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전체 46장 중 12장
五行精纪
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《오행정기》 제12장은 음력 12개월의 절기 규칙, 천덕과 월덕의 배치, 오행의 수기(秀氣) 위치, 그리고 이에 따른 명리적 길흉을 체계적으로 논술합니다. 이 장은 매월 오행 기(氣)의 성쇠 변화를 강조하며, 수기(優良 에너지)가 위치한 방위와 간지 조합을 지적하는 동시에, 해당 월의 덕성을 손상시키는 원소들을 경고합니다. 수많은 구체적인 명례 분석을 통해 일시(日時) 인용(引用)이 어떻게 수기 에너지를 활성화하거나 억제하여 인생의 궤적에 영향을 미치는지 밝힙니다.
본문 차트
| 간지 조합 | 1번째 조합 | 2번째 조합 |
|---|---|---|
| 천간 | 丁 | 己 |
| 지지 | 巳 | 酉 |
본문 차트
| 간지 조합 | 1번째 조합 | 2번째 조합 |
|---|---|---|
| 천간 | 丁 | 壬 |
| 지지 | 亥 | 寅 |
본문 차트
| 간지 조합 | 1번째 조합 | 2번째 조합 |
|---|---|---|
| 천간 | 丙 | 甲 |
| 지지 | 午 | 午 |
본문 차트
| 간지 조합 | 1번째 조합 | 2번째 조합 |
|---|---|---|
| 천간 | 丙 | 庚 |
| 지지 | 戌 | 寅 |
본문 차트
| 간지 조합 | 1번째 조합 | 2번째 조합 |
|---|---|---|
| 천간 | 丙 | 丙 |
| 지지 | 申 | 申 |
본문 차트
| 간지 조합 | 1번째 조합 | 2번째 조합 |
|---|---|---|
| 천간 | 甲 | 丙 |
| 지지 | 戌 | 寅 |
본문 차트
| 간지 조합 | 1번째 조합 | 2번째 조합 |
|---|---|---|
| 천간 | 甲 | 庚 |
| 지지 | 戌 | 午 |
본문 차트
| 간지 조합 | 1번째 조합 | 2번째 조합 |
|---|---|---|
| 천간 | 辛 | 戊 |
| 지지 | 巳 | 子 |
본문 차트
| 간지 조합 | 1번째 조합 | 2번째 조합 |
|---|---|---|
| 천간 | 丙 | 戊 |
| 지지 | 寅 | 子 |
음양 소장과 오행 상극의 깊은 철학은 우주 내 에너지 보존과 전환의 기본 법칙을 나타냅니다. 매월 절기 변화는 천지 에너지장의 주기적 조정이며, 인간의 운명은 이에 공명하여 반응합니다. "인용" 개념은 주관적 능동성과 객관적 조건 간의 상호 작용 관계를 밝힙니다. 즉, 우수한 잠재력(수기)이 있더라도 적절한 시기(인용)를 만나야 충분히 발현될 수 있습니다.
현대 학자들은 절기 전환이 실제로 지구 자기장, 태양 복사 등 물리적 매개변수의 변화를 동반한다는 사실을 발견했으며, 전통 절기 이론에 포함된 과학적 요소는 심층 연구 가치가 있습니다. 명리학의 "수기" 개념은 현대 심리학의 "타고난 특질"과 통하는 면이 있습니다.
| 월 | 절기 | 천덕 | 월덕 | 수기 | 기피 |
|---|---|---|---|---|---|
| 정월 🌱 | 입춘/우수 | 정(丁) | 병(丙) | 갑을병정(甲乙丙丁) | 계경(癸庚) |
| 2월 🌿 | 경칩/춘분 | 곤(坤) | 갑(甲) | 갑을병정(甲乙丙丁) | 임신(壬辛) |
| 3월 🍃 | 청명/곡우 | 임(壬) | 임(壬) | 임무(壬戊) | 신신(辛申) |
| 4월 🔥 | 입하/소만 | 신(辛) | 경(庚) | 병정무계(丙丁戊癸) | 갑임(甲壬) |
| 5월 ☀️ | 망종/하지 | 해(亥) | 병(丙) | 병정(丙丁) | 경임(庚壬) |
| 6월 🌾 | 소서/대서 | 갑(甲) | 갑(甲) | 무기갑을(戊己甲乙) | 병계(丙癸) |
| 7월 🍂 | 입추/처서 | 계(癸) | 임(壬) | 임경(壬庚) | 갑병(甲丙) |
| 8월 🍁 | 백로/추분 | 인(寅) | 경(庚) | 임계인신(壬癸寅辛) | 병기(丙己) |
| 9월 🌕 | 한로/상강 | 병(丙) | 병(丙) | 무계정임(戊癸丁壬) | 갑을(甲乙) |
| 10월 ❄️ | 입동/소설 | 을(乙) | 갑(甲) | 임계갑을정(壬癸甲乙丁) | 경신(庚辛) |
| 11월 ⛄ | 대설/동지 | 기(己) | 임(壬) | 을계(乙癸) | 이경(己庚) |
| 12월 🎆 | 소한/대한 | 경(庚) | 경(庚) | 무계신(戊癸辛) | 병정임(丙丁壬) |
정요: 월령(月令) 에너지를 근본으로 삼고, 일시(日時) 인용(引用)이 성패를 결정하며, 수기가 손상되지 않아야 귀하고, 덕신(德神)이 온전하면 격(格)이 저절로 높아진다.