《六壬粹言》卷九 指南匯箋

整體意譯

本卷彙集了六壬占斷中四大人生要事的核心法則：婚姻、孕產、考試、仕宦。全篇以韻文口訣為綱，以課例註解為緯，將干支生剋、神將性情、課體格局熔於一爐，構成一套嚴密而實用的占斷體系。各篇以特定神將為核心線索——婚姻看天后、青龍、財官，孕產看胎神、勝光，考試看朱雀、貴人、魁罡，仕宦看青龍、太常、祿馬。其方法論始終貫穿著「生合則吉、刑剋則凶、旺相則利、空絕則危」的基本邏輯，同時通過大量具體課例展示了「一理多斷、因課制宜」的靈活運用。本篇的價值不僅在於保留了傳統術數的精微法度，更在於它系統呈現了古人對人生重大關口的認知方式與決策智慧。

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婚姻第一

夫卜妻姻成不成，財居旬後總無情。女推夫婿憑何斷，鬼坐天中同此評。

意譯：占問婚姻能否成就，若妻財爻落入旬空，則終究無情無緣。女子推斷夫婿吉凶，看官鬼爻是否落入空亡，斷法相同。🔥

註解：財爻代表妻子，官鬼代表丈夫。「旬後」與「天中」均指空亡。財空則男問婚不成，鬼空則女問婚不遂。空亡代表虛而不實、有名無實，在婚姻占中斷為「無情」，即缺乏實質緣分。

傳將生合百年配，干支刑剋朝夕背，男女年命孰相加，欲其事遂兩法對。

意譯：三傳與天將若與日干長生、六合，主百年好合；若干支之間犯三刑、六害，則早晚反目。還需參照男女雙方的行年與本命上神，看其生合刑剋如何，兩法並參以定吉凶。🔥

核心課例：

• 吉例：甲申日，干上乘巳，為支之長生；支上乘亥，為干之長生，長生互加，主兩情纏綿。癸酉日，干上辰與支六合，支上子與干六合，六合互換，主情投意合。若見交剋交沖，則不作吉論。
• 凶例：丙寅日伏吟，干上巳為支所刑（寅刑巳），支上寅又刑其干神，刑害交加，主互相傷害。丁丑日，干上午與支六害（丑午害），支上子與干六害（子未害，此處丁干寄未），六害互見，主彼此嫌隙。

年命參斷：辛丑日占，干上亥，支上寅，寅亥六合。男命乙丑十七歲，行年在午，上乘未與午六合；女命丙寅十六歲，行年在巳，上乘午為旺氣，午未又六合——年命上神均作合，婚必成而吉。反之，辛丑日占，干上未，支上戌，戌未三刑。男命丙寅十九歲，行年在申，上乘巳為三刑；女命丁卯十八歲，行年在卯，上乘子亦為三刑，子水又剋巳火——年命上神皆刑剋，婚必凶。且男行年落旬空，事更難成。

中不虛兮初末虛，水火脫騙兩相欺。遞生干兮傍人讚，末傳合處驗成期。

意譯：三傳中中傳不空而初末皆空，名「水火脫騙」，主彼此欺瞞、事有虛假。若三傳遞生日干，主隔三隔四有人相助吹噓而成事。看末傳六合之地，可斷成事日期，如末傳為亥，亥與寅合，主寅日成事。

財常日本必占姻，水逢丁馬吉實新。河魁度亥風波動，牛女乘常晉合秦。

意譯：妻財乘太常，或太常加臨日本（日干長生之地），來意必為占婚。壬癸日六處見丁神驛馬，婚事新而且速。戌加亥（河魁度天門）主風波變動。子丑相加乘太常加臨支上，占婚必成——丑宮有牛宿，子宮有女宿，牛女相會，象徵秦晉之好。🔥

課例：

• 六甲日干上亥為長生，夜占乘太常；甲戌日支上亥為長生，夜占乘太常；庚午日干上卯為財，夜占乘太常；辛未日支上寅為財，日占乘太常——皆主婚姻之兆。
• 癸巳日干上亥遁丁，支上巳亦遁丁，且亥為驛馬，妻財之動尤速。
• 乙丑、己丑日支上子，夜占乘太常；丙子日支上丑，夜占；壬子日支上丑，日占——皆牛女乘常，婚必成。但壬子日缺一支之陽神，成後必有他虞。

日辰逢引兩不良，後合干支丑行揚。龍傷支兮婦先損，后剋干命夫早亡。

意譯：三傳引從日干或日支者，主男女各有不良行徑。天后、六合乘卯酉（門戶）入課，必有私合丑事。青龍剋支主婦先損，天后剋干主夫早亡。🔥

課例：

• 癸酉日干上午，初傳未、末傳巳，是引從日干，主男有不良之行。丁亥日支上辰，初傳巳、末傳卯，是引從日支，主女有不良之行。
• 乙未日三傳卯亥未，夜占，亥乘六合臨卯，未乘天后臨亥——後合乘門，主私通。
• 六丁日晝占，子為天后加干，天后剋干，夫早亡；戊辰日夜占，寅為青龍加支，青龍傷支，婦先損。

印綬公姑安可犯？子孫嗣息忌刑臨。女貌妍丑尋後次，男才修短看龍陰。

意譯：女之年命上神不可刑剋印綬（代表公婆）與子孫。女子容貌看天后陰神，男子才貌看青龍陰神。🔥

課例：六壬日以申為印綬，寅卯為子孫。若女之年命上見巳午，巳刑申（刑剋公婆），午剋申；或見辰申，辰害卯（刑害子孫），俱不吉。

十二神將形貌（審陰神以斷）：

• 青龍：身長玉立，眉眼分明
• 太陰：風雅宜人，兼工音律
• 天后：窈窕閒雅
• 貴人：莊重不佻
• 六合：神清骨秀
• 太常：豐滿端好
• 螣蛇：頭尖面赤，性急身輕
• 勾陳：身精形丑
• 天空：面冷單寒
• 白虎：額闊軀肥，或身帶疾病
• 玄武：身微丑黑，或行有奸淫

課例：庚辰日干上午，晝占，子為天后，陰神戌乘玄武——女必身微丑黑，或有奸盜之行。丙子日干上丑，晝占，戌為天后，陰神午乘白虎——必貌丑凶惡，或有疾病在身。男子才貌同理推之。
又一法：看女之年命上神，乘貴、常、日德、支德則正；乘玄武、太陰及桃花（卯子酉午三輪）、奸門（申亥寅巳三輪）則邪。

傳財生鬼必貪淫，財剋生爻悍侮情。財乘暗鬼官訟起，財剋陽生夫命傾。

意譯：三傳財生官鬼者，女必貪淫成性。財剋干上生爻者，性情悍潑。財乘暗鬼（遁干之鬼）者，婚後必有訟事。財乘惡將剋干上陽神生爻者，必因妻傷命，或不孝父母。🔥

課例：

• 辛未日干上午，三傳卯亥未，財生其干鬼——貪淫。
• 丙申日三傳子申辰為鬼，初末空陷，獨存中傳申金之財，財自凶惡中出——性情悍潑。
• 壬申日支上巳為妻財，巳遁己為暗鬼——成後有訟。
• 庚午日干上丑，末傳寅為妻財，夜占乘白虎剋其陽神——被妻傷命。

傳將見妻復入空，中年弦斷無續嫗。空於其妻又見妻，妻雖有傷後再娶。

意譯：三傳見妻財爻又落空亡，主中年喪妻後無續弦之緣。若初中空陷而末傳妻財不空，則先有喪妻之痛，但可再娶。🔥

課例：辛亥日三傳丑寅卯，寅卯為干之妻財，皆屬旬空——斷弦無續。乙卯日三傳丑戌未，初中空陷，末傳不空——初婚有傷，後再娶。

陽課不足女爭夫。陰課不備男競女。合中犯煞有齟齬，三六相呼朱陳許。

意譯：陽課不足（干支陽神不備，二陰一陽），主女爭夫。陰課不備（二陽一陰），主男競女。合中犯煞（三合課上神犯刑沖害），主事阻隔難成。三六相呼（三合課上神作六合），謀事必成，可結朱陳之好。🔥

課例：

• 癸卯日三傳未卯亥，干上酉為沖；壬申日三傳未亥卯，支上子為刑；壬子日三傳未亥卯，支上辰為害——皆合中犯煞，婚難成。
• 乙酉日三傳申子辰，支上丑與子六合——三六相呼，必成。
• 戊辰日三傳子辰申，干陰丑與支陰子六合——亦吉。
• 壬寅日三傳未亥卯，干陰未與支陰戌三刑——不吉。

四課無遙婚姻必舛，專無剋定多淫。蕪淫解離心腹禍，孤辰寡宿怨愁深。

意譯：四課無遙（昴星課），婚姻必舛錯。八專無剋，行多淫亂。蕪淫課（上神互剋干支），解離課（干支互剋上神），主心腹之禍、夫妻離異。孤辰寡宿入課，主怨愁深重。🔥

課例：

• 甲子日干上戌，支上申——上神互剋干支，蕪淫課。
• 甲子日干上午，支上辰——干支互剋上神，解離課。
• 孤辰春起巳，順行四孟；寡宿春起丑，順行四季。丙子日三傳申辰子，夏占申為孤神、辰為寡宿，又初中空陷——空孤空寡，更凶。此課俱在返本煞中。

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孕產第二

懷胎吉凶古今難，全憑落處地盤看。生旺比和實可知，刑害剋絕凶立驗。

意譯：占胎孕吉凶，核心在於看胎神所臨地盤的生旺比和與刑害剋絕。胎神發用或見於年命上神，主有孕。胎神加臨之處若得地盤生旺比和則吉，刑害剋絕則凶。

課例：六戊日以子為胎神。子加申——胎臨長生；子加亥——臨旺地；子加巳——臨絕地；子加四季土——受剋之地。🔥

剛干陽比知為男，柔日陰比定為女。不比陰陽兩處巡，獨陽為男獨陰女。

意譯：陽日以陽神比和定男，陰日以陰神比和定女。若不成比，則看陰陽二神的組合：二陰一陽，以一陽為主，主男；二陽一陰，以一陰為主，主女。

課例：丙寅日，陽神酉（二陰一陽）——主男。丙寅日，陽神子、陰神未（二陽一陰）——主女。

純陽之課多生女，課傳陰極復生男，昴星陰陽觀俯仰，不備何能十月全。

意譯：六陽課陽極陰生，故多生女；六陰課陰極陽生，反主生男。昴星課剛日生女（仰而生之義），柔日反是。課體不備主不能足月，陰不備主生男，陽不備主生女。🔥

貴傳俱逆生頗難，貴傳俱順生最易。與加卯位足朝天，卯加戌上手指地。

意譯：貴人三傳俱逆行，主難產；俱順行，主順產。戌加卯（戌為足，卯為手），足朝上，主順生；卯加戌，手指向下，主逆生。🔥

課例：丙申日三傳戌巳子，戌加卯發用——順生。辛丑日三傳卯申丑，卯加戌發用——逆生。

支途中損母干損兒，兩處無傷母子笑。又審盤中後合神，剋制死生細參照。

意譯：支為母、干為兒。支受傷則損母，干受傷則損兒，干支俱傷則母子俱亡。另需審天后（為女/母）與六合（為兒）：天后受下剋主母凶，六合受下剋主子凶。若乘月之死氣更驗。🔥

課例：六月六甲日夜占，午為天后加亥，六月死氣在亥——月之死氣剋天后，主母凶。正月六辛日晝占，酉為六合加午，午為正月死氣——死氣剋六合，主子凶。

干加支上子戀母，支臨干位兒生速。羅網纏身殃禍來，兩儀夾傳產門塞。

意譯：干加支上而相生者，子戀母，主難產之象。支加干上者，無論剋與不剋，主兒生速——支為母，俯首已見其子。干前一位為天羅，支前一位為地網，干支上乘羅網，主難產；若值空亡或年命上有神沖破，名「破羅破網」，可免。兩儀夾傳（連茹課中干支上神夾定三傳），產門阻塞、氣塞於中，母子不保；若母之年命透出干支之外（在子至未七宮），可免。🔥

課例：丙寅日支上巳，受寅木之生——子戀母。庚午日干上午，剋其日干——兒生速。庚子日三傳戌酉申，干上未、支上亥——兩儀夾傳，產門塞。

胎作生財母子安，胎乘死鬼墮胎必。胎臨本日當日生，胎受剋絕多不吉。

意譯：胎神作日財乘月內生氣，母子清吉。胎神作日鬼乘月內死氣，必墮胎或不育。胎臨本日（如六壬日午加亥、六庚日卯加申），當日即產，占孕則有損。胎神受剋絕（如六癸日午加亥、六辛日卯加申），占孕占產俱不吉。🔥

課例：

• 庚辛日卯為胎財，四月占；壬癸日午為胎財，七月占；戊己日子為胎財，正月占——胎作生財，母子安康。
• 甲乙日酉為胎鬼，四月占；丙子日子為胎鬼，七月占——胎乘死鬼，孕產不育。若胎鬼作生氣，所生之子必不良。
• 甲乙日酉加寅，丙丁戊己日子加巳——胎臨絕而不受剋，可以無忌。

胎藏腹中婦懷孕，胎受血剋產已定，胎加長生子生艱，胎逢元鬼私娠論。

意譯：腹為丑，丑加胎神之上，主有孕。丑作空亡，占產則速生，占孕則有損。血支血忌乘養神剋胎，占產則速生，占孕則有損——以二煞為破胎神也；如空亡無忌。胎加長生，主難產。胎乘元鬼（玄武+日鬼），主私情懷孕。🔥

課例：甲乙日丑加酉，丙丁戊己日丑加子，庚辛日丑加卯，壬癸日丑加午——胎藏腹中。戊己日子加申——胎加長生，難產。六乙日酉為胎鬼，晝占乘玄武——私娠。

一乳二子理甚約，年命課傳須審確。重逢建將是雙胎，男女陰陽再思索。

意譯：占雙胎之法，看月建與日建重疊作胎神。如二月辛卯日占（卯為胎神與月建日建同），五月壬午日占（午），八月乙酉日占（酉），十一月丙子戊子日占（子）——只此五日，餘無例。歲建與日建重疊作胎神亦可。男女之斷再參下文。

建陰為女建陽男，卦象陰陽仔細參。更有一法何處玩？干支胎位兩重探。

意譯：此以卦象陰陽論，非干支陰陽。建陰為酉（兌少女）、午（離中女）——主女；建陽為子（坎中男）、卯（震長男）——主男。再將胎神所屬卦宮與干上乘神所屬卦宮兩兩相較：同為陽卦主兩男，同為陰卦主兩女，一陰一陽主一男一女。🔥

課例：

• 二月辛卯日伏吟，發用卯為胎神，震宮長男；干上戌，乾宮屬男——主兩男。
• 五月壬午日返吟，發用午為胎神，離宮中女；干上巳，巽宮長女——主兩女。
• 十一月戊子日伏吟，支上子作胎神，坎宮中男；干上巳，巽宮長女——主一男一女。

干支胎位：干得支之胎神，支得干之胎神。惟乙丑日干上子支上酉、癸未日干上子支上午、甲申日干上卯支上酉、庚寅日干上酉支上卯、辛丑日干上子支上卯五課，男女亦準前法推之。

欲識產期何法善，勝光所臨最為便，又有沖胎一法看，此中日月分明見。

意譯：斷產期以勝光（午）所臨地盤為最便，勝光入課傳，觀其地盤所臨即知何日產。又可用沖胎法：以胎神所沖之日為產期，如子為胎神，主午日生。🔥

生養之下究產期，生氣天喜亦可推，年命沖剋胎神者，生兒不育令人悲。

意譯：長生、養地、生氣、天喜（天喜即四季之養神）見課傳，均可推產期。母子年命上神若沖剋胎神，主小產不育。🔥

天獄無沖母多憂，死氣月厭亦同求，浴盆有水生方易，產煞臨年子可收。

意譯：日墓乘死囚氣發用，又值斗罡繫日本，名「天獄無沖」，主難產；母之年命上神若能衝破其墓，可解。月厭乘死氣加母年命上，主難產；若作生氣則速生。螣蛇夾月厭加母年命亦同。浴盆有水生則易產，無水則難生。產煞（寅巳申亥三輪）臨年命將產，乘天后太陰立應，乘勾陳白虎難產。🔥

課例：乙酉日三傳未子巳，未為日墓，春占死囚，斗罡繫亥——天獄無沖，難產。三月申加母年命，月厭乘死氣——難產。六壬日午加巳晝占乘蛇，五月占又為月厭——同斷。

元胎順逆詳宜忌，合局陰陽男女推，魁度天門多阻碍，罡臨鬼戶吉無疑。

意譯：元胎課順行（如生元胎）母子清吉，逆行（病元胎）母子多病。合局斷男女：得潤下、從革二課主生女，曲直、炎上二課主生男。戌加亥發用（魁度天門），主多阻礙。辰加寅發用（罡塞鬼戶），吉而無疑。🔥

課例：丙子日三傳戌酉申——魁度天門。六甲日三傳辰午申——罡塞鬼戶。

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考試第三

科名一課若何占，朱雀文章仔細研。若逢生歲登高選，如遇三凶黜落看。

意譯：占科舉功名，專看朱雀——朱雀主文章。朱雀若生太歲、生幕官、生日干，見課傳年命上，其文必合試官之意，高中可期。若犯三凶——一剋太歲、二剋幕官、三榜將出乘丁馬——必遭黜落。課體若吉，則不必過拘。🔥

課例：

• 六乙日干上寅，晝將乘朱，巳午年占——朱生太歲。
• 六甲日夜貴逆行，朱乘巳——生幕官。
• 六辛日夜貴逆行順行，朱乘辰——生日干。
• 朱乘午生太歲日干，尤吉，以朱乘午為真朱雀。惟六己日於四季年占，用夜貴逆佈有之，餘無例。
• 朱乘太歲、月建、月將等神亦吉；與太歲日干相合、帶德祿臨生旺之地亦可用。

上下遞生格合闈，干支生合詞源沛，墓神覆日文理差，羅網纏身書旨晦。

意譯：上下遞生、干支生合，文章詞源充沛，合於考場要求。墓神覆日，文理必差。羅網纏身，書旨晦暗不明。🔥

課例：甲乙日干上未，丙丁日干上戌——墓神覆日，文思凝滯。

簾幕貴逢黄榜策，魁罡將遇青雲客。從魁生扶魁可掄，斗鬼臨干名必得。

意譯：簾幕貴人（日占用夜貴，夜占用晝貴）加臨日干年命之上，必中黄榜，但遇空、剋、墓則不吉。天罡河魁加臨日干年命，必中——罡為領袖之神，魁為文明之宿。從魁（酉）加臨日干作生合吉將，亦必中。丑未相加（丑有斗宿，未有鬼宿，合而為魁）加日干年命上，名必得。🔥

課例：

• 六甲日夜占丑加干，六庚日晝占未加干——簾幕貴人臨干。
• 六甲日用未、六庚日用丑——簾幕化為墓，不吉。甲寅日用丑、庚寅日用未——簾幕落空，不吉。六丙日用亥、六辛日用午——簾幕受剋。內空亡最忌，主試官置卷不閱。
• 六丁六己日返吟干上丑，六癸日返吟干上未——斗鬼臨干。甲戊庚日返吟，丑作夜貴，占人年命得之亦必中。

太陽入課功名顯，劫煞臨辰科目逢。萬里風雲看龍奮，一生泉石有蛇封。

意譯：月將（太陽）加臨日干年命上必中，以六陽將為的。劫煞入課亦主中。龍奮（初傳螣蛇、末傳青龍），主平步青雲；蛇封（初傳青龍、末傳螣蛇），主終老林泉。🔥

德入天門中必崇，格逢四閉雲路窮。旬首臨干多士首，貴人生日吉人逢。

意譯：日德加亥發用，名「德入天門」，主高第。四閉格（用神遙剋貴人），雲路窮絕。旬首（儀神）加臨日干年命上必中，若又作幕貴更吉。貴人生日，主有恩主薦舉，貴人又作太歲更吉。🔥

課例：

• 六壬日伏吟——德入天門最的。丙辰日反吟、丁亥日伏吟亦同。
• 乙亥晝占，三傳未卯亥，干上子——用神剋貴人，四閉格。
• 乙丑、己巳日夜占用子，乙酉、己丑日晝占用申，辛丑日夜占用午，辛酉日晝占用寅——旬首臨干。
• 六乙日干上子晝占，六庚日干上未——貴人生日。

引從喜得三般吉，驛馬忻逢六路來。朱幕作官準必獲，歲后卯酉驥呈材。

意譯：三傳引從（初傳為引、末傳為從，拱日干或年命）最吉。六路驛馬（年月日時年命六處之馬）齊集，主遠行赴試高捷。朱雀乘幕貴作官星，名「文德格」，必獲功名。天后乘太歲臨卯酉門戶加干支發用，必中——卯酉為門，主文章出色。🔥

課例：

• 庚辰日干上丑，初傳寅為引、末傳子為從——三傳引從。
• 壬子年戊申月庚辰日申時已將占，三傳巳寅亥，寅為歲月日時四路驛馬；占人年命上更得申子辰等神——六路驛馬。郭御青為張公亮占會試，馬至五重，因無幕貴，斷為十名以外之魁；為蔣畹仙占，幕貴作生氣覆日，本房極賞，因馬少中而不高——俱驗。
• 丁巳日三傳亥申巳，亥為官德，夜占乘朱——文德格。
• 未年乙卯日三傳未亥卯，夜占朱乘天后臨卯發用；午年壬子日三傳午卯子，晝占午乘天后臨酉發用——天后太歲臨門，必中。

格見天心吉異常。兩貴夾拱姓名香。雨露潤澤中何慮？根斷源消棄置防。

意譯：天心課（歲月日時全在三傳或四課之中），大吉異常。兩貴夾拱（初末傳乘晝夜貴人拱干神，或拱占人年命），姓名馨香，必中。雨露潤澤（四上生下），中試無憂。根斷源消（四下生上），須防棄置不錄。🔥

課例：

• 辛巳年戊戌月己卯日戌時卯將占，三傳巳戌卯——巳為太歲、戌為月建正時、卯為日辰，全在三傳之中，天心課。
• 甲子年壬申月乙巳日酉時巳將占，四課全備歲月日時——亦天心課。
• 壬子日干上辰，初傳巳、末傳卯——兩貴夾拱干神。六癸日三傳卯戌巳，占人年命在酉——兩貴拱年命。丁巳日干上亥、支上酉，占人年命在午——干支兩貴拱年命（此格惟丁癸日有，丙壬日無）。
• 甲午日一課亥甲、二課申亥、三課卯午、四課子卯——雨露潤澤。
• 庚子日一課亥庚、二課寅亥、三課卯子、四課午卯——根斷源消。

昴星兩課逢蛇虎，伏吟六癸遇皇恩。文場得意貴登絳，試卷遺珠魁度門。

意譯：昴星課陰陽二課，傳見魁罡、將乘青龍白虎者必中。六癸日伏吟，得皇恩、天喜、天馬等最利科目。貴登天門（甲戊庚日丑未二貴加亥上），文場得意；魁度天門（戌加亥），試卷遺珠。🔥

課例：丁亥日伏吟晝占、癸亥日返吟晝占——貴人加亥發用。

蛇翼象弓空最忌，猿參屬矢要如意。星為日馬午宮詳，三合頭沖亦可擬。

意譯：此論武試。巳為弓（翼宿火蛇），申為矢（參宿水猿），午為正鵠（星宿日馬）。巳若空亡最忌，申若得力則如意。三合頭沖即驛馬，亦可參斷。

沖為中垜孟角花，午乃正鵠季落地。箭數發用課中祥，旺相休囚須咸記。

意譯：武試射箭，以 「沖」為中垜（四仲）、「孟」為角花（四孟）、「午」為正鵠（靶心）、「季」為落地（四墓）。箭數看發用之課：一課為一矢，二課為二矢，以旺相休囚定其力量，不可執一。🔥

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仕宦第四

欲識前程有與無，日辰休旺定榮枯，用神有氣干先貴，爵祿崢嶸仕帝都。

意譯：占仕途前程，先看日干日支休旺：旺相則榮，休囚則枯。發用與干支得旺相氣則吉，得休囚氣則凶。干居貴人之前主事速，居貴后主事遲。🔥

課例：甲午日干上卯，晝占丑貴加子順行，干神卯在貴前二位——事速。庚午日干上酉，夜占未貴加午逆行，干神酉在貴后二位——事遲。此「前後」以貴人順逆而論，與常占以丑為前、亥為后者不同。

文階須看青龍將，武職還宜視太常。旺相相生多轉職，剋賊空亡大不祥。

意譯：占文官看青龍，占武職看太常。得旺相氣、生合日干年命者吉，主轉職升遷；上剋下為剋（外爭），下剋上為賊（內爭），剋賊臨身又遇空亡，大不祥。內爭之害尤深。🔥

課例：六庚日晝占，申乘龍加申——上剋下，外爭，凶淺。六甲日晝占，申乘龍加巳——下賊上，內爭，害深。

財官祿馬視前程，最喜加臨生旺地。如逢墓絕與空亡，應知筮仕最為忌。

意譯：財、官、祿、馬為仕途占斷第一要害。最喜生合旺相之鄉；若俱空亡墓絕則大凶。🔥

課例：

• 甲子日干上巳：申酉為官，申加巳——官得長生六合；寅為祿馬，寅加亥——祿馬得長生；辰戌丑未為財，皆居四季之上——財不受傷。此為吉占。
• 辛未日干上巳：寅卯為財，寅加未、卯加申——財爻墓絕；巳午為官，巳加戌、午加亥——官星墓絕；酉為祿，酉加寅——祿居絕地；巳為馬，巳加戌——馬入墓鄉。若值空亡更凶。餘類推。

日官生命必升遷，官遇長生任久延。干受貴生恩主薦，貴為用剋位難安。

意譯：日鬼發用生年命上神，必升遷。長生之神作官星，任期久遠。貴人作長生生 日干，主恩主薦舉。用神剋貴人，位難安穩。🔥

課例：庚辛日以巳午為官，占人年命上見四季土神——官生命。庚辛日干上巳為官，乃金之長生；戊己日干上寅為官，乃火土之長生——官遇長生。干受貴生、貴為用剋二例，參見考試門。

六陽月將功名顯，前後引從卿相薦。傳神互剋防彈章，課將遞生聲譽遍。

意譯：六陽月將入課功名顯赫，前後引從主卿相推薦。傳神互克（自上傳下或自下遞克），防彈劾奏章。課將遞生，聲譽遍傳。🔥

課例：

• 丙辰日三傳寅未子——初克中、中克末、末克干，自上遞克。
• 丙子日三傳子未寅——末克中、中克初、初克干，自下遞克。

三傳間退蛇倒拔，三傳引進龍飛天。鬼爻逢虎官催速，德祿登門名顯傳。

意譯：退間傳如顧祖等課，名“蛇倒拔”，主退守。進間連茹如登天升階等課，名“龍飛天”，主騰達。虎作日干之鬼，名“催官使者”，赴任極速。日德日祿加臨日干，名顯遠傳。🔥

課例：六甲日三傳辰午申，晝占，申作虎鬼——催官使者。占官得虎入傳，為有權威，帶煞尤美，所謂“不刑則不發”。

將逢內戰遞遷官，日祿臨支當替職。凶喪羅網課遭屯，富貴祿馬升遷疾。

意譯：三傳下克上（內戰），主遞遷官職。日祿臨支上，主權威不正，或遙授職祿。羅網課主丁艱之事：干之天羅發用主丁父服，支之地網發用主丁母服。干支互乘祿馬，名“富貴課”，升遷迅疾。🔥

課例：

• 戊辰日三傳寅未子，寅加酉、未加寅、子加未——皆下賊上，內戰。
• 庚午日支上申、辛亥日支上酉——日祿臨支。
• 丙寅日干上申（支馬）、支上巳（干祿）——富貴課。此例止有六課。

兩貴夾拱身命上，城吏相逢仕途暢。遷期干年支月推，內外日用生克量。

意譯：兩貴夾拱日干或年命，仕途暢通。寅為天吏、申為天城，城吏相逢，官居正職。遷期以龍常離干幾位推年、離支幾位推月：如丙寅日干上丑，晝占辰為龍加申，離干三位——越三年；戊辰日支上丑，晝占午為龍加酉，離支四位——越四月。內外任以龍常與日干生克論：龍常生日、克日或比日，主遷在內；日生龍常、日克龍常，主升在外。又一法：干在歲前主外任，干在歲後主內任。🔥

課例：六甲日夜貴順行，子為龍——龍生日，內任；晝貴逆行，申為龍——龍克日，內任；夜貴逆行，寅為龍——龍與日比，內任。六庚日夜貴逆行，寅為龍——日克龍，外任；夜貴順行，子為龍——日生龍，外任。

貴遇頭沖官顯職，官乘天馬得新恩。學堂居命詞林重，勾刃臨身將私門。

意譯：貴人帶驛馬見課傳，主朝廷徵召，官職顯要。官星乘天馬，主得新恩。學堂（甲乙用己亥，丙丁用丙寅，戊己用戊午，庚辛用辛巳，壬癸用甲申）見於日干年命上，主翰苑之貴；若空陷則為空祿。勾陳、羊刃臨身，主兵權。🔥

課例：丁巳日干上亥為馬，晝占乘貴——貴人帶馬。癸亥日返吟，貴人帶驛馬入天門發用——更吉。六甲日申為官星，二八月中又為天馬——官乘天馬。

元胎驛馬四重臨，求官占差是學臣。朱虎威權推御史，如逢四季職親民。

意譯：四路驛馬入傳，有行移之象，故為學臣（教育之官）。朱雀主口舌、白虎掌生殺，故為御史。四季有守土之責，故為牧民之官（地方長官）。🔥

貴常最喜入官鄉，月將乘龍入廟堂。更值年命逢太歲，平章國事佐君王。

意譯：太常、貴人乘官星入課，仕途顯達。月將乘青龍，入閣廟堂。年命上神更逢太歲，有代君行政之權，平章國事，位居宰輔。🔥

課例：庚子日三傳巳戌卯，晝占巳乘常作官星。丙戌日三傳亥申巳，晝占亥乘貴作官星。甲子日巳時申將占，發用申乘龍又作月將。丑年甲子日辰時丑將占，丑貴作月將又為太歲，佔人年命在辰——代君行政之權。

卯加午位軒車駕，成為符印忌辰沖。四建全逢天作合，三奇入傳有奇功。

意譯：卯加午為軒蓋課——午為馬、卯為車、子為華蓋，三神並遇，如乘駟馬軒車、張華蓋者然，正七月占午為天馬更吉。戌為符印（鑄印課），最忌辰沖破印，則不吉。歲月日時全逢見考試門。三奇入傳——甲子甲戌旬丑為奇；三傳亥子丑為聯珠三奇；乙丙丁為天上三奇，甲戊庚為地下三奇——有異政超擢之兆。🔥

斫輪百斧方成器，顧祖空傳歸里門，絕處逢生休可復，回環入傳降旋升。

意譯：斫輪課（卯加申），卯為車輪、申為斧斤，有斫輪成器之象，名利俱得成就，但初傳空陷則不吉。顧祖課有子回顧母之象，只宜守舊不能動作，值空亡更凶。絕處逢生（如六甲日申加巳發用，申為日絕，加巳長生之上），雖絕而不絕，罷官可復。回環課（三傳四課相同），主往而復返、去而復來：升者佔之反降，降者佔之反升。🔥

課例：庚子日干上辰，三傳子申辰——回環課。

三合生官榮顯捷，四時返本赴官遲。伏吟丁馬防參劾，德喪真成祿絕期。

意譯：三合生官（官星加干，三傳合局生之），名“催官符”，榮顯極捷。返本煞（春得金局、夏水、秋水、冬火），赴任極遲。伏吟課見驛馬入傳主行動，若神將凶，必有參劾之事。陽日返吟名“德喪祿絕”，德祿驛馬皆居絕地，占官多不滿任；神將吉則雖升遷而不久。🔥

課例：辛未日干上午，三傳卯亥未——三合生官。此外丁丑、丁巳日干上亥，辛卯、辛亥日干上午，壬午、壬寅日干上未，共六課。

夜貴居命必歸田，龍傷太歲返林泉。盜立干支凶可解，鬼臨三四禍誰憐。

意譯：幕貴臨年命，主休官歸田。青龍克太歲（太歲有人君之象），主辭官返林泉。傷官（盜神）克其官星，凶可化解。日鬼臨三四課，禍不可免。🔥

課例：六乙日晝占申加午，佔人年命在午——夜貴居命。六甲日晝貴順行，申酉年占，午乘龍克其太歲——龍傷太歲。丙寅日三傳子亥戌，子作官星為干上辰支上丑所克——盜立干支。辛未日干上酉，三課午四課巳——鬼臨三四。

天乙卯酉號蹉跎，赤鳥作鬼防黜落。朱空並歲詔命來，太陽西坠虧官爵。

意譯：貴人立卯酉之上，卯酉為私門，貴人臨此必有私心；或晝貴居夜方、夜貴居晝方，名“貴人蹉跎”，事不能成。貴人臨辰為履天羅、臨戌為入地獄，更凶。朱雀作鬼加干，必有彈章參劾，防黜落；朱雀生太歲日干則有名譽、上章得君心。朱雀乘天空又乘太歲發用，主有詔命來到；皇恩天詔乘太歲發用亦可，與二馬並更吉。月將臨酉戌亥子丑等宮，名“太陽西墜”，官爵虧損。🔥

課例：六甲日晝占丑臨酉（晝貴居夜方），六甲日夜占未加卯（夜貴居晝方）——貴人蹉跎。六甲日干上酉夜占，雀作日鬼臨干——防黜落；若乘午而克太歲更凶。

• 朱雀狀態 → 文字表達能力是否處於最佳狀態
• 簾幕貴人 → 是否獲得有效的指導與推薦
• 驛馬發動 → 選擇何時報名、何時備考、何時赴考最為有利
• 墓神覆日 → 警惕思維僵化、文思枯竭的狀態，及時調整

職業發展決策：

• 龍常分文武 → 明確自己適合管理崗（文）還是執行崗（武）
• 財官祿馬生旺 → 評估當前職位的發展空間、薪資水平、資源獲取與晉升通道
• 內戰外爭 → 識別阻礙來自內部（團隊矛盾）還是外部（市場環境）
• 迴環課 → 接受職業發展的波動性，在反覆中尋找上升路徑

方法論啟示——「假設—行動—複盤」：古人的課例斷驗記載（如郭御青為張公亮、蔣畹仙占會試的案例）實際上構成了一個完整的實踐循環：基於課傳提出假設 → 結合現實採取行動 → 事後驗證複盤修正。這種實證精神與現代科學方法論的「提出假說—實驗驗證—修正理論」具有同構性。現代研習者應將六壬占斷視為一種系統思考的輔助工具，而非絕對真理。

哲學思考 🤔

「空亡」的哲學意蘊：《指南彙箋》中反覆出現「空亡」概念——財空婚不成、鬼空夫不遂、胎空主損、簾幕空亡試官不閱。空亡並非「無」，而是一種**「有而不實」的存在狀態**。它象徵著萬事萬物從萌生到完成之間必經的「虛化」階段，類似於現代物理學中的「場」——雖不可見，卻決定著實體的運動方向。在人生決策中，「空」提示的是時機未到、條件不備、熱情未燃的狀態，而非絕對的否定。

「引從」與「貴人」的結構性思考：引從課強調三傳對日干的「前引後從」關係，兩貴夾拱強調貴神對命主的「左右護持」——這兩種格局都指向一個共同的哲學命題：個體的成就不僅是自身努力的結果，更是結構性力量支撐的產物。正如古人所謂「得道多助」，引從與貴人的本質是「天時地利人和」中「人和」的符號化表達。在現代語境下，這提示我們關注社會網絡、制度環境、團隊支撐對個人成功的關鍵作用。

「絕處逢生」的辯證法：卷中「絕處逢生休可復」一條，以申加巳為例——申為日之絕神，加於巳之長生之上，雖絕而不絕。這一批判邏輯極富哲學深度：終點與起點在特定條件下可以互轉。絕地之中有生氣潛伏，低谷之中有轉機孕育。這與《易經》中「否極泰來」「剝極而復」的思想一脈相承，提示人們以動態的、轉化的眼光看待人生困境。

「旺相休囚」的週期論：四篇反覆強調旺相則吉、休囚則凶，其背後是一種週期律的哲學認知——萬事萬物皆有盛衰消長的節律，不可強求於衰勢，不可錯失於旺時。《皇極經世》以元會運世論歷史週期，六壬以旺相休囚論人事週期，二者共享同一個宇宙觀基礎：「氣」的升降沉浮是宇宙運動的根本法則，人事的吉凶不過是這一法則在不同領域的映射。

「課體」與「格局」的系統論：蕪淫課、解離課、天心課、迴環課等課體名稱，本質上是對關係結構的類型學描述。蕪淫是「上克下」的關係失衡，解離是「上下互克」的結構瓦解，天心是「四維聚合」的和諧狀態，迴環是「循環往復」的動態平衡。這種以「關係結構」為分析單位的思維方式，與現代系統論、結構主義思想具有深層的共鳴——整體大於部分之和，結構決定功能。

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延伸閱讀

• 《六壬粹言》卷一至卷八：全面了解六壬課體、神將、格局的基礎法則
• 《壬歸》：六壬占斷的集大成之作，可與本卷互參印證
• 《大六壬斷案》：大量真實課例，有助於理解本卷法則的實際運用
• 《畢法補談》：文中多處引用，對「合中犯煞」「兩儀夾傳」等課格有更深入的闡述
• 《皇極經世》：理解六壬占斷背後的宇宙週期觀與「氣運」哲學
• 《協紀辨方書》：對驛馬、天喜、皇恩、天馬等神煞的系統解釋
• 《梅花易數》：雖然屬於梅花體系，但其「體用」思維可與六壬的「干支」思維形成有益對照

現代研究

• 六壬與決策學：當代學者開始關注六壬課傳作為一種結構化決策輔助工具的可能性。課傳的「確定—分析—判斷」流程，與現代決策理論中的「信息收集—方案評估—風險預測」具有結構相似性。相關研究見於《周易研究》《中國哲學史》等期刊。

• 干支系統的符號學解讀：有學者從符號學角度出發，將天干地支、神將課體視為一套多層次的意義編碼系統。生克、刑沖、合害等關係，本質上是對社會關係與自然規律的形式化表達。這一視角有助於剝離迷信成分，提煉其邏輯內核。

• 「空亡」概念的心理學意義：部分心理學研究者注意到，「空亡」所描述的「有而不實」狀態，與榮格分析心理學中的「情感空洞」「存在感的缺失」等概念具有對話可能。六壬占斷中對「空亡」的細緻辨識，或可為現代心理評估提供一個來自東方的參照系。

• 六壬課例的統計學分析：近年來有研究者嘗試對《六壬粹言》等古籍中的課例進行量化分析，統計各類課格在不同事類中的吉凶分佈頻率，以檢驗其內在一致性。初步結果顯示，婚姻、孕產類占斷中「合吉刑凶」的分佈與理論預期高度吻合，而仕宦類占斷的變數更多，可能與政治環境的複雜性有關。

• 術數與中醫的交叉研究：孕產占中關於「胎神落處」「勝光所臨」的論述，與中醫婦科學中關於胎元、養胎、產期的理論存在顯著對應。有中醫學者注意到，六壬的胎神推算與《黃帝內經》中「七損八益」的週期學說共享類似的數理基礎，這一方向值得深入探索。