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脉经
全体意訳
脈象の理は非常に精微で、その形態は判別しがたい。弦脈(脈象が端直で長く、琴の弦に触れるよう)、緊脈(脈来が緊り、綱を引き縄を撚るよう)、浮脈(軽く取れば得られる)、芤脈(浮大にして中空、葱の管を按するよう)は、しばしば互いに類似している。心の中では容易に分かるように思えても、指先の下では本当に区別しがたい。もし沈脈を誤って伏脈と判断すれば、方剤を用いた治療は長く過ちを続けることになる。緩脈を遅脈と見なせば、危険はすぐさま訪れる。ましてや、複数の脈候が同時に現れたり、異なる病気が同じ脈象を示す場合もあるのだ!
🌿 医薬の応用は、人の命に関わるものである。医和・扁鵲のような高明な医家でさえ、なお熟考を重ねた。張仲景のような明察し慎み深い人も、形体証候を診察し、一筋の疑いがあれば、考校して検証を求めた。だからこそ傷寒病における承気湯(熱結を攻下する方剤)の運用には厳格な禁忌があり、嘔哕などの症状もまた下焦(臍以下の臓腑の区域)の病機と関連があるか否かを究明しなければならない。
しかしながら、前人が遺した文献の意味は深遠であり、後世の者が習得できる者は少ない。旧来の経典は隠秘に記され、深奥であって広く伝わりにくい。これにより後学の者は本源に対する認識を明らかにできず、互いに排斥し合い、各自が偏見を持ち、自己の能力に誇った。微小な疾病をして膏肓(病が深く治し難き所)の変に発展させ、久病重病が回復の望みを絶たれるに至ったのは、確かに原因があるのだ。
今、岐伯以来、華佗に至るまでの経典の論述と要訣を編集し、合わせて十巻とした。諸病の根源は、各々の類別に従って編成した。聲音・気色・証候は、ことごとく備えていないものはない🩺。王・阮・傅・戴・呉・葛・呂・張などの各家が伝える異同は、すべてことごとく記載し収録した。もし本当に心を留めて研究し、その中の微妙で深奥な道理を窮めれば、古代の賢医に肩を並べることができ、世の中に無辜の横死する者はいなくなるだろう。
この序文は主に三つの意味を述べている:
核心となる思想は:脈診は単独で用いるべきではなく、必ず四診を合わせて参じ、証を審らかにして因を求めるべきである。医学は生死に関わるものであり、偏った経験だけで誇ってはならない。
卜瓜:本内容は中医の古典古籍に基づくものであり、伝統文化の学習と研究のみを目的とし、いかなる医療診断・投薬・治療のアドバイスを構成するものではありません。体調がすぐれない場合は早めに医療機関を受診してください。