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Capítulo 38 de 110
柳庄神相
Tres Luohou, Cuatro Jidu es la denominación especial que la quiromancia facial otorga a las cejas. En el sistema tradicional astrológico, Luohou (Rahu) y Jidu (Ketu) son dos luminarias ocultas. La fisonomía facial asocia la ceja izquierda con Luohou y la derecha con Jidu, denominándose en conjunto "Luo-Ji", utilizando la elevación, claridad y orden de las estrellas para metaforizar la calidad de las cejas. El llamado "Tres Luohou, Cuatro Jidu" alude numéricamente a que ambas cejas, como astros en el esquema facial, ocupan cada una su lugar y se corresponden mutuamente.
El primer párrafo dice: las cejas, como las estrellas Luo-Ji, son finas y alargadas, crecen pegadas al hueso supraorbitario, con colores definidos, y establecen una relación de respuesta auspiciosa con las "Tres Yang" (los puntos yang desde la parte superior de las cejas hasta las sienes; según otra interpretación, el lugar donde convergen el qi yang de cejas, ojos y pómulos). Este tipo de cejas no solo predice que la persona alcanzará la posición de funcionario principal en la carrera oficial, sino que, más valiosamente: la persona es fiel a su palabra y de rectitud manifiesta, y su fama y virtud se difundirán por doquier. 🌱
El segundo párrafo se refiere a otro tipo de cejas: cejas escasas y apretadas, pero con un hueso supraorbitario prominente y saliente. Estas personas son de temperamento impetuoso, y en su vida se suceden desgracias sin tregua. Sus gustos y aversiones son intensos; la forma de sus cejas, como sauces llorones, es suave y caída, pero carece de raíces firmes; entre hermanos, la relación en apariencia se mantiene igual, pero en realidad existen remolinos—es decir, en el extremo de la ceja hay vellos enrollados o el patrón de la ceja es desordenado, sugiriendo que el vínculo fraternal presenta vaivenes y conflictos latentes. 🌬
La ceja es el órgano protector de la longevidad y también el palacio de los hermanos. El núcleo de "Tres Luohou, Cuatro Jidu" consiste en comparar las estrellas con las cejas, elevando el estudio de las cejas al nivel del orden celestial. Los antiguos consideraban:
Desde el conocimiento contemporáneo, las cejas pueden transmitir las tendencias temperaumentales y los patrones de comportamiento de una persona:
"Dícese de la estrella Luo-Ji: elegante y larga". — Las estrellas no son en sí mismas auspiciosas o nefastas; estar en su lugar es propicio; fuera de sitio trae desgracia. Lo mismo ocurre con las cejas, y con la vida en general. La lógica profunda de la fisonomía tradicional china no es una mera ecuación de "buena forma, buen destino", sino una estética del orden: cuando todas las cosas ocupan su lugar y siguen su ritmo, emana una presencia serena; cuando se deforman, se desordenan o pierden su estructura natural, sobrevienen dificultades. Esta noción de "posición" y "orden" está en continuidad con la visión cosmológica del Yijing: "Cielo y tierra ocupan su puesto; lo fuerte y lo débil tienen su carácter que los determina". 🌊
| Término | Significado |
|---|---|
| Luohou y Jidu (Rahu y Ketu) | Dos luminarias ocultas de los Siete Luminaries y Cuatro Restos, de origen astronómico indio; en la astrología china se consideran deidades eclípticas, y en fisonomía se refieren simbólicamente a las dos cejas |
| Tres Yang | En fisonomía, regiones yang del ángulo frontal hacia la parte superior de las cejas; también existe la teoría de los "Tres Yang abren la prosperidad", que refiere a la fluidez del destino |
| Órgano protector de la longevidad | En el sistema de los Cinco Luminaries, Seis Configuraciones y Cinco Órganos, la ceja corresponde al protector de la longevidad, gobernando la existencia y la bendición |
| Palacio de los hermanos | La ceja es el palacio fraternal, regulando el vínculo, la afinidad y la calidad de las relaciones entre hermanos |
| Remolino | Vellos rizados o un patrón invertido al final o interior de la ceja; la fisonomía lo considera indicio de fraternidad débil y destino variable y propenso a contingencias |
Desde el cruce de la psicología contemporánea y la fisonomía se señala que la forma de las cejas tiene en la percepción facial una importancia mayúscula, y que influye directamente sobre la primera impresión que los demás reciben de la "fiabilidad" (trustworthiness) y de la "competencia" (competence) de los demás. Es un anecdótico eco intertemporal de la vieja centralidad de las cejas en la tradición de la fisonomía. Las una serie de estudios estadísticos en psicología social han comprobado también que las personas de cejas ordenadas y armoniosas obtienen en las tareas cooperativas más posibilidades de cooperación tácita ventajosa —una similitud funcional, en el plano de los resultados, con la vieja afirmación de "su palabra será clara y su justicia se esparcirá por doquier".