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凡为术士命,有长生学堂,主本不带刑战伤闘,有小可福气,归于本主,但五行无根本耳。禄后二辰名禄九地,学堂、空亡、华盖、印库,亦主作九流,贵人无用亦然。无根本者,如水人无金,火人无木之类是也。不惟九流,但是贵贱人命犯之,主无祖业。
游逸之人命,五行无根本,四柱不相往来,脱前落后,无情无理,故作飘蓬寻幽之士,更五行无气象者,破落道人也。更刑射破了主本,即是丐士,或五行无根本,却有福德,互相往来者,是客吏也。
天乙闲慢,多是九流。古诗云:贵人且看闲不闲,闲即九流当便许。假令甲戊庚,上半年以未为贵人,不闲,下半年以丑为贵人,不闲,与六壬中相反用。(并广信集)
整体意译
如果一个人的命格注定成为术士(如占卜、风水等从业者),通常命中有长生学堂(象征学习和灵性),主星和本命没有刑冲战克伤害,会有少许福气归自身,但五行缺乏根本支撑(例如🌊水命人没有⚪金来生水,🔥火命人没有🌳木来生火等)。禄位后的两个辰位称为禄九地,如果命带学堂、空亡、华盖、印库等星宿,也主从事九流行业(非主流职业),即使有贵人星也无力改变。五行无根本不仅导致九流命格,任何贵贱人命犯此,都主无祖业继承。
漂泊游荡之人的命格,五行无根本,四柱干支不相生相助(如脱节滞后、无情无理),因此成为流浪寻幽之士;若五行全无气象(气势衰弱),就是破落道人。若再遇刑冲破坏主星和本命,即成乞丐;或者五行无根本却有福德星互相关联,则可成为客吏(差役类职业)。
天乙贵人星若处于闲慢状态(不活跃),多主九流命。古诗云:“贵人且看闲不闲,闲即九流当便许。”例如甲戊庚日生人,上半年以未为贵人(不闲),下半年以丑为贵人(不闲),这与六壬占卜中的用法相反。(引自《广信集》)
本章强调命格中五行生克关系和星宿配置对职业走向的影响: