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进神四坐兼奇特，贵杀相扶为力。
谓甲子、甲午、已卯、已酉。(理愚歌)
进、交、退、伏
以十干为四候，十五就为一候，十二日为进神候：外三日为交、退、伏、神候，故甲子为第一进神，则丙子、丁丑、戊寅为交、退、伏神、已卯为第二进神，则辛卯、壬辰、癸巳为交、退、伏、神。甲午为第三进神，则丙午、丁未、戊申为交、退伏神，已酉为第四进神，则辛酉、壬戌、癸亥为交、退、伏神、值进神则发迹亨快，值交神，则庶事不谐，值退神则官资降黜，值伏神则所作留滞。(阎东叟书)
凡遇进神，则为学日益、志气精进、事皆如意、省力、若值退神，则为志气灰懒，凡事费力，如甲乙丙丁、子丑寅卯为进，丁丙乙甲、卯寅丑子为退，若干支俱退者，主称意，中有不称意事随之，如庚戌年，得乙巳者，是退也，不在本旬者慢，如庚戌得甲寅为进神。
遇进神则为学日新，逢退杀则心劳日拙。
顺太岁而行曰：进神，逆太岁而回曰：退神，逢进神则文字颖锐之人也，遇(疑此处丢退字)则智识暗昧之人也。(壶中子)
【隔角退神】
壬辰日亥时壬戌时巳时
丁丑日申时丁未日寅时
以上主退家业，日上主退妻、退官、胎上退祖财，父母时上退子，如壬辰人行运到亥上，亦主退散，余同此论。
丁丑日时，或大运，名曰真退神，主退妻子，退产业，退官职。(并广信集)
进神的四种组合非常独特，当与贵气和煞星相结合时，会增强其力量。具体指：甲子、甲午、己卯、己酉。（出自《理愚歌》）
进、交、退、伏神的划分基于十天干代表四个阶段，每个阶段15天为一候。其中前12天是进神候，剩余3天分别为交神、退神、伏神候。因此：
遇到进神时，运势会迅速提升、事业顺利；遇到交神时，各种事务难以协调；遇到退神时，官职或地位可能下降或失去；遇到伏神时，行动会受阻、事情拖延。（出自阎东叟书）
凡是遇到进神，学习会日益进步🚀、志气高昂、事事如意、省力高效；如果遇到退神，则会志气消沉、懒惰拖延，凡事费力劳心。例如，干支顺序为甲乙丙丁、子丑寅卯代表进步，而逆序如丁丙乙甲、卯寅丑子代表退步。如果干支都显示退步，虽然表面称心，但会有不如意的事情跟随。例如，庚戌年遇到乙巳，就是退神（不在同一旬的退神作用较慢），而庚戌年遇到甲寅则是进神。
遇到进神代表学习日新月异，遇到退煞则心劳日拙📉。顺太岁方向称为进神，逆太岁方向称为退神。逢进神的人聪明敏锐，逢退神的人智慧暗昧。（出自《壶中子》）
【隔角退神】
特定日时组合会引发退神效应：
这些组合会导致家业衰退。如果退神出现在日柱，可能影响婚姻或官职；出现在胎元（出生前阶段），影响祖产或父母；出现在时柱，影响子女。例如，壬辰日出生的人行运到亥时，也会主退散。丁丑日或丁丑时（包括大运），称为“真退神”，主退妻子、产业、官职。（出自《广信集》）
进退神系统基于干支的周期性变化，将时间分为进、交、退、伏四个阶段，反映运势的起伏。进神象征成长和顺利，退神代表衰退和阻碍，这体现了古代对自然规律和人生波动的观察，强调“顺时而行”的智慧。
在现代社会，进退神可以理解为个人状态和外部环境的互动模式：
这种观念帮助我们将古人的时间管理智慧转化为现代生活中的节奏调整，减少盲目行动带来的压力。
进退神体系深植于东方哲学的变化观，如《易经》的“阴阳消长”。它提醒我们：进步与衰退是自然循环的一部分，真正的智慧在于识别周期并顺应它，而非强行对抗。这种思想在现代仍具价值，尤其在快节奏社会中，鼓励人们接受起伏，追求平衡而非永恒上升。