全 46 章中 20 章
五行精纪
命理学において、「合」は三つの種類に分類される：干合（天干の合）、六合（地支の六合）、三合（地支の三合）であり、その基本的な作用は一致する。合は天地間の陰陽調和の気🌱を表し、通常は吉とされ、容貌が美しく、心優しく、殺生を嫌い、心が穏やかで、聡明で知恵があり、意思疎通が得意で立ち回りが上手いことを象徴する。しかし、合は深刻な害をもたらすこともある：命局において合が生旺の状態にあれば、万事順調で心が晴れやかであるが；死絶の状態にあれば、万事が思うに任せず、思い通りにならない。相生し合う合は吉であり、もし福神（例えば天徳貴人、禄馬）が加われば、福気はより厚くなる；相克する合は凶であり、もし悪煞（例えば劫殺、咸池）が合に加われば、横禍や挫折が多くなる。干支の合神は吉凶神煞と組み合わせて禍福を断じ、女性の命局は特に合の中に凶煞があるのを忌む。
殺（凶煞）を帯びた合、例えば咸池（桃花煞）に合すると、名声を汚し品行が悪くなったりする可能性がある；もしさらに大耗（破財煞）が加われば、淫奔な事柄が起こりやすい。しかし、もし貴格の支えがあれば、低賤から高貴に転じることもある。一般的に、正印、天徳貴人、禄馬、食神などの吉神に合すれば、福禄は深厚であり；元辰、天中、劫殺、咸池、官符などの凶煞に合すれば、名前に「合」が付いていても、実は合がない方が良く、合があるとかえって禍を招く。（『燭神経』より引用）
真合が最も肝要である：例えば子巳、卯申などの干合は真合となる。 徳合は清らかならず：例えば甲子、己丑、丙戌、辛卯などの組み合わせは、連なり順であって貴いが、壬子、癸丑のような純粋さには及ばない。 空合は栄えなし：四柱が合しているにもかかわらず、禄馬や本命を扶けなければ、貴顕とはならない。
寅午戌などの三合は五行の体合であり、三生の会を表す；子丑などの地支の歳の合は年度の合である；甲己などの干合は真気の徳合である；寅丑などの天地の真形会は形気の結合である。甲が丑未を得るのは合無くして合有り（暗合）であり、丁が亥を得るのは禄の通じる同合である。申が乙に逢うのは支が干に合うことであり、申が亥に逢うのは干が支に合うことである。その位を得て清らかか、位を失って重いか、上下の配偶、親疎緊慢を見て禍福を断じるべし。（『鬼谷遺文』より引用）
【合全十干、十二支】 干合が全てとは、甲・己・戊・庚・辛・壬などの十干が全て揃うことを指し、支合が全てとは、丑・卯・巳・未・酉・亥などの十二支が全て揃うことを指す。もし命宮に十二支が全て揃えば、もっとも貴顕である。なぜなら、戊と言えば癸が在り（甲己合、乙庚合など）、子と言えば丑が在る（地支六合）、これが天官貴格であるからだ。甲は金鶏（酉の中に辛有り）を愛し、乙は猴（申の中に庚有り）を愛す。これにより支干には自ずから合して全てが揃うものがあることが悟れ、それを得た者は五行がやや旺んでおり、多くは大貴となり得る。もしさらに禄馬や貴煞が加われば、往々にして極めて貴いものとなる。
【支干暗合格】 例えば、甲の命主が三つの未または四つの未を得ることを、支暗合干（未の中に己有り）と言う；亥の命主が三つの甲または四つの甲を得ることを、干暗合支（甲の中に寅有り）と言う。これらは、心ならずも意にかなうことを主とし、合無くして合有りである。既に前の支干合論で説明したが、効果はやや遅い。（李虚中の書より引用）
【又、支干暗合格】 丙の命主が酉に逢う（丙と辛が合し、辛の福は酉に在り）；丑の命主が癸に逢う（癸の禄は子に在り、子と丑は合す）。その他、甲の命主が丑未を帯びる、六癸の命主が戊に逢うなど、全てこれに倣う。（『三人丙纂局』より引用）
被克干頭支第六、此れ六合の中書に入る；順流は只だ財星と断じ、引従すれば名声帝都に播く。 例えば章子厚相公：乙亥の年、戊子の月、丁未の日、壬寅の時。丁は壬に逢うを官と為し、寅は未に合すなり。（『紫虚局』より引用） 李九万云う：干合は干支の第六位を数う。例えば甲子、己巳、己巳、甲子、戊午、癸亥、癸亥、戊午など、皆これなり。
【君臣慶会、天地徳合】 干は天の清気を為し、支は地の厚載を為す。本元一甲の中にこれを得れば（例えば己卯が甲戌を得る、辛卯が丙戌を得る）、君臣慶会と為す；本元一甲の中にあらざれば（例えば庚午が己未を得る、甲子が己丑を得る）、天地徳合と為す。然しながら、五行の旺衰を見るべし：例えば辛卯の旺木が丙戌の火生土を得れば、仁恕にして和柔なるを主とする；戊戌が癸卯に会するは、金木相克し、もし生旺の金に逢えば富貴寿考、死絶の金に逢えば貴いながら夭しく貧しくなる。時の中の合は上と為し、日の合はこれに次ぐ。昼夜互いに君臣と為し（例えば辛卯が丙戌を得る）、進み合えば少年期に発し、退き合えば晩年が早まる。（『閣東叟書』より引用）
【君臣慶会、白衣の身にて拝職し、佐命して堯天に} 須く本旬を出でざるべし、陽は君、陰は臣と為し、君は上に在り臣は下に在るを吉と為し、反すれば則ち悖乱す。（『壺中子』より引用）
【宸庭貴従格】 天地の合が全て揃い、真官貴人が夾（はさ）み擁（いだ）く。例えば丙子辛丑が甲子の日時を得るが如し：丙子の納音は水、甲子の真土を見て官と為し、丙子辛丑は天地合し、丙の貴人は亥に在り、辛の貴人は寅に在り、以て貴人が夾み擁くと為す。この格を得る者は、官は世に延ぶ。壬午が乙未を得るもこれに準ずるが、天地の合を見ざれば力を減ず。
【帯懸重金格】 干合を天の帯合と為し、支合を地の帯合と為す。例えば庚辰の人、己酉の月、丙戌の日、辛卯の時：乙庚丙辛は天の帯合、酉辰戌卯は地の帯合、庚辰の納音は金、乙庚は真金、故に 帯懸重金と云い、貴顕を主とする。（『玉霄宝鑑』より引用）
天地の合、もし本家の旺気に乗じ、併せて他の旺気を得れば、両府の至貴の命と作り做すこと可し；旺気に乗ぜずとも福神を帯びれば、亦た両府の左右の命と作り做す；瑩浄にして壊無ければ員郎の命と作り做す；冲破や空亡に遇えば則ち駁雑、福神のこれに臨む有らば官と作り做す可く、無ければ則ち成 挙人無し、あるいは僧道と作り做す；死絶して気無ければ、鄙吝の百姓と作り做す。（『林開五命』より引用）
天地の合は最も時の中の合を重んじ、時の中の合を以て主本と為すを上と為す（時は帝坐なり）、時の合に非ざれば則ち遅し。陽多く陰少なきを忌む（例えば二甲一己）。陽は君、夫、陰は臣、婦と為し、君多く臣少なければ乱れを致す。須く殺害や冲破無かるべし。（李虚中の書より引用） 天地の合、生旺を得れば則ち緊（例えば乙酉が庚辰を得る）、旺を失えば則ち緩（例えば甲辰が己酉を得る）、時に臨みて消息すべし。（『広録』より引用） 天地の合は本辺り福を為すも、もし空亡に在り、あるいは相克戦すれば、反って禍と為すこと緊し。合する処相傷せば、却って補無しと為す。（『広信』より引用） 天地の合中に造化気無ければ真と為すに足らず、例えば乙酉の人が庚辰の金を見るは、需く日時の中に火あるいは気上為り有るか、あるいは寅巳午申酉に向かいて気を得るを要す。陰は陽に索むる合は福厚し（己酉は甲辰に合す）、陽は陰に索むる合は則ち弱し（甲辰己酉）。（『天元変化書』より引用）
六合の星は最も強と為す、更に看よ権殺仔細に推し量るを；権無くんば只だ是れ田財の盛ん、殺有らば応に須あれ是れ 給舍の郎。 天地六合は須く神殺の純粋なるべき、駁雑空亡は則ち破す。例えば戊戌が癸卯に合すれば、只だ富民の命と作り做す；戊午が癸未に合すれば、則ち至貴と為す。（『鬼谷要訣』より引用）
三奇は一甲に如かず、三甲能く一合の郷に如く；支干日時俱に是れ合、清風美譽は遠く伝揚せらる。（『金書命訣』より引用） 三合は、本家の納音の旺みの日時を帯びて上と為す（例えば亥卯未が辛卯を得る）。金が木を克する等、反克を忌み凶賤と為す。水の命主が申子辰の水局に遇うは局を得る則ち吉利、亥卯未の木局に遇うは反って気を泄す、寅午戌の火局に遇うは財局、巳酉丑の金局に遇うは成局（母に逢う）と為す。水の命主は水局を得て正局、余りはこれに倣う。（『源髓歌』より引用）
合神、安静にして福貴を助けなば、福力涓涓たり；鬼克合神すれば、縦い喜び有るとも須らく禍に反すべし。（『隠迷賦』より引用） 吉事は合するも、合の中に吉を見るを以てせよ；凶事は合するは、合の中凶を見りを以てせよ。（『神白経』より引用）
本文内チャート
| 四柱 | 年 | 月 | 日 | 時 |
|---|---|---|---|---|
| 十神 | 偏印 | 伤官 | 元男 | 正官 |
| 天干 | 乙 | 戊 | 丁 | 壬 |
| 地支 | 亥 | 子 | 未 | 寅 |
| 蔵干 | 壬官甲印 | 癸杀 | 己食丁比乙枭 | 甲印丙劫戊伤 |
| 星運 | 胎 | 绝 | 冠带 | 死 |
