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凡推道德命者，丧门、孤角、空亡，同类福者，是也。或命有贵格，而五行死绝，或命无贵气，而五行生旺带天中亦是。常以月为法眷，日为章服住持，时为衣钵、徙弟、法嗣。常须日上五行恬和有用，则徒弟数多，行果相辅，月上五行有用，福神相助，得善和法眷。同袍讚美，若月上刑冲带杀，即同袍不和，法眷乖越，更带大耗，他须连累。日上刑冲带杀，则求化无缘，飘流不定，时上刑冲带杀，则小徒弟，一生穷寂，衣钵不备也。凡道德之命，亦宜等降，命中见印，当权服众，前丧后吊，则苦行伤身，有华盖夹贵，三奇中带五行恬和之气，或带自死自绝火木者，志性明白，清高脱丽人也。更带干鬼、倒食、学堂、金水则文章辩慧，生旺太遇，则名利之心不可遏，更带凶杀，终是还俗，死绝中见贵人、三奇、华盖、五行相生，或夹贵，或金水火木两字者，道行明远，为性颖悟，不喜杂冗，道心精进，无碍人也。凡欲辨道德之命，则多四杀者为僧，四孟者为道人，多水者为道，多火者为僧。又五行生旺者道也。死绝者僧也。
珞琭子云：崇释乃离宫修定，归道乃水府求玄。
凡道德命见五行相尅，六害、孤、寡、刑、冲、中带元辰、羊刃、劫杀者，是为生谋利，庸愚之辈也。更带咸池，耽惑酒色，狡计谋、门财利，是念在道门不久之人。
凡道德命，较之他人用事相反，岁运上见丧门、吊客、孤寡、伏返，常人哭泣持服丧祸处，乃为僧道披剃缘会，及赐服住持之时也。
凡道德命大忌见咸池，一生不利道行，多酒色阴私连累之挠。岁运逢之，多疾病，破财烦聒，更五行无气，往往死矣。（并烛神经）
【建命杀】一名破祖
取生月支干，与太岁同也。如甲戍年甲戍月是也，主破荡祖业，多妨害，定僧道。（三命钤）
孤、寡两犯，圆顶方袍；亡劫併刑，羽衣道士。
孤寡重重犯者，为圆顶之流，亡辰劫杀併三刑者，为羽衣之士。（壶中子）
【平头羊刃缁黄应】
平头乃甲、乙、丙、丁、壬、己之类，若平头羊刃，更犯六害、空亡、无气、孤辰、寡宿之类，多是僧道命。（沉芝源髓）
长生贵人入孤寡，必定为僧也。禄马三元入食神，章服有权声。若或刑冲入四墓，徙子下山去，休败刑冲及空寡，终身作刑者，不论阴阳逆顺行，男女亦同称，若不害子及刑夫，断定作师姑。（直道歌）
孤辰、寡宿、华盖，遇空亡，或道或僧。（隐迷赋）
两般父母见星孤，四孟天中禄也。无辰戍丑未加临着，多是道士及僧徒。
四孟仲季同，如见三合六合，定为僧道。（鬼谷要诀）
凡命带三六合，贵人破印相尅，华盖同空亡，有贵气者，不可以贵人论之，多是九流僧道之命。故曰：僧有四冲，道有三合。古诗云：三合生人辰戍时，定为僧不须疑。若还华盖并临墓，囊橐丰隆定紫衣。
凡命重支重干，更带空亡者，有心力长老也。
推算僧道命運時，如果命中有喪門、孤角、空亡等神煞，同時有同類福星相伴，就屬於此類。或者命格有貴氣但五行處於死絕狀態🌱，或者命無貴氣但五行生旺並帶天中（空亡），也可能成為僧道。通常以月柱代表法眷（同修道侶），日柱代表章服和住持身份，時柱代表衣缽、徒弟和法嗣。日柱五行需恬和有用，則徒弟眾多，行果相輔；月柱五行有用且有福神相助，能得和睦法眷，同袍讚美。若月柱刑沖帶殺，則同袍不和，法眷乖離，更帶大耗，可能被連累。日柱刑沖帶殺，則求化緣無緣，生活漂泊不定；時柱刑沖帶殺，則徒弟少，一生窮寂，衣缽不備。
僧道命也宜平衡：命中見印星，可當權服眾；前有喪門後有弔客，則苦行傷身。有華蓋夾貴、三奇中帶五行恬和之氣，或帶自死自絕的🔥火🌳木，主志性明白、清高脫俗。更帶干鬼、倒食、學堂、🌊金💧水，則文章辯慧；若生旺太過，名利心強，更帶凶殺，終會還俗。死絕中見貴人、三奇、華蓋、五行相生，或夾貴，或🌊金💧火🌳木兩字者，道行明遠，性情穎悟，不喜雜冗，道心精進，是無礙之人。
辨僧道命：多四殺者為僧，四孟（寅申巳亥）者為道人；多💧水者為道，多🔥火者為僧；五行生旺者為道，死絕者為僧。
珞琭子說：崇釋（佛教）是離宮（火）修定，歸道（道教）是水府求玄。
道德命見五行相剋、六害、孤、寡、刑、沖，中帶元辰、羊刃、劫殺者，是為謀利庸愚之輩。更帶咸池，則耽惑酒色，狡計謀財，是道門不久之人。
僧道命與常人相反：歲運見喪門、弔客、孤寡、伏返，常人主哭泣喪禍，僧道反為披剃緣會及賜服住持之時。
道德命大忌咸池，一生不利道行，多酒色陰私連累。歲運逢之，多疾病破財，五行無氣則往往死亡。（並燭神經）
【建命殺】一名破祖：取生月支干與太歲同，如甲戌年甲戌月，主破蕩祖業，多妨害，定僧道。（三命鉗）
孤、寡兩犯，圓頂方袍；亡劫併刑，羽衣道士：孤寡重重犯者為僧（圓頂），亡辰劫殺併三刑者為道（羽衣）。（壺中子）
【平頭羊刃緇黃應】：平頭（如甲乙丙丁壬己等）加羊刃，更犯六害、空亡、無氣、孤辰、寡宿，多是僧道命。（沉芝源髓）
長生貴人入孤寡，必定為僧；祿馬三元入食神，章服有權聲。若刑沖入四墓，徒弟下山；休敗刑沖及空寡，終身作刑者。不論陰陽逆順行，男女同稱，若不害子及刑夫，斷定作師姑。（直道歌）
孤辰、寡宿、華蓋遇空亡，或道或僧。（隱迷賦）
兩般父母見星孤，四孟天中祿也無，辰戌丑未加臨著，多是道士及僧徒。四孟仲季同，見三合六合，定為僧道。（鬼谷要訣）
命帶三六合、貴人破印相剋、華蓋同空亡，有貴氣者不可論貴人，多是九流僧道命。故云：僧有四沖，道有三合。古詩：三合生人辰戌時，定為僧不須疑；若還華蓋並臨墓，囊橐豐隆定紫衣。
命重支重干，更帶空亡者，為有心力長老。