se Fortalece, las Peticiones a los Superiores son Auspiciosas 👑
Cuando la lección obtiene al Noble (Gui Ren) montando energía próspera y fuerte y manifestándose como uso inicial, llegando a la Innovación del Año o la Vida del adivinador, indica fama y ganancia completas. Por ejemplo, en el día Xinsi (甲辛) Yin se añade a Si como uso inicial; en la adivinación nocturna Yin monta al Noble; en la primavera, Yin y Si tienen energía próspera, este es un caso. Los demás ejemplos se deducen por analogía.
El Noble Cubriendo el Tronco y la Rama: Tanto el tallo como la rama montan a los Nobles del día y la noche. Por ejemplo, en el día Jiashen (甲甲) el tallo tiene Chou y la rama tiene Wei. En el día Gengyin (甲庚) el tallo tiene Wei y la rama tiene Chou. Indica que se obtiene la mediación de dos Nobles para completar el asunto. Aparte de los cinco días de Zhuanzhuan (ocho especialidades), existen además seis lecciones: Jiashen (甲甲), Yingyin (甲乙), Jimao (甲己), Jihai (甲己), Guimao (甲癸), Guihai (甲癸).
Configuración de Dos Nobles Añadiéndose Mutuamente: Los Nobles del día y la noche se añaden mutuamente, apareciendo en las lecciones y transmitidos. Por ejemplo, en los días del sexto Ding, los tres transmitidos You, Hai, Chou se añaden mutuamente como uso inicial; en los días del sexto Bing, los tres transmitidos Chou, Hai, You se añaden mutuamente entrando en los transmitidos; en los días del sexto Yi, el tallo yang tiene Zi y el tallo yin tiene Shen que se añaden mutuamente entrando en los transmitidos. Indica que al pedir audiencia con un superior o buscar un favor, seguramente se obtendrá el logro a través de dos Nobles. Si el Noble nocturno está sobre el Noble diurno, buscar conexiones y recomendaciones seguramente tendrá éxito.
Configuración del Noble por Todas Partes: Por ejemplo, en el día Dingyou (甲丁), primera lección You, segunda lección Hai, tercera lección Hai y You añadiéndose mutuamente, tres transmitidos You, Hai, Chou, hay un total de cinco Nobles, llamado "Noble por Todas Partes". Cuando hay muchos nobles, no hay noble; adivinar indica que el asunto no se unifica y, al contrario, no hay apoyo. En un puesto, hay muchos encargos; adivinar sobre demandas, pasará por muchos funcionarios. Si se usa el Noble nocturno, es aún más siniestro. Además, en el día Dingsi (甲丁) con tres transmitidos You, Hai, Chou, y en el día Guihai (甲癸) con tres transmitidos Chou, Mao, Si, ambos tienen cinco Nobles. En dos casos, como el día Dingwei (甲丁) con tres transmitidos You, Hai, Chou, y Guichou (甲癸) con tres transmitidos Mao, Si, Wei, ambos tienen seis Nobles. No hay otros ejemplos.
Configuración del Noble del Telón (Mu Gui) Llegando al Tallo: Por ejemplo, en los días del sexto Jia, en la adivinación diurna el tallo tiene Wei; en los días del sexto Yi, en la adivinación diurna el tallo tiene Shen. Si el Noble del Telón llega al cuerpo, para los funcionarios que lo obtienen, es un símbolo de abandonar el cargo. Solo para los que toman exámenes es favorable. Para la gente común, indica que hay un funcionario retirado que lo apoyará. Si actúa como Fantasma del Día añadido al tallo y la rama, adivinar sobre enfermedad seguramente es causada por espíritus y deidades que causan daño.
Caminos Directos e Inversos Diferencian lo Siniestro de lo Auspicioso 🔄
Cuando el Noble gobierna en sentido directo (Shun Zhi), todos los generales lo siguen y caminan en orden directo; aunque se encuentren con asesinos siniestros, los desastres que causan son leves. Cuando el Noble gobierna en sentido inverso (Ni Xing), todos los generales lo siguen y caminan en orden inverso; incluso si encuentran dioses auspiciosos, la gracia que otorgan es escasa. Este principio tiene seis lecciones en cada día. Por ejemplo, con Si como General del Mes, en los tres tallos Jia, Wu, Geng, en un solo día no hay ningún Noble inverso; con Hai como General del Mes, en los tres tallos Jia, Wu, Geng, en un solo día no hay ningún Noble directo, esto es aún más cierto. (Este ejemplo tampoco debe tomarse rígidamente; siempre se debe juzgar según lo auspicioso o siniestro de los dioses y generales.)
La Puerta Erguida y la Entrada a la Prisión: Adecuado para Oraciones Privadas 🚪
Configuración del Noble Erguido en la Puerta Privada: Mao es la puerta exterior, You es la puerta interior. Si el Noble se coloca sobre Mao o You, llamado "Noble Erguido en la Puerta Privada", indica que el Noble tiene asuntos privados, no es adecuado buscar su intervención pública; solo la intriga secreta y la oración privada son adecuadas. Otro ejemplo: en los días del sexto Jia, en la adivinación diurna, Chou se coloca sobre You, que es la dirección nocturna; en la adivinación nocturna, Wei se coloca sobre Mao, que es la dirección diurna, llamado "El Noble Tropieza y Cae". Por ejemplo, en el día Wuchen (甲戊) en la adivinación diurna, el Noble Chou se sienta sobre Chen añadido a la rama; en el día Jiastrella (甲戊) en la adivinación nocturna, el Noble Wei se sienta sobre Xu añadido a la rama, estos son casos.
El Noble Tapando el Portal de los Fantasmas: Transforma lo siniestro en auspicioso. Además, hay cinco lecciones más: Renxu (甲壬), Guisi (甲癸), Guiwei (甲癸), Guichou (甲癸), Guihai (甲癸). Si el Noble Si no aparece en las cuatro lecciones, y el dios en la Innovación del Año del adivinador lo monta, también se puede usar.
Configuración del Noble Ascendiendo al Portal del Cielo: En los tres tallos Jia, Wu, Geng, los dos Nobles Chou y Wei, cuando se agregan a la posición terrestre Hai, llamado "Noble Ascendiendo al Portal del Cielo". Los cuatro asesinos están ocultos y los seis espíritus se esconden, todas las adivinanzas son auspiciosas. Los seis espíritus ocultos son: Teng She (Serpiente Voladora) sobre Zi llamado "hundirse en el agua", Zhu Que (Gorrión Rojo) sobre Chou llamado "arrojarse al río", Gou Chen sobre Mao llamado "estar bajo control", Tian Kong sobre Si llamado "entrar en transformación", Bai Hu (Tigre Blanco) sobre Wu llamado "quemarse", Xuan Wu sobre Shen llamado "manifestar su forma". Los cuatro asesinos ocultos son: Chen, Xu, Chou, Wei, las cuatro tumbas y asesinos, hundidos en las cuatro esquinas y ocultos. Pero no aparece en las lecciones o transmitidos; si la Innovación del Año o la Vida del adivinador lo tiene, es especialmente auspicioso.
Noble Ascendiendo al Portal del Cielo, segundo caso: El Noble se coloca sobre la posición Hai y se manifiesta como uso inicial. Por ejemplo, en el día Dinghai (甲丁) en la adivinación nocturna, el Noble You se añade a Hai como uso inicial; en el día Xinhai (甲辛) en la adivinación diurna, el Noble Wu se añade a Hai como uso inicial, estos son casos. Es lo más favorable para adivinar sobre logros y fama. Otro ejemplo: el día Dinghai (甲丁) Fuyin (vibración oculta) en la adivinación diurna, la Virtud Noble y también el Caballo de Posta agregados a Hai como uso inicial, adivinar para funcionarios seguramente será ascendido; adivinar para exámenes, se aprobará. El resto no entra en las lecciones y transmitidos; si la Innovación del Año del adivinador entra, también se puede usar.
La Virtud Noble Llega al Cuerpo: Disipa Diez Mil Desastres 🛡️
El Noble actúa como Virtud del Día (Ri De) agregándose al tallo del día. Por ejemplo, en los días del sexto Yi, el tallo tiene Shen, adivinación nocturna; en los días del sexto Ding, el tallo tiene Hai, adivinación diurna; en los días del sexto Gui, el tallo tiene Si, adivinación diurna. Si el Noble actúa como Virtud del Día llegando al cuerpo, aunque se encuentren asesinos malignos, se puede evitar el desastre. Por ejemplo, en el día Yichou (甲乙) los tres transmitidos You, Si, Chou, formando un conjunto que daña el tallo, ciertamente es una lección siniestra. Si se usa el general nocturno, el inicial monta Teng She como Fantasma, siendo controlado y oprimido desde arriba y abajo, sin fuerza para dañar el tallo; en el tallo, Shen es la Virtud del Día Noble, capaz de someter a todos los asesinos, y puede disipar el desastre. El resto se deduce siguiendo este principio.
Configuración del Noble Generando el Tallo del Día: Por ejemplo, en los días del sexto Yi, el tallo tiene Zi, adivinación diurna, el Noble genera el tallo del día; en los días del sexto Geng, el tallo tiene Wei, adivinación nocturna, el Noble genera el tallo del día. En cualquier adivinación, seguramente se obtiene la fuerza del Noble. Si también actúa como Gran Duque del Año, es aún más auspicioso. En el día Geng, no se usa el Noble Chou, porque es el dios de la tumba (Mu).
Noble Encontrado con Vacío o Dominación: Asuntos Difíciles de Esperar ⚠️
Cuando los Nobles del día y la noche, o están vacíos u ocultos, o son controlados y dominados, ninguno puede lograr éxito.
Configuración de Dos Nobles Vacíos u Ocultos: Cuando ambos Nobles están vacíos, en cualquier búsqueda de audiencia con un superior, seguramente primero se promete y luego no hay beneficio real. Por ejemplo, en el día Dingchou (甲丁) los tres transmitidos You, Hai, Chou; You es el Noble nocturno en vacío del ciclo, Hai es el Fantasma del Día y además se sienta en el reino vacío. Si se desea que el asunto se complete, se debe esperar el cambio de ciclo para que se llene, entonces habrá esperanza. Cuando el Noble está vacío o muerto, también se llama "Noble Ocioso". Si se adivina sobre enfermedad, seguramente es causada por espíritus y deidades.
Configuración de Dos Nobles siendo Dominados: Cuando el Noble está sobre el tallo o la rama, y es dominado a distancia por el dios de uso (Yong Shen). Por ejemplo, en el día Yihai (甲乙) en la adivinación diurna, los tres transmitidos Wei, Mao, Hai; en el tallo, Zi es el Noble, siendo dominado por el dios de uso, este es un caso. En cualquier adivinación es desfavorable.
Configuración del Noble Actuando como Tumba, Dominando y Agotando: Por ejemplo, en los días del sexto Jia, el tallo tiene Wei, adivinación nocturna; el Noble actúa como Tumba llegando al tallo, seguramente será engañado por el Noble. En los días del sexto Bing, el tallo tiene Hai, adivinación diurna; el Noble actúa como Fantasma llegando al tallo, seguramente será controlado por el Noble. En los días del sexto Ji, el tallo tiene Shen, adivinación nocturna; el Noble actúa como energía de agotamiento (Tuo) agregada al tallo, seguramente será estafado por el Noble.
El Dragón Montando la Energía Vital: Días de Honor y Gloria 🐉
Cuando el Dragón Verde (Qing Long) monta la energía vital del mes (Yue Nei Sheng Qi) y genera la rama o el tallo, indica logros y fama eminentes, la fortuna familiar próspera y floreciente.
Configuración del Dragón Generando el Tallo: El Dragón monta la energía vital del mes, generando el dios del tallo. Por ejemplo, en los días del sexto Bing y sexto Ding, el tallo tiene Yin, con el general nocturno en el tercer mes; en los días del sexto Wu, el tallo tiene Wu, con el general diurno en el séptimo mes; en los días del sexto Ji, el tallo tiene Si, con el general diurno en el sexto mes. Evitar el Vacío y Muerte.
Configuración del Dragón Generando la Rama: El Dragón monta la energía vital del mes, generando el dios de la rama. Por ejemplo, en los días Jiachen (甲甲), Wuchen (甲戊), Gengchen (甲庚), la rama tiene Wu, con el general diurno en el séptimo mes.
Tai Chang como Crecimiento Vital: Períodos de Florecimiento y Desarrollo 🌱
Tai Chang (Gran Constancia) actúa como Crecimiento Vital (Chang Sheng), agregándose al tallo o la rama. En la adivinación, indica que la fortuna familiar es próspera y floreciente, con ganancias financieras satisfactorias. Por ejemplo, en los días del sexto Jia, en el tallo Hai actúa como Crecimiento Vital, en la adivinación nocturna monta a Tai Chang; en los días Jiazi (甲祖), Jiastrella (甲戊), Jiayin (甲寅), en la rama Hai actúa como Crecimiento Vital, en la adivinación nocturna monta a Tai Chang. Estas tres lecciones son además combinaciones de cruce de vehículos (Jiao Che He): si se realizan negocios en sociedad, no hay nada que no sea próspero y beneficioso.
Tigre Fantasma Montando el Caballo: El Peligro es Extremo 🐅
El Tigre Blanco monta al Caballo de Posta (Yi Ma) dominando el tallo. Por ejemplo, en los días del sexto Jia, los tres transmitidos Chen, Wu, Shen; en la adivinación diurna, Shen monta al Tigre Fantasma, y además es el Caballo de Posta. Indica que la desgracia llega más rápidamente; adivinar sobre demandas, seguramente se incurre en delito hacia un lugar lejano. Solo el vacío del ciclo puede evitarlo. Si un funcionario adivina sobre la toma de un puesto, es extremadamente rápido, pero no es adecuado que esté vacío.
Ejemplo de la Estrella de Mao Montando al Tigre: En las lecciones de la Estrella de Mao (Mao Xing), si el general monta al Tigre Blanco, la desgracia es difícil de evitar. Por ejemplo, en el día Xinwei (甲辛) en el tallo Hai, adivinación diurna, monta al Tigre, aunque pertenece al vacío del ciclo, como está en el tallo es el Tigre Blanco llegando al cuerpo; el transmitido medio también es Tigre; el inicial y el final en la rama son ambos Shen, que es el hogar original del Tigre; tallo, rama y tres transmitidos montan cinco Tigres en total. En cualquier adivinación con esto, seguramente habrá un escándalo que conmueve el cielo y la tierra.
Dos Serpientes Flanqueando la Tumba: Dudas sobre el Lugar de los Miserables 🐍🐍
En los días del sexto Ding, en el tallo, Xu actúa como el dios de la Tumba cubriendo el día, y los generales celestiales de día y noche montan a Teng She (Serpiente Voladora), y la posición terrestre Si también es la posición de la serpiente, llamado "Dos Serpientes Flanqueando la Tumba", es difícil evitar la desgracia. Adivinar sobre demandas indica ser encarcelado; adivinar sobre enfermedad, seguramente morirá debido a masas acumuladas. Entre ellos, el día Bingxu (甲丙) es aún más siniestro cuando la rama monta la tumba que cubre el día. Si la Innovación del Año del adivinador está en Hai montando el Gang Celestial, y Chen Tigre lo choca, llamado "Rompiendo la Tumba", y esto puede extender ligeramente la vida.
Este capítulo, titulado "Principios Esenciales" (Yao Jiang), expone los lineamientos más cruciales en la adivinación de Liu Ren. "Yao" significa clave, pivote. El capítulo sistematiza los cuatro tipos principales de elementos de juicio en los esquemas de Liu Ren: el tiempo celestial (Maestro del Mes, Hora Correcta, Gran Duque del Año, General del Mes), dioses y asesinos (Ding Shen, Boca Cerrada, Gang Celestial, Kui del Río), el sistema del Noble, y los patrones de dioses siniestros. Cada elemento se divide en caminos auspiciosos y siniestros, formando una red de juicio estricta y completa.
Su concepto central puede resumirse como:
| Nivel de Juicio | Elemento Central | Clave de lo Auspicioso/Siniestro |
|---|---|---|
| Nivel del Tiempo | Maestro del Mes, Hora Correcta, Gran Duque del Año, General del Mes | Generación y combinación auspiciosas, choque y dominación siniestras |
| Nivel del Movimiento | Ding Shen, Ding Oculto, Boca Cerrada | Días de Agua movimiento de riqueza, días de Metal movimiento siniestro |
| Nivel de Bloqueo | Gang Tapando el Portal de los Fantasmas, Kui Cruzando el Portal del Cielo | Abrir prospera, cerrar obstruye |
| Nivel del Noble | Noble Celestial, Directo/Inverso, Próspero/Fuerte | Obtener al Noble completa, perder al Noble fracasa |
| Nivel de Asesinos Siniestros | Tigre Blanco, Teng She, Dios de la Tumba | Montar un general auspicioso reduce el peligro; montar uno siniestro aumenta el peligro |
Principio central: Lo auspicioso o siniestro de una lección no reside en los dioses y asesinos mismos, sino en su relación con el tallo del día: si me genera y combina es auspicioso; si me castiga y domina es siniestro; montar generales auspiciosos aumenta lo auspicioso; montar generales siniestros aumenta lo siniestro.
El sistema "Yao Jiang" del Liu Ren puede considerarse como un marco de análisis de información de múltiples niveles 🔍:
El Maestro del Mes (Sol) es como la variable principal del sistema: en la toma de decisiones del mundo real, equivale a la tendencia general del momento. Sol en el cuerpo es como navegar a favor de la corriente; Sol oscurecido es como moverse contra el viento. La gente moderna puede entenderlo como el grado de apoyo u obstáculo que el momento brinda a las acciones individuales.
La Hora Correcta (Pionero) es la entrada de toda la información. A nivel de teoría de la información, el momento de la consulta en sí mismo porta la información clave del evento. Esto es similar a la sensibilidad a las condiciones iniciales en la toma de decisiones moderna: diferencias mínimas en la información inicial pueden causar resultados completamente diferentes. Si la Hora genera el tallo del día, la condición inicial es favorable; si la Hora domina el tallo del día, la resistencia inicial ya es evidente.
El Gran Duque del Año y el General del Mes representan la influencia temporal a diferentes niveles. El Gran Duque del Año gobierna las grandes líneas del año; el General del Mes gobierna la tendencia del mes. Esto se puede comparar con el análisis superpuesto de ciclos macro y medio en la toma de decisiones moderna: el Gran Duque del Año es como el entorno económico general, el General del Mes como el índice de prosperidad del sector.
El Ding Shen como movimiento es particularmente sutil: días Ren y Gui (Agua) al ver Ding indican movimiento de riqueza; días Geng y Xin (Metal) al ver Ding indican movimiento siniestro. Esto se basa en la lógica interna de los cinco elementos/relaciones de generación y dominación: Ding fuego es riqueza para el agua, y es el funcionario/fantasma para el metal. En un escenario moderno, esto se puede entender como una señal de que el cambio está ocurriendo, y la naturaleza del cambio depende de la relación entre tu propia "atributo" y el "factor de activación" externo.
"Gang Tapando el Portal de los Fantasmas" y "Kui Cruzando el Portal del Cielo" son patrones opuestos: el primero es la energía del Gang Celestial impulsando todas las cosas hacia afuera, aunque haya muchos fantasmas no pueden obstruir; el segundo es la energía del Kui Celestial recogiendo todas las cosas hacia adentro, todos los asuntos bloqueados y difíciles. Esto es, en esencia, una expresión clásica de apertura y cierre: abrir en el momento adecuado conduce al progreso; cerrar en el momento adverso lleva a la obstrucción.
El capítulo "Principios Esenciales" refleja los conceptos filosóficos chinos antiguos de la unidad del cielo y la humanidad y la ética del momento oportuno 🌌:
Primero, el carácter estratificado del tiempo. Maestro del Mes, Hora Correcta, Gran Duque del Año y General del Mes: cada dimensión temporal tiene su ámbito de influencia y peso. El Gran Duque del Año es como el emperador, el General del Mes como los señores feudales, la Hora Correcta como el pionero. Esta estratificación temporal no es solo un diseño técnico; refleja una cosmovisión: viviendo inmersos en diferentes niveles de tiempo, los espacios de acción y las limitaciones de las personas son distintas. Esto está profundamente alineado con la experiencia moderna de sentir la diferencia entre la "gran tendencia histórica" y el "momento personal".
Segundo, la dialéctica del "movimiento" y "quietud". Cuando el Gang Celestial está sobre la Innovación del Año, "el quieto se mueve, el que se mueve se vuelve quieto": no es un juicio mecánico de suerte o desgracia, sino que revela la transformación de los estados opuestos. Cuando algo alcanza un punto extremo, la fuerza del cambio ya reside en él. Esto es coherente con el pensamiento del Clásico de los Cambios (I Ching): "Cuando la pobreza alcanza su límite, cambia; cuando cambia, se abre el paso".
Tercero, la multifaceticidad del "Noble". Con un Noble por todas partes, "hay demasiados nobles, ya no hay noble" y los asuntos no son unificados; un Noble encarcelado favorece la oración privada y desaconseja recurrir a él públicamente; un Noble que actúa como tumba o siendo controlado hace del Noble una fuente de engaño o supresión. Este entendimiento agudo revela la dualidad de los recursos: el apoyo de las relaciones sociales no es mejor cuanto más; cuando el apoyo excede su medida, se convierte en un freno. La clave es discernir el "estado" y la "posición" del Noble, no confiar ciegamente.
Cuarto, la sabiduría de "Boca Cerrada". "Gui significa Boca Cerrada, como una persona bajo el agua que no puede abrir la boca". En una configuración tempo-espacial particular, el silencio, la espera y no tomar posición son, en sí mismos, una estrategia efectiva. Esto conecta con la sabiduría taoísta del "gran sonido es apenas audible" y la confuciana de "hablar en el momento justo". Obtener la lección de Boca Cerrada en una negociación comercial puede ser, literalmente, la señal de "vencer el movimiento con la quietud".
Finalmente, aunque el Sol cuelga en el vacío, estar vacío o muerto no lo impide— a través de esto se implica que en el sistema del Liu Ren, la esencia de ciertas fuerzas trasciende lo "virtual" y "real". El Sol en sí mismo es "vacío" (colgado en el vacío), por lo que no es obstáculo. Este trascender la dicotomía de vacío/lleno es precisamente la encarnación de la cosmovisión china antigua del pensamiento de "vacío lo que en realidad es no vacío".
大六壬指南（Guía Magna de Liu Ren）: Capítulos clásicos extensos de los manuscros antiguos.
御定六壬直指（Decreto Imperial de Liu Ren Apuntes Directos de Manuscritos）.
Dos manuscros antiguos (周易、五行志 、los Aforistas Silenciosos de 太玄), textos disponibles que continuar siendo objeto de lectura para modernos estudios de las fenomenales respuestas incluidas en 壬占汇编（numéricamente seleccionando descartarse* conjuntamente válido encima así demás biografía real su lajes paralelo procediendo anteriores ven dé sí (se).
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