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天道有寒暖,发育万物,人道行之,不可过也。
原注:阴支为寒,阳支为暖;西北为寒,东南为暖;金水为寒,木火为暖,得气之寒,遇暖而发;得气之暖,逢寒而成。寒之甚,瞹之至,内有一二成象,必无好处,若五阳逢子月,则一阳之候,万物怀胎,阳乘阳位,可东可西;五阴逢午月,则一阴之候,万物收藏,阴乘阴位,可南可北。
任氏曰:寒暖者,生成万物之理也,不可专执西北金水为守则,东南木火为瞹。考机之所,由变上升,必变下降,收合必变开辟,然质之成,由于形之机;阳之生,必有阴之位,阳主生物,非阴无以成,形不成,亦虚生;阴主成物,非阳无以生,质不生,何由成?惟阴阴阳中和变化,乃能发育万物,若有一阳而无阴以成之,有一阴而无阳以生之,是谓鳏寡,无生成之意也。如此推祥,不但阴阳配合,而寒暖亦不过矣。竟四时之序,相生而成,岂可执定子月阳生,午月阴生而论哉?本文末句"不可过也",适中而已矣。寒虽甚,要暖有气,暖虽至,要寒有根,则能生成万物。若寒甚而瞹无气;过于暖者,反以无寒为宜也。盖寒极暖之机,暖极寒之兆也,所谓阴极则阳生,阳极则阴生,此天地自然之理也。
甲申 丙子 庚辰 戊寅
丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午
此寒金冷水,木凋土寒,若非寅时,则年月木火无根,不能作用矣,所谓寒虽甚,要暖有气也。由引论之,年得者寅也,地气上升,木火绝处逢生,一阳解冻。然不动丙火高亦不发,妙在寅中遥冲,谓之动,动则生火矣。凡四柱紧冲为克,遥冲为动,更喜运走东南,科甲出身,仕至黄堂,所谓"得气之寒,遇暖而发",此之谓也。
己酉 丙子 庚辰 甲申
乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午
此亦寒金冷水,土冻木凋,与前大同小异,前则有寅木,火有根,此则无寅木,火临绝,所谓寒甚而瞹无气,反以无瞹为美,所以初运乙亥,北主水地,有喜无忧;甲戌暗藏丁火,为丙火之根,刑丧破耗;壬运克去丙火,入申运食廪,癸酉财业日增,辛未运转南方,丙火得地生根,破耗多端;庚午运逢寅年,木火齐来,不禄。
丁丑 丙午 丙午 壬辰
己巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子
此火焰南离,重逢刽刃,暖之至矣。一点壬水,本不足以制猛烈之火,喜其坐辰,通根身库;更可爱者,年支丑土,丑乃北方湿土,能生金晦火而蓄水,所谓暖虽至而寒有根也。科甲出身,仕至封疆,微嫌运途欠畅,多于起伏也。
癸未 丁巳 丙午 癸巳
丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥
此支类南方,又生巳时,暖之至矣。天干丙癸,地支全无根气,所谓暖之至,寒无根,反以无寒为美。所以初运丙辰,叨荫庇之福;乙卯甲寅,泄水生火,家业增新;癸丑寒气通根,叹椿萱之并逝,嗟兰桂之摧残;壬子运,祝融之变,家破而亡.
天道中存在寒暖變化,推動萬物生長發育🌱。人類在遵循這一規律時,不能走向極端失衡。
原註解析:
任氏補充:
寒暖是萬物生長的原理🌍,不能僵化地認為西北金水一定寒、東南木火一定暖。自然界中,上升必伴下降,閉合必隨開闢——這是陰陽互動的本質。
案例一:
此命局為寒金冷水(庚金日主生於子月),木凋土寒,看似陰冷❄️。幸有時支寅木(暖🔥之根),使年月木火有根基,形成「寒甚但暖有氣」的平衡。寅木遙沖(非緊鄰衝擊)激活火氣,象徵地氣上升🌱。配合東南行運,科甲出身,官至知府——體現「得寒遇暖而發」之理。
案例二:
與前例相似,同為寒金冷水局,但缺寅木暖根🔥,導致「寒甚而暖無氣」,反以無暖為佳(避免虛火耗損)。初運乙亥(水寒之地)平順;甲戌(暗藏丁火)引發破耗;壬申運後漸入佳境;辛未運(南方火地)反多破耗;庚午運逢寅年(木火齊來),命主離世——印證寒暖失衡之弊。
案例三:
此局火旺南離(丙火日主雙午月),暖極🔥。一點壬水(寒❄️)看似微弱,但坐辰庫通根,加年支醜土(濕土蓄水🌊),形成「暖至而寒有根」的調和。科甲出身,官至總督,唯運勢起伏稍多。
案例四:
支全南方火局(巳午未),暖之極🔥。天干丙癸虛浮無根,屬「暖至而寒無根」,反以無寒為利。初運丙辰承祖蔭;乙卯甲寅助火添業;癸丑寒通根時雙親逝、家業損;壬子運遇火災🔥,家破人亡——凸顯無根之寒的脆弱性。
寒暖理論揭示陰陽動態平衡是萬物發展的基石⚖️。寒(收斂、冷靜)與暖(生發、活力)需相互制衡,過度偏頗會導致系統崩潰,如同自然界中四季循環的必然性。
在當代社會🌇:
寒暖哲學映射現代矛盾: