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Capítulo 14 de 108
八字月令
La Tierra de Wu (戊) en el mes de Chou (丑, duodécimo mes lunar) se caracteriza por ser fría por fuera y cálida por dentro — superficie helada con vitalidad latente. En esta época, la nieve cubre el suelo y todo se recoge en reposo; la tierra necesita anhelantemente el calor del sol. Si un Yang elevado se muestra con claridad (como Fuego de Bing o Ding (丙丁巳午) en los tallos celestiales), se le llama el retorno de la primavera al valle frío (寒谷回春), un auspicio extremadamente raro y valioso. La Tierra de Wu nacida en el mes de Chou tiene una energía de tierra vacía y húmeda; si además la rama temporal cae en agua fuerte de Ren o Zi (壬子水旺之地), y el Xin (辛) oculto en Chou y el Gui (癸) liberado aumentan el poder de la estrella de riqueza, la tierra se verá aún más atrapada por el agua — siendo imprescindible la tierra seca de Xu (戌) o Wei (未) para eliminar la humedad, mientras que el Sello de Fuego es el "Espíritu Verdadero" del ajuste climático, absolutamente insustituible.
La Tierra de Wu en mes de Chou, con hora de Gui-Chou (癸丑): las dos ramas de Chou (丑) en mes y hora parecen ayudar al cuerpo, pero como Chou es tierra húmeda, verla en invierno quebranta a la Tierra de Wu. Dentro de Chou comparten palacio el metal Xin y el agua Gui; si el agua brota, el frío se intensifica y la vitalidad de la estrella de día pierde más y más fuerza. El Fuego es el dios que entibia la tierra, y la tierra es la medicina que elimina el agua — la abundancia de estas dos fuerzas de sobra compensa su carencia, pues siempre son insuficientes.
La Tierra de Wu en mes de Chou, con hora de Jia-Yin (甲寅): durante el fin del invierno el Yang avanza gradualmente (el segundo Yang (二阳)), y el aliento del Fuego resucita. La Tierra de Wu halla su crecimiento en Yin (寅), que esconde la raíz del Fuego de Bing (丙; Sello) y la Tierra de Wu (比肩, compañero/fraternal). El Tallo Celestial de Jia-Mu (甲木) también echa raíz en Yin, completando el patrón de [Aserrín] aparente que fomenta [Sello] oculto (明杀生暗印) — en la superficie Abrasivo[Sha] (七杀) debilita al cuerpo, mas en secreto nutre al Sello para salvaguardarlo. Si además emergen en los tallos celestiales fuegos de Bing o Ding, y uno de Ren o Gui aflora, mucho mejor el destino — de altísima calidad.
La Tierra de Wu en mes de Chou, con hora de Yi-Mao (乙卯): aunque la Tierra de Wu se ancla en la rama Chou, no debe presumir fuerza. En la punta horaria, la madera Yi-Mao encuentra su camino de alimento en Mao (卯椂), con la rama temporal de Mao pegada a Chou, oprimiéndola — se alcanza la raíz terrenal, por mucho que toque darle vigor. El oficial recto es puro en camino, mas no hay suficiente cuerpo para portarlo con corrección. Dejando a un lado quién es más fuerte si el árbol o la tierra, aflorar también con ello tierra fría más madera fría que configure cerrada la partida... La[adaptación] — con em[Poros de dinero] se puede morigerar, — pero en aras de aliarse: — petición crítica por las etapas posibles — sólo mediante un método procedente siempre com pensamiento sus articulaciones: los jóvenes saben de par en par cualquier proceso acontecimiento...
La Tierra de Wu en mes de Chou, con hora de Bing-Chen (丙辰): La Tierra de Wu ve a Chou y Chen — ladrones de fortuna también juntos al día y a la rama (劫财比肩) — el sol no es débil, no está infradotado.
La Tierra de Wu en mes de Chou, con hora de Deng-Si (丁巳): la hora auspiciosa Ding-Si.
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