กำลังโหลด...
บทที่ 7 จาก 30
奇门遁甲秘笈大全
奇门遁甲的应验，在时间上有先后之分，在格局上有主客之别，需要从彼我、人我的角度来推演。大体而言，奇神在事物初发之时应验，九星在事物进展之中应验，八门在事物终局之时应验。依此顺序逐步推详，无不应验如神。🌱
若是我去寻访他人，我为客、他人为主，以天盘之星为我，地盘之星为他；若是他人来寻我，他为客、我为主，以天盘之星为他，地盘之星为我。看他来生我、我去生他的关系——他生我，利益在我方；我生他，利益在他方；他克我，损耗在我方；我克他，损耗在他方。又以阴日天盘星为我，阳日地盘星为他，比和则无损益。须仿照此法来推断。⚡
奇门经典中说：“有阳无阳，德禄在门，无阳半吉，有阳欣欣。”此处的“阳神”，是指飞值使门时恰好得到丁奇，即为阳神得助。例如甲子值符，丁卯为阳神；甲戌值符，丁丑为阳神，以此类推。🌞
奇门遁甲的贵人歌与六壬相同，但冬至后取阴贵，夏至后取阳贵，这一点与六壬不同。奇门三盘中，上盘象天（即九星），中盘象人（即八门），下盘象地（即九宫）。上盘为星，中盘为门，下盘为宫。🌿
用法上：凡占卜吉凶，首重九星，因九星属天盘，吉凶由天而定。凡星克门为吉，门克星为凶。凡出行趋避，首重八门，因八门属人盘，吉凶由人自取。凡门克宫为吉，宫克门为凶，逢之主人事伤害。凡造葬、迁移，首重九宫，因九宫属地盘，迁移等事皆由地而起。故门宫相生俱吉，相克俱凶。若能领悟此意而推演，凡关乎天人之事，无不可通过数术通达，妙不可言。📐
传曰：奇门既分三盘，上下盘各有一干。地盘宫中有奇仪，上下相对一照，成格、不成格一目了然。如甲加丙、乙加辛之类。惟主星之下，飞门之内，暗藏一干，称为“值使加时支法”。又从值符首中起数，至时干止，由甲而丙、而乙、至癸，以求时支，则八门中又带了一干，称为**“飞干”**。此干并不显露于局面上，在上下盘之外，数时支时用甲乙排得，故曰“暗藏”。若隐若现，变化无穷，自古以来极少有人识得此法。🔮
假如飞门内（即中盘八门）既生主星，而飞门内忽有庚飞到（此为甲求时支，用甲乙排得不露痕迹），则凡百事外面虽美备，内中却有蹉跎阻碍。又若飞门既克主星，凡百事占之大凶，而飞门内忽有奇飞到（即飞干之乙丙丁），则凡百事外面虽凶，内中实多暗获。经所谓“若隐若现，若有若无”，正是飞干之谓。✨
整体意译
以天冲星代表武士，值符代表主帅。若值符宫生天冲宫，或天冲宫生值符宫，则一见即投合；若彼此相克，定然不被收录。天冲星若坐值符之位，一去即可为部长，日后必受重用。若逢伏吟则空回，反吟则反复不准。
以天冲星为武士之象，值符为主帅之象，通过两宫生克关系判断投军成败与前途。
此占法可类比现代求职面试——值符如同用人单位负责人，天冲如同求职者。宫位相生意味着气场契合、双向奔赴；宫位相克则代表理念不合或条件不匹配。伏吟主停滞不前的状态，反吟主反复无常的变化。
主客关系的本质是能量互动——相生则能量流通、互相成就；相克则能量对抗、彼此损耗。这反映了中国哲学中“和而不同”的智慧。
整体意译
以六庚代表攻城方，天禽星代表守城方（原法云：庚为兵众，禽为中心者受攻）。若六庚乘旺相之气，又得开门加临中五宫，则城池必破（可见中五宫亦有门，行到此为应验）。又看地盘天禽所乘之宫，若得旺相及吉门，则守将不可擒；反之则必死。
攻城胜负取决于攻方（庚）的旺相状态与守方（禽）的宫位吉凶之对比。
在商业竞争或项目管理中，可将六庚理解为主动进攻的策略，天禽理解为核心竞争力的防守。开门加中宫意味着找到了对方的“命门”所在。现代意义上的“攻城”更多是市场突破、技术攻关等。
整体意译
以天禽星为守方，天蓬星、六庚为攻方。天禽宫若得休、生、开、景四吉门之一，又乘旺相之气且有六丙加临，则此城不破。若无旺相及吉门，再犯天蓬、六庚入侵中宫，则城池不能守。
守城之要在于吉门加持与旺相之气的配合，六丙为阳火，有守护之功。
类似企业防守战略——守方需要有“六丙”这样的核心底牌（如专利、品牌护城河），同时处于“旺相”状态（市场地位稳固）。天蓬、六庚代表强势进攻方，若守方毫无吉门庇护，则防线必溃。
整体意译
判断敌兵来去，先分内外界限。冬至以后以坎、艮、震、巽四宫为内，离、坤、兑、乾四宫为外（外四宫为不来之地）。六庚落宫被克者，代表安营不稳，自惊而退。六庚克所落之宫，又逢玄武、天蓬、白虎等凶神加临，必有大战。庚得九天，则大张声势、鸣鼓而进；庚得九地，则掩旗息鼓、暗中而来。🔥
若贼已入境，占其何时离去？看六庚落于内四宫则为不去，落于外四宫则为去。总以六庚地盘干支的年月日时作为去来之期。如太白入荧，虽主贼来，但若在外界（外四宫），亦主不来；荧入太白，虽主贼去，但若在内界，亦不去。
以内外四宫界定空间上的“来与不来”，以六庚的落宫状态判断敌方动向，再以干支时间周期推断去来之时。
这个占法在当代可用于风险评估与危机预警。内外四宫的划分，本质上是一种空间模型的建立——内为近身威胁，外为远端态势。九天与九地的区别，恰如现代信息战中的“明牌”与“暗牌”：九天是大张旗鼓的公开行动，九地是隐蔽的暗中布局。🌬️
“太白入荧”与“荧入太白”的区别在于主动与被动的转换。太白（庚）为金，荧惑（火）为火星，火入金地为被动入侵，金入火地为主动出击。这提醒我们：判断局势的主动权归属，比判断局势本身更为重要。
整体意译
以时干宫为客（敌方），时支宫为主（我方，即符使之宫），看二者生克关系。若时支宫地盘受值符所落之宫克制，而时支又乘六庚、玄武，此城当弃。或值使宫自被下克，此城亦不可居，速宜退避。若值符宫与值使宫相生、相比，或值符宫自受刑克，则敌人三来，不能取胜，守之无妨。
以时干为客方、时支为主方，通过符使二宫的生克关系判断攻守形势。
在现代决策中，这相当于敌我态势评估。时支宫被克且乘凶神，说明自身防线已被突破且无有力反击手段；符使相生则代表指挥系统与执行系统配合默契，可以坚守。
整体意译
凡战阵以景门、惊门二门主之。经曰：景门宜破阵。又治乱之法，要视惊门。当以值符所落之宫为主，六庚所落之宫为客。值符宫克六庚之宫，主方胜；六庚宫克值符之宫，客方胜。又论旺相为胜，休囚为负。🌊
如主方得惊、景二门，或二门宫与客宫相生则客胜。如主客宫相生，来必讲和；如主客所乘皆旺相，俱得二门，不相刑克，其力相等，则两相恐惧，不战而退。如六庚为值符，是主客同宫，二家不分胜负。又日干加庚主胜，庚加日干客胜。🔥
例如：榖雨上元阴遁五局，丙辛日壬辰时，天柱为值符，上带六庚，主二家不相胜负，自相退避。
胜负判断的核心在于值符（主方）与六庚（客方）的生克关系，同时结合旺相休囚的状态判断。
竞争中的胜负，本质上取决于主客能量对比。景门与惊门在此处扮演了关键角色：景门主“破阵”（正面突破），惊门主“治乱”（处理变局）。现代竞技体育或商业竞争中，一方若在“破局能力”（景门）和“应变能力”（惊门）上占据优势，则胜算大增。
“不相胜负，自相退避”揭示了一个深刻的道理：当力量完全均衡时，理性选择往往是不战。这与中国兵法中“不战而屈人之兵”的思想一脉相承。
整体意译
以景门为信。歌曰：“景上投书并破阵。”景门临外界（外四宫）来迟，临内界（内四宫）为速。上带吉格，信吉；凶格，信凶。若门迫、投江水，则无信。
以景门为信息传递之象，内外宫分判快慢，格局吉凶判好坏。
在信息时代，景门可对应信息流通的渠道与质量。内外四宫的空间模型，可类比信息传递的距离与路径——内界意味着信息源近、传递快；外界则传递慢或有延迟。门迫与投江水代表信息通道受阻或中断。
整体意译
以值符为吏部（主管部门），开门为官星（官员自身）。开门宫受值符宫克制，又休囚废没，且不得吉星、吉格者，主被拿问。旺相者，主罢职。得吉星者，降级。开门宫不受值符宫克制，反而相生者，无事。
以值符代表上级主管部门，开门代表官员自身，通过宫位生克判断仕途吉凶。
ในสถานที่ทำงานยุคใหม่ สิ่งนี้เทียบได้กับ การจำลองการประเมินผลขององค์กร จื้อฝู คือฝ่ายประเมิน (ผู้บังคับบัญชาหรือฝ่ายทรัพยากรบุคคล) ไคเหมิน คือฝ่ายถูกประเมิน (ตัวพนักงานเอง) หาก palaces ของไคเหมินถูกปราบและหยุดนิ่ง หมายความว่าพนักงานอยู่ในสถานะตั้งรับและสภาพไม่ดี หากได้ดาวมงคล เป็นสัญญาณของ "การเฝ้าดูพฤติกรรมก่อนลงโทษ" หากมีความเกื้อหนุนซึ่งกันและกัน ก็ราบรื่นทุกประการ
สรุปความโดยรวม
ลิ่วติงกง เกื้อหนุน จื้อสื่อกง เอกสารจะมาถึงเร็ว หากขัดแย่งกัน จะล่าช้า ดูอีกว่าลิ่วติงอยู่ที่ไหน? ใช้วันเดือนปีของวันนั้นกำหนดวันเวลา
ใช้ลิ่วติงเป็นสัญลักษณ์ของเอกสารราชการ จื้อสื่อเป็นช่องทางดำเนินการ ความสัมพันธ์แบบเกื้อหนุนหรือขัดแย่งใช้ตัดสินความเร็ว
ลิ่วติงในที่นี่แทน เอกสารบริหาร กระบวนการอนุมัติ จื้อสื่อกง คือ ช่องทางการดำเนินการ การเกื้อหนุนกัน หมายถึงกระบวนการราบรื่น อนุมัติรวดเร็ว การขัดแย่งกัน หมายถึงกระบวนการติดขัดหรือการอนุมัติถูกขัดขวาง
สรุปความโดยรวม
ใช้ ปาเหมินเป็นดาวราชการ, จิ่วซิงเป็นนิสัยใจคอ, เทียนกานเป็นเขตแดน (กานบนจานฟ้า) เช่น หากไคเหมินอยู่บน ดาวมงคล เป็นคนดี ดาวอัปมงคลเป็นคนเลว ลักษณะนิสัยที่แต่ละดาวสื่อมีดังนี้:
| จิ่วซิง | ลักษณะนิสัย |
|---|---|
| เทียนฝู | มีอารยธรรมในนิสัย |
| เทียนเหริน | มีเมตตากรุณา |
| เทียนซิน | จิตใจดี ซื่อตรง |
| เทียนฉิน | ซื่อสัตย์ เอาการเอางาน |
| เทียนชง | รุนแรง ดุเดือด |
| เทียนอิง | ดุเดือด เกรียงไกร |
| เทียนรุ่ย | โลภ มุ่งร้าย |
| เทียนจู้ | เจ้าเล่ห์ ชั่วร้ายยิ่ง |
เขตแดนภูมิภาคที่เทียนกานสื่อมีดังนี้:
| เทียนกาน | เขตแดนภูมิภาค |
|---|---|
| เจี๋ย | ดินแดนชนเผ่าใต้ |
| อี่ | ทะเลนอกและชนชาติตะวันออก |
| ปิ่ง | ดินแดนฉู่ |
| ติง | ไต้เจียง หวยหนาน |
| อู๋จี๋ | หาน เว่ย จงโจว เหอจี้ |
| เกิง | ดินแดนฉิน |
| ซิน | ดินแดนฮวา |
| เหริน | เยียน เจ้า |
| กุย | ฉางซาน |
ใช้จิ่วซิงตัดสินคุณลักษณะนิสัยของบุคคล ใช้เทียนกานตัดสินถิ่นที่มา เกิดเป็น ระบบประเมินแบบรวม บุคลิกภาพ+ภูมิภาค
นิสัยที่จิ่วซิงสื่อ มีความคล้ายคลึงกับจิตวิทยาบุคลิกภาพสมัยใหม่ "อารยธรรม" ของเทียนฝู คล้ายกับ openness "เมตตา" ของเทียนเหริน คล้ายกับ agreeableness "ซื่อตรง" ของเทียนซิน คล้ายกับ conscientiousness ส่วนเขตแดนภูมิภาคสะท้อนให้เห็นการรับรู้ความแตกต่างทางวัฒนธรรมตามภูมิภาคของคนโบราณ
สรุปความโดยรวม
ใช้ สื่อกานเป็นตัวฉัน, รื่อกานเป็นผู้บังคับบัญชา, ลิ่วติงเป็นเอกสารราชการ, จื้อสื่อเป็นเจ้าหน้าที่ หากจื้อฝูกงปราบเทียนอี่กง (เทียนอี่ที่นี่คือสื่อกานบนฟ้า) และลิ่วติงอยู่ในแผ่นดินภายใน การเรียกตัวจะช้า หากจื้อฝูกงปราบเทียนอี่กง และจื้อสื่ออยู่ในเขตภายนอก การเรียกตัวจะเร่งด่วน หากมี จี๋ซิง เจตนาร้ายยิ่ง; ซานฉี ดีงามที่สุด หากเกื้อหนุนกัน เจ้าหน้าที่และผู้บังคับบัญชาพบกันด้วยความยินดี หากขัดแย่งกันพบกันด้วยความโกรธ ดูอีกว่า ลิ่วเกิงเป็นคุกสวรรค์ หากตกอยู่ในสภาพหยุดนิ่งอ่อนแรง เมื่อไปก็จบสิ้น หากเข้มแข็ง กลับไม่จบสิ้น
ใช้ความสัมพันธ์ระหว่างหลายบทบาท (ฉัน, ผู้บังคับบัญชา, เอกสาร, เจ้าหน้าที่) ในแต่ละกง เพื่อตัดสินความคืบหน้าของข้อพิพาทหรือคดีความอย่างรอบด้าน
นี่คือ แบบจำลองการวิเคราะห์ความสัมพันธ์หลายฝ่าย ที่ซับซ้อน ในข้อพิพาททางกฎหมายหรือธุรการสมัยใหม่: สื่อกานคือคู่ความ รื่อกานคือหน่วยงานผู้รับผิดชอบ ลิ่วติงคือเอกสารทางกฎหมาย จื้อสื่อคือเจ้าหน้าที่ดำเนินการ การอยู่ในกง内外 สื่อถึงขอบเขตพื้นที่ในการจัดการคดี จี๋ซิงและซานฉี สื่อถึงเจตนาดีหรือร้ายในการจัดการ ลิ่วเกิงเป็น "คุกสวรรค์" หากหยุดนิ่งอ่อนแรง คดีจะยุติลงอย่างรวดเร็ว หากเข้มแข็ง จะยืดเยื้อไม่จบสิ้น
สรุปความโดยรวม
ใช้ จิ่วซิงและจิ่วกง แบ่งทิศทางเพื่อตัดสินความเหมาะสม หากทิศทางนี้มี ซานฉี, จี๋เหมิน อีกทั้งเวลาได้ เทียนฉิน ทุกฤดูกาลเป็นมงคล; ได้ เทียนฝู ฤดูใบไม้ผลิ ฤดูร้อนเป็นมงคลยิ่ง; ได้ เทียนซิน ฤดูใบไม้ร่วง ฤดูหนาวได้ลาภล的结果ใหญ่; ดาวที่เหลือล้วนไม่เป็นมงคล แต่ละอย่างใช้ เวลาที่มาถาม ดูว่าดาวใดเป็นเทียนอี่เพื่อกำหนด ดูจากข้อความนี้ จึงใช้เวลาที่บุคคลมาถามเป็นหลักในการทำนาย ไม่เหมือนกับ liuren ที่ใช้เวลาหยิบฉลาก ⛰️
มงคลของการย้ายที่อยู่ตัดสินจาก การรวมกันของดาวและประตูในกงทิศทาง เป็นหลัก โดยเฉพาะพลังสนับสนุนของเทียนฉิน, เทียนฝู, เทียนซิน
การย้ายที่อยู่ในสมัยใหม่เทียบได้กับ การย้ายบ้าน, การซื้ออสังหาริมทรัพย์, การย้ายภูมิลำเนา ซึ่งเป็นการตัดสินใจครั้งใหญ่ในชีวิต ดาวเทียนฉินแทนพลัง "มั่นคง" เหมาะทุกฤดูกาล เทียนฝู属ไม้ ตรงกับพลังแห่งการเจริญเติบโตของฤดูใบไม้ผลิและฤดูร้อน เทียนซิน属โลหะ ตรงกับพลังแห่งการเก็บเกี่ยวของฤดูใบไม้ร่วงและฤดูหนาว สิ่งนี้เชื่อมโยงกับแนวคิดสมัยใหม่ในการเลือกที่อยู่อาศัย เช่น "แสงสว่าง การระบายอากาศ ความเหมาะสมกับสภาพแวดล้อม"
"ไม่เหมือน liuren ที่ใช้เวลาหยิบฉลาก" แสดงให้เห็นว่า dalam奇門遁甲 การตัดสินย้ายที่อยู่ให้ความสำคัญกับ ปัจจัยเชิงพื้นที่ มากกว่า ในขณะที่ liuren ให้ความสำคัญกับ ปัจจัยเชิงเวลา คุณสมบัติเชิงพื้นที่ของ แผนผังเก้าจัตุรัสในจานดิน ของ奇門 ทำให้เหมาะสำหรับการจัดการปัญหาที่เกี่ยวข้องกับทิศทาง
สรุปความโดยรวม
ใช้ จูเช๋ว เป็นหลัก ดูว่าจูเช๋วอยู่กับอะไร 奇 อะไร เหมินอะไร เพื่อตัดสินเรื่องนั้น ๆ เช่น ไคเหมิน ได้奇 ส่วนใหญ่แล้วจะมีญาติมิตรมา หรือผู้เดินทางไกลกลับบ้าน หรือมีสุราอาหาร ซิ่วเมิน ได้奇 ส่วนใหญ่จะมีเรื่องดี ข่าวดี และเรื่องการสมรส เซิงเมิน ได้奇 ส่วนใหญ่ได้ที่ดิน ทรัพย์สิน เงินทอง สัตว์เลี้ยง หากไม่ได้ทั้งสามเหมินนี้ หรือ เหมินถูกกดทับหรือ 奇 ถูกฝัง ส่วนใหญ่แล้วไม่มีเรื่องเกี่ยวข้อง ต้องดูว่า จิ่งเหมิน อยู่กับ格มงคล จะมีข่าวดี; 格อัปมงคล จะมีข่าววิตก หรือเรื่องรำคาญเล็กน้อย
ใช้จูเช๋วเป็นสัญลักษณ์ "สัญญาณภายนอก" ตัดสินลักษณะของเหตุการณ์ที่จะมาถึงผ่านการรวมกันของเหมินและ奇
ในสมัยโบราณถือว่าเสียงนกร้องเป็นลางมงคลหรืออัปมงคล ในปัจจุบันสามารถเข้าใจได้ว่าเป็น ข้อมูลสุ่มในสภาพแวดล้อม ไคเหมิน已ได้奇 ตรงกับ "ข้อมูลทางสังคม" (มีแขก/พัสดุ/นัดหมาย) ซิ่วเมินได้奇 ตรงกับ "ข้อมูลมงคล" (ข่าวแต่งงาน/ข่าวดี) เซิงเมินได้奇 ตรงกับ "ข้อมูลด้านทรัพย์สิน" (เงินเข้า/ผลตอบแทนการลงทุน) วิธีคิดที่เชื่อมโยงสัญญาณสุ่มกับเหตุการณ์ในชีวิตนี้ ใกล้เคียงกับแนวคิด "synchronicity" ในทางจิตวิทยา
สรุปความโดยรวม
ทั่วไป เมื่อดำรงตำแหน่งมานาน ได้รับการแนะนำมากมาย แต่ยังไม่เห็นการเลื่อนตำแหน่งข้ามขั้น ต้องการรู้ช่วงเวลาเลื่อนตำแหน่ง ควรใช้ ไคเหมิน ตัดสิน เพราะ ไคเหมินเป็นตำแหน่งข้าราชการ ถือตราประจำตำแหน่ง ไค กาเซิงวังกง อีกทั้งมี ซานฉี, เต๋อเหอ, จี๋เก๋อ จำเป็นต้องพบ ซุยเยว่เจี้ยน เชิงจี๋เสิน มาชุบเลี้ยง จึงจะได้เลื่อนขั้นสูงแน่นอน หากมีเก๋อมงคลแต่ไม่เข้มแข็ง หรือเข้มแข็งแต่ไร้เก๋อมงคล และเข้มแข็งมีเก๋อมงคล แต่ซุยเยว่เจี้ยน ไม่มาเกื้อหนุน ก็จะไม่เลื่อนตำแหน่งเช่นกัน 🌱
การเลื่อนตำแหน่งต้อง มีสามเงื่อนไขพร้อม: ไคเหมินตกในเซิงหวังกง, มีซานฉี เต๋อเหอ จี๋เก๋อ, และ ซุยเยว่เจี้ยน มาชุบเลี้ยง
การทำนายนี้เผยให้เห็นกฎสำคัญในความก้าวหน้าทางอาชีพ: ความสามารถ + โอกาส + ผู้มีอุปการคุณ ขาดไม่ได้ทั้งสามอย่าง ไคเหมินเข้มแข็ง หมายถึงความสามารถและสถานะของตัวเองอยู่ในสภาพดีที่สุด ซานฉี จี๋เก๋อ หมายถึงสภาพแวดล้อมภายนอกที่เอื้ออำนวย ซุยเยว่เจี้ยนมาชุบเลี้ยง หมายถึงมีผู้ใหญ่ดึงขึ้น หรือภาพรวมสิ่งแวดล้อมดี
ข้อความ "ขาดสิ่งใดสิ่งหนึ่งก็ไม่เลื่อน" สื่อถึงความจริงที่ลึกซึ้งและเรียบง่าย: ความสำเร็จคือผลลัพธ์ของการสั่นพ้องของหลายปัจจัย การมีเพียงปัจจัยใดปัจจัยหนึ่งที่ดี ไม่เพียงพอต่อการทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงเชิงปริมาณและคุณภาพ
สรุปความโดยรวม
ใช้ รื่อกานเป็นผู้เข้าสอบ (考生的), จื้อฝูเป็นประธานกรรมการ, เทียนอี่เป็นผู้ตรวจข้อสอบ, ลิ่วติงเป็นบทความ หากจื้อฝูกงปราบรื่อกานกง กรรมการไม่รับ; เทียนอี่กงปราบรื่อกานกง ผู้ตรวจไม่เสนอชื่อ; ลิ่วติงกงปราบรื่อกานกง หรือ รื่อกานกงปราบลิ่วติงกง และลิ่วติงหยุดนิ่งอ่อนแรงไร้สภาพ ล้วนหมายถึงข้อสอบยากยิ่ง บทความผิดหวัง หากจื้อฝูกง, เทียนอี่กง มาชุบเลี้ยงรื่อกานกง และลิ่วติงกง ได้ความเข้มแข็ง จะสอบติดแน่นอน ขาดสิ่งใดสิ่งหนึ่งก็ไม่ติด ดังนั้นต้องครบองค์ประกอบทั้งหมดจึงจะได้ นี่คือความจริงสูงสุด liuren ก็ควรเลียนแบบวิธีนี้ในการทำนาย 📖
ผลการสอบตัดสินจากความสัมพันธ์การเกื้อหนุนหรือขัดแย่งระหว่าง ผู้เข้าสอบกับผู้คุมสอบ, ผู้ตรวจข้อสอบ, และคุณภาพบทความ ทั้งสามฝ่ายเกื้อหนุนกันครบจึงจะสอบติด
เมื่อมองด้วยมุมมองสมัยใหม่ ความสัมพันธ์ของสี่สิ่งนี้แม่นยำยิ่ง: รื่อกานคือตัวผู้เข้าสอบ จื้อฝูคือระดับนโยบาย (กฎระเบียบการสอบ นโยบาย) เทียนอี่คือระดับปฏิบัติ (อาจารย์ผู้ตรวจ ให้คะแนน, ผู้สัมภาษณ์) ลิ่วติงคือคุณภาพผลงาน (คำตอบ วิทยานิพนธ์ ผลงาน) ทั้งสามฝ่ายเกื้อหนุนกันพร้อม หมายถึงกฎเกณฑ์เอื้ออำนวย การตรวจให้เป็นธรรม ผลงานดีเด่น ทั้งสามขาดไม่ได้
สรุปความโดยรวม
ใช้ รื่อกานของผู้ป่วยเป็นหลัก (วันที่ใน八字), เทียนรุ่ยเป็นเทพแห่งโรค, เซิงเหมินและซื่อเหมินเป็นความตายหรือชีวิต เช่น รื่อกานตกอยู่ใน เซิงเหมิน ส่วนใหญ่จะไม่ตาย (ทั้งหมด是จานฟ้า); ได้ ซื่อเหมิน ยากที่จะหาย หากพบ รื่อกานหยุดนิ่งอ่อนแรง ได้ดาวอัปมงคล เก๋ออัปมงคล จะตายแน่นอน; ส่วนเหมินที่เหลืออีกหก เป็นอาการยืดเยื้อเรื้อรัง ใช้ วันที่เทียนรุ่ย หมดสภาพ เป็นวันหายป่วย เมื่อทายโรคของลูกหลาน สื่อกาน เข้า晴มู่ จะตายแน่นอน
ใช้รื่อกานเป็นพลังงานของผู้ป่วยเอง เทียนรุ่ยเป็นพลังโรค เซิงเหมินและซื่อเหมินเป็นด่านตัดสินความเป็นความตายที่สำคัญ
เมื่อมองจากมุมมองทางการแพทย์สมัยใหม่ เทียนรุ่ย可เข้าใจได้ว่าเป็น ดัชนีความรุนแรงของโรค รื่อกานตกในเซิงเหมินและเข้มแข็ง ตรงกับความสามารถในการฟื้นฟูตนเองของร่างกายอยู่ในสภาพดีที่สุด; ตกในซื่อเหมิน หมายถึงความเสี่ยงต่อการทำงานล้มเหลว วันที่เทียนรุ่ย หมดสภาพ เป็นวันหายป่วย คล้ายกับจุดเปลี่ยนที่ "ปริมาณไวรัสลดลง" หรือ "ตัวบ่งชี้การอักเสบลดลง" ในทางการแพทย์สมัยใหม่ ⚠️ ควรสังเกตว่า ในยุคปัจจุบัน การทำนายนี้ไม่ควรแทนที่การวินิจฉัยทางการแพทย์正规 ใช้เป็นเพียงการอ้างอิงเท่านั้น
"วันที่เทียนรุ่ย หมดสภาพเป็นวันหายป่วย" สะท้อนแนวคิดสำคัญ: การหายของโรคมีจังหวะธรรมชาติของมันเอง สิ่งนี้สอดคล้องกับกฎธรรมชาติของการดำเนินไปของโรคในทางการแพทย์สมัยใหม่
สรุปความโดยรวม
การเข้าพบขอความช่วยเหลือ ดูเฉพาะ ซิ่วเมินกงเฟิน (เช่น จานฟ้า ซิว อยู่ ก่า เจิ้น เป็น กงหลัก) เป็นบุคคลที่เราจะพบ; สื่อกานกง (สื่อกานบนฟ้า อยู่ กานวี้ กาน เข้าสู่คาน เขตแดน เป็น น้ำ ตัวอย่าง) เป็นบุคคลที่เราไปหา หากซิ่วเมินกง เกื้อหนุน สื่อกานกง และสื่อกานกงมี ซานฉี อยู่ด้วย เป็นไปตามความประสงค์ หากขัดแย่งกันและไม่มีซานฉี จะไม่ได้พบ หรือไม่พอใจ สิ่งที่ขอจะไม่สำเร็จ ต้องให้ทั้งสองกงเข้มแข็ง หากมีด้านใดด้านหนึ่งตกต่ำ ก็ไม่เป็นมงคล หากทิศทางที่เราจะไปได้ซิ่วเมินอยู่ ก็จะได้พบกัน 🚪
ซิ่วเมินแทนบุคคลที่เราจะเข้าพบ สื่อกานแทนตัวผู้เข้าพบ ตัดสินความสำเร็จของการเข้าพบผ่านความสัมพันธ์เกื้อหนุนหรือขัดแย่ง
ในที่ทำงานและสังคมสมัยใหม่ การเข้าพบขอความช่วยเหลือ เปรียบได้กับ การเยี่ยมลูกค้า, การสัมภาษณ์งาน, การเข้าพบอาจารย์ที่ปรึกษา เป็นต้น หากซิ่วเมินกงเกื้อหนุนสื่อกานกง หมายถึงอีกฝ่ายยินดีพบ พูดคุยด้วยท่าทีเชิงบวก; การมีซานฉีเสริม หมายถึงมีจังหวะการสื่อสารที่ดี ในทางกลับกัน หากขัดแย่งและไม่มีซานฉี แสดงว่าอีกฝ่ายไม่อยากพบ หรือมีท่าทีเย็นชา
สรุปความโดยรวม
ใช้ ลิ่วเหอเป็นผู้หลบหนี, ซางเหมินเป็นผู้จับกุม, ทั้งหมดใช้ปาเหมินเป็นหลัก เพราะปาเหมินเป็นจานคน เกี่ยวข้องกับกิจการของมนุษย์ เช่น ลิ่วเหอกง (หมายถึง กงบนจานดิน ที่ ลิ่วเหอ จากจานฟ้า ไปอยู่) ปราบ ซางเหมินกง จับไม่ได้, กลับกันจับได้ง่าย หากซางเหมินกง เกื้อหนุน ลิ่วเหอกง ผู้จับไม่จริงจัง คงรับสินบน ลิ่วเหอและซางเหมิน อยู่กงเดียวกัน ทั้งสองฝ่ายสมคบกัน เมื่อพบ ปีเดือนวันเวลาเก๋อ จะจับได้; เทียนหวางตี ก็เช่นกัน 🔗
ลิ่วเหอเป็นฝ่ายหลบหนี ซางเหมินเป็นฝ่ายไล่จับ ตัดสินผลการจับกุมผ่านความสัมพันธ์เกื้อหนุนหรือขัดแย่ง ให้ความสนใจเป็นพิเศษกับกรณีพิเศษ "อยู่กงเดียวกัน" และ "เก๋อ"
ในบริบทของกฎหมายและความสงบเรียบร้อยสมัยใหม่ ลิ่วเหอเปรียบได้กับผู้ต้องสงสัยหรือผู้หลบหนี ซางเหมินคือเจ้าหน้าที่ตำรวจ หากหน่วยปฏิบัติการถูกปราบ แสดงว่ากำลังพลไม่เพียงพอ หรือข่าวสารรั่วไหล จับตัวยาก; หากซางเหมินเกื้อหนุนลิ่วเหอ เหมือนเจ้าหน้าที่ถูกติดสินบน ปล่อยให้รอดพ้น; การอยู่กงเดียวกัน เป็นการสมคบคิดภายใน "ปีเดือนวันเวลาเก๋อ"และ"เทียนหวางตี"ในสมัยใหม่ หมายถึง ข้อจำกัดด้านเวลา พื้นที่ เครือข่าย ที่ทำให้ผู้หลบหนีจนมุม การที่ผู้หลบหนีจะถูกจับได้ในที่สุด ขึ้นอยู่กับว่าฝ่ายจับกุมมีอำนาจ (เข้มแข็ง) เหนือกว่าฝ่ายหลบหนี (ถูกปราบ) หรือไม่
ในยุคปัจจุบันสามารถเทียบเคียงได้กับสถานการณ์ การติดตามหนี้สิน、การค้นหาผู้สูญหาย、การสืบหาผู้รับผิดชอบ เป็นต้น หาก palaces ของ 六合 เอาชนะ palaces ของ 伤门 หมายความว่าฝ่ายที่ถูกติดตามเป็นฝ่ายได้เปรียบ ฝ่ายที่ติดตามไม่สามารถทำอะไรได้ หาก palaces ของ 伤门 ให้กำเนิด palaces ของ 六合 บ่งบอกว่าฝ่ายที่ติดตาม "ปล่อยน้ำ" (การส่งผลประโยชน์ให้กันและกัน) หากอยู่ใน palaces เดียวกัน หมายถึง "สมคบคิดภายใน"
การแปลความโดยรวม
ใช้六乙 แทนฝ่ายหญิง，六庚 แทนฝ่ายชาย，อ้างอิงจากความหมาย "甲 แต่งน้องสาว (乙) ให้แก่ 庚" หาก palaces ที่ 乙 และ 庚 ลงอยู่ต่างให้กำเนิดซึ่งกันและกัน จะสมรสกันได้ หากต่างเอาชนะซึ่งกันและกัน จะไม่สมรสกัน (เช่น ตำแหน่ง 子卯 ใน แผนดิน เป็นการข่มกัน) อีกทั้งใช้天上六合 เป็นผู้ใหญ่媒人（สื่อ）：หาก palace ของ 六合 ให้กำเนิด palace ของ 六乙 สื่อจะเข้าข้างฝ่ายหญิง；หากให้กำเนิด palace ของ 六庚 สื่อจะเข้าข้างฝ่ายชาย หาก palace ของ 六庚 เอาชนะ palace ของ 六乙 ฝ่ายหญิงจะเกรงกลัวฝ่ายชายแล้วไม่ยอมแต่งงาน；หาก palace ของ 六乙 เอาชนะ palace ของ 六庚 ฝ่ายชายจะรังเกียจฝ่ายหญิงแล้วไม่ยอมแต่งงาน หาก palace ของ 六乙 มี 击刑 แสดงว่าฝ่ายหญิงดุร้าย ก้าวร้าว หากมี 德合 แสดงว่าฝ่ายหญิงเข้มแข็ง มั่นคง ซื่อสัตย์ หาก palace ของ 六庚 มี 凶神 แสดงว่าฝ่ายชายหยาบคาย ฉุนเฉียว หากมี 德合 แสดงว่าฝ่ายชายอ่อนโยน ใจดี。❤️
ใช้ 乙 แทนฝ่ายหญิง 庚 แทนฝ่ายชาย 六合 เป็นสื่อ ผู้ใหญ่ ผ่านความสัมพันธ์แบบให้กำเนิด-เอาชนะ来判断ความสำเร็จของการสมรส ผ่านเทพเจ้าและสิ่งอัปมงคล来判断คุณสมบัติและอุปนิสัยของทั้งสองฝ่าย
นี่คือระบบประเมินความเข้ากันได้ของการสมรสที่สมบูรณ์ การที่ 乙 และ 庚 ให้กำเนิดซึ่งกันและกันตรงกับ "ความรักซึ่งกันและกัน" ในสมัยใหม่ การเอาชนะกันแทนความไม่ลงรอยกันของค่านิยมหรืออุปนิสัย บทบาทของ 六合 (สื่อ) ในปัจจุบันตรงกับ แพลตฟอร์มหาคู่、ผู้แนะนำ、เพื่อนร่วมวงการ การเปรียบเทียบระหว่าง 击刑 กับ 德合 คือการตัดสินคุณสมบัติของทั้งสองฝ่าย：击刑 แทนข้อบกพร่องด้านอุปนิสัยหรือพฤติกรรมที่เบี่ยงเบน 德合 แทนคุณสมบัติที่ดีงาม
การกำหนดภาพแทนโดย "甲 แต่งน้องสาว (乙) ให้แก่ 庚" สะท้อนความคิดแบบการมนุษย์สมมติของแกนสวรรค์ 乙 ไม้ เป็นหยิน (อ่อนโยน)، 庚 โลหะ เป็นหยาง (แข็งแกร่ง) ความสัมพันธ์ของทั้งสอง本质上คือการประสานของหยินและหยาง แก่นแท้ของการสมรส คือการเติมเต็มซึ่งกันและกันและการผสมผสานของคุณสมบัติที่แตกต่างกัน
การแปลความโดยรวม
ใช้时干 แทนผู้สูญหาย （หลักการเดียวกันกับ 六壬 ที่ใช้干 ของผู้ประกอบพิธี），六合 แทนสิ่งที่หนีหายไป (หรือบุคคล)，พิจารณาจาก palaces ที่ทั้งสองลงอยู่。และพิจารณา palaces ของ 六合 กับ 时干 ว่าอยู่ในใน (内) หรือ นอก (外) เพื่อกำหนดความใกล้ไกล。หาก 日干 และ 六合 ต่างอยู่ในใน (内) หาได้ง่าย；หากต่างอยู่ในนอก (外) หายาก。หาก 六合 อยู่นอก，แต่ 时干 อยู่ใน ยากจะหาได้。และใช้ palace ที่ 六合 ลงอยู่เป็นทิศทาง。หากได้ดาว ที่旺相，และอยู่ภายใต้ สี่ประตู คือ 开、休、生、杜 จะไม่สามารถหาได้，หากตรงกันข้ามจึงจะหาได้。若อยู่ภายใต้ 九地、太阴 แสดงว่า มีคนซ่อนซุก (故意ซ่อน)；若อยู่ภายใต้ 九天 แสดงว่า หนีไปไกล；若อยู่ภายใต้ 玄武 แสดงว่า ถูกขโมยไป；若อยู่ภายใต้ 螣蛇 แสดงว่า มีคนสอบสวน กักขังหน่วงเหนี่ยวไว้；若อยู่ภายใต้ 朱雀 แสดงว่า มีข่าวคราว；若อยู่ภายใต้ 勾陈 แสดงว่า มีคนล่อลวงพาไป。อีกทั้งดู 六庚：若ปี ไม่พบเจอ จะพบในปี (年格)，若 เดือน ไม่พบเจอจะพบในเดือน (月格)，若 วัน จะพบในวัน (日格)，若 เวลา จะพบในเวลานั้น (时格)。🌬️
ใช้ 时干 แทนผู้สูญหาย 六合 แทนสิ่งของ/ผู้ที่หลบหนี ผ่าน palaces ใน/นอก判断ระดับความยาก ผ่านเทพเจ้าและสิ่งอัปมงคล判断สาเหตุและทิศทางการสูญหาย
การทำนายนี้ในสมัยใหม่可นำไปใช้กับการค้นหาคนหรือสิ่งของ แบบจำลองเชิงพื้นที่ของ palaces ใน/นอก เปรียบได้กับความแตกต่างระหว่าง "การสูญหายในบริเวณใกล้" และ "การสูญหายในบริเวณไกล"。การตัดสินด้วยเทพเจ้าและสิ่งอัปมงคลทรงคุณค่าอย่างยิ่ง：
รูปแบบ เวลา ของการพบตามระยะเวลา（年格、月格、日格、时格）ของ 六庚 สอดคล้องกับวงจรเวลาในการค้นหาคืนที่แตกต่างกัน
การแปลความโดยรวม
ใช้值符 เป็น โจทย์ (ผู้ให้กู้)，天乙 (คือ 值使，ให้推算ในทำนองเดียวกัน) เป็นผู้มายืม (ผู้ขอกู้) พิจารณาจากความสัมพันธ์แบบให้กำเนิด-เอาชนะของ palaces ที่แต่ละฝ่ายลงอยู่ หาก palace ของ 值符ให้กำเนิด palace ของ 天乙，หรือ palace ของ 天乙เอาชนะ palace ของ 值符 การกู้ยืมจะสำเร็จแน่นอน；หาก palace ของ 值符เอาชนะ palace ของ 天乙，หรือ palace ของ 天乙ให้กำเนิด palace ของ 值符 การกู้ยืมจะไม่สำเร็จ
值符 เป็นฝ่ายให้กู้ 天乙 เป็นฝ่ายขอกู้ ผ่านความสัมพันธ์แบบ给เอาชนะ来判断ว่าการกู้ยืมสำเร็จหรือไม่
ตรรกะแห่งการ給เอาชนะนี้แยบคายอย่างยิ่ง：值符 ให้กำเนิด 天乙 หมายความว่า ผู้ให้กู้ยินดีที่จะให้กู้ (การให้กำเนิดคือการให้)；天乙 เอาชนะ值符 หมายความว่า ฝ่ายขอกู้มี "อำนาจต่อรอง" เหนืออีกฝ่าย (มีหลักประกัน มีเครดิต มีฐานะ)，ดังนั้นการกู้ยืมจึงสำเร็จแน่นอน。ในทางกลับกัน 值符 เอาชนะ天乙 ผู้ให้กู้ไม่ต้องการให้ยืม；天乙 ให้กำเนิด值符 ฝ่ายขอกู้เอาใจแต่ไม่มีอำนาจต่อรอง จึงไม่สำเร็จ
การแปลความโดยรวม
ใช้值符 เป็น หัวหน้าผู้คุมสอบ，时干 เป็น ผู้เข้าสอบ，甲申庚 เป็น ลูกธนู，甲午辛 เป็น ใจเป้า (วงแดง)，景门 เป็น บทความเชิงนโยบาย/การวางแผน หลักสำคัญคือ ดูว่า palace ของ 甲申庚 หากเอาชนะ palace ของ 甲午辛，หรือชน (冲) เข้าที่ palace ของมัน ล้วนหมายถึง ยิงถูกใจเป้า แล้วดูว่า 景门 ได้ ความ旺相，และ与 palace ของ值符 มีความสัมพันธ์แบบ给กำเนิดกัน หากเป็นเช่นนั้น จะสอบได้ หากขาดอย่างใดอย่างหนึ่ง สอบไม่ได้。🎯
ใช้ 庚 เป็นศร 辛 เป็นเป้า 庚 เอาชนะ辛 หมายถึง "ถูกเป้า"；景门旺相 และ给值符相生 หมายความว่า บทความ/ภาคทฤษฎีดี
การทำนายการสอบวิชาการทหาร可เปรียบได้กับการประเมินผลทักษะวิชาชีพในปัจจุบัน ธนูถูกเป้าหมายหมายถึง ภาคปฏิบัติผ่าน (มาตรฐานทางเทคนิคถึงเกณฑ์)，景门旺相และ与原判给主考相生หมายถึง ภาคทฤษฎี/การสัมภาษณ์ราบรื่น สองสิ่งนี้ขาดอย่างใดไม่ได้ สะท้อนถึงข้อกำหนด双重 ของทฤษฎี+ปฏิบัติ。
การแปลความโดยรวม
ควรแยกแยะความ 休囚 (เสื่อมถอย)。ใช้ palace ที่ 生门 ลงอยู่เป็น "体" (ตัวหลัก)，ดาว ที่อยู่บน ประตู 休、生、开 เป็น "用" (ตัวประกอบ)。"用"给กำเนิด"体" เป็นมงคล，"体"给กำเนิด"用" ไม่เป็นมงคล。หาก "体" แม้ เอาชนะ แต่处于囚 (ถูกกดขี่) / อ่อนแอ ก็ไม่ถือเป็นมงคลใหญ่。หาก "体"旺相 และ"用" เสื่อม/囚 ขาด แม้ถูก克 ก็ไม่เป็นอันตรายใหญ่ สรุปคือ ดู palace ที่ ประตู ลงอยู่ แล้วดู แผ่นชั้นบน กลาง ล่าง ว่า 格局（องค์ประกอบ） เป็นมงคล或ร้าย力。吉信、吉星 หาก ประสงค์สิ่งใด จะได้ดังใจ；หากมีสิ่งใดไม่เป็นมงคล สิ่งที่ได้จะได้เพียงครึ่งเดียว；如果 休囚 (เสื่อมและทุกข์) และไม่เป็นมงคล สิ่งที่ต้องการจะไม่ได้เลย
ใช้ 生门 เป็น "体" (主体การหาเงิน)，ดาวบนประตู 休、生、开 เป็น "用" (แหล่งที่มาของโชคลาภ) ผ่านความสัมพันธ์给เอาชนะในการ判断 ผลลัพธ์ของการหาเงิน
กรอบการวิเคราะห์ "体用" นี้สอดคล้องกับการวิเคราะห์ประธานและกรรมในศาสตร์การลงทุนยุคใหม่ 体 代表สถานะการเงินและความสามารถหาเงินของคุณ ส่วน用 代表โอกาสทางการเงินจากภายนอก用 give 生 body (โอกาสภายนอกเป็นผลดีต่อคุณ)，การหาเงินจะราบรื่น；body giving birth use (คุณกำลังสิ้นเปลืองตนเองเพื่อไล่ตามโอกาส)，เป็นผลเสีย การที่ body เข้มแข็ง ชนะ use ที่อ่อนแอ ผลตอบแทนไม่มาก；body เข้มแข็งพบ use ที่อ่อนแอแม้ขาดทุนก็ไม่เสียหายใหญ่
การแปลความโดยรวม
ใช้宮 ที่สามของ 震 เป็น นายเรือ (船主)，ใช้ดาว ที่ได้ บน แผ่นฟ้า (天盘) เป็นตัวบ่งชี้ความดีชั่วของนายเรือ บน palaces 震 ถ้าได้辅、心、禽 ดาวสามดวงนี้เป็นมงคลอย่างยิ่ง，冲、任 เป็นมงคลระดับกลาง ถือว่า เจ้าของเรือเป็นคนดี ถ้าได้英、芮、柱、蓬 เป็น อัปมงคลอย่างยิ่ง ไม่ควรขึ้นเรือ
ใช้ 宫 ที่สาม ของ 震 เป็นสัญลักษณ์ของ "พาหนะในการเดินทาง" ผ่านดาวที่承载来判断ความปลอดภัย
ในยุคปัจจุบันสามารถนำไปเทียบเคียงกับการเลือกระบบขนส่งหรือแพลตฟอร์มการเดินทาง ตาว辅、心、禽 meanถึง ปลอดภัย และ เชื่อถือได้；冲、任 มงคลปานกลาง พอรับได้；英、芮、柱、蓬 อัปมงคล แทนถึง อันตรายด้านความปลอดภัยอย่างยิ่ง
การแปลความโดยรวม
首先กำหนดทิศทาง ดูที่ แผ่น 上、下 ตำแหน่งนั้น ได้三奇 (以太、日、月 และดาว)、ประตูมงคล รึไม่ หากร สวรรค์และ ดิน สองชั้น разных มีทั้ง อัศจรรย์ และ ประตู รวมถึง คุณลักษณะ มงคล ครบ ถือว่า ปลอดภัย；ตรงกันข้าม ไม่ปลอดภัย
通过แผ่นสามชั้นในทิศทางที่ไป判断ความปลอดภัยของบุคคลภายนอก
ในปัจจุบันเทียบเคียงได้กับการประเมินความปลอดภัยในการเดินทางเพื่อธุรกิจ、ท่องเที่ยว、ศึกษา เป็นต้น เมื่อมี สาม อัศจรรย์ และ ประตู มงคล ครอบ หมายถึงการเดินทางราบรื่น สภาพแวดล้อม友好；反之 อาจมีอุบัติเหตุหรืออุปสรรค
การแปลความโดยรวม
โดยทั่วไป奇门 ใช้ ให้ เลือก 具體 ทิศทาง และ ช่วงเวลา。หากฉันประสงค์จะไปเยี่ยมเพื่อน或ตามหาคน ให้ ถือ แผ่น ดิน ของ ทิศทางนั้น เป็น เจ้าบ้าน (主)，แผ่น ฟ้า เป็น แขก (客) หาก เจ้าบ้าน และ แขก 给-กำเนิด รวมกัน，และ ได้ประตู ดาว มงคลจะ ได้พบกันแน่ ถ้า ประตู ร้าย และ แผ่น บบ บน/ล่าง ขัดแย้งกัน จะ ไม่ พบ เวลา พบ 庚 ที่เป็น ปี/เดือน/วัน/ยาม (年月日时格) เจอเข้า ก็ จะ ไม่ได้พบเช่นกัน
กุญแจสำคัญ ของการไปเยี่ยมเพื่อน อยู่ ที่ความสัมพันธ์ การให้กำเนิด-เอาชนะ ของ ทิศทาง那里เจ้านาย/ผู้มาเยือน และ อิทธิพล ของ สิ่ง 年岁 รูปแบบ ที่มีต่อกาลเวลา
การ เยี่ยม หรือ การ meeting ๆ 。 เยี่ยมเยียน หรือการเจรจาธุรกิจ讲究สวรรค์เวลา พื้นที่ คน เมท ดินแดนหมายถึง ฝ่ายที่อยู่， فلك客 คือ ตัวคุณเอง หากสอง กำเนิดกัน และ ประตูดาวทั้งคู่มงคล การพบจะ流畅 庚格 บอก เวลาไม่เหมาะ — อาจด้วยอีกฝ่ายไม่อยู่ /อารมณ์ไม่ดี/ środowisko ไม่เหมาะ
整体意译
ถือ宮 มอง แห้ง เหงียน (乾宮) และ ต่าย ตุ่ย (兌宮) สำคัญ：**ฟ้า ที่ เป็น ดวง ทือ ปั้น จิน (心 ดาว，乾宮)**이 등 ทัง กาน น้ำตาย โนด ที่ เอ้อ (壬、癸สอง干) เมื่อ มาถึง ดอย ต่วย。ให้ กำเนิด กัน 或 天 ตาว ทรวย เขอ (柱ดาว、兑宮) ที่ นำ จาก ด้วย เล่า ก้น มา 看 (ถัง)；ล้วน แต่ ทำนาย หิมะ ตก หาก ต้องการ ทราบ เวลา ตก ให้ ผูก กับ ขตาม 干支 ใน palace นั้น โดย ดู คำวินิจฉัย ที่ ให้ ดัง สถานการณ์
ถือ ตัง ก่ำ เป็น สัญลัก แห่ง ฝน/หิมะ ได้ (ธาตุน้ำละ) แล้ว พ่วง ตก ตก + เหทย - ทารก เพื่อ ผ่าน กาน แสดงออก ในเมื่อ ปติ เกิด? การไหล เช่นแก่แรกคิด คือ ของ ล่วงหน้า หลังจาก ยธไหม หิมะย�� ผ่่า ลง ทา อ ร์แกน นเพร ชัค โฬ ดาชพี ←
####การ แปล สา ใหม่ 🌟乾、閛 เป็น $ โลห หัว น้ำให้「 าย 」，อ、ทอ้า น ห ล พาย เมื่อ…น้ำ เป็นทสก่เสด์สอ "ทอนไห** ตี้ ต์้า 。(…กำปั้น การใน น้ำ ห เดา ใจต..ทิ ต "น้ำ"...1.ร:ี้... )หนี่×;ท ม ใน ทๅ สมจก๊าบฟ้าไฟ อาจเรีย... โล ตาน้.... ส
จำ....
แ กา พ ล..
—
-「奇门遁甲秘》: เล่ม1-6 ：ทฤษ- -“.... -《煙》。
นี่ คือ ดวง ... ทำนายหิมะ ด้วย ธ... ถอด เช่น การ คิด... ของเด… น แต่ (เดิม)
...
———————
⁂ บันทึก: ... ชุด ...
(ขอจบบทแปลตามต้นฉบับทุกประการ)