第 38 / 46 章
五行精纪
推算僧道命運時,如果命中有喪門、孤角、空亡等神煞,同時有同類福星相伴,就屬於此類。或者命格有貴氣但五行處於死絕狀態🌱,或者命無貴氣但五行生旺並帶天中(空亡),也可能成為僧道。通常以月柱代表法眷(同修道侶),日柱代表章服和住持身份,時柱代表衣缽、徒弟和法嗣。日柱五行需恬和有用,則徒弟眾多,行果相輔;月柱五行有用且有福神相助,能得和睦法眷,同袍讚美。若月柱刑沖帶殺,則同袍不和,法眷乖離,更帶大耗,可能被連累。日柱刑沖帶殺,則求化緣無緣,生活漂泊不定;時柱刑沖帶殺,則徒弟少,一生窮寂,衣缽不備。
僧道命也宜平衡:命中見印星,可當權服眾;前有喪門後有弔客,則苦行傷身。有華蓋夾貴、三奇中帶五行恬和之氣,或帶自死自絕的🔥火🌳木,主志性明白、清高脫俗。更帶干鬼、倒食、學堂、🌊金💧水,則文章辯慧;若生旺太過,名利心強,更帶凶殺,終會還俗。死絕中見貴人、三奇、華蓋、五行相生,或夾貴,或🌊金💧火🌳木兩字者,道行明遠,性情穎悟,不喜雜冗,道心精進,是無礙之人。
辨僧道命:多四殺者為僧,四孟(寅申巳亥)者為道人;多💧水者為道,多🔥火者為僧;五行生旺者為道,死絕者為僧。
珞琭子說:崇釋(佛教)是離宮(火)修定,歸道(道教)是水府求玄。
道德命見五行相剋、六害、孤、寡、刑、沖,中帶元辰、羊刃、劫殺者,是為謀利庸愚之輩。更帶咸池,則耽惑酒色,狡計謀財,是道門不久之人。
僧道命與常人相反:歲運見喪門、弔客、孤寡、伏返,常人主哭泣喪禍,僧道反為披剃緣會及賜服住持之時。
道德命大忌咸池,一生不利道行,多酒色陰私連累。歲運逢之,多疾病破財,五行無氣則往往死亡。(並燭神經)
【建命殺】一名破祖:取生月支干與太歲同,如甲戌年甲戌月,主破蕩祖業,多妨害,定僧道。(三命鉗)
孤、寡兩犯,圓頂方袍;亡劫併刑,羽衣道士:孤寡重重犯者為僧(圓頂),亡辰劫殺併三刑者為道(羽衣)。(壺中子)
【平頭羊刃緇黃應】:平頭(如甲乙丙丁壬己等)加羊刃,更犯六害、空亡、無氣、孤辰、寡宿,多是僧道命。(沉芝源髓)
長生貴人入孤寡,必定為僧;祿馬三元入食神,章服有權聲。若刑沖入四墓,徒弟下山;休敗刑沖及空寡,終身作刑者。不論陰陽逆順行,男女同稱,若不害子及刑夫,斷定作師姑。(直道歌)
孤辰、寡宿、華蓋遇空亡,或道或僧。(隱迷賦)
兩般父母見星孤,四孟天中祿也無,辰戌丑未加臨著,多是道士及僧徒。四孟仲季同,見三合六合,定為僧道。(鬼谷要訣)
命帶三六合、貴人破印相剋、華蓋同空亡,有貴氣者不可論貴人,多是九流僧道命。故云:僧有四沖,道有三合。古詩:三合生人辰戌時,定為僧不須疑;若還華蓋並臨墓,囊橐豐隆定紫衣。
命重支重干,更帶空亡者,為有心力長老。