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十干例
甲乙木丙丁火戊己土庚辛金壬癸水
十干不杂
甲乙人在寅卯丙丁人在巳午
庚辛人在申酉壬癸人在亥子
经云：五音不杂无淫乱之性，合居禄位也。
荣神格
春甲乙日时夏丙丁日时秋庚辛日时冬壬癸日时四季戊己日时
主人心明，日时金见者足寿，富贵多权。（神白经）
干神一字格
如叶邵壬辰年、壬子月、壬寅日、癸卯胎，此干神一字也。然壬寅自绝是为杂，故止于正印。
干神二字相遇
如甲人见乙，丙人见丁之类。
干头相类（为官卑）
甲与乙、丙与丁、戊与己、庚与辛、壬与癸，皆干头相类也，是甲人得乙，乙人得甲，位之偏禄，偏禄者多无科名，虽富而官卑。（壶中子）
干神二字连格
如甲乙或丙丁两字分四柱也，然须五行不杂，乃贵。（鬼谷遗文）
五行纯阴阳格
谓纯得五形阴阳，天元之气不杂断者，更有福神生旺之气助之，则至贵之命，甲丙戊庚壬为纯阳，乙丁己辛癸为纯阴。
喜神
盖取十干遇生己之位也，谓甲遇壬见癸之类，水能生木，馀准此，若人遇之，主有大福禄也。（三命铃）
三五连合格
三五连合者，自上至下，阴阳相和也。两比干在上，一干在下，谓之顺挑连合；一干在上，两比干在下，谓之倒垂连合。顺挑者甲乙丙、丙丁戊、戊己庚、庚辛壬、壬癸甲是也。倒垂者癸甲乙、乙丙丁、丁戊己、己庚辛、辛壬癸是也。倒垂相连，顺数为上，杂数次之，不犯他干，生旺相承，福禄相助，尤胜五行连珠格。（阎东叟书）
干神顺足亦非常，论此非常不可当，生旺相兼临贵格，定知君侧理阴阳。
神藏杀没格
甲庚、丙壬、乙辛、丁癸，最为贵格，名曰神藏杀没。盖上天清气之盛者，如年月日时胎五位中合成，更有福神相助，无死绝冲破空亡，须贵极一品。若有冲破空亡而有福神相助，亦可为两制两省。如日时上不犯空亡，他处犯之，亦可为两府，然活不久。如不犯空亡，只犯死绝，可作卿监，仍多难而有好差遣，若无福神为助，不过一多难员正郎而已。不犯死绝，而犯冲破空亡，无福神助之者，亦可作馆职之格，或死绝空亡，更无福神为之助，即碌碌不出州县耳。更有三刑六害，只作有名举人，或清高僧道，与富足百姓而已。（林开五命）
阎东叟云：四时天地之气，八荒阴阳之数，甲庚丙壬为阳干之吉会，乙辛丁癸为阴干之福源，六凶神至此而藏，按《三历会同》云：螣蛇、朱雀、勾陈、天空、白虎、玄武，为六凶神，四恶杀相遇而没。按命书四杀或以为四劫杀，或以为辰戌丑未年月日时四位，四乾分明，不论刑害冲破，皆为吉气，更加禄马贵印，加倍福力。而凶神恶杀，自然藏没也。《三命钤》云：凡将相贵人，多生于甲庚丙壬者，以此四乾有天德月德并也。若人遇之，更逢五晋旺相、及三命有气，必居台辅也。《玉霄宝鉴》云：如甲庚丙壬全，必生居孟月者，方为入格。乙辛丁癸，必生居季月者，方为入格。不然非也。此类皆为吉德君子，若居官秉政，亦宽厚也。
《鬼谷要诀》云：甲庚丙壬相逐来，支神次第又相该；更兼禄马居生旺，为官必是到三台。
又云：乙辛丁癸顺挑连，五行生旺禄兼全，更秉旺气临官上，宰相公侯在此迁。
又《鬼谷遗文》云：罡中是乙，魁里伏辛，鬼神得癸，小吉隐丁。注云：辰中是乙，戊中是辛，丑为贵神，未为小吉，丑中有贵，未中有丁。
四端迎中央之福，谓阳干甲庚丙壬全，阴干乙辛丁癸全，阳干胎月得癸而迎戊，阴干胎月得甲而迎己，中央二土，迎在岁运上，则阳能兆阴，阴能兆阳也。（阎东叟书）
连珠粹美格
甲丙辛己、甲丙戊庚、甲己辛癸、甲辛庚丙、甲辛癸丙
乙庚壬甲、乙庚丁己、乙癸丁壬、乙庚丁辛、乙戊甲癸、一癸作庚
丙戊癸辛、丙辛癸乙、丙戊庚壬、丙癸壬戊、丙乙丁辛
丁己辛壬、丁癸壬己、丁己癸乙、丁乙己戊、丁壬己辛
戊癸丁乙、戊庚壬甲、戊庚乙癸、己辛甲癸、己甲丙戊
己甲丁壬、己甲丁辛、己辛癸乙、庚乙丁己、庚壬甲丙
庚丁丙壬、辛癸乙丙、辛丙庚戊、辛壬丙甲、辛癸乙丁
辛丙丁癸、壬甲丙戊、壬己戊甲、壬丁己辛、癸戊庚壬
癸乙丁己、癸戊己乙、己作丙
以上年月日时，一句唤就者为贵，更有吉杀，定为卿相。（广信集）
官卿
甲随丙戊官卿泰，乙见丁己禄还生，丙会戊庚年称遂，丁到己辛事皆成，戊入庚壬门有庆，己逢辛癸职迁荣，庚迁壬甲财丰足，辛逢癸乙命先升，壬逢甲丙无不喜，癸入乙丁命高亨，若遇行年生处有，此为有福运相迎。（八字金书）
福会
福会者，取十干所生及所克是也，谓如甲木生丙火，克之戊土之类，如甲壬见丙戊是也。他准此并与官卿同。若人胎月日时遇之，主衣食丰足，官爵崇高，大小运行年至此，亦有迁官进财之喜。（三命指掌）
禄库
甲乙库未，丙丁戌，戊己壬癸辰中立；庚辛若向丑中行，一生衣食终须吉。
凡人生值此库，若年月日时皆有者，主两府台辅之贵，或落空亡亦吉。（八字金书）
禄库空虚，囊贫职重
岁干之墓谓之禄库，禄库中又带地财或纳音为财者，乃禄库中有财，不惟贵，而又主富，设禄库之内无财，则职虽显而家贫矣。（壶中子）
正官正禄偏官偏禄
如甲人用己为正禄，即有科名，戊为偏禄，以辛为正官，庚为偏官，于仿此。若得正官全者，并为正官禄，有科名，其偏官无出身。（金书名诀）
《三命提要》云：偏官亦主大福，若到晚年福谢禄衰，却为灾，若见二鬼克禄干，虽有官蹇滞，亦须有停降之灾。《指迷赋》云：偏官出于杂流。
胎生旺库为四贵，死绝病败为四忌，馀为四平，以太岁乾为主配于五行，取四贵、四平、四忌之位，而分贵贱。遇贵多则贵，不遇则贱。四贵主贵，亦有上下生旺，库为上，胎为次。四忌主贱，亦有轻重，死败绝为重，病为轻。若胎月日时遇三贵上，皆有辅者，禄有四辅：正财、正官、正印、含神福也，三公之命也。若三贵上带正天乙，如丑未生人，月日时得甲戊庚之类是也；本家禄，如寅生人，月日时带甲之类是也。
诗云：甲遇寅为常，寅遇甲为强，馀仿此。福会或天乙贵神合四三重者，亦三公之命也。三贵上带上下合，或一官一印，即一正天乙或一位本家禄，三两位天乙贵人合者，宰辅之命也。或日时上遇两贵，而带上件者，亦然。以上若一位上遇灾杀亡神、劫杀、地杀、羊刃者，兼主兵权，枢府节钺之贵。若胎月生月与日时上遇两贵，或只时上遇胎库一贵，却带正天乙上下合，天乙贵神合，本家禄正官正印本禄馀位，但有气，或贵人上亦带前件禄乾者，亦宰辅两府之命也。若月在忌神，而日遇贵，或日在忌神而时遇贵，不害，为清华侍从之格。若月日俱在贵，而时遇忌神者，皆常调选人也。（三命提要）
凡命年月日时有甲与己，乙与庚，丙与辛，丁与壬，戊与癸，十干合者为上；遇甲庚丙壬、乙辛丁癸为奇干；甲乙丙、丙丁戊、戊己庚、庚辛壬、壬癸甲谓之顺连合；癸甲乙、乙丙丁、丁戊己、己庚辛、辛壬癸谓之逆连合。上合者清贵，奇干次之，顺逆合又次之，此之谓入局。凡一命而兼此三者，更得五行相顺，其贵不待言也。若五行不相顺，乃为僧道术士清闲之人，馀轻重皆仿此。（林开五命）
十干发用定数
不拘十干为头，但是十干皆为一：数二损、三食、四杂。求二损气，三食神，四杂神，见五便为财神用，六合吉庆有来由。六干合遇七鬼，名多厄滞；八呼官印六阴收，阳干八位官印，阴官八位官印；见九倒食无嘉会，十为生气福千秋。阴干第八，阳乾第十。
论发用
凡看命，先详月乾好弱，既有好乾，即令日乾贡助；既日乾好，即令时干贡助，更不出此发用。若月乾不好，急令日乾克去，月乾者为上，盖吉者要升，凶者要除。
诗曰：月为第一气神行，吉数还教吉数生，吉气莫令凶气战，不离两子有迁升。
假令辛酉、丙申、乙未、己卯，己助乙势，乙生丙旺，丙与辛合为贵。如丁巳见癸丑，不用癸丑，使己日乾克去癸水为妙。如辛酉甲午癸亥壬午，虽天干连珠，壬癸生甲，杂神贫困之命。又如丁巳戊申乙卯己卯，戊为损神，被乙助戊，己助乙，从下喜至戊，既戊得势，转损丁之力，不好，馀准此推之。
五行昼夜气象
六甲日生木，夜生化土，故六戊人得甲，取日生为鬼，夜生为官。六乙日生使金，夜生使木，故六己人见之，日生为官，夜生为鬼。六丙人日生使火，夜生使水，故六庚人见日生为鬼，夜生为官。六丁人日生木，夜生火，故六辛人得之，日生为官，夜生为鬼。六戊人日生为土，夜生为火，故六壬人见之，日生为鬼，夜生为官。六己人六庚人不变。六辛人日生为水，夜生为金，故六乙人得之，日生为官，夜生为鬼。六壬日生使水，夜生为木，六丙人得之，日生为鬼，夜生为官。六癸向昼火盛，夜生水盛，故六丁人得之，昼生不使鬼，只用火气。
又云：六般阳命，男犯禄鬼、倒食，须取夜生，反凶作吉，呼鬼为官，倒食为喜神；女人反此。六般阴命，男犯禄鬼倒食，须取日生，反凶作吉，馀并同前。六阳命，男无禄鬼倒食，只当取日生者为顺；六阴命，男无禄鬼倒食，只当取夜生者为顺，女人皆反此求之。此昼夜气象是阴阳配合刚柔体用也。（天元变化书）
且以甲言之，则辛为官印，己为天财，丁为破官，庚为畏神。若不消息五行，推究克制，则神杀错杂，尊卑溷淆，善恶不分，灾福必不验矣。（阎东叟书）
凡命君须子细推，天元先去测天机，助生清秀荣应辨，吞窃伤残贱可知。且禄之元或先伤残吞啗，虽逢吉杀，岂可便以吉言之？或先多滋助，虽犯凶神，岂可便以凶论之。（沉芝源髓）
不仁不义庚辛与甲乙交差；或是或非，壬癸与丙丁相畏。
王氏注云：甲乙为东方之木，庚辛为西方之金，彼其自有仁义之理存焉。丙丁为南方之火，壬癸为北方之水，彼其自有是非之义存焉。凡阳庚合乎阴乙，阴辛合于阳甲，则木荣金生，仁义兼济，刚柔相乘，阴阳冲和。庚辛甲乙木不能相交差也，甲见庚，乙见辛，木辱金化，纯阳不生，纯阳不长，阴阳不和，甲乙木不能保仁，庚辛金不能崇义，所谓不仁不义，庚辛与甲乙交差也。
或是或非者：阳丙是畏于阳壬，而非畏于阴癸；阴丁是畏于阴癸，而非畏于阳壬。丙见壬，丁见癸，谓之禄鬼，是相畏也；丙见癸，丁见壬，谓之禄官，非相畏也。盖阴见阴，二女同居，其志不同；阳见阳，两男并处，其性不和，故谓之相畏也。及男女同居，其志通也，又何畏之有？故有是畏非畏之说。（珞琭子）
丙丁然恶于壬癸，壬癸多旺而秋生；甲乙虽喜于庚辛，庚辛春囚而多辱。
丙丁火也，壬癸水也。丙丁恶壬癸者，壬癸为丙丁之鬼，生于秋多，则壬癸旺相之时，丙丁胞绝之时，号为鬼旺身衰，其阻障得尤切。若生于春夏，则壬癸胞绝，丙丁旺相，号为身旺鬼衰，其阻障不得。
甲乙木也，庚辛金也。甲乙喜庚辛者，庚辛为甲乙之官，生于春多，则庚辛胞绝，号为身衰官旺，其主爵禄增崇。或曰丙丁见壬癸，甲乙见庚辛，皆为官鬼，人格贵命从官论，不入格，俗命从鬼论。（壶中子）
金伤木禄，丙丁先见无危；火伤于金，遇壬癸不能损贵。戊己愁逢甲乙，干头须用庚辛；壬癸恶土以相伤，甲乙见之无畏。壬来克丙，惟怕戊以当头；癸去伤丁，切忌己以相对。（陷迷赋）
伏凶格
如丁巳人不畏癸水为鬼，缘巳上有暗戊，合却癸化，真火发用，名曰伏凶。一重癸水，化一重真火，更自是丁巳禄旺，切宜真水既清，得之者最贵。既用癸水为秀气，则不可复坏去癸。譬如丁巳年癸丑月壬辰日辛亥时，辛生壬，壬助癸，作丁之发用，又身受水印，亥上临官有气。如丁巳见癸丑己卯，被己土克去癸水用神，纵得好时，亦无厚福也。
如癸巳不畏辛倒食，为巳间有丙合辛，变为真水，为喜神发用。李待制癸巳年辛酉月庚寅日辛巳时，两辛为喜神，又就壬子胎，人庚辛壬癸，名干神连珠，故贵，馀准此推之。（天元变化书）
干神相克
丙人怕二壬，壬人怕二戊，乙人怕二辛，馀旁此。
歌曰：乙木生人怕二辛，不遭鞭配也遭刑，若能免得诸刑害，两目盲盲不见人。（三命纂局）
鬼合格
甲人见庚，乙人见辛，丙人见壬，丁人见癸，戊人见甲；
己人见乙，庚人见丙，辛人见丁，壬人见戊，癸人见己。
以上官鬼相伤，公立庶几。（广信集）
鬼啸分明祸更加，设使以前逢富贵，定知日后厌年华。
如甲人逢庚金克木，又值丙火克庚金，乃贫贱恶死之命。遇合乾尤可，如丙见辛是也。若支神纳音好，己前须主富贵，向后定不吉，更加刑杀鬼克，主恶死。
如王相公，己未年乙亥月丙寅日辛卯时，逢三合生，更遇寅卯为己人官乡，丙与辛合大贵，奈犯鬼啸格。己阴土逢乙阴木作鬼，又遇辛阴金作阴木鬼，变寅卯之官作己土鬼，在亥卯未三合位，又是鬼克，故主恶死也。
三吞三耦未为恶，重耦伤怕逢著，若非夭寿父母凶，户力虽高亦衰落。
三吞者，如甲人逢三壬；三耦者，如甲人逢三己也。未为贱贱命。
重耦者，如甲人逢两己曰重耦。
重伤者，如甲人逢两庚曰重伤，乃夭寿退家之命。（沉芝源髓）
整体意译
本章系统阐述十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）的五行属性、相互作用格局及其对命运的影响。核心包括：十干基本属性（木🔥、火🌊、土⛰、金🌬、水🌱）、纯净组合（如甲乙木聚寅卯）、杂混情况（如甲见乙）、特殊格局（如“干神一字”“神藏杀没”）以及昼夜生克差异。文中强调，需结合五行生旺、刑冲合会及胎月日时综合判断，不可单以吉凶神煞定论。
王相公案例：己未年、乙亥月、丙寅日、辛卯时
李待制案例：癸巳年、辛酉月、庚寅日、辛巳时
叶邵案例：壬辰年、壬子月、壬寅日、癸卯胎
| 关系类型 | 举例 | 吉凶条件 | 现代表现 |
|---|---|---|---|
| 顺连合 | 甲乙丙 | 五行不杂、生旺 | 团队协作顺利 |
| 逆连合 | 癸甲乙 | 顺数为上、杂数次之 | 逆势突破但阻力较大 |
| 神藏杀没 | 甲庚丙壬全 | 无空亡死绝 | 高层决策者 |
| 鬼啸 | 甲逢庚+丙克庚 | 支神纳音好亦先吉后凶 | 早年成功但晚年崩坏 |
| 伏凶 | 丁巳不畏癸 | 巳中戊合癸化火 | 危机中转化资源 |
| 重耦/重伤 | 甲逢两己/两庚 | 多主夭寿家衰 | 健康与家庭系统风险极高 |