กำลังโหลด...
บทที่ 98 จาก 110
柳庄神相
จักรพรรดิหยงเล่อตรัสถามว่า “เราครองตำแหน่งกษัตริย์ ได่ด้วยลักษณะใบหน้าแบบใดจึงเป็นเจ้าเหนือปวงชน?”
เล่าจวงทูลตอบว่า “ฝ่าบาททรงมีลักษณะมังกรกำเนิด หงส์เติบโต🔥 พระกายสูงหก尺 พระพักตราใหญ่ พระศอกลม พระบาทก้าวกว้างถึงสาม尺 วัยเยาว์เคยประสบความลำบาก เพราะขณะนั้นหนวดเครายังไม่งอก บัดนี้หนวดยาวถึงหนึ่ง尺แปด寸 นับเข้าเกณฑ์ลักษณะมังกรแล้ว ควรแก่อายุดังที่เห็นในปัจจุบัน”
ถาม: “บ้านสามัญชนมีเด็กเกิดใหม่ บิดาเห็นบุตรภายหน้าจะได้ตำแหน่งขุนนาง เป็นเช่นใด? หรือว่าเด็กน้อย自带บุญวาสนามาแต่กำเนิด?”
ตอบ: “เด็กที่เกิดมากลิ่นหอมวิเศษอบอวลทั่วห้อง ย่อมเป็นหลักของความสูงศักดิ์🌱 คัมภีร์กล่าวว่า เกิดมาพร้อมกลิ่นหอมประหลาด ย่อมกำหนดบิดาได้ตำแหน่งขุนนาง ภายหน้าตระกูลรุ่งเรือง หลิวอาตู และซ่งไท่จู่ เมื่อเกิดมาล้วนมีกลิ่นหอมประหลาดไม่จางหายถึงร้อยวัน”
ถาม: “เมื่อวานเราเห็นเสนาบดีผู้นหนึ่ง พระนลาฏเตี้ยลุ่ม เหตุใดจึงเป็นขุนนางได้?”
ตอบ: “พระนลาฏถึงจะเตี้ย แต่มุมอาทิตย์มุมจันทร์ผายกางค้ำจุน กระดูก辅弼หันเข้าหากัน ศีรษะแบนหน้าตักกลม นี่คือความประสานของธาตุทั้งห้า จึงไม่จำเป็นต้องเกรงพระนลาฏเตี้ย เพราะเหตุนี้จึงได้เป็นเสนาบดี”
ถาม: “ในวังเราไม่มีพระสนมรูปแบบาหน้าตักเหลี่ยม พระพักตร์เราเหลี่ยม ปรารถนาได้ผู้หนึ่งซึ่งหน้าตักกลมมาเคียงคู่ จักทำประการใด?”
ตอบ: “สตรีสูงศักดิ์อยู่ที่นัยน์ตา บ่า หลัง บุตรธิดาอยู่ที่ท้อง หน้าอก สะดือ สตรีที่หน้าตักเหลี่ยมคือหน้าเสือ ย่อมต้อง犯ดาวฆ่าฟัน จะเข้าวังเป็นผู้สูงศักดิ์ได้อย่างไร? สตรีที่มีรูปทรงเช่นหงส์จึงจะสูงศักดิ์ยิ่ง ทรงหงส์หน้าตักกลมและยาว หนวดคิ้วบนล่างเข้าคู่ นัยน์ตาละเอียดงาม คอระหงส์กลมยาว หลังแบน—นี่คือลักษณะสูงศักดิ์แท้จริง ต่อให้ไม่ได้เข้าวัง ก็ไม่พ้นที่จะเป็นท่านผู้หญิง”
ถาม: “วันก่อนเราโปรดปรานบุตรสาวขุนนาง ดูนางต้องเป็นมเหสี (มารดาแห่งแผ่นดิน) บัดนี้เราไม่โปรดปรานนางแล้ว ไฉนนางจึงจักได้เป็นมารดาแห่งแผ่นดิน?”
ตอบ: “มิใช่ว่ามารดาแห่งแผ่นดินมีบุญน้อย ทว่าองค์จักรพรรดิยังไม่ปรากฏรัชทายาท จึงยังไม่โปรดปราน ภายหน้าเมื่อรัชทายาทถือกำเนิด ชะตาชีวิตของมารดาแห่งแผ่นดินก็จะยืนยาว หากจะให้ได้องค์รัชทายาท ต้องเป็นนางผู้นี้แน่นอน”
ภายหลังสามปีในรัชศกหยงเล่อ ก็ได้ประสูติองค์รัชทายาทจริง
ถาม: “ในการคัดเลือกพระสนม ใช้เสื้อผ้าหนาห่อตัว ให้สตรีเดินจนออกเหงื่อ นี่เป็นความหมายใด?”
ตอบ: “มิใช่เพียงให้ออกเหงื่อ หากแต่อาศัยเหงื่อเพื่อพิสูจน์กลิ่นกาย สตรีใดมีกลิ่นกายหอม ย่อมเป็นนิมิตอันเป็นมงคลยิ่ง💧”
ขุนนางย่อมเป็นผู้สูงศักดิ์ แต่กลับ常有ต้องโทษประหารด้วยดาบ นั่นเพราะเหตุใด?
ล้วนเพราะใต้ลำคอมีเส้นแดง ใบหู外围มีสีแดงมาก กรรมผู้犯สองประการนี้ ยากจะหนีพ้นความตายด้วยอาวุธมีดขวาน
มุมอาทิตย์จันทร์ปะทะกัน (มุมหน้าผากชนกัน) กลับได้ตายดี เพราะเหตุใด? นี่คือกระดูกแม้ปะทะแต่จิตใจลมปราณแจ่มใส จึงไม่ถือเป็นอัปมงคล
ถาม: “มารดาของเสนาบดีอู๋หน้าตาเขียนมาก แต่ให้กำเนิดบุตรสองคนล้วน如同องค์ชาย (บุตรสูงศักดิ์) เป็นเพราะลักษณะใด?”
ตอบ: “หน้าตาถึงจักเขียน แต่นัยน์ตาดั่งดวงดาว ริมฝีปากแดงดั่งชาด บุตรธิดาอยู่ที่สะดือและท้อง จะเกี่ยวกับใบหน้าได้อย่างไร? ต้องมีสะดือลึก ท้องหนา เอวตรง กายแข็งแรง ผู้คนพบเห็นล้วนเกิดความเกรงขาม สตรีใดมีสง่าราศีน่าเกรงขาม มักให้กำเนิดบุตรสูงศักดิ์ มิใช่บุญแห่งหน้า ทว่าเป็นเพราะอวัยวะภายในห้าอย่างกว้างขวางงดงามต่างหาก”
ภายหลังถูกพระเจ้ากรุงหยงเล่อสถาปนาเป็นท่านหญิงจิ้นหยาง
อีกนัยหนึ่ง: นัยน์ตางามริมฝีปากแดง มักได้รับการสถาปนาสองแผ่นดิน
กวีกล่าว: หน้ากล้ายปากแดงนัยน์ตาดั่งดาว สง่างามน่าเกรงขามผู้คนพิศวง แม้มิได้เป็นมเหสี ได้รับสถาปนาสองแผ่นดินบูชาพระปรีชา
แม่ทัพทั้งหลายมิได้มีฤทธิ์ฆ่าฟันอยู่ที่คิ้วและนัยน์ตา หากแต่สูงส่งมีสง่าราศีปรากฏ จึงสมควรแก่การศึกสงคราม นัยน์ตาไม่ล่อมแสง ลำคอไม่มีเส้นแดง มิใช่พวกกินหมูกินหนู หากแต่เป็นลักษณะคนดี นักรบที่สู้รบได้
ถาม: “หญิงในวังส่วนใหญ่ไม่มีบุตร เหตุใด?”
โบราณกล่าว: “สาวงามไร้บ่า แม่ทัพไร้คอ” บ่าห่อเกินไปกายอ่อนแอเกินไป เอวเล็กเกินไปกายเบาเกินไป 犯สี่ประการนี้มีมากมาย ล้วนมิใช่ลักษณะบุญหนา จะได้บุตรได้อย่างไร?
ถาม: “มหาอำมาตย์ในราชสำนักกินอาหารไม่ได้ ทั้งที่เป็นขุนนาง เหตุใดจึงบำเหน็จน้อย?”
ตำแหน่งสูงแม้ดูที่印堂 ความมั่งคั่งยังต้องมือถึงเข่า ตำแหน่งสูงเพราะ印堂กว้าง คิ้วงาม หูตรง ตาชัด จึงสูงศักดิ์ยิ่ง โภชนาการอยู่ที่ปาก หากริมฝีปากบางปากเล็ก อาหารย่อมน้อย บำเหน็จก็พลอยน้อยตาม
ถาม: “คิ้วยาวแต่อายุไม่ยืน เป็นเช่นใด?”
คัมภีร์กล่าว: “ขนคิ้วยาวไม่เท่าขนจมูก ขนจมูกไม่เท่าขนหู ขนหูไม่เท่ากระดูกท้ายทอยสูง เพราะฉะนั้นคิ้วยาวจึงรักษาอายุไขได้ อายุยืนอยู่ที่หนังหัว ผิวคอ และสีเลือดเป็นหลัก”
ถาม: “หูแป้น (ใบหูพลิกกลับ) กลับเป็นขุนนางใหญ่ เพราะเหตุใด?”
ลักษณะมีที่ควรเกรงกับไม่ควรเกรงกล่าวต่างกัน จะดูแต่เพียงหูเท่านั้นกระนั้นหรือ? คัมภีร์กล่าว: “ตาถึงเหลืองแต่มีประกาย และจมูกถึงหักแต่ปลายจมูกอิ่ม กายถึงผอมแต่ไม่เห็นกระดูก” สิ่งเหล่านี้ล้วนไม่ถือเป็นความวิบัติ กลับถือเป็นลักษณะสูงศักดิ์
ถาม: “ตาชุนมีม่านตาสองชั้น คนทั่วไปก็มีม่านตาสองชั้น เป็นเช่นใด?”
ตาชุนละเอียดและยาว คือตาหงส์ ส่วนม่านตาสองชั้นธรรมดา กลมและโปนออก ขอบตามีริ้วหนัง ดั่งตาไก่ เป็นลักษณะร้าย แม้เป็นม่านตาสองชั้นเหมือนกัน แต่รูปทรงและพลังต่างกันลิบลับ
ถาม: “กานหลัวอายุสิบสองปีได้เป็นอัครเสนาบดี เจียงไท่กงอายุแปดสิบจึงพบพระเจ้าเหวินหวัง ช้าเร็วต่างกัน เป็นเช่นใด?”
ผู้ทรงคุณธรรมทั้งสองท่านนี้ หูทั้งสองข้างมีติ่งหูเสมอระดับมุมปาก เป็นลักษณะ“ไข่มุกทะเล” กานหลัวติ่งหูแดงดังชาด อายุสิบสองก็ได้พบ ปั๋วไท่ติ่งหูขาวดังหิมะ จึงได้พบเมื่อวัยชรา สีติ่งหูกำหนดความช้าเร็ว
คนในโลก หน้าตาสอดคล้องสวรรค์ดิน 驿马สูงส่ง ชายแดนสงบ 印堂แบนตรง กระจกทั้งหกใสสด ดวงโรคภัยไม่มีมัวหมอง ชั่วชีวิตสุขอายุวัฒนะยืนยาว✨
สันจมูก常มืดมน ปลายจมูกเขียว หูทั้งสองมีฝุ่นคลุม ตาก็มัว ชายแดน如同โคลน ผม如同ฟาง ทั้งชีวิตวันใดจะได้สงบสุข
ถาม: “เราตั้งแต่ครองราชย์มา ไม่พ้นความกังวลใจ เป็นเช่นใด?”
สันจมูกและคลังดังองครักษ์เขียวคล้ำ ปลายจมูกแดง แก้มเหลือง ลมปราณไม่สม่ำเสมอ ถึงเป็นกษัตริย์ก็ต้องขมขื่นใจ สามัญชนได้เช่นนี้ร้อยอย่างไม่สำเร็จ ต้องรอสีนี้จางหาย ใจของฝ่าบาทจึงจะสงบเอง
ถาม: “เราครองราชย์มา แผ่นดินสงบ ราษฎรมั่งคั่ง ดินอุดม เป็นเช่นใด?”
เลือดสมปราณเต็มเปี่ยมจิตแจ่มใสตาเป็นประกาย 印堂เรียบสดใสคือความรุ่งโรจน์ ผู้เป็นบัณฑิตเป็นขุนนางล้วนได้บุญ ผู้สามัญได้เช่นนี้ก็สุขสบาย🌿
ถาม: “สตรีมักสูงศักดิ์แต่กลับตกต่ำ ต่ำต้อยกลับสูงส่ง เป็นเช่นใด? คนพูดว่าสตรีไม่มีลักษณะ จักกล่าวเช่นไร?”
ลักษณะสตรีต่างจากชาย สตรีจะไร้ลักษณะได้อย่างไร?
หญิงในตระกูลร่ำรวย หากศีรษะแบนหน้าผากชุ่มชื่น ตาดั่งดาวตก ปากบางกายเบา งามแต่อวัยวะซูบซีด ฟันขาวเนื้อเป็นประกาย เป็นลักษณะหญิงต่ำช้า
ถาม: “ห้าล่อ ห้าพลิกกล่าวอย่างไร?”
ตาล่อแต่ไม่ล่อแสง จมูกล่อแต่ไม่เบี้ยว ริมฝีปากล่อฟันแต่ไม่เผยอก หูล่อแต่ไม่เสียติ่ง—นี่คือธาตุทองไม้ไฟน้ำดินทั้งห้าล่อครบ กลับกลายเป็นสูงศักดิ์ยิ่ง หากล่อสันจมูก ล่อแสง ล่อเผยอก ล่อติ่งหู เป็นลักษณะต่ำช้าอย่างยิ่ง
ถาม: “ห้าขีดสุดเล็กจะแยกให้ชัดอย่างไร?”
ห้าเล็กทั้งหลาย : หนึ่งหัวเล็ก สองกายเล็ก สามมือเล็ก สี่เท้าเล็ก ห้าหน้าเล็ก นี่คือกายทั้งห้าเล็ก มิใช่หน้า五官ทั้งห้าเล็ก หาก五官ล้วนเล็ก เป็นห้าขีดสุด เป็นลักษณะต่ำต้อย
ทั้งห้าเล็กนั้นเสียงต้องดัง 五官 สามกัณฑ์ หกวิหารต้องสมกันจึงดี หากสิ่งใดสิ่งหนึ่งไม่เข้ากัน ก็ไม่ดี
ห้าขีดสุดคือหน้าผาก หู จมูก ตา ปาก คือดาวห้าดวงทองไม้ไฟน้ำดิน
กวีกล่าว: ห้าเล็กคือกายหัวและแขนขา กล่าวถึงหูและจมูกปากตาคิ้ว อย่าให้五官ล้วนเล็ก ชั่วชีวิตต่ำต้อยเป็นคนโง่เขลา
ถาม: “ลักษณะแบ่งเหนือใต้ กล่าวกันเช่นไร?”
นี้เป็นการกล่าวถึงสองเมืองหลวงเหนือใต้ และสิบสามมณฑล (หนังสือโบราณไม่มีข้อนี้ เป็นใจความลับของอาจารย์) แบ่งตามสิบสอง宫กล่าวได้:
| ภูมิภาค | ธาตุประจำ | หลักวิชา |
|---|---|---|
| ใต้ | ไฟ | ดูหน้าผาก ควรไฟรุ่ง |
| เหนือ | น้ำ | ดูคาง ควรน้ำรุ่ง |
| เจ้อเจียง | ทอง | ทองควรใส บั้นจึงรุ่งเรือง |
| ฝูเจี้ยน | ขอบน้ำ | ดูริมฝีปากปากฟัน ฝูเจี้ยนใกล้ทะเล |
| ไท่หยวน/ส่านซี | ดิน | ภาพแห่งจีนกลาง ประจำดิน |
| เหอหนาน | ดิน | ดูความหนักแน่น |
| หวยหนาน | ดิน | ดูความหนาแน่น |
| หวยเป่ย์ | น้ำ | ดูความสูงส่ง |
| เจียงหนาน | น้ำ | ดูความเบาสด มิจำเป็นต้องหนักแน่น |
| เยว่โจว | เขาจอม | เฉพาะดูสีผิวบริเวณหน้า ไม่ยึดกระดูกเป็นเกณฑ์ |
ตำราของแต่ละแห่งต้องได้สมดุลจึงวิเศษ ไม่เข้ากันยากจักรุ่งเรือง
หัวแหลม หน้าแหลม ก้นแหลม เป็นลักษณะไม่ดี หกวิหารล้วนซูบ เป็นคนชอบฆ่าฟัน 犯เช่นนี้จะได้ความมั่งคั่งสูงศักดิ์อย่างไร?
ถาม: “คนพูดว่ารูปนกกระเรียน ลมหายใจเต่า ว่าอย่างไร?”
รูปนกกระเรียนนั้นเมื่อย่างก้าว ลอยจากพื้นสาม尺 บ่าเฉียงคอยาว ศีรษะนำเท้าก้าว คนสมัยนี้รูปนกกระเรียนต้องก้าวแล้วลอยสูงจึงถูกต้อง คอต้องเช่นเดียวกับที่กล่าวมา ขุนนางถึงเสนาบดี เรียนเซียนได้
ลมหายใจเต่าคือเรื่องการหลับนอน คือเมื่อหลับลมหายใจออกจากปาก ไม่สะสมทรัพย์ และอายุไม่ยืนเช่นกัน ลมหายใจออกจากจมูก ทรัพย์บุญบำเหน็จล้วนดี หากปากและจมูกไร้ลมหายใจ ลมออกจากหู จึงเป็นลมหายใจเต่า หลับง่ายตื่นง่าย เป็นลักษณะสูงศักดิ์ยิ่ง ร่างแห่งเซียน ผู้คนในโลกรู้จริงน้อยนัก
คนสมัยนี้พูดเลื่อนลอย สองรูปทรงนี้ผู้ได้น้อยนัก ผู้ได้จึงยาก
ถาม: “เราออกรบในสนามรบไม่มีสีหน้าเกรงกลัว บัดนี้เข้ามาในวังกลับกลัวภรรยา เป็นเช่นใด?”
คนมิใช่กลัวภรรยา ความแข็งแกร่งภายนอกไม่สู้ภายใน ซ่งไท่จู่ตาซ้ายเล็กตาขวาใหญ่ จึงกลัวภรรยา เสนาบดีจางหนวดเบี้ยวซ้าย ชั่วชีวิตเกรงภรรยา ฝ่าบาทหนังตามีไฝดำมาก จึงได้มารดาแห่งแผ่นดินผู้มีความสามารถ
นี้กล่าวถึงไฝดำที่หนังตา หนวดเบี้ยวซ้าย ตาเผือก สามประการนี้ส่วนมากกลัวภรรยา😄
ถาม: “ขนลับสตรียาวกำหนดสูงต่ำ ว่าอย่างไร?”
พระพันปีลวี่ไท่โฮวแห่งฮั่น ขนลับยาวหนึ่ง尺แปด寸 สีทองเหลือง ขดอยู่เหนืออวัยวะเพศ ใช้มือดึงออกเกินเข่า จึงเรียกว่า“ทองคำประดับอวัยวะเพศ” จึงได้ระดับสูงสุด อีกทั้งหมายถึงมากตัณหา
หากตรง หากยาว หากดำ เป็นหญิงชั่ว谋杀 แม้สูงศักดิ์ก็ไม่ยืนยาว ขนลับควรเหลือง นุ่ม จึงเป็นคนสูงศักดิ์ หาก如同ฟางหยาบ หากแข็ง เป็นคนต่ำต้อย เกิดขนเร็วอายุสั้น เกิดขนช้ามากตัณหา เกิดภายในสามเจ็ดวันจึงประเสริฐ
ถาม: “ตำราลักษณะยึดธาตุห้าเป็นหลัก ยังกำหนดรูปสัตว์ปีกอีก มิใช่เป็นบุญของคนหรือ?”
ตำราหวักหลินจง มีรูปทรงภายนอก三百หกสิบ รายละเอียดวิชามากมาย ยากจดจำในคราวเดียว รูปสัตว์เดรัจฉานมากมีทรัพย์ รูปสัตว์ปีกมากมีเกียรติ
| รูปทรง | ลักษณะ | ชะตากรรม |
|---|---|---|
| มังกร | แฝงสง่าราศี | สูงศักดิ์ยิ่ง |
| เสือ | ก้าวกว้างหัวซ่อน | อำนาจบารมี |
| ลิง | ตากลมเหลืองหู จมูกเล็กหัวเล็ก | ใจเร็วด่วนได้ ไม่แน่นอน มีบุญวาสนาชั่วขณะ |
| เต่า | ใจเฉื่อยขลาด ตาตรงจมูกล่อ | สูงศักดิ์ |
| วัว | ลิ้นยาวริมฝีปากเสมอกัน จมูกใหญ่หน้ายาวกายกว้าง | ชั่วชีวิตสุขสบาย มีทรัพย์หมื่นตำลึง |
| หงส์ | ตางาม | สูงศักดิ์ยิ่ง |
| เดินนกกระจอก กายงู | เดิน如同นกกระจอก | ชายหญิงต้องห้ามยิ่ง |
| ตาไก่ ตาหนู | ตาเช่นไก่หนู | ต้อง犯โทษบาดเจ็บ |
| หมู | ตาแดง | ต้องประสบภัยใยบ่วง |
ถาม: “สามกัณฑ์มีทั้งหน้าทั้งกาย ว่าอย่างไร?”
สามกัณฑ์บนหน้า :
หากบนกัณฑ์สั้นซูบ เยาว์วัยไม่ดี กลางกัณฑ์เตี้ยลุ่ม ชั่วชีวิตไม่รุ่งเรือง ล่างกัณฑ์หากยาว ชั่วชีวิตขมขื่นติดขัด โดยประมาณบนกัณฑ์กลางกัณฑ์ควรยาว ล่างกัณฑ์ควรสั้น
สามกัณฑ์บนกาย : คอ เอว เท้า สามกัณฑ์นี้ล้วนต้องสมส่วน
จึงกล่าวว่า : สามกัณฑ์เสมอกัน ชั่วชีวิตอาหารเสื้อผ้าไม่ขาด บำเหน็จห้าภูเขาหันเข้าหากัน ชาตินี้ทรัพย์สมบัติเจริญเอง อีกชื่อหนึ่งว่าสามความสามารถ คือสวรรค์ ดิน คน
หนวดคือต้นธาตุไต ลมปราณต้นแห่งดานติ๋น
คัมภีร์กล่าว: คนธาตุไม้ พิจารณาผมกำหนดทายาท คนธาตุน้ำดิน พิจารณาผมกำหนดผู้สืบสกุล
เนื้อตามทรัพย์ย์เจริญ ผมตามจิตใจแจ่มใส ผมคือเศษเลือด ผมขุ่นเลือดก็แห้ง ผมงามเลือดก็ผ่องใส เมื่อผมร่วง ทรัพย์ก็เกิด เนื้อเจริญก็ผมร่วงเช่นกัน คนธาตุไม้ผมร่วงตายแน่นอน
กวีกล่าว: เนื้อเจริญทรัพย์มากก็ร่วงบาง เลือดแห้งจิตขุ่นมัว如同ไหม หากคนธาตุไม้ต้องผมร่วง ซ้ำผมร่วงอีกอายุขัยก็สิ้น
ถาม: “สามหยางสุกสว่าง อะไรคือสามหยาง?”
สามหยางสามอินคือใต้ตาทั้งสองข้าง อีกชื่อว่าหนอนไหมนอน อีกชื่อวังบุตรธิดา อีกชื่อวังบุญคุณ คือใต้ตาสามหยาง
สามหยางบนหน้า : 印堂 ปลายจมูก กระดูกแก้ม เป็นที่สำคัญทั้งหน้า จึงควรสุกสว่าง ไม่ควรมัวหมอง
ถาม: “ลายเส้นบนหน้าผาก มหาอำมาตย์常有 ทำไมจึงไม่ดี ว่าอย่างไร?”
ลายเส้นบนหน้าผาก:
ลายเส้นควรเริ่มจากกระดูกข้างขมับถึงชายขอบ ลึกและยาวจึงดี หากสั้นและยุ่งเหยิง ไม่ดีอย่างยิ่ง ชั่วชีวิตลำบาก ต่ำต้อย ต้องโทษบาดเจ็บ
ถาม: “หน้าตาคน มีคำว่าสีผิวสองอักษรอย่างไร?”
คัมภีร์กล่าว: “โครงกระดูกกำหนด สีผิวชี้ขาด” สีผิวคือแสงเหลือจากอวัยวะภายในทั้งห้า จึงมีรายละเอียดธาตุทองไม้ไฟน้ำดิน
ผู้ใดจะ谋สิ่งใด ให้ดูสีผิวในวิหารนี้ มีกลไกลี้ลับที่鬼神ไม่อาจหยั่งรู้ เป็นการแย่งความงดงามของสรวงสวรรค์และดิน วิชาพิเศษต่างๆ ในโลก สีผิวเท่านั้นแม่นยำที่สุด แต่เกรงว่าหูหนวกตาบอดพูดเลื่อนลอย ย่อมไม่แม่นยำ
ถาม: “สตรีดูเลือดและผิว มาจากแห่งใด?”
สตรีทั้งหลายยึดเลือดเป็นหลัก ผิวคือที่อยู่ของเลือด เลือดคือรากของผิว ดูผิวก็รู้ความเจริญเสื่อมของเลือดแล้ว
凡浊则贱、则淫、则夭。故血宜鲜明，表里明润则为贵矣。💧
问：“男以精为主，出于何处？”
一身之本不过精神，神一散岂能有命？目为五行之领，故看眼上即知。
凡养精神发在双目。目秀神心秀，目清神心清，目枯浊神心枯浊，目散光神心散光。故目要神为主。眼乃一身精华，不宜不秀。
日月若流星，必是身荣之客；眼若盲眸，多因困苦之人。
不露、不偏、不陷、不浮光，方为美相。此数件若犯一件，决然不好。
诗云：一体精神二目中，睛明点漆必荣身，若是焦黄乱浊眼，为人下贱且贫穷。
问：“得妻发福者何说？”
书云：
此说非惟男相能因妻致富，亦因女相旺夫，方为两合。💑
招妻破财，只因厨灶两空（鼻翼低陷）。取妇破家，多为奸门陷一指。形局若恶，招妻之后亡家。鱼尾多纹，一世穷苦。
女若鼻低，出嫁夫家大败。男生斑点，招妻丧命亡家。男若不犯，女不犯刑，可得全其性命。
书云：鼻若梁低神气小，定有刑夫之妇。神少梁低岂能长寿？颧高额广必定刑夫。
问：“父相起家，子相败，可得破家否？”
欲知暮年破败，须观地阁头皮。要知子息荣华，还看乳头脐腑。
一面好相，独此数件不好，难得过日。身死之后，了必败矣。此言父相老来不好也。
问：“凡人受子之爵，何说？”
又云：要生贵子，还须枕骨双峰；欲产俊秀，还看脐深腹垂。老来封赠，须颧背厚腰丰。食子天恩，定是皮和血润。
诗云：项宽皮厚血光明，腹厚脐深腰背平，隐隐卧蚕唇若紫，地润朝天父子封。
问：“凡男女犯孤，莫非全犯？不然二人岂俱无子息？”
书云：男相有儿，女相无，除非娶妾绍宗枝。女相有生，男不，双偕老自嗟孤。
（男女双方各看各的相，若一方有子息之相而另一方无，则须另娶或纳妾方能传宗。）
问：“夫相穷，妻相富，不知可能身荣？妻相不如夫相，贵不知可能得配？”
书云：夫从妻贵，妻从夫贵，此一理也。如夫不好而妻相富，可赖全身。常言道：一家之福在于一人。所以世人择夫者多，择妻者更多。夫寿乃先天生定，而富贵实有可以托赖之理矣。
问：“父相不好，子相富，不知可能兴家？”
若得末年成家之子，若一面格局不好，独蚕老润，乳头高，末年可立成家之子。边地隆，下颏娇，末年必有成立之男。
又云：如印堂广，双眉成彩，兴家助国之人。四库丰，耳轮正，荣公显父之男。卓立兴家，必是头圆额广。自来发积，皆因土厚颧高。
问：“面相厚而心田坏，是看何处？”
书云：眼乃心之苗。眼善心善，眼恶心恶，眼秀心秀。此不过见人贤愚善恶能辨。心田要看阴阳宫（卧蚕下三分为阴阳宫）：
女人若深陷青暗，不敬公婆，不和邻里，多乱多贪，不出好子，不得成家。若此处丰满，主有贵子，大益家道，寿命延长。男人若满，永保子孙福寿绵长。
书云：阴阳肉满福重心灵，为人有智慧。曾行阴阳，救人上起蚕纹，为阴德。
问：“为子不孝，在何处看？”
问：“为臣不忠，在何处看？”
书云：“欲食贵人禄，须生贵人齿。欲得贵人衣，须生贵人体。”
凡唇红又润，上下得配，一生酒食无亏。若是准露库偏，岂得资财有分？
问：“相夭亡者何说？”
莫以貌美而言善。夭者多有：
一面俱好，神不足，难言长寿。精神痿状，气不匀，不得长生。神短寿夭，气短寿促。凡寿以神为主。
问：“貌陋者心多聪明，何说？”
此乃浊中有清之说。浊中清、清中浊，未曾辨明。
凡人一身浊色，五岳偏斜，取：
此四学堂不论貌丑，乃浊中清，甚是聪明，可为卿相。
诗云：耳正睛清似碧波，齿正洁白气来和，虽是形容多丑陋，胸中高策万人无。
问：“貌俊心朦，何说？”
此乃清中浊之相。凡人貌俊，耳虽正，睛欠神，齿欠齐，气不和，神多乱，此乃万事无成之相。
问：“武相作文官，文相作武职，何说？”
此四位古人都是文武全才，出将入相之貌，莫以清浊言之。
问：“病况反生，无病反死，何说？”
此两者，独言气色，不在相上。
凡病人气色最忌五件俱主死：
书云：黑绕太阳，卢医难救。青遮口角，扁鹊难医。
外有杂色，暗滞青黄，不过病色。若准头一明，死者复生；命门一亮，不日身安；年寿一开，灾厄即远。
又云：三阳如靛，死必无疑。年寿光明，还须有救。此五处，一处开不死。
凡人气色常暗，一日光明，死期至矣。常明忽暗，死期至矣。
| 凶兆 | 应期 |
|---|---|
| 年寿三阳一赤 | 旬日身亡 |
| 白发印堂黄发口 | 一七殒命 |
| 四壁如烟起赤光 | 须防二七 |
| 老人满面黄光现 | 一七难逃 |
| 少者青来口角边 | 一月之数 |
有病人虽看准头不润，人死只看年寿如泥。耳生鹿，还须有疾病。耳轮赤，万事列忧。印堂黑，非死即病重。颧骨青，大难来临。一身血色有光华，一年之内顺利。皮血滞如泥，半载不利。
问：“官居极品，临终衣食俱无，何说？”
凡人老不拘富贵，俱要皮土为主。老年皮土润、血色足，日后还有晚景，必富大旺。老来皮土干、血色衰，为官退位至穷，为民困苦，死后结果俱难。
问：“人老来卧蚕低、乳朝下、不得子力，方主老穷，何说？”
皆因皮土弱，血不旺，蚕方低、乳方朝下。若血色润好，岂有卧蚕反低、乳方朝下之理？
问：“一生无运，老来反得安逸，何说？”
一生无运，因一面失局，星辰不匀，部位不停，以致一生劳苦，无半日安闲。老来若神定血旺，不在相上。凡老运只看皮色血气，若神气血俱好，虽无运亦好。若皮色一枯，则死期至矣。
书云：老看皮毛血气，四者俱好，主身荣。若是皮枯血弱，一年内必归冥。
问：“五官俱好，一体无欠，困穷途，何说？”
此乃运好相好，独气色不好。天得晴，日月不得明；人不得气色，则运不通。骨格外貌部位俱好，唯气色不好，亦难得显。直待气明色润，方得通时。
故人以气色为主，骨格定一世贫贱。
问：“格局不好而又大发财，何说？”
此纵发财还须有失。此言部位不好、气色好之说。须应气色无人不发。部位匀停，运至兴家道；色鲜明润，其年可逐心怀。
部位以为年休咎，气色定当月吉凶。
书云：部位偏斜气色明，万般营运逐君心。若还气色仍前暗，依旧辛勤困苦人。
问：“一骨格、二部位、三形神、四气色，此四件何一件理准？”
四件俱准，各有一用。依前三十六法一一细看，无不应验。气色逐时有变化，可依后逐年生克、逐月宫分、逐日气节求其事。应于某宫，当用某月某日可得。何方可求，何方可避，依法用心，鬼神莫测，可夺天机也。
问：“相还好看，气色难看，何以辨之？”
相有万千变化，岂能容易？气色不过一理，岂为难乎？屡屡看相，欠真传实学，故此毫厘有千里之差。不知宫分，不识生克，不明逆理，不得眼力，不知何为气、何为色、何为吉、何为凶，以方可脱，何日可见。总然不得诀法，难以尽明。若明白，当详玩后载之玄赋。
问：“女人旺夫败夫，何说？”
凡女相虽部位十二宫、五官六府三停，只取四件为用：
凡观女相，先看鼻准为夫星。若要收成，子贵还须唇配多纹；子息成名，必定眼如凤目。旺夫起创，还须一面无亏。
六削三尖，岂得兴家立业？面如莹玉，何愁不产麒麟？兴家之妇，定是三停得配；享福之人，必然额正眉清。
要配贵夫，身香体正。多淫多乱，面斑鼻小。身轻脚重，多为侍妾。体动头摇，屏风之后裙钗。
眼大睛高鼻正，总是旺夫之女。土正神清，发福之人。血润光彩，眼中藏秀，必产佳儿。面大无腮，休言福德。肉白如雪，下贱多淫。肉软如绵，一生淫贱。
眼圆头削皮多滑，不为娼妓便作尼姑。唇白嘴尖发又黄，不是媒婆便作妾。
准圆血润，必主兴家。准小梁低，出嫁破败。
问：“凡小儿骨格未成，可看得贵贱？”
骨格未成，五官六府三停已定。还看声音与神为主。
กวีกล่าวว่า：คิ้วสูงหูหนาบุตรมีบุญมาก หน้าผากกว้างแก้มกลมความมั่งมีสูงศักดิ์ย่อมสมควร
โดยทั่วไปอายุยังไม่ถึงสิบขวบ ควรตัวสะอาด ร่างกายตรง ลมปราณเต็มเปี่ยม จิตวิญญาณเข้มแข็ง จึงจะกล่าวได้ว่าเป็นผู้ที่สร้างตัวได้ หากเรียวบาง หากบางเฉียบ หากเอียงล้วนเป็นลักษณะที่ไม่สำเร็จ
ถาม：“ในเบญจโสภณ สิ่งที่พึงระวังคืออวัยวะใดใหญ่ สิ่งใดเล็ก？”
เบญจโสภณทั้งหมดควรตรง ราบเรียบ เสมอกัน ไม่ควรเอียง ยุบ เล็ก เฉือน
ถาม：“ธาตุทั้งห้า何为เกิดและทำลาย？”
looksเหมือนไม้ไม่ใช่ไม้ไม่มั่งมี looksเหมือนทองไม่ใช่ทองยากเจริญ lookเหมือนน้ำไม่ใช่น้ำกลับดี lookเหมือนดินไม่ใช่ดินสุขสงบเจริญรุ่งเรือง
ธาตุทั้งห้าต้องระวังการทำลายซึ่งกันและกันการหนุนเสริมสามารถทำให้ตัวเจริญรุ่งเรือง🌿
ถาม：“มีผู้ที่เห็นบุตรแล้ว傷สามี มีผู้ที่เห็นบุตรแล้ว傷ภรรยา กล่าวเช่นไร？”
ตำรากล่าวว่า：
หญิงทั้งหลาย**โหนกแก้มสูงตา
湛然清静，祸福难侵。或气和离，一事不遂。黑气若穿五窍，身陷幽灵。旺气如犯三台，禄从天降。居官见逢赤色，同在交增士庶。双颧见红色，兄弟竞争是敌。天停白气，春愁口舌刑杀。地阔黑云，秋怕交争词讼。奸门黄气，因奸而尚然成婚。妻部黑云，故旧而间变盗。赤色忌侵酒令，酒色亡身。炎光怕见阴官，防妻产厄。青色生于眼下，必是妻妾子女。白气长于鼻头，须有父母兄弟之刑。中央土色逢红，而终见灾殃。青黄神色纵红，而必无多忧。
天中黑雾，退官失职。印堂黑色，移徙之愁。年上色黄，即封官爵。寿上色红，妻必争克。年上横纹赤黑，或忧父母，或忧身寿。年上黄色红云，一喜子孙，一喜禄。白为死丧，赤乃官灾，黑为病患之忧，青为惊辱之事。眼下黑色而争讼，眉上黄明而受福。黑如油抹，人命多伤。黄似土酥，财帛广聚。红黄入于面上，多因敕赐金帛。年上黑雾，应天狱，定见官中而招。鱼尾青，奸事败。准头黄明，禄位成。黑连年上，女定招灾。青入人中，男须败业。祸丧起于白头，忧病常在眉发。黄明求官易得，鼻孔暗黑，干事难成。因奴马而争强。泪堂黄色，而莫得。龙宫黑子，左害子而右害母。眉上白光，左损父而右损母。山根赤而双目如火，血光之厄。黑云气应天岳，酒食色欲之忧。求官进职，三台上必光明。财退官灾，五岳中而黑暗。小求大得，盖天庭两角分明。不劳而成，因兰台边四方明润。印堂黄色如柳叶朝边地，九十日三品登坛。高广紫气以有明于天中，一年间兵符拜相。驿马紫气，四十日内有小人百事。若僧道，古月至弟，年内应后有气色一册，十分断尽，宜详察之也。