全 11 章中 7 章
李虚中命书
全体意訳
四柱とは、胎・月・日・時という四つの時間軸を指します 🌱📅☀️⏰。これらは万物の根幹や枝葉のようなもので、三元(天元・地元・人元)が本質を成し、四柱は五行の補助的役割を担います。あたかも天地に四時があり、土に四象があり、人に四肢があるかのようです。珞琭子は「根は苗に先立ち、実は花の後に従う」と述べています。これは、四柱に不均衡がある場合、その支配的な力に基づいて吉凶を判断する必要があることを意味します。
九命(三元+四柱+禄馬)は、刑衝・生剋・順逆を観察して清濁を弁別する必要があります。まず、軽重・尊卑・逆順といったエネルギーの性質を見て、次に主客・緩急・情義や親疎を区分し、最後に干支の配合と納音の作用を組み合わせます。総じて、年柱を根本、日柱を主君、月柱を執行者、時柱を補佐役と見做します。主本が和合していれば、貧賤は少なくなり、日時が年を剋すれば、多くは困窮に遭います 🌊🔥。
三元が墓に入り、日時が自ら旺盛である者は、たとえ絶運や鬼煞に逢っても死の厄には至りません。四柱全てが旺で禄馬に逢う者は、反って旺過ぎて無用となります。五行は中和を貴び、盛衰の極端を忌みます。「干正支邪」(例えば戊が癸亥に逢う)や「支正干邪」(例えば戊午、丙子)などに注意し、また「禄衰鬼旺」(例えば丙辰が申を見れば衰禄、壬を鬼と為す)も警戒すべきです。凶中蔵吉(例えば庚子が丁卯を見れば死中に活路を得る)などのように、旺衰や生剋は軽重・向背を審らかにすべきです——軽くても地を得れば重く衰えたものを制し得ます。重くても地がなければ、軽いものによってかえって剋されます。各柱の衰旺は自然に作用し、吉神凶煞は尊が卑を制し、生剋の先後で応期が決まります。
四柱は命理構造における時空の枠組みであり、胎・月・日・時はそれぞれ祖源、気候、本体、終局のエネルギーを担います。吉凶の判断は、三元四柱の旺衰・生剋・向背の関係を総合的に見極め、「中和を貴び、過ぎたるは及ばざるが如し」とすることを強調します。
「根は苗に先んず」は、先天的条件と後天的発展の間の弁証法的関係を示し、遺伝や環境による制約を認めつつも、時柱(終局)の能動性を強調します。吉凶互いに含みあうという考え方は、危機を転換の機会と捉えるメンタルモデルを示唆し、現代の複雑系・カオス理論とも合致します。
本文内チャート
| 四柱 | 年 | 月 | 日 | 時 |
|---|---|---|---|---|
| 十神 | 比肩 | 比肩 | 元男 | 比肩 |
| 天干 | 甲 | 甲 | 甲 | 甲 |
| 地支 | 子 | 子 | 子 | 子 |
| 蔵干 | 癸印 | 癸印 | 癸印 | 癸印 |
| 星運 | 沐浴 | 沐浴 | 沐浴 | 沐浴 |
本文内チャート
| 四柱 | 年 | 月 | 日 | 時 |
|---|---|---|---|---|
| 十神 | 七杀 | 食神 | 元女 | 偏印 |
| 天干 | 辛 | 丁 | 乙 | 癸 |
| 地支 | 亥 | 丑 | 巳 | 未 |
| 蔵干 | 壬印甲劫 | 己才癸枭辛杀 | 丙伤戊财庚官 | 己才丁食乙比 |
| 星運 | 死 | 衰 | 沐浴 | 养 |
(注:原文ではケースの性別は明記されていませんが、ルールに従い初例は男性とします。次例は「坤造」と女性が明記されているため、gender=”female“とします。)