Capítulo 85 de 338
三命通会
En la antigüedad, existían hasta ciento veinte tipos de espíritus malignos (shén shā), pero muchas clasificaciones son forzadas y probablemente no reflejan los principios naturales del cielo y la tierra. Excepto los espíritus malignos clave como Yang Ren (Espada Afilada), Kong Wang (Vacío), Jie Sha (Robo), Zai Sha (Calamidad), Da Sha (Gran Mal), Yuan Chen, Gou Jiao, Xian Chi (Estanque Obsceno), Po Sui (Rotura), Luo Wang (Red), Chong Ji (Impacto), Tian Kong Xuan Zhen (Aguja Colgante del Cielo Vacío) y Ping Tou Dao Ge (Cabeza Plana y Lanza Caída), que ya se detallaron en secciones anteriores, a continuación se complementan algunos espíritus malignos verificados por la práctica:
Determinación: Combinaciones de choque de ramas terrestres (Xū-Sì, Chén-Hài, Yín-Wèi, Mǎo-Shēn, Wǔ-Chǒu, Zǐ-Yǒu).
Augurio Sombrío: Si el tallo celestial corresponde a un almacén (por ejemplo, al tallo celestial Wǔ le corresponde el almacén de tierra Vacuidad (Xū)) y se superponen Tian Zhong (Vacío Celestial), Guan Fu (Sello Oficial) y Da Hao (Gran Agotamiento), indica gran desgracia.
📜 Advertencia de poema antiguo:
"Xū-Sì, Chén-Hài, Yín e Wèi, Zǐ-Yǒu, Mǎo-Shēn, Wǔ-Chǒu temen;
Llegan el vacío, el espíritu de la tumba y el sello oficial, la calamidad sigue a quien tenga este mal."
Determinación: Pilar del día (columna del día) Bing-Zǐ, Guǐ Wèi o Guǐ Chǒu, acompañado de Xian Chi, Jin Ren (Espada de Metal) y Yang Ren (Espada Afilada).
Principio: El sonido interno (nà yīn) de Bing-Zǐ es agua 🌊; Zǐ es un lugar de agua próspera; Wèi corresponde al pozo de la constelación principal; Chǒu corresponde a los tres ríos. Cuando el sonido interno vence al cuerpo, el peligro se duplica.
📜 Advertencia de poema antiguo:
"Días Bing-Zǐ, Guǐ Wèi y Guǐ Chǒu, encuentran Xian Chi, Jin Ren y Yang Ren;
Los cinco elementos vencen al cuerpo y no hay alivio el peligro de colgarse o ahogarse."
Determinación: Entre las cuatro columnas, las ramas terrestres contienen Sì, Yǒu, Chǒu y Shēn (completas o repetidas), además de la superposición de Guan Fu, Yuan Chen, Bai Hu y Jin Shen (Dios de Metal) y la vención de los cinco elementos al destino original.
Augurio Sombrío: Indica tendencia a la violencia y al derramamiento de sangre.
📜 Poema dice:
"Sì, Yǒu, Chǒu y Shēn forman la junta del metal, Yuan, Hu, Jin venció al destino original;
Aunque no tome la vida de otro, uno mismo difícilmente escapará de la desgracia."
Determinación: Las ramas terrestres Yín, Wǔ y Xū están completas, los tallos celestiales tienen Bing o Dīng, pero sin agua.
Manifestación: En un destino coronado por el año de fuego (Prosperidad del Fuego, por ejemplo Madera-Yang (Wǔ) Mira hacia Atardecer (Wǔ) va en un movimiento del ciclo vital de la Tierra (Wǔ) Madera (Wǔ)) de la Tierra [Wǔ], se potencian la tendencia a los incendios.
Caso:
Ejemplo de destino: Qián (masculino) Patrón Fuego Metal Madera Tierra Fuego (Madera).
| Nombre del Mal | Regla de determinación | Interpretación moderna |
|---|---|---|
| Tian Tu Sha (Degollina Celestial) | Combinaciones específicas de día y hora (ej. día Chou + hora Hai) | Indica tendencia a lesiones accidentales o litigios legales |
| Tian Xing Sha (Castigo Celestial) | La columna de la hora vence al destino original (ej. Zi/Yǔ ven metales Yin) | fácil verse envuelto en demandas o problemas de salud |
| Lei Ting Sha (Mal de Truenos y Rayos) | Seis posiciones yang: Primer mes (alineado con la Luna) Tierra/Ya indican lugar seguro | predecir por bien hacer & encuentras señal conjuntos el portal del mal brillará mostrándolo en Rumbos celestiales bajos |
| Guan Fu Sha (Sello Oficial y Judicatura) | Cinco ramas antes del Tai Sui | Llama obstáculos facil involucrándic facilitare el romp jurístico junto envuelvan a lo legal compartiendo conos seguros acorteses abaciales cautivando puertas magist |
| Bing Fu Sha | Una rama después del año actual | Encontrares diás y viv afect surja anomal fals l conj prob si por f disc mas cond si |
| Espíritu solitario de la Soledad (Gu Luán Shà) | Días Yǐ mandato exige exigen varios contra ej | : Y o por dispersarse se estim l prens esp y contra testa |
"Afortún u Sino sacri, es no sostener base única; depéhice medida diáfana cambien" — Cabe pensar clave equilibradora y forma mutua aportacional base fil casi sube.
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