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天道有寒暖，发育万物，人道行之，不可过也。
原注：阴支为寒，阳支为暖；西北为寒，东南为暖；金水为寒，木火为暖，得气之寒，遇暖而发；得气之暖，逢寒而成。寒之甚，瞹之至，内有一二成象，必无好处，若五阳逢子月，则一阳之候，万物怀胎，阳乘阳位，可东可西；五阴逢午月，则一阴之候，万物收藏，阴乘阴位，可南可北。
任氏曰：寒暖者，生成万物之理也，不可专执西北金水为守则，东南木火为瞹。考机之所，由变上升，必变下降，收合必变开辟，然质之成，由于形之机；阳之生，必有阴之位，阳主生物，非阴无以成，形不成，亦虚生；阴主成物，非阳无以生，质不生，何由成？惟阴阴阳中和变化，乃能发育万物，若有一阳而无阴以成之，有一阴而无阳以生之，是谓鳏寡，无生成之意也。如此推祥，不但阴阳配合，而寒暖亦不过矣。竟四时之序，相生而成，岂可执定子月阳生，午月阴生而论哉？本文末句"不可过也"，适中而已矣。寒虽甚，要暖有气，暖虽至，要寒有根，则能生成万物。若寒甚而瞹无气；过于暖者，反以无寒为宜也。盖寒极暖之机，暖极寒之兆也，所谓阴极则阳生，阳极则阴生，此天地自然之理也。
甲申 丙子 庚辰 戊寅
丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午
此寒金冷水，木凋土寒，若非寅时，则年月木火无根，不能作用矣，所谓寒虽甚，要暖有气也。由引论之，年得者寅也，地气上升，木火绝处逢生，一阳解冻。然不动丙火高亦不发，妙在寅中遥冲，谓之动，动则生火矣。凡四柱紧冲为克，遥冲为动，更喜运走东南，科甲出身，仕至黄堂，所谓"得气之寒，遇暖而发"，此之谓也。
己酉 丙子 庚辰 甲申
乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午
此亦寒金冷水，土冻木凋，与前大同小异，前则有寅木，火有根，此则无寅木，火临绝，所谓寒甚而瞹无气，反以无瞹为美，所以初运乙亥，北主水地，有喜无忧；甲戌暗藏丁火，为丙火之根，刑丧破耗；壬运克去丙火，入申运食廪，癸酉财业日增，辛未运转南方，丙火得地生根，破耗多端；庚午运逢寅年，木火齐来，不禄。
丁丑 丙午 丙午 壬辰
己巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子
此火焰南离，重逢刽刃，暖之至矣。一点壬水，本不足以制猛烈之火，喜其坐辰，通根身库；更可爱者，年支丑土，丑乃北方湿土，能生金晦火而蓄水，所谓暖虽至而寒有根也。科甲出身，仕至封疆，微嫌运途欠畅，多于起伏也。
癸未 丁巳 丙午 癸巳
丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥
此支类南方，又生巳时，暖之至矣。天干丙癸，地支全无根气，所谓暖之至，寒无根，反以无寒为美。所以初运丙辰，叨荫庇之福；乙卯甲寅，泄水生火，家业增新；癸丑寒气通根，叹椿萱之并逝，嗟兰桂之摧残；壬子运，祝融之变，家破而亡.
天道中存在寒暖變化，推動萬物生長發育🌱。人類在遵循這一規律時，不能走向極端失衡。
原註解析：
任氏補充：
寒暖是萬物生長的原理🌍，不能僵化地認為西北金水一定寒、東南木火一定暖。自然界中，上升必伴下降，閉合必隨開闢——這是陰陽互動的本質。
案例一：
此命局為寒金冷水（庚金日主生於子月），木凋土寒，看似陰冷❄️。幸有時支寅木（暖🔥之根），使年月木火有根基，形成「寒甚但暖有氣」的平衡。寅木遙沖（非緊鄰衝擊）激活火氣，象徵地氣上升🌱。配合東南行運，科甲出身，官至知府——體現「得寒遇暖而發」之理。
案例二：
與前例相似，同為寒金冷水局，但缺寅木暖根🔥，導致「寒甚而暖無氣」，反以無暖為佳（避免虛火耗損）。初運乙亥（水寒之地）平順；甲戌（暗藏丁火）引發破耗；壬申運後漸入佳境；辛未運（南方火地）反多破耗；庚午運逢寅年（木火齊來），命主離世——印證寒暖失衡之弊。
案例三：
此局火旺南離（丙火日主雙午月），暖極🔥。一點壬水（寒❄️）看似微弱，但坐辰庫通根，加年支醜土（濕土蓄水🌊），形成「暖至而寒有根」的調和。科甲出身，官至總督，唯運勢起伏稍多。
案例四：
支全南方火局（巳午未），暖之極🔥。天干丙癸虛浮無根，屬「暖至而寒無根」，反以無寒為利。初運丙辰承祖蔭；乙卯甲寅助火添業；癸丑寒通根時雙親逝、家業損；壬子運遇火災🔥，家破人亡——凸顯無根之寒的脆弱性。
寒暖理論揭示陰陽動態平衡是萬物發展的基石⚖️。寒（收斂、冷靜）與暖（生發、活力）需相互制衡，過度偏頗會導致系統崩潰，如同自然界中四季循環的必然性。
在當代社會🌇：
寒暖哲學映射現代矛盾：