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第 11 / 30 章
奇门遁甲秘笈大全
人專煞貢起例：四孟月（寅、申、巳、亥月）從甲子日起妖星；四仲月（子、午、卯、酉月）從甲子日起惑星；四季月（辰、戌、丑、未月）從甲子日起禾刀。逐日依次輪算，週而復始。
九星序列為：妖星配元武，惑星配朱雀，禾刀配白虎，煞貢配青龍，直星配金匱，卜木配道符，角己配太陰，人專配金堂，立旱配勾陳。
孟甲（甲寅、甲申）：甲寅為內開，合陽星，陽氣在內，利主不利客，利於防守；甲申為外闔，合陰星，陰氣在外，利主不利客，利於防守。
仲甲（甲子、甲午）：甲子為半開，合陽星，陽氣當令，利主利後應；甲午為半闔，合陰星為格，利客不利守。
季甲（甲辰、甲戌）：俱為闔。甲辰合陽星，陽氣在外，利客利傷兵；甲戌合陰星，陰氣在內，利主利迎敵。
凡出兵時，左足向前踏出，念咒曰：「禹步相催登陽明，一氣混沌灌我形，天回地轉步七星，躡罡履斗覺通靈，惡逆催伏妖魔群，眾星助我斬妖精，我得長生遊太清。」左右足各踏一步，每步念一句，切勿回頭。🌌
值符代表士卒、旗鼓。螣蛇代表三軍司令。太陰主陰謀、埋伏、私通。六合主謀臣、贊畫。朱雀、元武主間諜、軍探。
休門：養生、納降。生門：休營壘、安軍圖。傷門：賞罰、捕逃。杜門：伏險、夜遁、堅壁。景門：投書、探聽。死門：行刑、錄囚。驚門：擒殺。開門：開壁迎敵、遣使。
甲：演戎（主將）。乙：副將。丙：先鋒。丁：說客。戊：大隊。己：輜重。庚：勁敵。辛：遊騎。壬：騎兵。癸：天塹。
天蓬：猛將。天任：狻將。天沖：戰將。天輔：儒將。天英：凶將。天芮：頑將。天禽：義將。天柱：雄將。天心：天將。
一宮：申子辰日宜水戰。二宮：四維土利攻圖。三宮：寅午戌日宜火攻。四、五、六宮：主節炁變化。七宮：巳酉丑日宜戰。八宮：四維土宜堅壁固守。九宮：亥卯未日宜援解。
太陰、六合、九地、九天喜臨門戶；勾陳、白虎、朱雀、元武忌照天馬。若更坐天馬方位，出行如乘飛驥，疾速無比。🐎
孟甲：合陽星陽氣在內，利戰；合陰星陰氣在內，利守。仲甲：合陽星利於後應；合陰星陰氣在門，利守。季甲：合陽星陽氣在外，利守；合陰星陰氣在內，利主。
日干為我軍，時干為敵軍。日干剋制時干，出戰必剋；時干若剋日干，號令三軍堅壁防守；日干若受時干所生，來將私意懷歸降之心——但須防壬癸作生神（因水土主詐），詐降終無益處；時干若脫日干之氣，對壘之間須防閃賺欺騙。
主客之分在於時日先後：先起兵者為客，後應者為主。日支與時支分別代表偏將，其生剋休咎如天干一般論斷。兩家納音也須詳究，先後勝負與援剿之因皆可從中推得。要辨明出行所居的生旺之氣，休咎刑剋之處不必再問。天罡六壬有玄妙之道，配合煞貢、人專與大安，再較明堂、天德、金匱諸吉星。
值符占驗大將軍：本宮傳吉則立大功；三宮檢點若無凶礙，左右衝戰可遂將心；再將年命參取，不值刑沖則無禍侵。九地、九天、螣蛇、太陰、朱雀、勾陳、六合——須辨何者為仇、何者為親。九地失刑防偷劫，九天害隔莫輕易交兵。時日勿與值符相害，方位宜與值符相生。
值使得令，可以進取。地門有吉，分正奇兩路。推詳主副將的年命，臨吉門中便是勝基。倘遇天網與反吟、伏吟，則如太公陰符所言，不宜使用。
奇儀各有分屬，最忌囚墓與刑格。制甲之神喜休囚狀態；輔甲之神怕孤隔。甲所用之神如伏藏為仇，本營奸宄須仔細推測。查本局孤虛之位，看係何奇儀落入其局。分局既值孤虛之宮，吉凶終歸半準。天用落宮與值刑，切忌臨此而遭損失。
九星在旺相方位方能取勝；休囚失地切忌興師。悖格飛伏皆難言吉。最喜吉宿得奇門相合。天上風雷助武威，上下左右魁與魒（北斗星名）相應。躡罡履斗使丁甲聽令，疑神疑鬼壯大軍威。⚔️
九宮起元考天時，地適三方亦須印證推算。水火金木土各有所別，主將年命莫與之相違。正局老營可立寨，過局輜重可屯棲。將來局位埋伏接剿，奇正分兵可奏捷回。
門戶忌迫、墓、格、刑。欣逢遁格、假格、詐格，可派使者前往。如若加臨孤虛之地，出軍不利，好逃兵散。倘逢天乙登天門，煞氣沒、吉神藏，任取亨通。
三甲詳分開闔之情：開宜興師，闔宜偃兵。孟甲遇反伏不宜動；仲甲遇反伏則猶豫難決；季甲遇反伏反而宜動。此從罡訣斷其玄宗妙理。更有三甲相加的情況：孟甲加仲宜哨探，加季宜進征；仲甲加孟始須當心，加季宮中快起營；季甲加孟權且駐北，加仲之時防伏兵。陽時喜逢上剋下，陰時剋上亦稱情。
值符：官僚品秩、生除、謫降。螣蛇：行人、遊府、織造、延尉。太陰：兵刑、工廠、錢。六合：吏、禮。勾陳、白虎：總制、鹽政。朱雀、元武：科道、稅、水利營。九地：屯衛有司。九天：巡撫。
休門：青、齊、吳、濱海之地。生門：幽、燕、揚。傷門：豫、宋、兗、濱海。杜門：鄭、荊、楚、濱海。景門：壅州、堂治。死門：秦、益、晉、土殼。驚門：趙、迎闔。開門：徐、魯、並禦。
甲：督副。乙：布政、書院。丙：禮科鴻儒。丁：逃方。戊：闔開主事必成。己：鹽漕糧儲。庚：提督、刑科。辛：按察。壬：清理司。癸：水利道。
天蓬：總河、操江。天任：太常、四廠。天沖：織造。天輔：翰林。天英：通政、行人。天芮：關帥、總兵。天禽：撫臣。天柱：副帥、戎政。天心：君臣。
一宮：河漕鹽運。二宮：有司。三宮：禮部。四宮：節氣申子辰巳酉丑。五宮：節氣四維土。六宮：節氣寅午戌亥卯未。七宮：兵刑部屬。八宮：鹽政。九宮：吏戶工。
外轉責看天門，內轉則看地戶。年命官星遇門戶，乘天德、天乙、天馬者，主升遷；年命遇刑、悖、格、伏宮，星與年命相傷者，主降謫。
孟甲：主春選、秋選。仲甲：夏選。季甲：欽取、行取。吉星值開，利推薦；凶星值闔，慎究參。
時干為印綬，日干為官星。納音藏化可看品秩高低。官印相生多利益，品秩衰旺逐時探看。傷符未保前程遠，傷使地方恐不安。最怕截空與刑墓，升降謫除皆有來源。
值符占官品秩階，旺相休囚須著意裁斷。誰生誰剋從旁宮取看，進退加臨看官星與父母爻是否和諧。不值刑囚墓陷，定然榮任稱心懷。
值使從來論地方。五凶三吉各分疆域。門凶得令尚可終任，門吉逢迫刑則俸祿不長。乘吉逢生斷顯揚。遠近、勞逸、殘廢皆須參看。更將祿馬考方位，入門飛伏可參詳。
十干各分所屬宮，本宮得令始為歡。奇儀生合多獎薦，一值刑害則參罰。合處帶刑如池魚之咎，比旺干旺不須貪。只喜官爻奇儀旺相，金章紫綬笑彈冠。
九星分恩星與仇難。恩星得地喜生君。吉凶大小分僚屬，仇難無侵則官印欣悅。三方對照查沖合，旺相休廢著意尋。最宜本符星旺相，威福從君可稱心。
九宮起元論轉遷。推選所屬逐元宮。新舊起復看宮局數，所治職事亦相兼。水元轉金當署篆（代掌印信），木元轉水俸祿加添。最忌官元入子舍，刑害空陷足堪嫌。
門戶分內傳與外傳。年命貴人祿馬推算。吉星會合指日升遷，凶神迫害則官運不遠。
三甲開合有神機，開則推選，合則尚遲。孟仲季依時令而斷，半開半合從卦中推。
值符：問官。螣蛇：稿房。太陰：責罰。六合：吏屬。勾陳、白虎：催提、刑杖。朱雀、元武：文卷、挑唆。九地：贓物。九天：上司。
休門：彼此一般。生門：賄賂、囑託。傷門：總責、喝散。杜門：冤屈難伸。景門：文牒轉移。死門：贓執、追呼。驚門：定罪、虛驚。開門：訴辯得理。
甲：生於亥。乙：生於午。丙：生於寅。丁：生於酉。戊：生於寅。己：生於酉。庚：生於巳。辛：生於子。壬：生於申。癸：生於卯。
天蓬：陰險星。天任：遲滯星。天沖：怒惡星。天輔：恩赦星。天英：喝散星。天芮：贓吏星。天禽：清星。天柱：樸實星。天心：喝散星。
（原文缺）
原告責看天門，辯訴責看地戶。吉星同天乙生合年命及干符者，吉。凶星勾白傷克年命及符使兩干者，凶。
孟甲：有驚。仲甲：易散。季甲：防險。開值吉星者勝，闔值凶星者輸。
日干為原告，時干為被告。日支時支為干證（證人）。納音所藏是問官。克日傷時春妙文（問官克制雙方則審判清明）。時日生合，訟宜和解；時日克制，勝負不同。兩支相會，證人有奸；兩支刑傷，中證受累。日干若傷時干，原告利口多惡意；時支又或克日支，詐證中人硬嘴利。本時干支同傷日，案倒如山真可畏。只看納音如何，若要助仇擬罪狀，時日兩家定高低。旺相休囚與死廢：旺氣制囚可望贏，囚來克旺空費氣。再看納音脫何干，就裡賄賂真得計。更將年命納音查，生合干納方無慮。
值符占訟作問官。符宮不可酷與貪。符傷日干責原告，符傷時干被告冤。看其誰生誰受克，兩家勝負可分端。官符入官中駁類，官符入爻結案堪。符空入陷無準的，日下審豁未可原。朱雀、螣蛇遙克，文案遭駁；太陰、六合來傷，樸責喧嘩。勾陳、白虎制干，差役惡劣；前項生合，死為歡。九地屬有司作寇仇，時近衙門未可投；九天係上司，若生合，狀投憲制可消愁。更查逐日陰陽貴人，如甲戊庚日之類，幫扶生日得自由。大約用神無代制，行進起脫可遨遊。
值使占事之起隙，各從五行分斷義。木金相交，門毀嗔怒；土木相持，田宅之爭；水火激搏，奸盜情事。旺相休囚分孤謊之議。吉迫先勝後必輸，凶迫理直斷作屈。必查兩干本門之機，旺勝衰兮不須贅述。
奇儀分子父財官，年月日時十字參看。事蹟須從六親論斷，審理時日看官爻與父母爻之干。親怕刑，干怕隔，休囚遲速可合觀。鬼要空，身要旺，父宜墓，子當權。最宜恩曜臨身命，縱然險危不到官。
九星條分吉星生。吉星生合定稱心。凶星激伐宜刑杖。看臨何干生何刑。性空本宮居旺氣，不犯凶星理自明。若是孤星又囚弱，縱然審斷不輸贏。
九宮論訟分新舊之情。旺則興訟，衰則停。退臨後氣，事已往；進臨來氣，正當興。水元轉土堪結案，木元轉火訟又生。本局還歸本局定，此局當了莫生心。
門戶原分告與訴：告看門兮訴看戶。門不傷干，原告呈；戶不傷干，訴得利。門戶若是總刑格，勸君莫進公門去。官父二主制門戶，再傷年命恐囚繫。
占訟孟甲是多憂，如逢仲甲便了休。季甲當符防罪責。開符理合，合符生愁。若求用甲無刑害，官雖發怒亦當投。半開半合須詳審，較合時日兩干求。
通觀全篇，幾乎沒有絕對的吉凶。同一格局在不同場景下吉凶不同：返首格在軍事上「一戰成功」，在訴訟中卻「原告欠利」；開闔在不同三甲中利弊各異。這揭示了一種深刻的辯證思維：吉凶不是事物的固有屬性，而是特定時空條件下力量比對關係的產物。任何「吉」都暗含條件，任何「凶」都可能轉化。
三、時機與準備的統一
「旺相休囚」論強調時機，但時機的背後是能量的起落。而能量的起落並非完全不可控——通過「躡罡履斗」的儀式、通過「堅壁固守」的策略，可以在不利的時機中保存力量，在有利的時機中最大化戰果。這體現了順應時勢與主動作為的統一。
四、「不可為」的智慧
本卷反復出現「不宜動」「勿進征」「莫交兵」「不可投」等否定性判斷，這在中國古代占卜體系中極具特色。奇門遁甲從來不只是告訴你「何時做什麼」，更強調「何時不做什麼」。這種對「不可為」的清醒認知，是一種更為高級的決策智慧——認識到邊界與限制，方能真正把握可為之事。
五、從「占斷」到「推演」的思維躍遷
本卷的占斷體系，本質上是一種情景推演的思維工具。它不預測「必然發生什麼」，而是在給定的時空條件和力量關係下，推演「什麼更可能發生」以及「何種策略更有利」。從這個角度看，奇門遁甲的合理內核不是宿命論，而是一種條件推理的古代範式。在剔除神秘主義外衣後，它展現的是中國古人對複雜系統決策的嚴肅思考。