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第 10 / 30 章
奇门遁甲秘笈大全
本卷集中收錄了 奇門遁甲 在日常百事中的占斷方法，涵蓋走失奴婢、行人歸期、借貸討債、謁見貴人、孕產男女、脫貨貿易、合夥開店、買房置產、婚姻納寵、天氣雨雪、立窯建窯等生活場景。其核心邏輯均以 天盤、地盤、九星、八門、八神、天干地支 之間的 生剋、比和、旺相休囚、空亡、墓庫、奇門吉格 等關係，判斷人事的成敗、遲速、順逆與吉凶。
這些占法本質上是古人將複雜社會關係與自然變化，抽象為一種 時空模型 進行推演，幫助使用者在資訊不充分時做出決策參考。現代閱讀時，應當提取其中的 關係分析、時機判斷、風險評估 等理性成分，而非將其視為命定結論。
原文意譯：
占走失奴僕婢女。男僕以 天盤天蓬星 所在宮為用神，女婢以 天盤天芮星 所在宮為用神，據此尋找必能找回。陽日還要看 地盤天蓬、天芮 所臨之宮判斷：若逢 庚格 主能找回，不逢格則找不回。若用神與 六合 同宮，主被人拐走。若天蓬、天芮 入墓庫，主有人將其隱藏，難以尋找。若 落空亡，主必定找不回來。
原文意譯：
判斷走失之人的方位。丟失小男孩時，陽遁看 天盤六合 所在方位，陰遁看 地盤六合 所在宮位。丟失女婢時，陽遁看 天盤太陰 所在方位，陰遁看 地盤太陰 所在宮位。看這兩個神煞落在哪一宮，即可知道人大概在哪個方向。
陽遁中，落在 坎、艮、震、巽 四宮為內、為近；落在 離、坤、兌、乾 四宮為外、為遠。陰遁則完全相反。若六合或太陰落在 日干墓庫，主遠近都難尋；若 落空亡，主此人又去了別處，需再以 日干相合之干 所在宮位尋找，必能尋獲。
原文意譯：
占遠行在外之人的狀況。以行人的 年命日干 為用神。年命日干落在 坎、艮、震、巽 四宮，陽遁為內、為近；落在 離、坤、兌、乾 為外、為遠，需綜合判斷。年命落在 四維宮（乾、艮、巽、坤）主甚遠，其中落在 坤、艮 者主極遠。陰遁則以 離、坤、兌、乾 為內、為近，以 坎、艮、震、巽 為外、為遠。年命落在 四正宮（坎、離、震、兌）主不甚遠。
年命日干若落在 休廢 之地，主此人在外不如意，不是困頓就是生病。若落在 墓庫、空亡 之宮，再乘 死絕之氣，主此人已不在世。若年命日干乘 旺相之氣，再得 奇門吉格，主此人在外發財如意。
原文意譯：
占行人何時歸來。以行人的 年命 配合 庚格 判斷。陽日看 庚下臨之干，陰日看 庚上乘之干。年上成格主年內歸，月上成格主月內歸，日上成格主日內歸，時上成格主時辰內歸；不成格則不歸。
什麼叫不成格？乙庚相合 不算成格；庚金入墓 或 臨空亡，也不算成格。［譯註：格指庚格，即庚金所臨或所乘之干，主有應期。］
原文意譯：
占向人借貸。以所去方向的天盤星為 求借之人，以該天盤星所落地盤對應的星為 放貸之家。地盤星 生 天盤星，主必能借到。二者 比和，雖能借到但對方會遲疑。地盤星 剋 天盤星，主不借，反而會遭受羞辱。若天盤所乘之干 入地盤墓庫，主對方實在吝嗇，不肯借。若 臨空亡，主對方確實沒錢，不必去借。
原文意譯：
占求人資助、打秋風。以 日干落宮 為求資助之人，以 所往方向 為求助對象。對方宮位 得奇門吉格 來生日干，主所往必有利；即使不得吉格，但來生日干，也有利。二者 比和，主平平。對方宮 剋 日干宮，主去必有損失。對方宮 臨空亡、墓絕，主見不到人，徒勞無益，不必去。
原文意譯：
占拜見貴人。現任官員以 天盤開門 落宮代表，未任或退休官員以 天盤甲子戊 代表，以 日干 為求見之人。
開門或甲子戊 乘旺相氣，再得 奇門吉格 來生日干宮，去拜見必能見到，且見面有益，所求如意。若與日干 比和，主求見可成，但會稍遲。若二者 同宮，主貴人正好有客，宜稍等待。若 返吟，主貴人外出，見不到。若 入庫，主不能見。若 受制，主貴人有憂事纏身，不見；即使見了也無益。若開門或甲子戊落宮 沖剋 日干宮，主貴人不喜歡你，去了反受羞辱。若拜見武官，則看 杜門，方法相同。
原文意譯：
占新生兒是否容易養活、能否長命。以出生時辰的 天干 落在天盤何宮，看是何星、何神。天蓬星 為天賊，玄武 為偷生，若犯此二神，再乘 休廢無氣 之時，主難以養活。若有 奇門吉格、吉神，再乘 旺相之氣，主長命富貴。
原文意譯：
占孕婦何時生產。以 坤宮 為產室，天芮星 為產婦，天盤所得之星 為胎兒。
天芮星剋天盤星，主生產快速。天盤星生地盤天芮星，主胎兒留戀母腹，生產遲緩。天盤星剋地盤星，主母親有凶險。地盤星剋天盤星，主胎兒死亡。若得 旺相氣 及 奇門吉格 才算吉利。若天盤星落 地盤墓庫，主胎兒死在母腹中。若天地二盤乘 凶門、凶格，主母子俱凶，因為乘了 死絕之氣。
原文意譯：
占派人去討債。以 天乙 所落宮為欠債人，以 勾陳 落宮為討債人。
勾陳宮 剋 天乙宮，主討債人實心去討。天乙宮 剋 勾陳宮，主討債人畏懼對方，不敢去討。勾陳與天乙 相生或比和，主彼此串通，不去討。勾陳被天乙 生，主欠債人囑託賄賂，討債人不肯去討。
天乙宮得 旺相氣 來生 值符宮（值符為放債人），主欠債人必還。若 落空亡 來生值符，主有心無力。天乙落宮 剋制 值符宮，主安心不還，必定討不到。［譯註：原文「天蓬、天乙落宮」疑衍「天蓬」，此處依上下文以天乙為準。］
原文意譯：
占放債出去能否收回。以 六甲值符 為放債人，值符下臨之星為 天乙，即借債人。
若 地盤之星 乘旺相氣 生 天盤之星，主借債必還。若乘 凶格 剋天盤星，主必不還。若 落空亡，主債務人死亡或負債難還。若乘 墓絕之宮，主混賴不還。此句說的是地盤星所帶的天干儀。
原文意譯：
占購買貨物。以 日干落宮 為買貨人，以 時干落宮 為貨物。
時干落宮乘 旺相氣，再得 奇門吉格，主是好貨。乘 休囚之氣，不得奇門吉格，主是廢貨。時干落宮來 生 日干落宮，主貨物不論好壞都有買的價值。時干落宮來 剋 日干落宮，或乘 墓絕、空亡，主貨物無利可圖，不必買。其餘可依此類推。［譯註：原文「利息來剋」當為「時干來剋」之誤，此處據上下文校改。］
原文意譯：
占胎兒是男是女。以 坤宮、天芮星 為母親，以 天盤星臨於坤宮 者為胎兒。陽星 為男胎，陰星 為女胎。只有 天禽星 臨之為雙胞胎，陽干為男，陰干為女。
原文意譯：
占脫手貨物求財。以 值符甲子戊 為我方貨主，以 天乙 為脫貨之人（買家或接手者），以 六合 為經紀人。
若天乙落宮乘 奇門吉格 來生值符宮，主貨物可脫手。二者 比和，主脫手也無礙。反之必不能脫手，必有損失。又看六合落宮 生 天乙宮，主經紀人偏向買家，為吉。六合落宮與值符甲子戊 同宮，主經紀人與貨主同心。倘若六合 入墓 或 落空亡，主必有奸詐欺騙之事，斷不可脫手。
原文意譯：
另一種脫貨求財占法。以 日干落宮 為貨主，時干落宮 為貨物，甲子戊落宮 為資本，生門落宮 為利息。
日干宮 生 時干宮，主貨主捨不得賣。時干宮 生 日干宮，主貨物「戀」人，難脫手。時干宮 生 甲子戊與生門宮，主有利息；反之無利息。倘時干宮乘 凶神、凶格 來沖剋日干宮，主折耗。日干宮 剋 時干宮，主雖想急脫手，但賣得慢。時干宮 剋 日干宮，主賣得必快。
原文意譯：
占開設店鋪。以 開門 為用神。開門乘 旺相氣，帶 奇門吉格 來生日干落宮，主大吉。二者 比和 不相剋，主次吉。若開門 入墓、返吟 或 落空亡，主不利。開門落宮乘 凶神、凶格 來沖剋日干宮，主更不利。
原文意譯：
占合夥求財。以 日干落宮 為我，時干落宮 為合夥人。
時干乘 奇門吉格 來生日干，主合夥對我有益。日干乘吉格而生時干，主對他有益。二宮 比和，主合夥公平，彼此沒有猜忌。若時干宮乘 凶神、凶格 來剋日干宮，主不利。再結合 生門 是否生我詳細判斷，百無一失。
原文意譯：
占貿易經營。以 甲子戊 為資本，生門 為利息（利潤）。
生門所落之宮得 奇門吉格 來生甲子戊之落宮，主必獲倍利。二宮 比和，主得中等利潤。生門 剋 甲子戊之落宮，再乘 凶神、凶格，主必虧本。甲子戊之宮 生 生門之宮，主追加資本仍能得利。生門若 臨墓絕 之地，再遇 凶神、凶格 相乘，主必然耗盡資本，尤為凶險。
原文意譯：
占求財得失。以 甲子戊 為財神，生門 為財方。看二者天盤落在何宮，以生剋、比和判斷得失。
天盤甲子戊與生門落在 坎、艮、震、巽 四宮，陽遁為內、為近、為快。再得 奇門吉格，主得財必多。若只得門不得奇，或得奇不得門，主得財不多。門奇都不得，但不落空亡、墓絕，不受地盤剋，主得財必少。若甲子戊與生門一內一外，主得財必遲。二宮都在外，主必求千里之外的財。若二宮落 空亡、返吟、墓絕，再遇 凶神、凶格 相並，主必不得財，反遭是非。
原文意譯：
占買賣交易能否成功。以 日干落宮 為我（買方），時干落宮 為他（賣方），六合 為經紀人。
日干 生 時干，主買方願意接受。時干 生 日干，主賣方願意出售。日干 剋 時干，主買方不要。時干 剋 日干，主賣方不賣。六合 生 日干，主經紀人偏向買方；生 時干，主偏向賣方。日干時干 比和，主兩家公平交易，可成交。二干有一 落空亡，主交易不成。
原文意譯：
占購買房屋。以 值符 為買主，生門 為住宅，死門 為土地。
生門、死門乘 三奇吉格 來生值符宮，主買後家業發達。二門不得吉格來生值符宮，主中等吉。二者 比和，主平安。二門乘 休廢之氣，再遇 凶神、凶格 來剋值符宮，主買後破敗家財。值符 生 此二門，主因宅產導致敗落不利。
原文意譯：
占人的壽命長短。以 天沖星、天柱星 配合 死門 相隔的宮數來推算。
男性從天沖星起 順布奇儀，女性從天柱星起 逆布奇儀，看至死門相隔幾宮。一宮按十年計算，累計到死門幾宮就是幾十年壽命。剩餘零數，再以宮為單位，一宮算一年，看零幾年是幾歲。零數在 四正宮（坎、離、震、兌），一宮只作一宮；在 四維宮（乾、艮、巽、坤），一宮作二宮，因為四維宮含八支。
原文意譯：
占人年命吉凶。以來人所在方位，配合 天地正時 與其 年命坐方 綜合推斷。
來方得 奇門吉格，主年命必吉；年命落宮合奇門吉格，也吉。年命坐方都合吉格，再乘 旺相之氣，主必有奇遇、突然發達。若入 地盤墓庫，主昏昧不明。落空亡，主百事不成。入 死門 主死亡；傷門 主疾病；驚門 主口舌官司；景門 主血光火災；杜門 主憂愁疑慮；開門 主見貴人；休門 主宜進見；生門 主發財得喜。
大致規律：得奇門吉格者吉；乘凶門相剋年命者凶；不剋者小凶。
原文意譯：
占納妾。以 乙奇 為妻，丁奇 為妾，太白庚金 為夫。
若乙、丁奇之落宮 生 庚金之落宮，主女方必肯嫁。乙丁落宮 剋 庚金宮，主不肯嫁。乙丁宮 比和，主妻妾和諧。若 乙剋丁 宮，主正妻不能容納妾。若 丁剋乙 宮，主妾想欺壓正妻。若乙丁入 空亡、陷落、墓庫、絕地，主不能成，成了也不利。若庚金宮 生 丁奇宮，主徒勞無成。
原文意譯：
占婚姻。以 庚金 為男方，乙奇 為女方，六合 為媒人。
庚金落宮 生 乙奇落宮，主男方喜愛女方；乙奇落宮 生 庚金落宮，主女方喜愛男方。得 奇門吉格，主婚姻必成。二者 比和 不相剋，也可成。若庚宮 剋 乙宮，主男方嫌棄女方，不成。乙宮 剋 庚宮，主女方嫌棄男方，不成；即使勉強成婚，日後必有刑剋。庚金 入墓 而乘凶格，主對丈夫不利。乙奇 入墓 而乘凶格，主剋妻。
原文意譯：
占降雨。以 天禽星 為司命之主，天柱星 為雨師，天沖星 為雷神，天輔星 為風伯，螣蛇 為雷電，天蓬星 為水神，甲辰壬 為龍神。
天禽星臨 旺相 之宮，天柱星、甲辰壬游於 一、三、七宮，或下臨甲辰壬，主大雨。帶 甲寅癸 下臨甲寅癸於一、三、七宮，主小雨。甲辰壬加臨 震宮 為「龍登雷門」，主雷雨。丁 臨地盤螣蛇，主閃電。乘凶門臨地盤螣蛇，主龍雷發蛟、出現怪異。落 空亡、墓庫 宮，主陰霧不雨。
冬月看 天心星 及 天任土宿，帶壬癸，下臨壬癸，或乘 玄武、白虎，主水氣凝結為雪。空亡、入墓，主陰寒。又看 白虎猖狂，主大風；青龍逃走，主風起雲散、無雨；白入熒 主冰雹；熒入白 主晴。
若天柱星游於一、三、七宮下帶壬癸，或下臨壬癸之宮，卻不見壬癸而見螣蛇，主出現虹霓而不下雨。若落宮下臨 朱雀，或落空亡，主大旱不雨，強行求雨反而會引發火災。
原文意譯：
占建窯（如磚窯、炭窯等）。以 景門 為用神。
景門乘 旺相氣，得 三奇吉格 來生年命日干，主吉，可以建。若帶 凶神、凶格 剋年命日干，主凶。乘 朱雀投江、螣蛇夭矯，主大凶，斷然不可建。
本卷的核心邏輯是 「用神—生剋—旺衰—吉格」 四位一體的判斷體系。每一件人事，先確定代表相關方的 用神（如日干、時干、開門、生門、天乙、六合等），再看這些用神落宮之間的 生剋關係 和 旺相休囚 狀態，最後結合 奇門吉格 與 凶格、空亡、墓庫、返吟 等附加信息，綜合得出吉凶結論。
從現代視角看，這實際上是在建立一個 多主體關係分析矩陣：
這些占法可以看作古代版的 決策支持系統。在沒有大數據和複雜風險評估工具的年代，奇門遁甲通過 時間、空間、關係 的符號化描述，幫助使用者梳理問題的主客關係、時機利弊和可能結果。
現代應用時，可以將其轉化為 假設—行動—復盤 的理性方法：
| 古法概念 | 現代對應 |
|---|---|
| 用神落宮生剋 | 利益相關方之間的合作或競爭關係 |
| 旺相休囚 | 時機是否成熟、資源是否充足 |
| 空亡 | 信息缺失、條件不具備、對方無實力 |
| 墓庫 | 情況不明、隱藏限制、受困 |
| 返吟 | 計劃反覆、局勢變動 |
| 奇門吉格 | 有利的形勢組合、窗口期 |
| 凶格 | 風險預警、不利因素疊加 |
例如 占借貸，古法強調看對方是否「生我」且不落空亡。現代決策中，這就相當於評估借款人是否有還款能力與還款意願。若對方 入墓（信息不透明）或 空亡（資金緊張），就應謹慎放款，而非機械等待「必還」或「不還」的結論。
1. 尋人尋物場景
古法「占走失」以六合、太陰定位。現代可轉化為：先判斷走失者可能被何人帶走、是否主動離開，再結合監控、通訊、社交關係等線索劃定搜索方向。奇門判斷的「內、外、遠、近」可輔助縮小範圍，但 不可替代報警和專業救援。
2. 商業借貸與討債
占借貸、放債、討債的核心是主客生剋。現代商業中，可將其轉化為 信用評估清單：對方是否「生我」（有合作誠意）？是否「落空亡」（缺乏資金）？是否「入墓」（信息不透明、有隱瞞）？是否「乘凶格」（存在違約風險）？據此制定是否簽約、是否擔保、是否啟動法律程序等方案。
3. 合夥與交易
占合夥、交易、貿易等法，本質是分析雙方意願與利益平衡。現代可將其轉化為 合作可行性分析：
4. 天氣與農事
古法占雨涉及龍神、雨師、雷神等符號，現代已有精確氣象科學，古法僅可作為 傳統氣候觀察經驗 的參考，不能用於實際防災決策。
奇門遁甲的占斷體系，體現了一種 「宇宙全息對應」 的思維模式：人世間的大小事件，都可以映射到九宮八門的時空網格中；任何選擇都有 時間、空間、關係 三個維度。這與現代系統論中 「全局關聯、動態演化」 的思想有相通之處。
然而，其局限性也顯而易見：
因此，今天學習這些內容，應當採取 「取其分析框架，去其機械決定」 的態度：把生剋旺衰當作 多角度思考的工具，而非預言結局的教條。
當代對奇門遁甲的研究主要集中於 文獻整理、歷史源流、象數模型 三個方面。部分學者嘗試將其轉化為 管理決策輔助工具，如用於項目風險評估、商務談判分析、環境選擇等，但缺乏嚴格的科學實驗驗證。更普遍的做法是將奇門作為 傳統文化思維訓練，從中學習古人如何在不確定條件下建立分析框架、識別關鍵變量、制定行動預案。