Capítulo 307 de 338
三命通会
En la metafísica del destino, los cinco signos anteriores al Pilar Solar representan la residencia (por ejemplo, una persona nacida en el día Jia Shen, su residencia estará en Chou). Si esta posición recibe una energía próspera o la visita de deidades auspiciosas como el Noble Celestial, indica una residencia majestuosa y descendencia ilustre. Por ejemplo, para la persona Jia Shen, su residencia está en Chou; si nace en el mes doceavo, Chou está en su apogeo y se encuentra con el Noble Celestial, lo que augura una residencia auspiciosa. Por el contrario, si la posición de la residencia está en decadencia o se encuentra con espíritus malignos (como el Asesino del Robo), la residencia estará en ruinas y será difícil mantener el patrimonio ancestral. Por ejemplo, para la persona Ren Wu, su residencia está en Hai; si está en el ciclo Jia Zi, Hai cae en vacío, y si además se añade el Asesino del Robo, es un mal presagio. Además, se debe observar la relación entre el sonido natal de la residencia y el sonido natal de la persona: que la residencia genere al cuerpo es auspicioso; que la residencia controle al cuerpo también puede resultar en una buena residencia; pero que el cuerpo controle a la residencia trae ruina. Por ejemplo, una persona de metal Jia Zi, con madera Ji Si como residencia, aunque la madera esté próspera en el segundo mes, debido a que el metal controla a la madera, eventualmente la familia decaerá; una persona de fuego Wu Wu, con agua Gui Hai como residencia, si nace en un invierno donde el agua esté próspera, el agua que controla al fuego resulta en una buena residencia—pero si no hay un oficial estrella que lo resuelva, un exceso de control de la residencia sobre el cuerpo se vuelve negativo.
Carta integrada
| Pilares | Año | Mes | Día | Hora |
|---|---|---|---|---|
| Diez Dioses | 比肩 | 伤官 | Yo (M) | 劫财 |
| Tronco | 甲 | 丁 | 甲 | 乙 |
| Rama | 申 | 丑 | 子 | 丑 |
| Tallos Ocultos | 庚杀壬枭戊才 | 己财癸印辛官 | 癸印 | 己财癸印辛官 |
| Etapa | 绝 | 冠带 | 沐浴 | 冠带 |
Carta integrada
| Pilares | Año | Mes | Día | Hora |
|---|---|---|---|---|
| Diez Dioses | 偏财 | 伤官 | Yo (M) | 正财 |
| Tronco | 壬 | 辛 | 戊 | 癸 |
| Rama | 午 | 亥 | 寅 | 亥 |
| Tallos Ocultos | 丁印己劫 | 壬才甲杀 | 甲杀丙枭戊比 | 壬才甲杀 |
| Etapa | 帝旺 | 绝 | 长生 | 绝 |
Carta integrada
| Pilares | Año | Mes | Día | Hora |
|---|---|---|---|---|
| Diez Dioses | 偏印 | 劫财 | Yo (M) | 伤官 |
| Tronco | 甲 | 丁 | 丙 | 己 |
| Rama | 子 | 卯 | 寅 | 亥 |
| Tallos Ocultos | 癸官 | 乙印 | 甲枭丙比戊食 | 壬杀甲枭 |
| Etapa | 胎 | 沐浴 | 长生 | 绝 |
Carta integrada
| Pilares | Año | Mes | Día | Hora |
|---|---|---|---|---|
| Diez Dioses | 偏印 | 伤官 | Yo (M) | 食神 |
| Tronco | 戊 | 癸 | 庚 | 壬 |
| Rama | 午 | 亥 | 申 | 午 |
| Tallos Ocultos | 丁官己印 | 壬食甲才 | 庚比壬食戊枭 | 丁官己印 |
| Etapa | 沐浴 | 病 | 建 | 沐浴 |
Los cinco signos posteriores al Pilar Solar representan los campos (por ejemplo, una persona Jia Zi tiene sus campos en Wei). Si aquí la energía de la tierra es abundante y se encuentra con deidades auspiciosas (como el Noble Celestial), indica tierras fértiles y productivas. Por ejemplo, para la persona Jia Zi, Wei es el campo; si nace en el sexto mes, cuando la tierra está próspera, y se encuentra con el Noble Celestial, es auspicioso; si la posición del campo está en decadencia o se encuentra con espíritus malignos (como el Vacío), los campos serán estériles. Por ejemplo, una persona Wu Zi, con Gui Wei como campo, y si nace en el sexto mes del ciclo Jia Shen, Wei cae en vacío y es negativo.
Los antiguos construyeron una correspondencia energética entre la persona y el espacio a través del sistema "Residencia-Campos", cuya esencia es la teoría de la adaptabilidad ambiental. Lecciones contemporáneas:
| Concepto | Correspondencia Moderna |
|---|---|
| Asesino de Ruina de la Residencia | Señal de inestabilidad en la estructura familiar |
| Residencia Coronada/Establecida/Próspera | Dimensión de evaluación del potencial de apreciación inmobiliaria |
| Control de la Espada de Carnero | Periodo crítico para la capacidad de gestión de riesgos |
| Lectura Extendida |
Ejemplos del texto original:
Carta integrada
| Pilares | Año | Mes | Día | Hora |
|---|---|---|---|---|
| Diez Dioses | 正官 | 偏印 | Yo (M) | 伤官 |
| Tronco | 甲 | 丁 | 己 | 庚 |
| Rama | 子 | 卯 | 巳 | 午 |
| Tallos Ocultos | 癸才 | 乙杀 | 丙印戊劫庚伤 | 丁枭己比 |
| Etapa | 绝 | 病 | 帝旺 | 建 |
Carta integrada
| Pilares | Año | Mes | Día | Hora |
|---|---|---|---|---|
| Diez Dioses | 正官 | 食神 | Yo (M) | 正财 |
| Tronco | 戊 | 乙 | 癸 | 丙 |
| Rama | 午 | 丑 | 亥 | 辰 |
| Tallos Ocultos | 丁才己杀 | 己杀癸比辛枭 | 壬劫甲伤 | 戊官乙食癸比 |
| Etapa | 绝 | 冠带 | 帝旺 | 养 |
Carta integrada
| Pilares | Año | Mes | Día | Hora |
|---|---|---|---|---|
| Diez Dioses | 劫财 | 食神 | Yo (M) | 劫财 |
| Tronco | 戊 | 辛 | 己 | 戊 |
| Rama | 戌 | 酉 | 未 | 辰 |
| Tallos Ocultos | 戊劫辛食丁枭 | 辛食 | 己比丁枭乙杀 | 戊劫乙杀癸才 |
| Etapa | 养 | 长生 | 冠带 | 衰 |
Casos de predestinación de vida y muerte:
Carta integrada
| Pilares | Año | Mes | Día | Hora |
|---|---|---|---|---|
| Diez Dioses | 七杀 | 偏印 | Yo (M) | 正官 |
| Tronco | 丙 | 戊 | 庚 | 丁 |
| Rama | 戌 | 戌 | 午 | 亥 |
| Tallos Ocultos | 戊枭辛劫丁官 | 戊枭辛劫丁官 | 丁官己印 | 壬食甲才 |
| Etapa | 衰 | 衰 | 沐浴 | 病 |
Carta integrada
| Pilares | Año | Mes | Día | Hora |
|---|---|---|---|---|
| Diez Dioses | 正财 | 偏财 | Yo (M) | 伤官 |
| Tronco | 辛 | 庚 | 丙 | 己 |
| Rama | 卯 | 寅 | 申 | 丑 |
| Tallos Ocultos | 乙印 | 甲枭丙比戊食 | 庚才壬杀戊食 | 己伤癸官辛财 |
| Etapa | 沐浴 | 长生 | 病 | 养 |
Nota: Los registros antiguos como "poemas revelados por fantasmas y dioses" pueden entenderse como modelos de proyección psicológica—a través de formas religiosas, convierten las ansiedades de la vida en listas de advertencias operables (como "teme al fuego del mono y la madera del carnero", correspondiente a la prevención de riesgos en los años Bing Shen y Yi Wei). Su aplicación contemporánea debe centrarse en el valor de reconocimiento de patrones, no en interpretaciones místicas.
