加载中...
第 11 / 30 章
奇门遁甲秘笈大全
人专煞贡起例：四孟月（寅、申、巳、亥月）从甲子日起妖星；四仲月（子、午、卯、酉月）从甲子日起惑星；四季月（辰、戌、丑、未月）从甲子日起禾刀。逐日依次轮算，周而复始。
九星序列为：妖星配元武，惑星配朱雀，禾刀配白虎，煞贡配青龙，直星配金匮，卜木配道符，角己配太阴，人专配金堂，立旱配勾陈。
孟甲（甲寅、甲申）：甲寅为内开，合阳星，阳气在内，利主不利客，利于防守；甲申为外阖，合阴星，阴气在外，利主不利客，利于防守。
仲甲（甲子、甲午）：甲子为半开，合阳星，阳气当令，利主利后应；甲午为半阖，合阴星为格，利客不利守。
季甲（甲辰、甲戌）：俱为阖。甲辰合阳星，阳气在外，利客利伤兵；甲戌合阴星，阴气在内，利主利迎敌。
凡出兵时，左足向前踏出，念咒曰：“禹步相催登阳明，一气混沌灌我形，天回地转步七星，蹑罡履斗觉通灵，恶逆催伏妖魔群，众星助我斩妖精，我得长生游太清。”左右足各踏一步，每步念一句，切勿回头。🌌
值符代表士卒、旗鼓。螣蛇代表三军司令。太阴主阴谋、埋伏、私通。六合主谋臣、赞画。朱雀、元武主间谍、军探。
休门：养生、纳降。生门：休营垒、安军图。伤门：赏罚、捕逃。杜门：伏险、夜遁、坚壁。景门：投书、探听。死门：行刑、录囚。惊门：擒杀。开门：开壁迎敌、遣使。
甲：演戎（主将）。乙：副将。丙：先锋。丁：说客。戊：大队。己：辎重。庚：劲敌。辛：游骑。壬：骑兵。癸：天堑。
天蓬：猛将。天任：狻将。天冲：战将。天辅：儒将。天英：凶将。天芮：顽将。天禽：义将。天柱：雄将。天心：天将。
一宫：申子辰日宜水战。二宫：四维土利攻图。三宫：寅午戌日宜火攻。四、五、六宫：主节炁变化。七宫：巳酉丑日宜战。八宫：四维土宜坚壁固守。九宫：亥卯未日宜援解。
太阴、六合、九地、九天喜临门户；勾陈、白虎、朱雀、元武忌照天马。若更坐天马方位，出行如乘飞骥，疾速无比。🐎
孟甲：合阳星阳气在内，利战；合阴星阴气在内，利守。仲甲：合阳星利于后应；合阴星阴气在门，利守。季甲：合阳星阳气在外，利守；合阴星阴气在内，利主。
日干为我军，时干为敌军。日干克制时干，出战必克；时干若克日干，号令三军坚壁防守；日干若受时干所生，来将私意怀归降之心——但须防壬癸作生神（因水土主诈），诈降终无益处；时干若脱日干之气，对垒之间须防闪赚欺骗。
主客之分在于时日先后：先起兵者为客，后应者为主。日支与时支分别代表偏将，其生克休咎如天干一般论断。两家纳音也须详究，先后胜负与援剿之因皆可从中推得。要辨明出行所居的生旺之气，休咎刑克之处不必再问。天罡六壬有玄妙之道，配合煞贡、人专与大安，再较明堂、天德、金匮诸吉星。
值符占验大将军：本宫传吉则立大功；三宫检点若无凶碍，左右冲战可遂将心；再将年命参取，不值刑冲则无祸侵。九地、九天、螣蛇、太阴、朱雀、勾陈、六合——须辨何者为仇、何者为亲。九地失刑防偷劫，九天害隔莫轻易交兵。时日勿与值符相害，方位宜与值符相生。
值使得令，可以进取。地门有吉，分正奇两路。推详主副将的年命，临吉门中便是胜基。倘遇天网与反吟、伏吟，则如太公阴符所言，不宜使用。
奇仪各有分属，最忌囚墓与刑格。制甲之神喜休囚状态；辅甲之神怕孤隔。甲所用之神如伏藏为仇，本营奸宄须仔细推测。查本局孤虚之位，看系何奇仪落入其局。分局既值孤虚之宫，吉凶终归半准。天用落宫与值刑，切忌临此而遭损失。
九星在旺相方位方能取胜；休囚失地切忌兴师。悖格飞伏皆难言吉。最喜吉宿得奇门相合。天上风雷助武威，上下左右魁与魒（北斗星名）相应。蹑罡履斗使丁甲听令，疑神疑鬼壮大军威。⚔️
九宫起元考天时，地适三方亦须印证推算。水火金木土各有所别，主将年命莫与之相违。正局老营可立寨，过局辎重可屯栖。将来局位埋伏接剿，奇正分兵可奏捷回。
门户忌迫、墓、格、刑。欣逢遁格、假格、诈格，可派使者前往。如若加临孤虚之地，出军不利，好逃兵散。倘逢天乙登天门，煞气没、吉神藏，任取亨通。
三甲详分开阖之情：开宜兴师，阖宜偃兵。孟甲遇反伏不宜动；仲甲遇反伏则犹豫难决；季甲遇反伏反而宜动。此从罡诀断其玄宗妙理。更有三甲相加的情况：孟甲加仲宜哨探，加季宜进征；仲甲加孟始须当心，加季宫中快起营；季甲加孟权且驻北，加仲之时防伏兵。阳时喜逢上克下，阴时克上亦称情。
值符：官僚品秩、生除、谪降。螣蛇：行人、游府、织造、延尉。太阴：兵刑、工厂、钱。六合：吏、礼。勾陈、白虎：总制、盐政。朱雀、元武：科道、税、水利营。九地：屯卫有司。九天：巡抚。
休门：青、齐、吴、滨海之地。生门：幽、燕、扬。伤门：豫、宋、兖、滨海。杜门：郑、荆、楚、滨海。景门：壅州、堂治。死门：秦、益、晋、土壳。惊门：赵、迎阖。开门：徐、鲁、并御。
甲：督副。乙：布政、书院。丙：礼科鸿儒。丁：逃方。戊：阖开主事必成。己：盐漕粮储。庚：提督、刑科。辛：按察。壬：清理司。癸：水利道。
天蓬：总河、操江。天任：太常、四厂。天冲：织造。天辅：翰林。天英：通政、行人。天芮：关帅、总兵。天禽：抚臣。天柱：副帅、戎政。天心：君臣。
一宫：河漕盐运。二宫：有司。三宫：礼部。四宫：节气申子辰巳酉丑。五宫：节气四维土。六宫：节气寅午戌亥卯未。七宫：兵刑部属。八宫：盐政。九宫：吏户工。
外转责看天门，内转则看地户。年命官星遇门户，乘天德、天乙、天马者，主升迁；年命遇刑、悖、格、伏宫，星与年命相伤者，主降谪。
孟甲：主春选、秋选。仲甲：夏选。季甲：钦取、行取。吉星值开，利推荐；凶星值阖，慎究参。
时干为印绶，日干为官星。纳音藏化可看品秩高低。官印相生多利益，品秩衰旺逐时探看。伤符未保前程远，伤使地方恐不安。最怕截空与刑墓，升降谪除皆有来源。
值符占官品秩阶，旺相休囚须着意裁断。谁生谁克从旁宫取看，进退加临看官星与父母爻是否和谐。不值刑囚墓陷，定然荣任称心怀。
值使从来论地方。五凶三吉各分疆域。门凶得令尚可终任，门吉逢迫刑则俸禄不长。乘吉逢生断显扬。远近、劳逸、残废皆须参看。更将禄马考方位，入门飞伏可参详。
十干各分所属宫，本宫得令始为欢。奇仪生合多奖荐，一值刑害则参罚。合处带刑如池鱼之咎，比旺干旺不须贪。只喜官爻奇仪旺相，金章紫绶笑弹冠。
九星分恩星与仇难。恩星得地喜生君。吉凶大小分僚属，仇难无侵则官印欣悦。三方对照查冲合，旺相休废着意寻。最宜本符星旺相，威福从君可称心。
九宫起元论转迁。推选所属逐元宫。新旧起复看宫局数，所治职事亦相兼。水元转金当署篆（代掌印信），木元转水俸禄加添。最忌官元入子舍，刑害空陷足堪嫌。
门户分内传与外传。年命贵人禄马推算。吉星会合指日升迁，凶神迫害则官运不远。
三甲开合有神机，开则推选，合则尚迟。孟仲季依时令而断，半开半合从卦中推。
值符：问官。螣蛇：稿房。太阴：责罚。六合：吏属。勾陈、白虎：催提、刑杖。朱雀、元武：文卷、挑唆。九地：赃物。九天：上司。
休门：彼此一般。生门：贿赂、嘱托。伤门：总责、喝散。杜门：冤屈难伸。景门：文牒转移。死门：赃执、追呼。惊门：定罪、虚惊。开门：诉辩得理。
甲：生于亥。乙：生于午。丙：生于寅。丁：生于酉。戊：生于寅。己：生于酉。庚：生于巳。辛：生于子。壬：生于申。癸：生于卯。
天蓬：阴险星。天任：迟滞星。天冲：怒恶星。天辅：恩赦星。天英：喝散星。天芮：赃吏星。天禽：清星。天柱：朴实星。天心：喝散星。
（原文缺）
原告责看天门，辩诉责看地户。吉星同天乙生合年命及干符者，吉。凶星勾白伤克年命及符使两干者，凶。
孟甲：有惊。仲甲：易散。季甲：防险。开值吉星者胜，阖值凶星者输。
日干为原告，时干为被告。日支时支为干证（证人）。纳音所藏是问官。克日伤时春妙文（问官克制双方则审判清明）。时日生合，讼宜和解；时日克制，胜负不同。两支相会，证人有奸；两支刑伤，中证受累。日干若伤时干，原告利口多恶意；时支又或克日支，诈证中人硬嘴利。本时干支同伤日，案倒如山真可畏。只看纳音如何，若要助仇拟罪状，时日两家定高低。旺相休囚与死废：旺气制囚可望赢，囚来克旺空费气。再看纳音脱何干，就里贿赂真得计。更将年命纳音查，生合干纳方无虑。
值符占讼作问官。符宫不可酷与贪。符伤日干责原告，符伤时干被告冤。看其谁生谁受克，两家胜负可分端。官符入官中驳类，官符入爻结案堪。符空入陷无准的，日下审豁未可原。朱雀、螣蛇遥克，文案遭驳；太阴、六合来伤，朴责喧哗。勾陈、白虎制干，差役恶劣；前项生合，死为欢。九地属有司作寇仇，时近衙门未可投；九天系上司，若生合，状投宪制可消愁。更查逐日阴阳贵人，如甲戊庚日之类，帮扶生日得自由。大约用神无代制，行进起脱可遨游。
值使占事之起隙，各从五行分断义。木金相交，门毁嗔怒；土木相持，田宅之争；水火激搏，奸盗情事。旺相休囚分孤谎之议。吉迫先胜后必输，凶迫理直断作屈。必查两干本门之机，旺胜衰兮不须赘述。
奇仪分子父财官，年月日时十字参看。事迹须从六亲论断，审理时日看官爻与父母爻之干。亲怕刑，干怕隔，休囚迟速可合观。鬼要空，身要旺，父宜墓，子当权。最宜恩曜临身命，纵然险危不到官。
九星条分吉星生。吉星生合定称心。凶星激伐宜刑杖。看临何干生何刑。性空本宫居旺气，不犯凶星理自明。若是孤星又囚弱，纵然审断不输赢。
九宫论讼分新旧之情。旺则兴讼，衰则停。退临后气，事已往；进临来气，正当兴。水元转土堪结案，木元转火讼又生。本局还归本局定，此局当了莫生心。
门户原分告与诉：告看门兮诉看户。门不伤干，原告呈；户不伤干，诉得利。门户若是总刑格，劝君莫进公门去。官父二主制门户，再伤年命恐囚系。
占讼孟甲是多忧，如逢仲甲便了休。季甲当符防罪责。开符理合，合符生愁。若求用甲无刑害，官虽发怒亦当投。半开半合须详审，较合时日两干求。
本卷汇集了奇门遁甲中兵占、官禄占、词讼占三大实用占断体系，以值符、值使、十干、九星、九宫、门户、三甲为统一分析框架，构成了一个完整的多维占断模型。
其核心思想可以概括为：
一、天地人三才统摄：以九宫为地盘（空间格局），九星为天盘（时运力量），八门为人盘（人事行动），三层叠合而断吉凶。一切占断均从这三层的关系中推演。
二、主客动静之辨：无论是军事、仕途还是诉讼，均须先明主客。先动者为客，后应者为主；日干为我，时干为彼。主客关系决定策略取向——利主则守，利客则攻。
三、开阖枢机之理：三甲（孟、仲、季）各分开阖，开则气机外放，宜进取；阖则气机内敛，宜防守。开阖之中又有半开半阖的过渡状态，对应犹豫、试探、渐进之策。
四、旺相休囚为纲：无论九星、十干、九宫，皆以旺相休囚死为判断根基。得时得地者旺，失时失地者衰。旺能制衰，衰不克旺——这是贯穿全篇的铁律。
五、格局为变，纲常为宗：返首、跌穴、遁格、假格、诈格、刑格、悖格、格刑、墓陷、孤虚、反伏、网罗……种种格局名目繁多，但本质上是五行生克与时空旺衰在不同组合下的具体表现。抓住生克旺衰的根本，格局不过是一种便捷的判断入口。
一、这是一个“多维决策矩阵”的古代原型
奇门遁甲的占断体系，实质上是一个将空间（九宫）、时间（三甲、时令）、力量（九星）、人事（八门）、关系（生克）五重变量叠加运算的决策模型。这与现代管理学中的SWOT分析、决策矩阵、情景规划有着异曲同工之妙。古人以“天盘加地盘”推演局势，今人以“数据分析+风险评估”制定策略——形式不同，思维内核相似。
二、“主客”概念与现代博弈论
“利主不利客”“利客不利守”的论断，与现代博弈论中先手优势（first-mover advantage）与后手优势（second-mover advantage）的讨论高度对应。文中“先起之兵即作客”明确界定了先动者与后动者的不同处境，这与博弈论中对序贯博弈的分析思路一致。
三、“旺相休囚”与周期理论
九星旺相休囚的判断，本质上是对事物发展周期的观察：力量有起有落，时机有盛有衰。在旺的周期中行动事半功倍，在休囚的周期中强求则事倍功半。这与现代经济周期理论、生命周期理论有内在的呼应。
四、“开阖”与进退节奏
三甲开阖的理论，强调进退有时。开则行，阖则止，半开半阖则慎行。这可以理解为对行动节奏的精确把控——知道什么时候该推进、什么时候该收缩、什么时候该观望，是决策智慧的核心。
五、去迷信化后的合理内核
剥离咒语、禹步等仪式性元素后，本卷的核心价值在于其结构化的分析框架：将复杂局势分解为多维变量，逐一审视每个变量的状态及其相互关系，再综合判断。这与现代系统思维的方法论是一致的。不应简单将其归为“迷信”，而应看到其中蕴藏的系统性思维与情境分析的方法论价值。
一、决策框架的借鉴
将本卷的分析框架抽象为可操作的决策工具：
| 步骤 | 传统术语 | 现代对应 |
|---|---|---|
| 1. 定位 | 九宫起元 | 明确当前所处环境与阶段 |
| 2. 察时 | 三甲开阖 | 判断时机是否成熟 |
| 3. 量力 | 九星旺相 | 评估自身与对手的实力状态 |
| 4. 择路 | 八门吉凶 | 选择最优行动路径 |
| 5. 审局 | 格局吉凶 | 综合判断形势利弊 |
| 6. 决行 | 主客动静 | 制定攻守进退策略 |
二、军事与竞争策略
“日干我军时干敌，日制时兮战必克”的逻辑，翻译为现代语言就是：以己方核心实力（日干）与对方核心实力（时干）做对比分析。己方克制对方（如资源优势、技术领先），则宜主动出击；对方克制己方，则宜防守蓄力；双方相生，则存在合作或招降的可能。这一框架适用于商业竞争、谈判博弈等场景。
三、职业规划的参照
官禄占中对**值符（官品）、值使（地方）、年命（个人命局）**的综合分析，可以转化为职业决策的考量维度：职位本身的前景（值符）、工作环境的适配度（值使）、个人条件与机遇的匹配（年命）。三者皆吉方为佳选，有一不协则需谨慎。
四、纠纷处理的启示
词讼占中反复强调的“旺相休囚”与“生合刑害”，可以转化为纠纷处理中的力量对比分析与关系评估：己方处于优势（旺）则宜据理力争，处于劣势（囚）则宜寻求和解（生合）。更重要的是，“初入官司喜遇官鬼兴隆，久遭缠害偏宜爻鬼墓绝”这一原则提示：纠纷初期宜求快速裁决，久拖之后则宜使其自然终结——这对现代诉讼策略仍有启发。
五、“假设—行动—复盘”的方法论转化
将占断结论转化为可执行的方案：先以占断结果为假设，制定对应行动计划；执行后以实际结果复盘，检验假设的有效性；长期积累可形成个人化的决策数据库。这既保留了传统智慧的价值，又符合现代科学精神。
一、全息对应的宇宙观
本卷的占断体系建立在一个根本预设之上：天盘、地盘、人盘之间存在着同构对应的关系。九宫的空间方位、九星的时运变化、八门的人事行动，三者虽然层次不同，却遵循同一套阴阳五行的生克法则。这种“全息对应”的观念，与中国传统“天人合一”的宇宙观一脉相承——局部包含整体的信息，微观反映宏观的变化。
二、吉凶的相对性
通观全篇，几乎没有绝对的吉凶。同一格局在不同场景下吉凶不同：返首格在军事上“一战成功”，在诉讼中却“原告欠利”；开阖在不同三甲中利弊各异。这揭示了一种深刻的辩证思维：吉凶不是事物的固有属性，而是特定时空条件下力量对比关系的产物。任何“吉”都暗含条件，任何“凶”都可能转化。
三、时机与准备的统一
“旺相休囚”论强调时机，但时机的背后是能量的起落。而能量的起落并非完全不可控——通过“蹑罡履斗”的仪式、通过“坚壁固守”的策略，可以在不利的时机中保存力量，在有利的时机中最大化战果。这体现了顺应时势与主动作为的统一。
四、“不可为”的智慧
本卷反复出现“不宜动”“勿进征”“莫交兵”“不可投”等否定性判断，这在中国古代占卜体系中极具特色。奇门遁甲从来不只是告诉你“何时做什么”，更强调“何时不做什么”。这种对“不可为”的清醒认知，是一种更为高级的决策智慧——认识到边界与限制，方能真正把握可为之事。
五、从“占断”到“推演”的思维跃迁
本卷的占断体系，本质上是一种情景推演的思维工具。它不预测“必然发生什么”，而是在给定的时空条件和力量关系下，推演“什么更可能发生”以及“何种策略更有利”。从这个角度看，奇门遁甲的合理内核不是宿命论，而是一种条件推理的古代范式。在剔除神秘主义外衣后，它展现的是中国古人对复杂系统决策的严肃思考。