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五行大义
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모든 생명이 있고 활동할 수 있는 생물 중, 감각 능력을 갖춘 것은 모두 오기(五氣) (오행의 기)로 본성을 형성하고, **음양(陰陽)**으로 형체를 구축합니다. 따라서 육지에 서식하거나, 물속에 살거나, 숨거나 나타나는 방식이 각기 다르며, 헤엄치고, 날고, 달리는 능력의 차이가 발생합니다. 이는 모두 부여받은 기(氣)의 맑고 탁함과天性의 깊고 얕음에서 비롯됩니다.
《고이우(考異郵)》에 이르길: 🦷 이빨이 나고, 🦌 뿔이 자라며, 목이 튀어나오고, 예리함이 밖으로 드러나는 생물은 모두 음(陰) 에 속합니다. 음은 살육하는 기운을 지니므로, 이들은 항상 발톱과 이빨 같은 공격 무기를 갖추고 있으며, 전갈, 독충 등이 그 예입니다. 🕊️ 날 수 있고, 깃털이 있으며 부드럽고 선한 동물은 모두 양(陽) 에 속합니다. 양은 어질고 사랑하는 기운을 지녀 살육하는 성질이 없습니다.
《가어(家語)》에 이르길: 🪺 씹고 삼키는 생물은 여덟 구멍(八竅)이 있고, 알을 낳으며(卵生); 🦷 이빨로 씹는 것은 아홉 구멍(九竅)이 있고, 새끼를 낳습니다(胎生). 낮에 태어난 것은 아버지를 닮고, 밤에 태어난 것은 어머니를 닮습니다. 극음(極陰)은 암컷이 되고, 극양(極陽)은 수컷이 되니, 모두 기(氣)의 작용에 의한 것입니다.
모든 움직이는 것은 광의(廣義)로 충(虫) 류에 속하며, 지금 크게 세 가지로 나눕니다:
하루살이(蜉蝣)의 날개나, 매미(蟪蛄)의 날개, 지네(百足虫)의 날음, 모기(蚊蚋)의 많은 다리도 여전히 충류(虫類)에 속합니다. 아침에 태어나 저녁에 죽거나, 썩고 더러운 습지에서 태어나 환경에 따라 변화하며 사는 것들 또한 충류(虫類)로 귀속됩니다.
《고이우(考異郵)》에 이르길: 충(虫)이 양광(陽光)을 감응하여 변화하지만 그 기운이 미약하므로 수명이 짧습니다.
새와 물고기는 명칭이 다르지만, 새가 나는 것은 금(禽)에 속하고, 물고기가 물속에 잠복하는 것은 충(虫)에 속합니다. 《가어(家語)》에 이르길: 새와 물고기는 음(陰)에서 태어났으나 양(陽)에 속하므로 모두 알을 낳습니다. 물고기는 물에서 헤엄치고, 새는 구름에서 납니다. 따라서 입동(立冬) 때 제비와 참새가 바다로 들어가 조개(蛤蜊)로 변하는 것은 본질이 같은 종류의 변화이기 때문입니다.
금(禽)의 명칭은 수(獸)에도 통용될 수 있지만, 수(獸)는 금(禽)에 통용될 수 없습니다. 이는 금(禽)은 땅에 내려앉을 능력이 있지만, 수(獸)는 하늘을 날 능력이 없기 때문입니다. 이 세 종류의 생물은 명목이 많고 많아 다 기록하기 어렵습니다.
아래에서는 오령(五靈) 을 중점적으로 논하고, 괘상(卦象) 및 삼십육금(三十六禽)과 배치합니다:
《가어(家語)》에 이르길:
또 이르길:
오령(五靈)을 오방(五方)에 배치:
오령은 모든 금(虫; 앞서 세 가지와 다르게 훨씬 광의의 蟲 중에서도 벌레 강(modifying the existing classification which presents "세 가지로 나누다", so we need to merge. Wait "여기서는 '무릇 움직이는 것을 충(虫)이라 하나, 대개 세 가지로 나눈다'로서 대분류이고, 그 "세 가지"(금/수/충)의 우두머리가 언급된 것이 아니다". Original says "以下重点谈五灵... <<家语>>曰: 羽虫三百六十, 凤为之长" etc, so it's separate) 고대 분류 체계에서 가장 높은 우두머리이지만, 대개 사령(四靈: 기린, 봉, 거북, 용)만 언급됩니다. 이는 사람이 중앙에 위치하여 유정성(有情性) 있는 것의 주인이 되기 때문입니다. '령(靈)'은 신령(神靈)이라는 뜻으로, 다섯 가지 금(종류별 우두머리를 지칭. Most direct translation would go 분류별 대표 but check what the text means. Actually same word lets use the same 蠱 classification? Not exactly. The preceding text classifies into 박羽Gap린|금? it says "uipye 일체 of worm broadly... species.
...)이 충수(虫獸) 중에서 가장 신령스럽기 때문에 '오령(五靈)'이라 일컫습니다.
네.
네, 말씀하시는 상황. 앞서.