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配合干支仔细详，定人福祸与灾祥。
原注：天干地支，相为配合，仔细推详其进退之机，则可以断人之祸福灾祥矣。
任氏曰：此章乃辟谬之要领也。配合干支，必须正理搜寻详推，与衰旺喜忌之理，不可
将四柱干支弗论，专从奇格、异局、神杀等类妄谈，以致祸福无凭，吉凶不验。命中至理，
只存用神，不拘财、官、印绶、比劫、食伤、枭杀，皆可为用，勿以名之美者为佳，恶者为
憎。果能审日主之衰旺，用神之喜忌，当抑则抑，当扶则扶，所谓去留舒配，取裁确当，则
运途否泰，显然明白，祸福灾祥，无不验矣。
甲子 戊辰 庚申 壬午
己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子
此造以俗论之，干透三奇之美，支逢拱贵之荣，且又会局不冲，官星得用，主名利双收。
然庚申生于季春，水本休囚，原可用官，嫌其支会水局，则坎增其势，而离失其威，官星必伤，不足为用。欲以强众敌寡而用壬水，更嫌三奇透戊，枭神夺食，亦难作用。甲木之财，
本可借用，疏土卫水，泄伤生官，似乎有情，不知甲木退气，戊土当权，难以疏通。纵用甲
木，亦是假神，不过庸碌之人。况运走西南甲木休囚之地，虽有祖业，亦一败而尽，且不免
刑妻克子，孤苦不堪。以三奇拱贵等格论命，而不看用神者，皆虚谬耳。
丙子 己亥 乙丑 壬午
庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未
此造初看，一无可取，天干壬丙一克，地支子午遥冲，且寒木喜阳，正遇水势泛滥，火
气克绝，似乎名利无成。余细推之，三水二土二火，水势虽旺，喜无金；火本休囚，喜有土
卫，谓儿能救母；况天干壬水生乙木，丙火生己土，各立门户，相生有情，必无争克之意。
地支虽北方，然喜己土原神透出，通根禄旺，互相兹护，其势足以止水卫火，正谓有病得药。
且一阳后万物怀胎，木火进气，以伤官秀气为用。中年运走东南，用神生旺，必是甲第中人。
交寅，火生木旺，运登甲榜，入翰苑，是以青云直上。
由此两造观之，配合干支之理，其可忽乎？
本章強調仔細分析天干地支的配合，以此判斷人的福禍吉凶🌊🔥。原註指出：干支相互配合，需推敲其進退機制，才能準確預測禍福災祥。
任氏評論道：這是糾正謬誤的關鍵。分析干支必須基於正理——關注五行衰旺與喜忌，而非忽略四柱本質，去追求奇格異局或神煞等虛妄說法，否則會導致預測不準。命理的核心在於用神，無論財、官、印綬、比劫、食傷、梟殺，都可作為用神；不能因名稱「美」就偏愛、「惡」就排斥。關鍵在於審視日主衰旺和用神喜忌，該抑制則抑，該扶持則扶，做到取捨精準，如此運勢吉凶便清晰明瞭，禍福災祥無不靈驗。
第一個命例分析：
表面看，干透三奇（甲戊庚），支逢拱貴（子辰拱申），局中無沖，官星（午火）得用，似能名利雙收。但庚申日主生於季春（辰月），水勢休囚，本可用官星午火🔥，卻因支會水局（申子辰合水）🌊增強水勢，削弱火威，官星受損；若改用壬水（食神）敵眾，又遇戊土梟神奪食，難以生效。甲木財星本可疏土衛水，但甲木退氣、戊土當權，疏通無力。縱使用甲木，也是假神，命主註定平庸。加上運走西南（甲木休囚之地），祖業敗盡，刑妻剋子，孤苦一生。此例證明：忽視用神、專論奇格拱貴，純屬虛謬。
第二個命例分析：
初看一無是處：天干壬丙相剋，地支子午遙沖，寒木（乙木）喜陽卻遇水泛火絕，似難成名。但細推：三水二土二火，水旺卻無金生；火雖休囚，有土衛護（兒救母）；天干壬水生乙木、丙火生己土，各立門戶，相生無爭。地支雖水旺🌊，但己土透出通根，足以止水衛火🔥，正是「有病得藥」。時值一陽後（冬末春初），木火進氣，以傷官（壬水）秀氣為用。中年運走東南（火木旺地），用神得力，必是科舉及第之人。交寅運，火生木旺🌱，登甲榜入翰林，青雲直上。
綜上兩例，干支配合之理豈容忽視？