《六壬粹言》卷九 指南汇笺

整体意译

本卷汇集了六壬占断中四大人生要事的核心法则：婚姻、孕产、考试、仕宦。全篇以韵文口诀为纲，以课例注解为纬，将干支生克、神将性情、课体格局熔于一炉，构成一套严密而实用的占断体系。各篇以特定神将为核心线索——婚姻看天后、青龙、财官，孕产看胎神、胜光，考试看朱雀、贵人、魁罡，仕宦看青龙、太常、禄马。其方法论始终贯穿着“生合则吉、刑克则凶、旺相则利、空绝则危”的基本逻辑，同时通过大量具体课例展示了“一理多断、因课制宜”的灵活运用。本篇的价值不仅在于保留了传统术数的精微法度，更在于它系统呈现了古人对人生重大关口的认知方式与决策智慧。

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婚姻第一

夫卜妻姻成不成，财居旬后总无情。女推夫婿凭何断，鬼坐天中同此评。

意译：占问婚姻能否成就，若妻财爻落入旬空，则终究无情无缘。女子推断夫婿吉凶，看官鬼爻是否落入空亡，断法相同。🔥

注解：财爻代表妻子，官鬼代表丈夫。“旬后”与“天中”均指空亡。财空则男问婚不成，鬼空则女问婚不遂。空亡代表虚而不实、有名无实，在婚姻占中断为“无情”，即缺乏实质缘分。

传将生合百年配，干支刑克朝夕背，男女年命孰相加，欲其事遂两法对。

意译：三传与天将若与日干长生、六合，主百年好合；若干支之间犯三刑、六害，则早晚反目。还需参照男女双方的行年与本命上神，看其生合刑克如何，两法并参以定吉凶。🔥

核心课例：

• 吉例：甲申日，干上乘巳，为支之长生；支上乘亥，为干之长生，长生互加，主两情缠绵。癸酉日，干上辰与支六合，支上子与干六合，六合互换，主情投意合。若见交克交冲，则不作吉论。
• 凶例：丙寅日伏吟，干上巳为支所刑（寅刑巳），支上寅又刑其干神，刑害交加，主互相伤害。丁丑日，干上午与支六害（丑午害），支上子与干六害（子未害，此处丁干寄未），六害互见，主彼此嫌隙。

年命参断：辛丑日占，干上亥，支上寅，寅亥六合。男命乙丑十七岁，行年在午，上乘未与午六合；女命丙寅十六岁，行年在巳，上乘午为旺气，午未又六合——年命上神均作合，婚必成而吉。反之，辛丑日占，干上未，支上戌，戌未三刑。男命丙寅十九岁，行年在申，上乘巳为三刑；女命丁卯十八岁，行年在卯，上乘子亦为三刑，子水又克巳火——年命上神皆刑克，婚必凶。且男行年落旬空，事更难成。

中不虚兮初末虚，水火脱骗两相欺。递生干兮傍人赞，末传合处验成期。

意译：三传中中传不空而初末皆空，名“水火脱骗”，主彼此欺瞒、事有虚假。若三传递生日干，主隔三隔四有人相助吹嘘而成事。看末传六合之地，可断成事日期，如末传为亥，亥与寅合，主寅日成事。

财常日本必占姻，水逢丁马吉实新。河魁度亥风波动，牛女乘常晋合秦。

意译：妻财乘太常，或太常加临日本（日干长生之地），来意必为占婚。壬癸日六处见丁神驿马，婚事新而且速。戌加亥（河魁度天门）主风波变动。子丑相加乘太常加临支上，占婚必成——丑宫有牛宿，子宫有女宿，牛女相会，象征秦晋之好。🔥

课例：

• 六甲日干上亥为长生，夜占乘太常；甲戌日支上亥为长生，夜占乘太常；庚午日干上卯为财，夜占乘太常；辛未日支上寅为财，日占乘太常——皆主婚姻之兆。
• 癸巳日干上亥遁丁，支上巳亦遁丁，且亥为驿马，妻财之动尤速。
• 乙丑、己丑日支上子，夜占乘太常；丙子日支上丑，夜占；壬子日支上丑，日占——皆牛女乘常，婚必成。但壬子日缺一支之阳神，成后必有他虞。

日辰逢引两不良，后合干支丑行扬。龙伤支兮妇先损，后克干命夫早亡。

意译：三传引从日干或日支者，主男女各有不良行径。天后、六合乘卯酉（门户）入课，必有私合丑事。青龙克支主妇先损，天后克干主夫早亡。🔥

课例：

• 癸酉日干上午，初传未、末传巳，是引从日干，主男有不良之行。丁亥日支上辰，初传巳、末传卯，是引从日支，主女有不良之行。
• 乙未日三传卯亥未，夜占，亥乘六合临卯，未乘天后临亥——后合乘门，主私通。
• 六丁日昼占，子为天后加干，天后克干，夫早亡；戊辰日夜占，寅为青龙加支，青龙伤支，妇先损。

印绶公姑安可犯？子孙嗣息忌刑临。女貌妍丑寻后次，男才修短看龙阴。

意译：女之年命上神不可刑克印绶（代表公婆）与子孙。女子容貌看天后阴神，男子才貌看青龙阴神。🔥

课例：六壬日以申为印绶，寅卯为子孙。若女之年命上见巳午，巳刑申（刑克公婆），午克申；或见辰申，辰害卯（刑害子孙），俱不吉。

十二神将形貌（审阴神以断）：

• 青龙：身长玉立，眉眼分明
• 太阴：风雅宜人，兼工音律
• 天后：窈窕闲雅
• 贵人：庄重不佻
• 六合：神清骨秀
• 太常：丰满端好
• 螣蛇：头尖面赤，性急身轻
• 勾陈：身精形丑
• 天空：面冷单寒
• 白虎：额阔躯肥，或身带疾病
• 玄武：身微丑黑，或行有奸淫

课例：庚辰日干上午，昼占，子为天后，阴神戌乘玄武——女必身微丑黑，或有奸盗之行。丙子日干上丑，昼占，戌为天后，阴神午乘白虎——必貌丑凶恶，或有疾病在身。男子才貌同理推之。
又一法：看女之年命上神，乘贵、常、日德、支德则正；乘玄武、太阴及桃花（卯子酉午三轮）、奸门（申亥寅巳三轮）则邪。

传财生鬼必贪淫，财克生爻悍侮情。财乘暗鬼官讼起，财克阳生夫命倾。

意译：三传财生官鬼者，女必贪淫成性。财克干上生爻者，性情悍泼。财乘暗鬼（遁干之鬼）者，婚后必有讼事。财乘恶将克干上阳神生爻者，必因妻伤命，或不孝父母。🔥

课例：

• 辛未日干上午，三传卯亥未，财生其干鬼——贪淫。
• 丙申日三传子申辰为鬼，初末空陷，独存中传申金之财，财自凶恶中出——性情悍泼。
• 壬申日支上巳为妻财，巳遁己为暗鬼——成后有讼。
• 庚午日干上丑，末传寅为妻财，夜占乘白虎克其阳神——被妻伤命。

传将见妻复入空，中年弦断无续妪。空于其妻又见妻，妻虽有伤后再娶。

意译：三传见妻财爻又落空亡，主中年丧妻后无续弦之缘。若初中空陷而末传妻财不空，则先有丧妻之痛，但可再娶。🔥

课例：辛亥日三传丑寅卯，寅卯为干之妻财，皆属旬空——断弦无续。乙卯日三传丑戌未，初中空陷，末传不空——初婚有伤，后再娶。

阳课不足女争夫。阴课不备男竞女。合中犯煞有龃龉，三六相呼朱陈许。

意译：阳课不足（干支阳神不备，二阴一阳），主女争夫。阴课不备（二阳一阴），主男竞女。合中犯煞（三合课上神犯刑冲害），主事阻隔难成。三六相呼（三合课上神作六合），谋事必成，可结朱陈之好。🔥

课例：

• 癸卯日三传未卯亥，干上酉为冲；壬申日三传未亥卯，支上子为刑；壬子日三传未亥卯，支上辰为害——皆合中犯煞，婚难成。
• 乙酉日三传申子辰，支上丑与子六合——三六相呼，必成。
• 戊辰日三传子辰申，干阴丑与支阴子六合——亦吉。
• 壬寅日三传未亥卯，干阴未与支阴戌三刑——不吉。

四课无遥婚姻必舛，专无克定多淫。芜淫解离心腹祸，孤辰寡宿怨愁深。

意译：四课无遥（昴星课），婚姻必舛错。八专无克，行多淫乱。芜淫课（上神互克干支），解离课（干支互克上神），主心腹之祸、夫妻离异。孤辰寡宿入课，主怨愁深重。🔥

课例：

• 甲子日干上戌，支上申——上神互克干支，芜淫课。
• 甲子日干上午，支上辰——干支互克上神，解离课。
• 孤辰春起巳，顺行四孟；寡宿春起丑，顺行四季。丙子日三传申辰子，夏占申为孤神、辰为寡宿，又初中空陷——空孤空寡，更凶。此课俱在返本煞中。

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孕产第二

怀胎吉凶古今难，全凭落处地盘看。生旺比和实可知，刑害克绝凶立验。

意译：占胎孕吉凶，核心在于看胎神所临地盘的生旺比和与刑害克绝。胎神发用或见于年命上神，主有孕。胎神加临之处若得地盘生旺比和则吉，刑害克绝则凶。

课例：六戊日以子为胎神。子加申——胎临长生；子加亥——临旺地；子加巳——临绝地；子加四季土——受克之地。🔥

刚干阳比知为男，柔日阴比定为女。不比阴阳两处巡，独阳为男独阴女。

意译：阳日以阳神比和定男，阴日以阴神比和定女。若不成比，则看阴阳二神的组合：二阴一阳，以一阳为主，主男；二阳一阴，以一阴为主，主女。

课例：丙寅日，阳神酉（二阴一阳）——主男。丙寅日，阳神子、阴神未（二阳一阴）——主女。

纯阳之课多生女，课传阴极复生男，昴星阴阳观俯仰，不备何能十月全。

意译：六阳课阳极阴生，故多生女；六阴课阴极阳生，反主生男。昴星课刚日生女（仰而生之义），柔日反是。课体不备主不能足月，阴不备主生男，阳不备主生女。🔥

贵传俱逆生颇难，贵传俱顺生最易。与加卯位足朝天，卯加戌上手指地。

意译：贵人三传俱逆行，主难产；俱顺行，主顺产。戌加卯（戌为足，卯为手），足朝上，主顺生；卯加戌，手指向下，主逆生。🔥

课例：丙申日三传戌巳子，戌加卯发用——顺生。辛丑日三传卯申丑，卯加戌发用——逆生。

支途中损母干损儿，两处无伤母子笑。又审盘中后合神，克制死生细参照。

意译：支为母、干为儿。支受伤则损母，干受伤则损儿，干支俱伤则母子俱亡。另需审天后（为女/母）与六合（为儿）：天后受下克主母凶，六合受下克主子凶。若乘月之死气更验。🔥

课例：六月六甲日夜占，午为天后加亥，六月死气在亥——月之死气克天后，主母凶。正月六辛日昼占，酉为六合加午，午为正月死气——死气克六合，主子凶。

干加支上子恋母，支临干位儿生速。罗网缠身殃祸来，两仪夹传产门塞。

意译：干加支上而相生者，子恋母，主难产之象。支加干上者，无论克与不克，主儿生速——支为母，俯首已见其子。干前一位为天罗，支前一位为地网，干支上乘罗网，主难产；若值空亡或年命上有神冲破，名“破罗破网”，可免。两仪夹传（连茹课中干支上神夹定三传），产门阻塞、气塞于中，母子不保；若母之年命透出干支之外（在子至未七宫），可免。🔥

课例：丙寅日支上巳，受寅木之生——子恋母。庚午日干上午，克其日干——儿生速。庚子日三传戌酉申，干上未、支上亥——两仪夹传，产门塞。

胎作生财母子安，胎乘死鬼堕胎必。胎临本日当日生，胎受克绝多不吉。

意译：胎神作日财乘月内生气，母子清吉。胎神作日鬼乘月内死气，必堕胎或不育。胎临本日（如六壬日午加亥、六庚日卯加申），当日即产，占孕则有损。胎神受克绝（如六癸日午加亥、六辛日卯加申），占孕占产俱不吉。🔥

课例：

• 庚辛日卯为胎财，四月占；壬癸日午为胎财，七月占；戊己日子为胎财，正月占——胎作生财，母子安康。
• 甲乙日酉为胎鬼，四月占；丙子日子为胎鬼，七月占——胎乘死鬼，孕产不育。若胎鬼作生气，所生之子必不良。
• 甲乙日酉加寅，丙丁戊己日子加巳——胎临绝而不受克，可以无忌。

胎藏腹中妇怀孕，胎受血克产已定，胎加长生子生艰，胎逢元鬼私娠论。

意译：腹为丑，丑加胎神之上，主有孕。丑作空亡，占产则速生，占孕则有损。血支血忌乘养神克胎，占产则速生，占孕则有损——以二煞为破胎神也；如空亡无忌。胎加长生，主难产。胎乘元鬼（玄武+日鬼），主私情怀孕。🔥

课例：甲乙日丑加酉，丙丁戊己日丑加子，庚辛日丑加卯，壬癸日丑加午——胎藏腹中。戊己日子加申——胎加长生，难产。六乙日酉为胎鬼，昼占乘玄武——私娠。

一乳二子理甚约，年命课传须审确。重逢建将是双胎，男女阴阳再思索。

意译：占双胎之法，看月建与日建重迭作胎神。如二月辛卯日占（卯为胎神与月建日建同），五月壬午日占（午），八月乙酉日占（酉），十一月丙子戊子日占（子）——只此五日，余无例。岁建与日建重迭作胎神亦可。男女之断再参下文。

建阴为女建阳男，卦象阴阳仔细参。更有一法何处玩？干支胎位两重探。

意译：此以卦象阴阳论，非干支阴阳。建阴为酉（兑少女）、午（离中女）——主女；建阳为子（坎中男）、卯（震长男）——主男。再将胎神所属卦宫与干上乘神所属卦宫两两相较：同为阳卦主两男，同为阴卦主两女，一阴一阳主一男一女。🔥

课例：

• 二月辛卯日伏吟，发用卯为胎神，震宫长男；干上戌，乾宫属男——主两男。
• 五月壬午日返吟，发用午为胎神，离宫中女；干上巳，巽宫长女——主两女。
• 十一月戊子日伏吟，支上子作胎神，坎宫中男；干上巳，巽宫长女——主一男一女。

干支胎位：干得支之胎神，支得干之胎神。惟乙丑日干上子支上酉、癸未日干上子支上午、甲申日干上卯支上酉、庚寅日干上酉支上卯、辛丑日干上子支上卯五课，男女亦准前法推之。

欲识产期何法善，胜光所临最为便，又有冲胎一法看，此中日月分明见。

意译：断产期以胜光（午）所临地盘为最便，胜光入课传，观其地盘所临即知何日产。又可用冲胎法：以胎神所冲之日为产期，如子为胎神，主午日生。🔥

生养之下究产期，生气天喜亦可推，年命冲克胎神者，生儿不育令人悲。

意译：长生、养地、生气、天喜（天喜即四季之养神）见课传，均可推产期。母子年命上神若冲克胎神，主小产不育。🔥

天狱无冲母多忧，死气月厌亦同求，浴盆有水生方易，产煞临年子可收。

意译：日墓乘死囚气发用，又值斗罡系日本，名“天狱无冲”，主难产；母之年命上神若能冲破其墓，可解。月厌乘死气加母年命上，主难产；若作生气则速生。螣蛇夹月厌加母年命亦同。浴盆有水生则易产，无水则难生。产煞（寅巳申亥三轮）临年命将产，乘天后太阴立应，乘勾陈白虎难产。🔥

课例：乙酉日三传未子巳，未为日墓，春占死囚，斗罡系亥——天狱无冲，难产。三月申加母年命，月厌乘死气——难产。六壬日午加巳昼占乘蛇，五月占又为月厌——同断。

元胎顺逆详宜忌，合局阴阳男女推，魁度天门多阻碍，罡临鬼户吉无疑。

意译：元胎课顺行（如生元胎）母子清吉，逆行（病元胎）母子多病。合局断男女：得润下、从革二课主生女，曲直、炎上二课主生男。戌加亥发用（魁度天门），主多阻碍。辰加寅发用（罡塞鬼户），吉而无疑。🔥

课例：丙子日三传戌酉申——魁度天门。六甲日三传辰午申——罡塞鬼户。

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考试第三

科名一课若何占，朱雀文章仔细研。若逢生岁登高选，如遇三凶黜落看。

意译：占科举功名，专看朱雀——朱雀主文章。朱雀若生太岁、生幕官、生日干，见课传年命上，其文必合试官之意，高中可期。若犯三凶——一克太岁、二克幕官、三榜将出乘丁马——必遭黜落。课体若吉，则不必过拘。🔥

课例：

• 六乙日干上寅，昼将乘朱，巳午年占——朱生太岁。
• 六甲日夜贵逆行，朱乘巳——生幕官。
• 六辛日夜贵逆行顺行，朱乘辰——生日干。
• 朱乘午生太岁日干，尤吉，以朱乘午为真朱雀。惟六己日于四季年占，用夜贵逆布有之，余无例。
• 朱乘太岁、月建、月将等神亦吉；与太岁日干相合、带德禄临生旺之地亦可用。

上下递生格合闱，干支生合词源沛，墓神覆日文理差，罗网缠身书旨晦。

意译：上下递生、干支生合，文章词源充沛，合于考场要求。墓神覆日，文理必差。罗网缠身，书旨晦暗不明。🔥

课例：甲乙日干上未，丙丁日干上戌——墓神覆日，文思凝滞。

帘幕贵逢黄榜策，魁罡将遇青云客。从魁生扶魁可抡，斗鬼临干名必得。

意译：帘幕贵人（日占用夜贵，夜占用昼贵）加临日干年命之上，必中黄榜，但遇空、克、墓则不吉。天罡河魁加临日干年命，必中——罡为领袖之神，魁为文明之宿。从魁（酉）加临日干作生合吉将，亦必中。丑未相加（丑有斗宿，未有鬼宿，合而为魁）加日干年命上，名必得。🔥

课例：

• 六甲日夜占丑加干，六庚日昼占未加干——帘幕贵人临干。
• 六甲日用未、六庚日用丑——帘幕化为墓，不吉。甲寅日用丑、庚寅日用未——帘幕落空，不吉。六丙日用亥、六辛日用午——帘幕受克。内空亡最忌，主试官置卷不阅。
• 六丁六己日返吟干上丑，六癸日返吟干上未——斗鬼临干。甲戊庚日返吟，丑作夜贵，占人年命得之亦必中。

太阳入课功名显，劫煞临辰科目逢。万里风云看龙奋，一生泉石有蛇封。

意译：月将（太阳）加临日干年命上必中，以六阳将为的。劫煞入课亦主中。龙奋（初传螣蛇、末传青龙），主平步青云；蛇封（初传青龙、末传螣蛇），主终老林泉。🔥

德入天门中必崇，格逢四闭云路穷。旬首临干多士首，贵人生日吉人逢。

意译：日德加亥发用，名“德入天门”，主高第。四闭格（用神遥克贵人），云路穷绝。旬首（仪神）加临日干年命上必中，若又作幕贵更吉。贵人生日，主有恩主荐举，贵人又作太岁更吉。🔥

课例：

• 六壬日伏吟——德入天门最的。丙辰日反吟、丁亥日伏吟亦同。
• 乙亥昼占，三传未卯亥，干上子——用神克贵人，四闭格。
• 乙丑、己巳日夜占用子，乙酉、己丑日昼占用申，辛丑日夜占用午，辛酉日昼占用寅——旬首临干。
• 六乙日干上子昼占，六庚日干上未——贵人生日。

引从喜得三般吉，驿马忻逢六路来。朱幕作官准必获，岁后卯酉骥呈材。

意译：三传引从（初传为引、末传为从，拱日干或年命）最吉。六路驿马（年月日时年命六处之马）齐集，主远行赴试高捷。朱雀乘幕贵作官星，名“文德格”，必获功名。天后乘太岁临卯酉门户加干支发用，必中——卯酉为门，主文章出色。🔥

课例：

• 庚辰日干上丑，初传寅为引、末传子为从——三传引从。
• 壬子年戊申月庚辰日申时巳将占，三传巳寅亥，寅为岁月日时四路驿马；占人年命上更得申子辰等神——六路驿马。郭御青为张公亮占会试，马至五重，因无幕贵，断为十名以外之魁；为蒋畹仙占，幕贵作生气覆日，本房极赏，因马少中而不高——俱验。
• 丁巳日三传亥申巳，亥为官德，夜占乘朱——文德格。
• 未年乙卯日三传未亥卯，夜占朱乘天后临卯发用；午年壬子日三传午卯子，昼占午乘天后临酉发用——天后太岁临门，必中。

格见天心吉异常。两贵夹拱姓名香。雨露润泽中何虑？根断源消弃置防。

意译：天心课（岁月日时全在三传或四课之中），大吉异常。两贵夹拱（初末传乘昼夜贵人拱干神，或拱占人年命），姓名馨香，必中。雨露润泽（四上生下），中试无忧。根断源消（四下生上），须防弃置不录。🔥

课例：

• 辛巳年戊戌月己卯日戌时卯将占，三传巳戌卯——巳为太岁、戌为月建正时、卯为日辰，全在三传之中，天心课。
• 甲子年壬申月乙巳日酉时巳将占，四课全备岁月日时——亦天心课。
• 壬子日干上辰，初传巳、末传卯——两贵夹拱干神。六癸日三传卯戌巳，占人年命在酉——两贵拱年命。丁巳日干上亥、支上酉，占人年命在午——干支两贵拱年命（此格惟丁癸日有，丙壬日无）。
• 甲午日一课亥甲、二课申亥、三课卯午、四课子卯——雨露润泽。
• 庚子日一课亥庚、二课寅亥、三课卯子、四课午卯——根断源消。

昴星两课逢蛇虎，伏吟六癸遇皇恩。文场得意贵登绛，试卷遗珠魁度门。

意译：昴星课阴阳二课，传见魁罡、将乘青龙白虎者必中。六癸日伏吟，得皇恩、天喜、天马等最利科目。贵登天门（甲戊庚日丑未二贵加亥上），文场得意；魁度天门（戌加亥），试卷遗珠。🔥

课例：丁亥日伏吟昼占、癸亥日返吟昼占——贵人加亥发用。

蛇翼象弓空最忌，猿参属矢要如意。星为日马午宫详，三合头冲亦可拟。

意译：此论武试。巳为弓（翼宿火蛇），申为矢（参宿水猿），午为正鹄（星宿日马）。巳若空亡最忌，申若得力则如意。三合头冲即驿马，亦可参断。

冲为中垛孟角花，午乃正鹄季落地。箭数发用课中祥，旺相休囚须咸记。

意译：武试射箭，以 “冲”为中垛（四仲）、“孟”为角花（四孟）、“午”为正鹄（靶心）、“季”为落地（四墓）。箭数看发用之课：一课为一矢，二课为二矢，以旺相休囚定其力量，不可执一。🔥

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仕宦第四

欲识前程有与无，日辰休旺定荣枯，用神有气干先贵，爵禄峥嵘仕帝都。

意译：占仕途前程，先看日干日支休旺：旺相则荣，休囚则枯。发用与干支得旺相气则吉，得休囚气则凶。干居贵人之前主事速，居贵后主事迟。🔥

课例：甲午日干上卯，昼占丑贵加子顺行，干神卯在贵前二位——事速。庚午日干上酉，夜占未贵加午逆行，干神酉在贵后二位——事迟。此“前后”以贵人顺逆而论，与常占以丑为前、亥为后者不同。

文阶须看青龙将，武职还宜视太常。旺相相生多转职，克贼空亡大不祥。

意译：占文官看青龙，占武职看太常。得旺相气、生合日干年命者吉，主转职升迁；上克下为克（外争），下克上为贼（内争），克贼临身又遇空亡，大不祥。内争之害尤深。🔥

课例：六庚日昼占，申乘龙加申——上克下，外争，凶浅。六甲日昼占，申乘龙加巳——下贼上，内争，害深。

财官禄马视前程，最喜加临生旺地。如逢墓绝与空亡，应知筮仕最为忌。

意译：财、官、禄、马为仕途占断第一要害。最喜生合旺相之乡；若俱空亡墓绝则大凶。🔥

课例：

• 甲子日干上巳：申酉为官，申加巳——官得长生六合；寅为禄马，寅加亥——禄马得长生；辰戌丑未为财，皆居四季之上——财不受伤。此为吉占。
• 辛未日干上巳：寅卯为财，寅加未、卯加申——财爻墓绝；巳午为官，巳加戌、午加亥——官星墓绝；酉为禄，酉加寅——禄居绝地；巳为马，巳加戌——马入墓乡。若值空亡更凶。余类推。

日官生命必升迁，官遇长生任久延。干受贵生恩主荐，贵为用克位难安。

意译：日鬼发用生年命上神，必升迁。长生之神作官星，任期久远。贵人作长生生日干，主恩主荐举。用神克贵人，位难安稳。🔥

课例：庚辛日以巳午为官，占人年命上见四季土神——官生命。庚辛日干上巳为官，乃金之长生；戊己日干上寅为官，乃火土之长生——官遇长生。干受贵生、贵为用克二例，参见考试门。

六阳月将功名显，前后引从卿相荐。传神互克防弹章，课将递生声誉遍。

意译：六阳月将入课功名显赫，前后引从主卿相推荐。传神互克（自上传下或自下递克），防弹劾奏章。课将递生，声誉遍传。🔥

课例：

• 丙辰日三传寅未子——初克中、中克末、末克干，自上递克。
• 丙子日三传子未寅——末克中、中克初、初克干，自下递克。

三传间退蛇倒拔，三传引进龙飞天。鬼爻逢虎官催速，德禄登门名显传。

意译：退间传如顾祖等课，名“蛇倒拔”，主退守。进间连茹如登天升阶等课，名“龙飞天”，主腾达。虎作日干之鬼，名“催官使者”，赴任极速。日德日禄加临日干，名显远传。🔥

课例：六甲日三传辰午申，昼占，申作虎鬼——催官使者。占官得虎入传，为有权威，带煞尤美，所谓“不刑则不发”。

将逢内战递迁官，日禄临支当替职。凶丧罗网课遭屯，富贵禄马升迁疾。

意译：三传下克上（内战），主递迁官职。日禄临支上，主权威不正，或遥授职禄。罗网课主丁艰之事：干之天罗发用主丁父服，支之地网发用主丁母服。干支互乘禄马，名“富贵课”，升迁迅疾。🔥

课例：

• 戊辰日三传寅未子，寅加酉、未加寅、子加未——皆下贼上，内战。
• 庚午日支上申、辛亥日支上酉——日禄临支。
• 丙寅日干上申（支马）、支上巳（干禄）——富贵课。此例止有六课。

两贵夹拱身命上，城吏相逢仕途畅。迁期干年支月推，内外日用生克量。

意译：两贵夹拱日干或年命，仕途畅通。寅为天吏、申为天城，城吏相逢，官居正职。迁期以龙常离干几位推年、离支几位推月：如丙寅日干上丑，昼占辰为龙加申，离干三位——越三年；戊辰日支上丑，昼占午为龙加酉，离支四位——越四月。内外任以龙常与日干生克论：龙常生日、克日或比日，主迁在内；日生龙常、日克龙常，主升在外。又一法：干在岁前主外任，干在岁后主内任。🔥

课例：六甲日夜贵顺行，子为龙——龙生日，内任；昼贵逆行，申为龙——龙克日，内任；夜贵逆行，寅为龙——龙与日比，内任。六庚日夜贵逆行，寅为龙——日克龙，外任；夜贵顺行，子为龙——日生龙，外任。

贵遇头冲官显职，官乘天马得新恩。学堂居命词林重，勾刃临身将私门。

意译：贵人带驿马见课传，主朝廷征召，官职显要。官星乘天马，主得新恩。学堂（甲乙用己亥，丙丁用丙寅，戊己用戊午，庚辛用辛巳，壬癸用甲申）见于日干年命上，主翰苑之贵；若空陷则为空禄。勾陈、羊刃临身，主兵权。🔥

课例：丁巳日干上亥为马，昼占乘贵——贵人带马。癸亥日返吟，贵人带驿马入天门发用——更吉。六甲日申为官星，二八月中又为天马——官乘天马。

元胎驿马四重临，求官占差是学臣。朱虎威权推御史，如逢四季职亲民。

意译：四路驿马入传，有行移之象，故为学臣（教育之官）。朱雀主口舌、白虎掌生杀，故为御史。四季有守土之责，故为牧民之官（地方长官）。🔥

贵常最喜入官乡，月将乘龙入庙堂。更值年命逢太岁，平章国事佐君王。

意译：太常、贵人乘官星入课，仕途显达。月将乘青龙，入阁庙堂。年命上神更逢太岁，有代君行政之权，平章国事，位居宰辅。🔥

课例：庚子日三传巳戌卯，昼占巳乘常作官星。丙戌日三传亥申巳，昼占亥乘贵作官星。甲子日巳时申将占，发用申乘龙又作月将。丑年甲子日辰时丑将占，丑贵作月将又为太岁，占人年命在辰——代君行政之权。

卯加午位轩车驾，成为符印忌辰冲。四建全逢天作合，三奇入传有奇功。

意译：卯加午为轩盖课——午为马、卯为车、子为华盖，三神并遇，如乘驷马轩车、张华盖者然，正七月占午为天马更吉。戌为符印（铸印课），最忌辰冲破印，则不吉。岁月日时全逢见考试门。三奇入传——甲子甲戌旬丑为奇；三传亥子丑为联珠三奇；乙丙丁为天上三奇，甲戊庚为地下三奇——有异政超擢之兆。🔥

斫轮百斧方成器，顾祖空传归里门，绝处逢生休可复，回环入传降旋升。

意译：斫轮课（卯加申），卯为车轮、申为斧斤，有斫轮成器之象，名利俱得成就，但初传空陷则不吉。顾祖课有子回顾母之象，只宜守旧不能动作，值空亡更凶。绝处逢生（如六甲日申加巳发用，申为日绝，加巳长生之上），虽绝而不绝，罢官可复。回环课（三传四课相同），主往而复返、去而复来：升者占之反降，降者占之反升。🔥

课例：庚子日干上辰，三传子申辰——回环课。

三合生官荣显捷，四时返本赴官迟。伏吟丁马防参劾，德丧真成禄绝期。

意译：三合生官（官星加干，三传合局生之），名“催官符”，荣显极捷。返本煞（春得金局、夏水、秋木、冬火），赴任极迟。伏吟课见驿马入传主行动，若神将凶，必有参劾之事。阳日返吟名“德丧禄绝”，德禄驿马皆居绝地，占官多不满任；神将吉则虽升迁而不久。🔥

课例：辛未日干上午，三传卯亥未——三合生官。此外丁丑、丁巳日干上亥，辛卯、辛亥日干上午，壬午、壬寅日干上未，共六课。

夜贵居命必归田，龙伤太岁返林泉。盗立干支凶可解，鬼临三四祸谁怜。

意译：幕贵临年命，主休官归田。青龙克太岁（太岁有人君之象），主辞官返林泉。伤官（盗神）克其官星，凶可化解。日鬼临三四课，祸不可免。🔥

课例：六乙日昼占申加午，占人年命在午——夜贵居命。六甲日昼贵顺行，申酉年占，午乘龙克其太岁——龙伤太岁。丙寅日三传子亥戌，子作官星为干上辰支上丑所克——盗立干支。辛未日干上酉，三课午四课巳——鬼临三四。

天乙卯酉号蹉跎，赤鸟作鬼防黜落。朱空并岁诏命来，太阳西坠亏官爵。

意译：贵人立卯酉之上，卯酉为私门，贵人临此必有私心；或昼贵居夜方、夜贵居昼方，名“贵人蹉跎”，事不能成。贵人临辰为履天罗、临戌为入地狱，更凶。朱雀作鬼加干，必有弹章参劾，防黜落；朱雀生太岁日干则有名誉、上章得君心。朱雀乘天空又乘太岁发用，主有诏命来到；皇恩天诏乘太岁发用亦可，与二马并更吉。月将临酉戌亥子丑等宫，名“太阳西坠”，官爵亏损。🔥

课例：六甲日昼占丑临酉（昼贵居夜方），六甲日夜占未加卯（夜贵居昼方）——贵人蹉跎。六甲日干上酉夜占，雀作日鬼临干——防黜落；若乘午而克太岁更凶。

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🧠 深度理解

核心观念 💡

《指南汇笺》四篇的核心观念可归纳为**“以神将为纲、以生克为用、以课体为变”**的占断体系：

第一，婚姻占以“财官”为经，“年命”为纬。 男占婚看妻财爻，女占婚看官鬼爻，这是六壬婚姻占的基本定位。但并非仅看财官本身，更须考察财官是否落空、是否得长生六合、是否受刑冲克害——空则无情，合则有缘，刑害则散。同时引入男女双方的行年与本命，看年命上神与课传整体的生合刑克关系，体现“缘定在天，事成在人”的认知框架。天后、六合、青龙等神将的参与，则将抽象的吉凶判断具体化为人物品貌、行为倾向的具象描述。

第二，孕产占以“胎神”为枢机，“落处”定吉凶。 胎神为五行之胎，其加临地盘的生旺比和与刑害克绝，直接决定胎孕的成坏。男女之辨、产期之推、顺逆之断，均围绕胎神与干支、神将、课体的多维度关系展开。胜光（午）与胎神的对冲关系，则提供了一套精巧的产期推算方法。

第三，考试占以“朱雀”为主宰，“贵人”为辅翼。 朱雀主文章，其与太岁、幕官、日干的生克关系决定了文章是否被赏识。帘幕贵人、魁罡、旬首、天心课、两贵夹拱等格局，则构成了判断名次高低、是否高中的复合指标体系。特别值得注意的是“驿马”的多重计算——年月日时年命六路马——体现了古人对“时机”与“动势”的精细把握。

第四，仕宦占以“龙常”分文武，“禄马”论贵贱。 青龙主文职、太常主武职，各以旺相生克断转职升降。财官禄马为仕途四大要件，最喜生旺之地，最忌墓绝空亡。引从、递生、内战、回环、返本等课体格，则将升迁迟速、内外任、罢复降升等具体情境纳入一个严密的分类体系之中。

贯穿四篇的共通逻辑：凡“生、合、旺、相、德、禄”皆为吉兆，凡“刑、冲、克、害、空、墓、绝”皆为凶征。这种二元对立的判断框架，本质上是对宇宙间“气”的聚散、和顺与冲突的符号化表达。

现代解读 🌟

婚姻占的现代视角：古人将婚姻成败归因于财官空亡、刑冲害克，表面上是宿命论的判断，实则蕴含着对婚姻匹配度的深刻洞察。“财居旬后总无情”可理解为：若一方对另一方缺乏实质性的投入意愿（空亡），婚姻必然空洞无实。“合中犯煞有龃龉”则可解读为：即使外在条件相合（三合），若价值观或性格存在根本冲突（犯煞），关系终将受阻。这些判断逻辑在当代婚恋咨询中仍有借鉴意义——匹配度的分析、冲突点的识别、时机的把握，都是古今相通的主题。

孕产占的现代视角：古代孕产占中对“胎神落处”的重视，反映了古人对孕产风险的高度关注。在缺乏现代医学手段的条件下，六壬课传实际上充当了一套风险预判系统：胎神受克绝则凶，得长生则吉，顺生逆生的判断，罗网、天狱等凶格的警示——其实质功能在于提醒孕妇及其家庭对可能出现的难产风险保持警觉，做好应对准备。现代医学固然提供了更精确的监测手段，但古人对“时机”与“方位”的重视，仍可启发我们关注环境因素对孕产的影响。

考试占的现代视角：科举占断的核心——“文章是否合试官之意”——在当代考试体系中依然适用，只是“试官”变成了标准化考试或多元评审。朱雀生太岁、生幕官的判断，可类比为考生的知识结构与考核标准的匹配度。而“六路驿马”的强调，则揭示了“天时地利人和”对考试成功的重要影响：备考的充分性（日干旺相）、应试的时机（驿马发动）、外部的支持（贵人推荐），缺一不可。

仕宦占的现代视角：仕宦占中对“财官禄马”的重视，对应的是现代职业生涯分析中的**发展空间（官）、资源获取（财）、薪资待遇（禄）、流动性（马）**四大维度。“内战”与“外争”的区分，则精确对应了现代职场中“内部冲突”与“外部竞争”的差异——前者源于团队内部矛盾，后者来自外部环境压力。“回环课”揭示的“升者反降、降者反升”现象，在现代组织中亦有体现：职位的升降往往不是线性的，而是包含着反复调整与曲折前进的过程。

值得注意的局限性：形貌断（以天后阴神断女貌、青龙阴神断男才）、私合之断（后合乘卯酉主私合）等内容，反映了古代社会对女性外貌的过度关注和对男女交往的严苛道德要求，具有鲜明的时代局限性。在现代解读中，这部分内容应予以批判性看待，不可机械套用。

实用价值 ⚡

婚姻决策参考框架：可将婚姻占的逻辑转化为一个现代关系评估的清单：

• 投入意愿（财官是否落空）：双方是否有真实的婚嫁意愿，而非敷衍应付
• 匹配程度（干支生合刑克）：性格、家庭背景、价值观的兼容性
• 外部助力（递生、引从、六合）：亲友支持、中介撮合的作用
• 障碍识别（合中犯煞、芜淫解离）：潜在矛盾点的预判
• 时机判断（末传合处）：何时是推动婚姻的最佳时机

孕产风险管理清单：

• 胎神落处 → 对应孕期各阶段的生理指标是否正常
• 罗网缠身 → 是否存在分娩风险因素（胎位不正、产道异常等）
• 两仪夹传 → 是否存在胎儿宫内窘迫的风险
• 产期推算（胜光所临、冲胎）→ 现代预产期的古法验证，可作为一种文化对照，而非替代医学评估

考试备考策略：

• 朱雀状态 → 文字表达能力是否处于最佳状态
• 帘幕贵人 → 是否获得有效的指导与推荐
• 驿马发动 → 选择何时报名、何时备考、何时赴考最为有利
• 墓神覆日 → 警惕思维僵化、文思枯竭的状态，及时调整

职业发展决策：

• 龙常分文武 → 明确自己适合管理岗（文）还是执行岗（武）
• 财官禄马生旺 → 评估当前职位的发展空间、薪资水平、资源获取与晋升通道
• 内战外争 → 识别阻碍来自内部（团队矛盾）还是外部（市场环境）
• 回环课 → 接受职业发展的波动性，在反复中寻找上升路径

方法论启示——“假设—行动—复盘”：古人的课例断验记载（如郭御青为张公亮、蒋畹仙占会试的案例）实际上构成了一个完整的实践循环：基于课传提出假设 → 结合现实采取行动 → 事后验证复盘修正。这种实证精神与现代科学方法论的“提出假说—实验验证—修正理论”具有同构性。现代研习者应将六壬占断视为一种系统思考的辅助工具，而非绝对真理。

哲学思考 🤔

“空亡”的哲学意蕴：《指南汇笺》中反复出现“空亡”概念——财空婚不成、鬼空夫不遂、胎空主损、帘幕空亡试官不阅。空亡并非“无”，而是一种**“有而不实”的存在状态**。它象征着万事万物从萌生到完成之间必经的“虚化”阶段，类似于现代物理学中的“场”——虽不可见，却决定着实体的运动方向。在人生决策中，“空”提示的是时机未到、条件不备、热情未燃的状态，而非绝对的否定。

“引从”与“贵人”的结构性思考：引从课强调三传对日干的“前引后从”关系，两贵夹拱强调贵神对命主的“左右护持”——这两种格局都指向一个共同的哲学命题：个体的成就不仅是自身努力的结果，更是结构性力量支撑的产物。正如古人所谓“得道多助”，引从与贵人的本质是“天时地利人和”中“人和”的符号化表达。在现代语境下，这提示我们关注社会网络、制度环境、团队支撑对个人成功的关键作用。

“绝处逢生”的辩证法：卷中“绝处逢生休可复”一条，以申加巳为例——申为日之绝神，加于巳之长生之上，虽绝而不绝。这一判断逻辑极富哲学深度：终点与起点在特定条件下可以互转。绝地之中有生气潜伏，低谷之中有转机孕育。这与《易经》中“否极泰来”“剥极而复”的思想一脉相承，提示人们以动态的、转化的眼光看待人生困境。

“旺相休囚”的周期论：四篇反复强调旺相则吉、休囚则凶，其背后是一种周期律的哲学认知——万事万物皆有盛衰消长的节律，不可强求于衰势，不可错失于旺时。《皇极经世》以元会运世论历史周期，六壬以旺相休囚论人事周期，二者共享同一个宇宙观基础：“气”的升降沉浮是宇宙运动的根本法则，人事的吉凶不过是这一法则在不同领域的映射。

“课体”与“格局”的系统论：芜淫课、解离课、天心课、回环课等课体名称，本质上是对关系结构的类型学描述。芜淫是“上克下”的关系失衡，解离是“上下互克”的结构瓦解，天心是“四维聚合”的和谐状态，回环是“循环往复”的动态平衡。这种以“关系结构”为分析单位的思维方式，与现代系统论、结构主义思想具有深层的共鸣——整体大于部分之和，结构决定功能。

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📚 相关知识

关联概念

延伸阅读

• 《六壬粹言》卷一至卷八：全面了解六壬课体、神将、格局的基础法则
• 《壬归》：六壬占断的集大成之作，可与本卷互参印证
• 《大六壬断案》：大量真实课例，有助于理解本卷法则的实际运用
• 《毕法补谈》：文中多处引用，对“合中犯煞”“两仪夹传”等课格有更深入的阐述
• 《皇极经世》：理解六壬占断背后的宇宙周期观与“气运”哲学
• 《协纪辨方书》：对驿马、天喜、皇恩、天马等神煞的系统解释
• 《梅花易数》：虽然属于梅花体系，但其“体用”思维可与六壬的“干支”思维形成有益对照

现代研究

• 六壬与决策学：当代学者开始关注六壬课传作为一种结构化决策辅助工具的可能性。课传的“确定—分析—判断”流程，与现代决策理论中的“信息收集—方案评估—风险预测”具有结构相似性。相关研究见于《周易研究》《中国哲学史》等期刊。

• 干支系统的符号学解读：有学者从符号学角度出发，将天干地支、神将课体视为一套多层次的意义编码系统。生克、刑冲、合害等关系，本质上是对社会关系与自然规律的形式化表达。这一视角有助于剥离迷信成分，提炼其逻辑内核。

• “空亡”概念的心理学意义：部分心理学研究者注意到，“空亡”所描述的“有而不实”状态，与荣格分析心理学中的“情感空洞”“存在感的缺失”等概念具有对话可能。六壬占断中对“空亡”的细致辨识，或可为现代心理评估提供一个来自东方的参照系。

• 六壬课例的统计学分析：近年来有研究者尝试对《六壬粹言》等古籍中的课例进行量化分析，统计各类课格在不同事类中的吉凶分布频率，以检验其内在一致性。初步结果显示，婚姻、孕产类占断中“合吉刑凶”的分布与理论预期高度吻合，而仕宦类占断的变数更多，可能与政治环境的复杂性有关。

• 术数与中医的交叉研究：孕产占中关于“胎神落处”“胜光所临”的论述，与中医妇科学中关于胎元、养胎、产期的理论存在显著对应。有中医学者注意到，六壬的胎神推算与《黄帝内经》中“七损八益”的周期学说共享类似的数理基础，这一方向值得深入探索。