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配合干支仔细详,定人福祸与灾祥。
原注:天干地支,相为配合,仔细推详其进退之机,则可以断人之祸福灾祥矣。
任氏曰:此章乃辟谬之要领也。配合干支,必须正理搜寻详推,与衰旺喜忌之理,不可
将四柱干支弗论,专从奇格、异局、神杀等类妄谈,以致祸福无凭,吉凶不验。命中至理,
只存用神,不拘财、官、印绶、比劫、食伤、枭杀,皆可为用,勿以名之美者为佳,恶者为
憎。果能审日主之衰旺,用神之喜忌,当抑则抑,当扶则扶,所谓去留舒配,取裁确当,则
运途否泰,显然明白,祸福灾祥,无不验矣。
甲子 戊辰 庚申 壬午
己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子
此造以俗论之,干透三奇之美,支逢拱贵之荣,且又会局不冲,官星得用,主名利双收。
然庚申生于季春,水本休囚,原可用官,嫌其支会水局,则坎增其势,而离失其威,官星必伤,不足为用。欲以强众敌寡而用壬水,更嫌三奇透戊,枭神夺食,亦难作用。甲木之财,
本可借用,疏土卫水,泄伤生官,似乎有情,不知甲木退气,戊土当权,难以疏通。纵用甲
木,亦是假神,不过庸碌之人。况运走西南甲木休囚之地,虽有祖业,亦一败而尽,且不免
刑妻克子,孤苦不堪。以三奇拱贵等格论命,而不看用神者,皆虚谬耳。
丙子 己亥 乙丑 壬午
庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未
此造初看,一无可取,天干壬丙一克,地支子午遥冲,且寒木喜阳,正遇水势泛滥,火
气克绝,似乎名利无成。余细推之,三水二土二火,水势虽旺,喜无金;火本休囚,喜有土
卫,谓儿能救母;况天干壬水生乙木,丙火生己土,各立门户,相生有情,必无争克之意。
地支虽北方,然喜己土原神透出,通根禄旺,互相兹护,其势足以止水卫火,正谓有病得药。
且一阳后万物怀胎,木火进气,以伤官秀气为用。中年运走东南,用神生旺,必是甲第中人。
交寅,火生木旺,运登甲榜,入翰苑,是以青云直上。
由此两造观之,配合干支之理,其可忽乎?
本章强调仔细分析天干地支的配合,以此判断人的福祸吉凶🌊🔥。原注指出:干支相互配合,需推敲其进退机制,才能准确预测祸福灾祥。
任氏评论道:这是纠正谬误的关键。分析干支必须基于正理——关注五行衰旺与喜忌,而非忽略四柱本质,去追求奇格异局或神煞等虚妄说法,否则会导致预测不准。命理的核心在于用神,无论财、官、印绶、比劫、食伤、枭杀,都可作为用神;不能因名称“美”就偏爱、“恶”就排斥。关键在于审视日主衰旺和用神喜忌,该抑制则抑,该扶持则扶,做到取舍精准,如此运势吉凶便清晰明了,祸福灾祥无不灵验。
第一个命例分析:
表面看,干透三奇(甲戊庚),支逢拱贵(子辰拱申),局中无冲,官星(午火)得用,似能名利双收。但庚申日主生于季春(辰月),水势休囚,本可用官星午火🔥,却因支会水局(申子辰合水)🌊增强水势,削弱火威,官星受损;若改用壬水(食神)敌众,又遇戊土枭神夺食,难以生效。甲木财星本可疏土卫水,但甲木退气、戊土当权,疏通无力。纵使用甲木,也是假神,命主注定平庸。加上运走西南(甲木休囚之地),祖业败尽,刑妻克子,孤苦一生。此例证明:忽视用神、专论奇格拱贵,纯属虚谬。
第二个命例分析:
初看一无是处:天干壬丙相克,地支子午遥冲,寒木(乙木)喜阳却遇水泛火绝,似难成名。但细推:三水二土二火,水旺却无金生;火虽休囚,有土卫护(儿救母);天干壬水生乙木、丙火生己土,各立门户,相生无争。地支虽水旺🌊,但己土透出通根,足以止水卫火🔥,正是“有病得药”。时值一阳后(冬末春初),木火进气,以伤官(壬水)秀气为用。中年运走东南(火木旺地),用神得力,必是科举及第之人。交寅运,火生木旺🌱,登甲榜入翰林,青云直上。
综上两例,干支配合之理岂容忽视?