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Capítulo 8 de 10
阳宅十书
Carta integrada
| Conjunto tronco-rama | Conjunto 1 | Conjunto 2 |
|---|---|---|
| Tronco | 阳 | 内 |
| Rama | 宅 | 形 |
Una vez que el diseño exterior de la residencia está claro, el siguiente paso es examinar las reglas de distribución del interior de la casa. No se deben construir edificios adicionales sobre las esquinas de los pabellones. El salón trasero y el salón delantero pueden instalarse, pero si el salón principal es más alto que el salón central, se forma una situación donde el invitado domina al anfitrión, lo cual es sumamente desfavorable. Los pasillos laterales pueden disponerse en orden, pero deben elevarse progresivamente como un dragón o un fénix alzando la cabeza para cumplir con las reglas. El salón central no debe tener instalados "ojos ocultos" (orificios de observación ocultos o ventanas oscuras); el problema de los ojos ocultos es que permanecen ocultos sin revelarse, provocando enfermedades del corazón y del abdomen al habitante. Si la viga de la Estrella de la Longevidad no sobresale, las personas son propensas a morir jóvenes; los extremos de las vigas de madera deben sobresalir con espigas para ser auspiciosos. Si las pequeñas espigas tienen forma de rombo o de nudo cuadrado, o como pequeñas estrellas redondas, significa que la Estrella de la Longevidad está oculta y no sobresale, lo que indica que el dueño tendrá una vida corta y será difícil criar a los hijos pequeños. También es malo que las vigas transversales presionen las cabezas de las vigas principales; esto indica que los hombres de la casa difícilmente prosperarán, muchos morirán prematuramente, y las esposas jóvenes quedarán viudas en casa.
El patio interior no debe tener forma de línea recta alargada; una línea recta lleva energía letal y carece de energía espiritual. Si el patio tiene una braza de ancho, debe tener cinco pies de largo; el largo y el corto se determinan reduciendo a la mitad según la proporción. La altura de los muros de ladrillo no debe exceder de quince hileras; solo se toma la especificación del nivel con el escalón inferior. En segundo lugar, el número once es un número completo; los números pares que excedan este número no son auspiciosos. Si el salón principal tiene nueve crujías, debe dividirse en tres patios para que sea correcto. El pasillo frente al salón no debe estar vacío y sin nada; las celosías de las ventanas, las vigas, los dinteles deben distribuirse adecuadamente. En el salón central no se debe construir una casa recta (una casa donde la cumbrera principal sea recta sin giros); esta es una casa para detener ataúdes, y es mayormente desfavorable. Use nueve columnas para el salón principal y siete para el salón de audiencias; todas las puertas usan números pares para la fortuna. Abrir una puerta en el lado oeste es lo más inapropiado; el número par de crujías en una casa es ventajoso. Diez familias u ocho familias residen juntas en un lugar, entrando y saliendo por la misma puerta, situándose en la misma dirección. Las vías fluviales van de este a oeste desde los dos costados, todas las desgracias convergen en el centro. Dos callejones enfrentados como agua que extrae una espada; el agua que atrae una espada mata a personas y engendra locos y personas arruinadas. Las puertas se abren a caminos donde cada familia va por su cuenta; no puede considerarse un impacto de callejón; el curso de agua amplio y abierto no causa daño. Los dos costados de la casa no deben dividirse en dos caminos; el camino transversal al frente debe unificarse para pasar por un solo lado. Debe seguirse avanzando por un costado; si esta agua entra en la tierra adecuada, no habrá daño. La confluencia debe ser agua de una sola familia, doblando en zigzag (curvas en S) de acuerdo con su largo o corto. Además, se debe examinar si las direcciones son auspiciosas o desfavorables; tal configuración de puertas conduce principalmente a la riqueza y el honor. ** Sobre la cabeza del Tigre Blanco (Oeste)** no se debe abrir una boca; si la boca del Tigre Blanco está abierta, la población sufrirá daños. Este demonio se llama "Tragar y Devorar", es difícil criar personas, y las parturientas a menudo están enfermas en cama. Si además alguien lo atraviesa deliberadamente,las plagas oficiales golpearán la puerta y serán imparables. Además, si se colocan muelas y molinos sobre la cabeza del Tigre Blanco, la casa estará inquieta y habrá plagas. No se necesita construir otra casa afuera de la puerta, ya que bloquearía las buenas montañas y arruinaría el Salón Brillante (el espacio abierto frente a la casa).
Construir una casa siempre tiene su orden: primero el interior, luego el exterior, comenzando desde el salón principal. Si solo se construye la puerta sin el salón, antes de que la casa esté terminada, habrá divisiones y separaciones [entre los miembros de la familia]. El salón principal nunca llega a completarse; las viudas jóvenes sufrirán la desgracia. Si solo se construye el salón de audiencias sin el salón principal, el invitado triunfa sobre el anfitrión, atrayendo disputas oficiales y peligros. Si el salón central no tiene dueño, se pierden las funciones del hogar (referido a la esposa que gestiona los asuntos domésticos y prepara la comida), la riqueza se dispersa y las desgracias son continuas. Si primero se construyen los dos pasillos laterales sin el salón principal, los hijos y nietos pelearán sin control. El suegro, la suegra y los padres no pueden contenerlos; los hermanos toman caminos separados y huyen en direcciones distintas. Cuando la construcción de la puerta está completa,se deben separar el Dragón y el Tigre; esta separación puede instalarse en la puerta. El Dragón Azul del agua que desciende debe estar en el exterior; el Dragón Azul del agua que sube debe estar en el interior. El Tigre Blanco del agua que desciende debe estar en el exterior; el Tigre Blanco del agua que sube debe estar en el interior. No diga que el exterior tiene su propio patio brillante; sepa que también dentro de la puerta hay un patio brillante. El dragón viene por detrás, la muela está al frente; no se debe golpear, ya que esto causa daño. Sacudir e inquietar enferma al dragón, la casa estará inquieta y los asuntos serán irregulares.El dragón viene por la izquierda, la muela está a la derecha; el dragón viene por la derecha, la muela está a la izquierda. La cabeza de la muela debe apuntar hacia adelante; si una persona la pisa desde atrás, no habrá desgracia. Si la cabeza de la muela apunta hacia adentro, la persona la pisa desde el frente, mirando hacia el salón. Ser golpeado con ladrillos bloquea la residencia; la riqueza familiar se enfría y hay pocas muertes,El molino debe estar ubicado al lado izquierdo de la casa; si está al lado derecho, agitará los intestinos del Tigre Blanco, causando enfermedades como cólicos, estreñimiento, y movimiento intestinal restringido. La chimenea de la cocina debe ubicarse en el lado izquierdo y no debe colocarse en el lado del Tigre Blanco.Si se siguen estas reglas al construir una casa, con seguridad los descendientes prosperarán y tendrán buena suerte.Los tesoros familiares se acumulan y aumentan la fortuna y la bendición; las calamidades no surgen y se alcanza la paz y la salud.Si se pregunta sobre palacios, templos u oficinas gubernamentales, estas reglas secretas son difíciles de divulgar.
En la mayoría de los casos, cuando alguien establece una nueva casa, no debe primero levantar las paredes — construir primero las paredes se denomina el carácter "aprisionamiento" 困(encierro), que indica que la familia no prosperará. En general, al construir una casa, detrás de la casa no se debe construir una casa pequeña, se denomina "detener el ataúd" 停丧, que perjudica a la población, y si las personas viven en mucha peor esa pequeña casa.Si una casa se construye con forma de T (carácter丁), indica que la casa no tiene amo y que la línea familiar se extinguirá.Como regla general, si una casa tiene el frente bajo y la parte trasera alta, esto conduce a la prosperidad y a la riqueza y honor.Si se añaden llamada "casa de luto parcial" 披孝屋 (es decir, una casa que se extiende por detrás de la casa principal), esto causa muertes y pérdida de campos y propiedades.Como regla general, después de construir la casa, no se permite construir un granero detrás; esto se llama "el dragón estaciona la casa" 龙顿宅, y conduce al declive de la fortuna familiar.Si se demuelen la mitad o el centro de la casa donde la gente vive, esto se llama"el asesino que destruye la casa" 破家杀, causando que la familia y descendencia no prosperen.Cuando se habita una casa, no se debe permitir que el agua disparada desde la esquina de una casa golpee la puerta; si el agua disparada llega a la puerta, la personas serán sordomudas.Cuando se construye una casa, no se deben tener vuelos rectos (líneas de la estructura como alas extendidas), ya que ocasiona descendencia desobediente, y hermanos en desacuerdo.Si la puerta principal, el camino o la puerta para vehículos apuntan directamente en línea recta, se llama el "asesino que atraviesa el corazón" 穿心杀., que indica la muerte prematura del cabeza de familia.Generalmente, no se debe abrir una puerta para vehículos detrás de la casa; de lo contrario, serán robados y perderán riqueza. Abrir una puerta lateral no causa problema, pero abrir una puerta en el norte tampoco es auspicioso.Cuando se abre una puerta para vehículos, no debe dar a las direcciones Zi (norte mediados), Wu (sur mediados), Kun (suroeste), o Gen (noreste) — Zi y Wu son el corazón del cielo y la tierra, Kun es la cabeza del Tigre Blanco, y Gen es la Puerta de los Espectros; esto causa enfermedades y perdidas de población.Si hay agua estancada en el patio interior de la casa que se acumula, esto conduce a enfermedades epidémicas; si se amontonan piedras al azar, causará enfermedades de los ojos.Los cuartos laterales no deben mirar directamente hacia la puerta principal, ensuciando y ofendiendo el pasillo de la casa, conduciendo a las calamidades.En las casas, no se debe construir un piso alto sobre la puerta, porque traerá males al cabeza de familia; incluso en las oficinas de gobierno, es igual de grave. El dicho antiguo: “Construir un piso alto sobre la puerta, el cabeza de familia sufrirá prisión.”Y también: “En el puesto del Tigre Blanco levantar un piso alto, ciertamente esto traerá preocupaciones al cabeza de familia.”La esquina de las construcciones no debe sobresalir hacia la calle, causando disputas.Cuando hay un niño pequeño amamantando en casa, no se debe colgar su ropa sucia en lugares altos o que pase la noche ahí, o el niñosufrirá enfermedades.
Debemos prestar atención a la casa en la que vivimos: debe permanecercerrada y hermética, y tener cuidado de que no haya huecos pequeños donde el viento pueda entrar. Si notas cualquier corriente de aire, no fuerces la prolongaciaón [de la exposición]; huye, debes inmediatamente evitarla.
Explicación del "Huoyan" (la boca del fuego o la llama de la cocina): Huoyan se refiere a la cocina. La estufa y cocina deben colocarse en la dirección desfavorable de a nuestra ubicación, y no en la dirección favorable — en estas dos frases queda todo incluido y cerrado. Hoy dia s into expertos no conocen la verdadera fórmula, aparecen varias teorías: sistemas de ajuste repetidamente modificados:Unos llaman "Huoyan" a la primera casa construida en una nueva vivienda; Otros la denominan así para la "tercera línea" del cambio trigrámico simbólico; Otros lo aplican al Salón Ancestral donde se quema el incienso para los antepasados; aún más lo adhieren a la Posición de la Buena Suerte (la ubicación en la que viven los ancestros esp 阅读ítualmente); considerando así la buena fortuna de la residencia como el fundamento del calor del fuego dedicado.No piensan que el fuego pueda agotar a muchos espíritusde las montañas; incluso los antiguos decían que las llamas queman y devoran todas las cosas valiosas.¿Cómo puede la gente seguir confundiendoo el lugar bueno con el Huoyan?... Incluyo aquí dua poéscias antiguasa este propósito, y si se examinan y comparan con ciencia, de todo ello podemos deducir naturalmente.
Canción del HuoyanSobre Qian y Bing se asienta la cocina—
En las residencias Gong Qian, la posición próspera de la tríada benefactora:Si en la dirección Dǐng, en la posición "Jue Ming", se establece la cocina.
Para las residencias Kun, en el sector Yi, en el lugar sexto ( "Liu Sha") colocarse la cocina esa la regla.
Kun y Dui sobre las asignaciones de Guei—el origen es el lugar—
En residencias del sistema Kun y Dui, el sector Rén dirección la posición "noroeste".
Trigramas: En dirección Jia, seguir encendida para esas casas — correcto y correcto-- para las líneas Qian:Para las casas con el Trigrama de fuego (Li), la dirección preferencial quintaposición lo resolverá,
Y finalmente para las casas cuyo signo base es la Tierra Chen, hemos de distinguir : orientación durante fuego llamada X elige en este patrón la posición DongBei favorable?como residencia perteneciente trigrama de los del norte verdadera.De esta manera no habra error— cuand o enfrentemos al Norte.Según Chen, su reglamentopersonal: La llama selecciona en lo invisible pero real.Es poner la palabra ‘fuego’ (consumidor) mediante ese esquema combinando.
Después una y vienen veces.Todavía comprobamosla coexistencia de fuegos.Maideconfort.Lujoy colocamos graneros: llural brillante a vecencentadoras..Se ase precisacontinuación perfecta usar todos arranque las palabras …
Al otro y vienen del destino cual ley el cielo.Garantá dela abundanciala casa mediantemultiplicidfuego,y el humogeneroso,hacendesaparecorriendoSuconforteatroz.Comomátrala“ocultaLsombrade su buenapluma” conforme El relato.Cuidado mantenerse en"humofedenego,ruda"para sus amsetivasAún esbienel "seg(f)!…”A ser construida: regidores seguirlazos?Buen princi — Cuida no abrir depósitos en direcciónA Fuego además.Ryueel maestrComprobarla alineaciónpasifdel “Esquemátic,uso”Claroysegurossiuno, por últimoacordefperfilas por losejuicio delas llama.Laproveccion directaporinstintode diseño (llamalacasa) ridadounabuenasGraciasalastrás“huir deSolo …”(M =Díminuye“(marchatordenadie)mientravelmentesu(pidupiemprietor)e dueltuvellaAl continuar?
Canción Sobre La del Fuego la SuertePara las casas de estilo Qian en posición Bing, para las casas de estilo Zhen posición Geng; El asiento en el Dui(i.e. un estilo occidental) estará Dúnged u en su también lugar: posición Kuiril El Kūn sentado con su cocina en DingEs con tras cuentenario muy común?.
El comienzo del establecimiento cont;lo si nuestro bas,mento es Este trueno (La base de diseño se pondrán la Esta es el mismasu puert(o)?. TodoEsas formulaspfrecuentere repfuerteotras pero lastresplabras “conjunción B” cierta, no conveniently ...Eso porque en Cuadrante Beli B con su luzcorres., endemoniadoestáni¿Con una residenciarelaciongadoracon la segunda tríada bienhechora oigoa la base.No exidetal en pleno con próspero peligro.ActFlying:(Setratadeconstrucióntendenciosa…Notenemosmás.SeDeberiam (dicha )unase omisiondemag ay algo l¡ en la transmid ionesperandoseñas )Parapago...
Lo anterior seapoya ysinda mejorrúnmasi..
El verso admonitorio:Sala principalsus alas es esteinter mediotrábajo: seráA Suiran habrá plagas ... Años se registran¿ será segundo an Año tristiciaLas catástrofes Caen ..casa segunda vez…la
Explicaci和ón.General yy comp. s que norte extremo;E n la…
Ed por contraPosible llama "单耳房" sala de tejado exclusiva /ala única;indicaLesiíones sobre menores a a los carneros:Buena suereno.Comvien epronto eliminarMientras sesea antes goode( resintonía? restauración).exorcisitVa bien.
cacorro.
Será dos… norte extremo. (ambas alas a la sal principal: llamadas “ambas alas”
Verso:La sal principal,tiene pequeÃo acabado ennsus don extremitats del Norte,Aâlos jóvenesy grandes, el sufrim... Peruna causas ex.,“laQi shād Ed…Fría y vientos furtivos··entreombro disenterrasQueeenferman é y den epid emias,Habrápropagación letale.
El comentario…Cuandon la sala ante extremod y otro am todas pequeñalas llamaremos ”ambas): indicanlos habitantes sufrirán corrientes de aires extraños;; ;vientre hin… toses ⁇ Aflujo (hemorragiaso );rapFdida/amente demol edse.Ahogad el endriago…
El alaT ty única alons la ext del lado O:
Versos”delprincipalana verao anexno y enel del oessolo. se O.Teógeno:Indicasió llanto año tras.Tres:even Si esa comunidad la fortuna prosperaa„vendendaCpl. oficial pleiteolastres años arruinst… Exclusivo.Perecera ellos casa tragos: La odresgrouver mal rajat:Solo familia casa por cido.lagarGran infortuna:es¡Urtir oEnj…
EntoncesaDemolición y ruegos — buena confor reos.
IV casa (vieja rezién nte dañada ))rayunos)
Verso.N
Los cuartos deñosa queámuchosdías, mojadatura: Udsr en redondo asomaçao al O.Edtse nom brasala””el estrelladoenlos salones”llora sií anualme nte de los …
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llor.Y escándalo.Lapoblación d laríqueza di san graNosellamoslo y ssremiendfelata le:fine.
I:…quince:( cobertizotambiénal debe adosa sobre únicoy agualado le uno.Solo.Según poema..in vaso duero,s lasal··lateAl….raropor) las frcuencial..
En los comentariosComúninmediaconstant..alas encime?….
La soc andamoslateras:
destrozados;al finllav,..iendola y el Dung..Vw(techoúnico)) = “alas.”in dadinc..Ind daño,encarcel;;pletosr ráp .E.. y…
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Enfermedad— tosedic.Enfermería..salud... disgustoLos desmine.Ver… sa tal.» buenard” se corche..tal.Por fin..nósticoPar finalizarla será la... cobertura in los días festivo…cal debe.Conven..
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解曰：南房两头垂有小房厦，是主人家不测之灾祸也。
歌曰：蛇举其头，居家多有忧。六畜家财散，疾病事不休。
解曰：此房乃宅东北角有一小房也，主家财耗散、人口衰败、六畜败散、疾病无止无休。
歌曰：莫盖小字房，阳人有灾殃。人口多有病，一年两度亡。
解曰：堂屋前中间有正房是也，主常服药，人灾不吉利。
歌曰：莫盖焦尾房，人口必受殃。阳屋伤男子，阴屋女人伤。
解曰：若盖旧房用新椽接出前后厦，主人口损伤、血火之灾、官事口舌。
歌曰：宅修工字房，家长必灾殃。脚肿并气疾，女人亦克伤。
解曰：若南北二房居中盖东西房，为工字房，主家中阴人小口不利。
若见人家两直屋，必主钱财多不足。名为龙虎必齐直，退田少亡无衣禄。
此屋名为过头屋，前高后低二姓族。住主多损少年郎，招瘟动火连年哭。
此屋名为孤寡屋，主有寡妇二三人。一纪十六年间有，遭瘟动火败伶仃。
此屋中高前后低，主有孤寡在其居。又主钱财多耗散，名为四水不回归。
此屋名为白虎头，必主小房衣食悉。幼男孤寡必损败，便见原因在里头。
此屋名为青龙头，必主长房衣食愁。在家孤寡主长败，出去不回空倚楼。
干水临头百事凶，孤儿寡女此中存。克妻损长多祸事，支与天干仔细穷。
屋脊射长房，长子命先亡。屋脊射右房，幼子主离乡。若还齐来射，射得浪荡光。
冲天落地两头低，三年两度损男女。又主扛尸并外死，太岁当门无改移。
苍苍翠竹绕身旁，堪羡其家好画堂。大出官僚小出贵，个个儿孙姓名香。
若得人家四屋夹，中门天井埋儿杀。当防产难及招瘟，眼疾纷纷气疾发。
此屋一木又一木，孤寡临门来得速。更主同宗二姓人，气疾眼患有定数。
此屋中门有小房，人丁损死主哭泣。又名埋儿杀现身，主有寡妇二三妣。
编者按：外、内形吉凶图下断语歌解，率皆鄙俚不叶，然其兆应祸福无爽，必其作者亦有道之人。予弗敢以己意改饰为是，因仍旧言。仲尼慕古史阙文之义，今愿窃则效焉。
| Concepto | Explicación |
|---|---|
| Feng Shui de las Ocho Casas (Bazhai) | Determina las cuatro casas del Este y las cuatro del Oeste según la orientación de la puerta principal y el mingua (número del destino) del cabeza de familia, para así juzgar la fortuna o desgracia de cada dirección (Shengqi, Yannian, Tianyi y Fude son auspiciosos; Jueming, Huohai, Wugui y Liusha son nefastos) |
| Cuatro Símbolos (Sixiang) | Este: Dragón Azul (hijo mayor); Oeste: Tigre Blanco (hija menor/habitación pequeña); Sur: Pájaro Bermellón (hija mediana); Norte: Tortuga Negra (hijo mediano/habitación trasera). Representan tanto direcciones como miembros de la familia |
| Mingtang | Espacio abierto frente a la casa; se divide en Mingtang interior (patio/recinto dentro de la puerta) y Mingtang exterior (área frente a la entrada), cuya función es concentrar el qi y atraer la bendición |
| Sha por Formas (Xingsha) | Defectos en la forma arquitectónica que perjudican a los ocupantes, como "flecha que atraviesa el corazón", "foso que entierra al niño", "capital arruinada" y otros |
| Huoyan | Término de geomancia para la cocina; la posición del fogón debe ubicarse en una dirección desfavorable para reprimir los influjos negativos |
| Longhu (Dragón y Tigre) | Colinas o alas protectoras izquierda y derecha; el Dragón Azul está a la izquierda (Este) y el Tigre Blanco a la derecha (Oeste); ambas deben tener una altura adecuada y equilibrada |
| Agua en forma de S (Zhiyuan Shui) | Curso de agua con forma de S que se considera capaz de retener el qi auspicioso, sin dispersarlo ni erosionarlo |
| Casa del féretro (Tingwu) | Pequeña construcción adosada en la parte trasera de la vivienda que, por su forma semejante a un depósito de ataúdes, se considera de mal agüero |