Capítulo 136 de 338
三命通会
Gou Chen De Wei se refiere a un patrón en el que el tallo celestial del día es Wu (戊, tierra yang🌱) o Ji (己, tierra yin🌱), y la rama terrenal que sostiene tiene una combinación específica de elemento riqueza (cai) o autoridad (guan). Simboliza el control del poder real. Por ejemplo:
Este patrón requiere que la persona sea fuerte (energía abundante), y debe cumplir las siguientes condiciones:
✅ Condiciones de nobleza/èlite: La autoridad está en su estación apropiada (por ejemplo, Madera próspera en primavera🌱), lo que señala logros profesionales.
✅ Condiciones de riqueza: El elemento riqueza (agua) en su estación apropiada (por ejemplo, Agua próspera en invierno❄️), señala acumulación de riqueza.
⚠️ Tabúes:
Hay que estar alerta a estos tabúes cuando se presenten en las Grandes Corrientes o en el ciclo anual del calendario chino.
Primera parte
Cuando la tierra Wu y Ji residen en un lugar próspero, forman Gou Chen,
Afianzarse en las ramas Yin y Mao es donde su poder es más manifiesto.
Si además reciben la ayuda de Chen, Mao y Wei,
La llegada del agua Hai y Zi será un signo de gran auspicio.
Segunda parte
El tallo del día Wu y Ji se sienta plenamente en la posición de riqueza y autoridad,
El patrón Gou Chen De Wei es naturalmente extraordinario.
El elemento riqueza genera una energía auspiciosa,
Y este destino ciertamente puede aspirar a ser un pilar de la nación.
Carta integrada
| Conjunto tronco-rama | Conjunto 1 |
|---|---|
| Tronco | 戊 |
| Rama | 寅 |
Carta integrada
| Conjunto tronco-rama | Conjunto 1 |
|---|---|
| Tronco | 戊 |
| Rama | 辰 |
Carta integrada
| Conjunto tronco-rama | Conjunto 1 |
|---|---|
| Tronco | 戊 |
| Rama | 子 |
Carta integrada
| Conjunto tronco-rama | Conjunto 1 |
|---|---|
| Tronco | 戊 |
| Rama | 申 |
Carta integrada
| Conjunto tronco-rama | Conjunto 1 |
|---|---|
| Tronco | 乙 |
| Rama | 卯 |
Carta integrada
| Conjunto tronco-rama | Conjunto 1 |
|---|---|
| Tronco | 己 |
| Rama | 亥 |
Carta integrada
| Conjunto tronco-rama | Conjunto 1 |
|---|---|
| Tronco | 己 |
| Rama | 未 |
La Rectitud de la Virtud de la Tierra: La tierra Wu y Ji simbolizan contención y carga. Necesita la Madera (autoridad) para arar la tierra y el Agua (riqueza) para humedecerla, formando un ciclo virtuoso donde "la riqueza genera autoridad y la autoridad protege la riqueza", encarnando el arte del equilibrio entre poder y recursos.
Escenario Profesional:
Advertencia de Riesgos:
✅ Aprovechar las fortalezas:
⚠️ Sugerencias para evitar problemas:
El Equilibrio es el Poder: La esencia de Gou Chen De Wei es la sabiduría de la tierra de "buscar el progreso en la estabilidad":
La autoridad (Madera) restringe a la tierra (presión), pero también es una oportunidad de crecimiento;
La riqueza (Agua) agota la tierra (esfuerzo), pero a cambio aporta valor.
Esto revela la ley profunda: "Solo soportando la restricción se puede ejercer el poder, y solo ofreciendo el debido esfuerzo se obtiene la recompensa".
| Concepto | Explicación | Clásico Asociado |
|---|---|---|
| Juicio de Robustez | La persona es fuerte si la rama del mes la apoya o tiene mucha ayuda de Impronta (Yin) y Compañero (Bi, Jie) | Ti Tian Sui (滴天髓), Capítulo de Esencia y Función Ti Yong Jing Shen |
| Riqueza y Autoridad en Estación | Los cinco elementos de la riqueza y la autoridad están en el mes de mando o emergen al exterior (Tou Gan) | Zi Ping Zhen Quan (子平真诠), Capítulo sobre Tomar el Dios Útil Qu Yong Shen |
| Siete Asesinos como Tabú | Cuando no hay forma de controlarlos o transformarlos, traen desastre | Shen Feng Tong Kao (神峰通考), Sha Guan Lun (论煞官) |
Lectura Adicional:
Investigación Moderna:
El erudito hongkonés Huo Feiran en Zheng Jie Ming Li (命理正解) señala que Gou Chen De Wei corresponde en la era moderna al "talento en gestión de recursos", cuya clave del éxito reside en la "capacidad de mantener la estabilidad" más que en la innovación revolucionaria.
