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Capítulo 33 de 108
八字月令
En el segundo mes (mes de Oveja), el yang se intensifica gradualmente y todos los seres cobran vida. El maestro del día, Ji Tu, se encuentra en una posición donde la madera prevalece, presentando en su conjunto una base de “madera fuerte, tierra débil”. A Ji Tu le favorece el Jia Mu para labrar y el Zi Shui para humedecer; si además hay Bing Huo para calentar el escenario, es aún mejor. Aunque Jia y Ji se combinan, la energía de la madera en el mes de Oveja está en pleno apogeo, por lo que la combinación no se transforma en tierra y la naturaleza de la tierra persiste. Un poco de metal que drene el espíritu hace que la tierra sea refinada y que los recursos financieros no falten.
Los juicios de fortuna o desgracia de las doce ramas horarias en todo el texto giran en torno a dos líneas principales:
🌱 El asesino es fuerte y el yo débil, se necesita el sello de fuego para disolver; 💧 El dinero y el oficial están prósperos, se favorece la ayuda mutua del metal y el agua.
Para Ji Tu en el mes de Oveja, la madera es el Siete Asesinos/Oficial Recto, el fuego es el Sello (Yin), el metal es el Comer y Lesionar, y el agua es la Estrella del Dinero. Según la rama horaria, la dirección del patrón cambia drásticamente, desde “abandonar el destino y seguir al asesino” hasta “cuerpo fuerte y dinero próspero”, cada uno con sus propias oportunidades.
Texto original: La energía del yang aumenta gradualmente en el segundo mes y todos los seres se desarrollan. A Ji Tu le favorece que Jia lo labre y Zi lo humedezca; si además hay Bing Huo para calentar, es aún mejor. Aunque Jia y Ji se combinan, la madera es fuerte en el mes de Oveja y no se transforma en tierra; un poco de metal drena la energía, haciendo más evidente la refinación de la tierra, y los recursos financieros tampoco faltarán.
Interpretación: En el segundo mes, la energía del yang aumenta y todo germina 🌱. A Ji Tu le favorece Jia Mu que lo labre y Zi Shui que lo humedezca; si además hay Bing Huo para calentar el escenario, es aún mejor. Aunque Jia y Ji se combinan, como la madera es fuerte en el mes de Oveja, la combinación no se transforma en tierra y la naturaleza de la tierra persiste. Si hay un poco de metal (Geng o Xin) que drene el espíritu, la refinación de la tierra se vuelve más evidente y los recursos financieros no escasean.
Carta integrada
| Pilares | Año | Mes | Día | Hora |
|---|---|---|---|---|
| Diez Dioses | 正官 | 偏印 | Yo (M) | 正官 |
| Tronco | 甲 | 丁 | 己 | 甲 |
| Rama | 辰 | 卯 | 未 | 子 |
| Tallos Ocultos | 戊劫乙杀癸才 | 乙杀 | 己比丁枭乙杀 | 癸才 |
| Etapa | 衰 | 病 | 冠带 | 绝 |
Puntos clave del patrón:
| Elemento | Análisis |
|---|---|
| Jia Mu (Oficial Recto) | En la rama horaria seca, obtiene el lugar de Jiao en el mes de Oveja; el oficial es poderoso |
| Zi Shui (Dinero Parcial) | La rama Zi en la hora humedece la tierra; la estrella del dinero alimenta al oficial |
| Combinación Jia-Ji | Madera fuerte en el mes de Oveja; la combinación no transforma, el oficial sigue en uso |
| Uso favorable | Bing Huo para calentar (sello), un poco de metal para drenar el espíritu (comer/lesionar) |
| Productor de conflicto | Si la tierra es demasiado gruesa, el oficial pierde fuerza |
🔥 El sello de fuego es la primera prioridad de este patrón. En el mes frío de Oveja, sin fuego no hay vitalidad. Si en los cuatro pilares se ve a Bing Huo expuesto, el oficial y el sello se generan mutuamente, formando un patrón de primera calidad. Un poco de metal drena el espíritu, haciendo que Ji Tu sea refinado y no torpe, y las fuentes de riqueza también se destraben por ello.
Texto original: Yi Mu, como Siete Asesinos en la hora, obtiene su lugar de Jiao en Oveja. Afortunadamente, Ji Tu obtiene su almacén en Chou; el cuerpo y el asesino ambos son fuertes. Se favorece el fuego para transformar al asesino, o el metal para controlarlo. El agua como dinero que humedece la tierra es ciertamente buena, pero debe ser condición principal no dañar al sello de fuego.
Interpretación: Yi Mu en la rama horaria es el Siete Asesinos; al obtener el lugar de Jiao en el mes de Oveja, la fuerza asesina es extremadamente intensa ⚔️. Afortunadamente, Ji Tu obtiene a Chou como raíz de almacén, por lo que el maestro del día no está débil. Cuerpo y asesino ambos son vigorosos; se favorece el sello de fuego para transformar al asesino, o el metal de comer/lesionar para controlarlo. El agua como dinero que humedece la tierra es ciertamente positiva, pero debe ser a condición de no dañar al sello de fuego.
Carta integrada
| Pilares | Año | Mes | Día | Hora |
|---|---|---|---|---|
| Diez Dioses | 正官 | 偏印 | Yo (M) | 七杀 |
| Tronco | 甲 | 丁 | 己 | 乙 |
| Rama | 辰 | 卯 | 未 | 丑 |
| Tallos Ocultos | 戊劫乙杀癸才 | 乙杀 | 己比丁枭乙杀 | 己比癸才辛食 |
| Etapa | 衰 | 病 | 冠带 | 墓 |
Puntos clave del patrón:
| Elemento | Análisis |
|---|---|
| Yi Mu (Siete Asesinos) | Expuesto en la rama horaria seca, con el lugar de Jiao del mes; fuerza asesina intensa |
| Chou Tu (almacén del día) | Ji Tu conecta con la raíz del almacén en Chou; el maestro del día tiene base |
| Cuerpo y asesino ambos fuertes | El asesino es fuerte y el cuerpo no débil; patrón de confrontación |
| Uso favorable | Sello de fuego que transforma al asesino (estrategia superior), metal de comer/lesionar que lo controla (estrategia media) |
| Productor de conflicto | Agua como dinero daña al sello de fuego; el asesino queda sin control ni transformación |
⚖️ En este patrón, cuerpo y asesino se equiparan; la clave está en “transformar” o “controlar”. El sello de fuego que transforma al asesino es la estrategia más alta: convertir al enemigo en amigo, mudando al asesino en autoridad. El metal que lo controla también es viable, pero solo controlando sin transformar, el nivel del patrón es ligeramente inferior. El agua como dinero que humedece la tierra es ciertamente buena, pero si daña al sello de fuego, el asesino se descontrola y se convierte en calamidad.
Texto original: Yin y Mao, dos maderas, controlan a Ji Tu. Afortunadamente, el sello Bing transforma al asesino y genera el cuerpo. Se favorece sobre todo la presencia conjunta de metal y agua, que haga al espíritu refinado y al terreno húmedo sin aridez. Si Jia y Yi aparecen nuevamente, se toma a Bing como uso; si el agua es demasiada, se toma a la madera como uso.
Interpretación: Yin y Mao, dos maderas, atacan juntas a Ji Tu; la furia de la madera es imponente 🌲🌲. Afortunadamente, está el sello de fuego Bing que transforma al asesino y genera el cuerpo, convirtiendo el peligro en seguridad. Se favorece sobre todo la presencia conjunta de metal y agua, para que la tierra sea refinada y no torpe, humedecida y no seca. Si Jia y Yi se exponen nuevamente, se sigue tomando a Bing Huo como dios útil; si el agua es demasiada, se toma a la madera como dios útil.
Carta integrada
| Pilares | Año | Mes | Día | Hora |
|---|---|---|---|---|
| Diez Dioses | 正官 | 偏印 | Yo (M) | 正印 |
| Tronco | 甲 | 丁 | 己 | 丙 |
| Rama | 辰 | 卯 | 未 | 寅 |
| Tallos Ocultos | 戊劫乙杀癸才 | 乙杀 | 己比丁枭乙杀 | 甲官丙印戊劫 |
| Etapa | 衰 | 病 | 冠带 | 死 |
Puntos clave del patrón:
| Elemento | Análisis |
|---|---|
| Yin y Mao unen la madera | Rama mensual Mao y rama horaria Yin; el impulso de la madera es muy fuerte |
| Sello de fuego Bing | Expuesto en la rama horaria seca, transforma al asesino y genera el cuerpo; punto central del patrón global |
| Mejor combinación | Presencia conjunta de metal y agua, tierra refinada y húmeda 💧 |
| Jia y Yi visibles | Se sigue usando el sello Bing como dios útil, transformando al asesino en autoridad |
| Exceso de agua | Si el agua es excesiva, se usa la madera; la estrategia se ajusta a la circunstancia |
🌟 Este patrón toma al sello Bing como el alma del conjunto. Yin y Mao con madera fuerte controlan la tierra; si no hubiera Bing Huo como puente, el maestro del día estaría en peligro. Bing Huo puede tanto transformar la energía asesina de la madera como generar el yuan espiritual de Ji Tu, logrando dos fines a la vez. La presencia conjunta de metal y agua evita que el patrón sea unilateral: el metal drena la turbidez de la tierra, el agua humedece su sequedad; ambos se complementan.
Texto original: Los dos Mao ejercen mayor presión sobre Ji Tu. Naturalmente, Ding Huo es el salvador. Se evita que Gui dañe a Ding, o que Ren combine con Ding; incluso la presencia de agua en las ramas profundas no es adecuada. El metal puede controlar la madera y hermosear al contener al asesino. Pero si el fuego hace facción con el asesino, el metal se convierte en dios productor de conflicto.
Interpretación: Los dos Mao (lunar y horario) ejercen una presión aún más pesada sobre Ji Tu ⚠️, y naturalmente se toma a Ding Huo como salvador. Se evita que el agua Gui dañe a Ding, o que el agua Ren combine con Ding; incluso la presencia de agua en las ramas profundas no es adecuada en esta configuración. El metal puede controlar la madera y es hermoso que contenga al asesino. Sin embargo, si hay fuego que asista a la madera (el fuego genera madera), el metal se convierte en dios de conflicto.
Carta integrada
| Pilares | Año | Mes | Día | Hora |
|---|---|---|---|---|
| Diez Dioses | 正官 | 偏印 | Yo (M) | 偏印 |
| Tronco | 甲 | 丁 | 己 | 丁 |
| Rama | 辰 | 卯 | 未 | 卯 |
| Tallos Ocultos | 戊劫乙杀癸才 | 乙杀 | 己比丁枭乙杀 | 乙杀 |
| Etapa | 衰 | 病 | 冠带 | 病 |
Puntos clave del patrón:
| Elemento | Análisis |
|---|---|
| Dos Mao paralelos | El mes y la hora son ambos Mao; el impulso de la madera se duplica |
| Sello Ding Huo | Expuesto en la rama horaria seca, es el único apoyo del maestro del día |
| Gran evitación | Gui Shui daña a Ding; Ren Shui combina con Ding |
| Metal que controla al asesino | Viable, pero solo si el fuego no es demasiado intenso |
| Fuego que asiste al asesino | Si el fuego es excesivo, genera madera y refuerza al asesino; el metal queda restringido |
🛡️ Los dos Mao presionan, el maestro del día Ji Tu se encuentra asediado por todos lados. El papel de Ding Huo en este patrón es extremadamente crítico: Bing Huo es fuego de sol, con mayor poder para transformar al asesino; Ding Huo es fuego de lámpara y vela, que aunque puede transformar al asesino, su fuerza es limitada. Por esto, Ding Huo no puede ser dañado; de lo contrario, el asesino no tiene transformación ni control, y el maestro del día corre peligro. El metal podría en principio controlar la madera, pero si el fuego es demasiado fuerte, éste controla al metal, y la función de contendrá al asesino se pierde por completo, volviéndose en dios de conflicto.
Texto original: Si la tierra es mucha, se favorece aún más que la madera la labre. Jia o Yi expuestos en los tallos es lo mejor; si hay agua que genere la madera, es aún mejor. La presencia conjunta de metal y agua no es dañina; solo que no haya agua junto al metal (es decir, que el metal no drene el agua), o que haya fuego que transforme al asesino. Si el asesino es débil y los hermanos (luchadores) son fuertes, es preocupante. Si la tierra es aún más excesiva, sin duda habrá pobreza y vida corta.
Interpretación: Si la tierra es mucha, se favorece aún más que la madera la labre. Jia o Yi expuestos en los talles es lo mejor; si hay agua que genere la madera, es aún mejor. La presencia conjunta de metal y agua no es dañina, solo que, dado el metal y la falta de agua (que el metal no drene el agua), o que haya fuego que transforme al asesino. Si el asesino es débil y los hermanos están fuertes, esto es preocupante. Si la tierra se espesa aún más, la pobreza y la vida corta son inevitables.
Carta integrada
| Pilares | Año | Mes | Día | Hora |
|---|---|---|---|---|
| Diez Dioses | 正官 | 偏印 | Yo (M) | 劫财 |
| Tronco | 甲 | 丁 | 己 | 戊 |
| Rama | 辰 | 卯 | 未 | 辰 |
| Tallos Ocultos | 戊劫乙杀癸才 | 乙杀 | 己比丁枭乙杀 | 戊劫乙杀癸才 |
| Etapa | 衰 | 病 | 冠带 | 衰 |
Puntos clave del patrón:
| Elemento | Análisis |
|---|---|
| Hora Wu Chen | Hermano luchador asiste al cuerpo, el espesor de la tierra aumenta |
| Requiere labranza de madera | Jia o Yi expuestos es lo mejor; la madera labra la tierra gruesa |
| Favorece agua que genere madera | Agua como dinero que nutre la madera; esta cobra más fuerza 🌊 |
| Metal y agua juntos | No dañino, pero el metal todo no agua |
| Gran evitación | Demasiada tierra sin madera que la labre, destino de pobreza y vida corta |
⛰️ En este patrón la tierra es bastante espesa; la clave está en el carácter “labrar”. La hora Wu Chen hace que Ji Tu pase de débil a fuerte; pero si la tierra es demasiado gruesa, se vuelve estancada y sin penetración. Jia y Yi Mu funcionan como azada: labrar la tierra para que pueda germinar. Con agua que genere la madera, la fuerza de labranza aumenta y el patrón asciende otro nivel. Si la tierra se espesa aún más sin que haya madera que la labre, es como un montón de tierra muerta, una vida sin utilidad.
Texto original: En la hora hay un fuego y una tierra que ayudan al cuerpo. Si se ven Jia y Yi labrando la tierra, habrá honor y distinción; si el metal y el agua forman la tierra del dinero, abunda la riqueza. Es preferible que el dinero y el oficial sean prósperos, a que el cuerpo vuelva a ser fuerte.
Interpretación: En la rama horaria hay un fuego (Bing Huo contenido en Si) y una tierra (Ji Tu), ambos ayudan al yo. Si se ve Jia o Yi Mu labrando la tierra, habrá honor y distinción; si el metal y el agua están prósperos en el dinero, hay riqueza. Es preferible que el dinero y el oficial sean prósperos, no que el maestro del día se fortalezca más aún.
Carta integrada
| Pilares | Año | Mes | Día | Hora |
|---|---|---|---|---|
| Diez Dioses | 正官 | 偏印 | Yo (M) | 比肩 |
| Tronco | 甲 | 丁 | 己 | 己 |
| Rama | 辰 | 卯 | 未 | 巳 |
| Tallos Ocultos | 戊劫乙杀癸才 | 乙杀 | 己比丁枭乙杀 | 丙印戊劫庚伤 |
| Etapa | 衰 | 病 | 冠带 | 帝旺 |
Puntos clave del patrón:
| Elemento | Análisis |
|---|---|
| Hora Ji Si | Competidor asiste al cuerpo; el fuego del sello en Si genera el cuerpo |
| El maestro del día ya fuerte | No es adecuado aumentar aún más tierra o fuego |
| Favorece Jia y Yi Mu | Labrar la tierra y generar autoridad; oportunidad de honor |
| Favorece metal y agua como dinero | Riqueza próspera |
| Principio | Dinero y oficial prósperos avantajan a un cuerpo excesivamente fuerte |
⚡ En este patrón el maestro del día pasa de débil a fuerte; el centro de gravedad pasa de “asistir el cuerpo” a “buscar el uso”. La hora Ji Si le confiere al maestro del día suficiente raíz y energía; entonces se favorece recibir control y drenaje, no más apoyo. Jia y Yi Mu que labran la tierra es el “oficial en acción”, con signo de nobleza; el metal y el agua del dinero en acción otorgan riqueza. La lógica central: el cuerpo ya está fuerte, lo esencial es dar poder al dinero y al oficial.
Texto original: Ji Tu obtiene el nacimiento de Wu, Geng drena, Mao labra; la distribución es particularmente adecuada. Se evita que Yi aparezca de nuevo en los tallos; si Geng dirige sus afectos a Yi, el sujeto será un hombre taimado y fraudulento. Si el maestro del día es vivaz y hay agua que no obstruya al fuego, será hombre acaudalado y próspero.
Interpretación: Ji Tu recibe el nacimiento del fuego de Wu, Geng drena su espíritu, y Mao labra la tierra; la coordinación es particularmente acertada 👍. Se evita que Yi Mu aparezca de nuevo en los tallos del día, porque entonces Geng será necesariamente combinado por Yi (combinación Yi-Geng), la energía drenada por Geng para el maestro del día se perderá, convirtiéndose la persona en taimada y engañosa. Si el maestro del día es fuerte y vital, y hay agua que no dañe el fuego, será persona acaudalada.
Carta integrada
| Pilares | Año | Mes | Día | Hora |
|---|---|---|---|---|
| Diez Dioses | 正官 | 偏印 | Yo (M) | 伤官 |
| Tronco | 甲 | 丁 | 己 | 庚 |
| Rama | 辰 | 卯 | 未 | 午 |
| Tallos Ocultos | 戊劫乙杀癸才 | 乙杀 | 己比丁枭乙杀 | 丁枭己比 |
| Etapa | 衰 | 病 | 冠带 | 建 |
Puntos clave del patrón:
| Elemento | Análisis |
|---|---|
| Sello de fuego Wu | Genera a Ji Tu; el maestro del día tiene fuente |
| Geng Jin (Lesionar Oficial) | Drena el espíritu; hace la tierra refinada y no torpe |
| Mao Mu (Siete Asesinos) | Labra la tierra; el asesino tiene control-transformación |
| Evitar la combinación Yi-Geng | Yi Mu retira a Geng; el día pierde drenaje |
| Favorece el agua | Si el agua no afecta Wu, hay riqueza |
💎 Este patrón posee una coordinación sutil: Wu Huo genera la tierra → Geng drena su espíritu → Mao labra la tierra; así viene la combinación generación, drenaje, labranza a la vez. El maestro del día es generado sin opresión, drenado sin quedar vacío, labrado sin dispersión; el patrón está equilibrado y debe ser buena suerte. Pero si Yi Mu se expone en los tallos, la combinación Yi-Geng hace que Geng “dirija su amor a otra parte” y deje de drenar para el yo; entonces el dominio pierde su centro, y la calidad de la persona también se afecta (taimado). Si hay agua que humedezca sin herir el sello, las fuentes de ganancia se abren y se puede esperar opulencia.
Texto original: Mao y Wei se asocian con la madera. En cuanto a Xin, en la hora, se necesita que el fuego y la tierra asistan el cuerpo para que el destino sea noble. Si, además, se ve agua como dinero, la vitalidad se torna exuberante. Si todo son restricciones (madera que controla) y drenajes (metal que drena), será persona pobre y débil.
Interpretación: Mao y Wei se asocian con la madera, y en la rama horaria está Xin Jin. Se necesita fuego y tierra que asistan al cuerpo para que el destino sea noble. Si, además, se ve agua como dinero, el dinamismo se vuelve más exuberante 🌿. Si todo son restricciones (la madera controla y el metal drena), será una persona pobre y débil.
Carta integrada
| Pilares | Año | Mes | Día | Hora |
|---|---|---|---|---|
| Diez Dioses | 正官 | 偏印 | Yo (M) | 食神 |
| Tronco | 甲 | 丁 | 己 | 辛 |
| Rama | 辰 | 卯 | 未 | 未 |
| Tallos Ocultos | 戊劫乙杀癸才 | 乙杀 | 己比丁枭乙杀 | 己比丁枭乙杀 |
| Etapa | 衰 | 病 | 冠带 | 冠带 |
Puntos clave del patrón:
| Elemento | Análisis |
|---|---|
| Mao-Wei forman la madera | Oveja lunar y la rama horaria Wei aportan, apoyando el patrón de la madera |
| Xin Jin (Dios del Alimento) | En la rama horaria seca, drena la energía de la tierra |
| Necesita apoyo de fuego y tierra | Cuando el sello y la tierra son prósperos, el día tiene fundamento |
| Favorece agua como dinero | Si hay agua, es aún más vital |
| Evitación | Claramente dominancias: kontrola-drenaje |
| Dengrunde Inestigen Text | (no lugar a cambios) |
🌊 Aquel patrón asocia Mao-Wei a la madera aumentando su fuerza; la hora seca Xin drena el espíritu de la tierra; el maestro del día, controlando externamente y perdiendo fluidamente‚ aunque se anguló lado inese … el “dos bases notablas enlentacion entre?→Reform, se. Necesita sinequa que el sello de fuego dé energía vital y que compañeros y tierra mantengan el papel, teniendo fundamento. El agua como riqueza, aunque beneficiosa‚se y g f** jene engí si un v…Bake….
Texto original: El metal, el agua y la madera dominan formando un trípode: un patrón de cuerpo débil. Es necesaria generosa presencia de fuego y tierra para asistir al maestro del día; de otra suerte, pobreza y corta vida serán seguras. Si Yi se expone y madera típ…”
se dir.,*l «... if … o separ].
Interpretación libre:
酉冲卯,癸水滋润木。若地支见亥或木,则会汇聚木气而“忘记”冲克。然而命局优劣,仍以有火无火为关键。有火且与癸水无冲突,为上等之命;无火而徒见克泄,为下等之命。
Carta integrada
| Pilares | Año | Mes | Día | Hora |
|---|---|---|---|---|
| Diez Dioses | 正官 | 偏印 | Yo (M) | 偏财 |
| Tronco | 甲 | 丁 | 己 | 癸 |
| Rama | 辰 | 卯 | 未 | 酉 |
| Tallos Ocultos | 戊劫乙杀癸才 | 乙杀 | 己比丁枭乙杀 | 辛食 |
| Etapa | 衰 | 病 | 冠带 | 长生 |
Claves del patrón:
| Elemento | Análisis |
|---|---|
| 酉冲卯 | El metal de la rama Shi (酉) choca con la madera de la rama lunar (卯) |
| 癸水 riqueza indirecta | 癸水 en el tallo Shi, humedece la madera y nutre la agresión |
| Reunir la agresión olvida el choque | Si aparece 亥 o más madera, el poder de la madera se concentra y el impulso del choque desaparece |
| Juicio central | La presencia o ausencia de fuego determina la calidad del destino |
| Condición de destino superior | Tener fuego como sello, sin conflicto con 癸水 |
🔥La clave de este patrón está en la “transformación entre el choque y la combinación”. Originalmente hay 酉 que choca con 卯, el metal controla la madera; pero si en las ramas aparece 亥 (medio ciclo de combinación 亥卯) o más madera, el peso de la madera se concentra y el impulso del choque se disuelve, formando en su lugar un patrón de madera exuberante. En este punto la calidad del destino depende por completo de la presencia del “fuego”: si hay sello (fuego), derrite y controla la agresión, y nace el yo—destino superior; si no hay fuego, la madera exuberante domina la tierra y el metal y el agua exacerban el drenaje y desgaste—sin duda, destino inferior.
Texto original:
甲己,卯戌,皆合,官杀俱绊,平常之命,要水火既济,小富小贵,伤食去官留杀,或去杀留官,去留清净,亦非庸流。
Interpretación libre:
甲己 se combina, 卯戌 se combina: el oficial y la agresión quedan sujetos—un destino común. Es necesario que el agua y el fuego se favorezcan mutuamente para alcanzar algo de riqueza y algo de nobleza. Si el daño y el alimento eliminan al oficial conservando la agresión, o eliminan la agresión conservando el oficial—always con claridad y pureza—tampoco se tratará de gente mediocre.
Carta integrada
| Pilares | Año | Mes | Día | Hora |
|---|---|---|---|---|
| Diez Dioses | 正官 | 偏印 | Yo (M) | 正官 |
| Tronco | 甲 | 丁 | 己 | 甲 |
| Rama | 辰 | 卯 | 未 | 戌 |
| Tallos Ocultos | 戊劫乙杀癸才 | 乙杀 | 己比丁枭乙杀 | 戊劫辛食丁枭 |
| Etapa | 衰 | 病 | 冠带 | 养 |
Claves del patrón:
| Elemento | Análisis |
|---|---|
| 合 de 甲己 | El oficial recto queda absorbido por el yo, la estrella oficial pierde su función |
| 合 de 卯戌 | Madera en Luna con Fuego transforma árbol |
| Funcionario y agresión debiles y cruzados | Es regular entre los y débiles |
| Ding sen castigo del Padre | Se valen todos por tres empleos: jóvenes mejor y anchas |
| Noche Pun. — quita el hambre al luco: dos líctor… siempre c. Se enseña porque aprecio o segundo puro hacer una gnos hnsnm…L* |
一整天 típicas | Subtopics t (conforming w ), interpret c línea| /apuro amagos juevan** de r es un columpio pequeño… "lin ju" soprender** t…
res–. Tí…,"t;"al poso sérica todo bien plan é. Cont... 一巳|todo—. al -…
Notas *): 大 "ya de Cu aquí al cuerpo delfén conf/ra nunca escrá…
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