กำลังโหลด...
บทที่ 24 จาก 28
濒湖脉学
脉是血液流动的通道，是气血运行的先导。血的隧道，与呼吸气息相应和。
脉的征象取法于大地，是血液汇聚的府库，与心相合，分布于皮肤各部。
脉的资源起始于肾（先天之本），资生于胃（后天之本）。脉属阳中之阴（阳中偏阴的部分），根本在于营卫（营是滋养之血，卫是防御之气）。营属阴血，卫属阳气；营行脉中，卫行脉外。
脉不能自己跳动，是随气的运行而搏动。气动则脉应，体现阴阳相互作用之义。气就像风箱（橐龠）的鼓动，血就像波澜起伏；血脉与气息，在体内上下循环不息。
十二经脉（人体十二条主要经络）中都有动脉搏动，但只有手太阴肺经的寸口（手腕桡动脉处）被选为诊脉的标准位置。因为此经属肺，上连喉咙，是脉气会聚之处，呼吸出入与之相应。
一呼一吸为一息，脉跳四次为正常。一日一夜约有一万三千五百息。每次呼吸，脉气运行六寸，一日夜总共运行八百一十丈。
初诊脉时，让患者仰掌。掌后高骨（桡骨茎突）处称为关。关前为阳，关后为阴。阳位为寸，阴位为尺，依次推寻。
心肝对应左手脉，肺脾对应右手脉。肾与命门（右肾，主相火），对应两尺部位。魂魄谷神（精神与消化功能）都可从寸口诊察。左手主司（官），右手主司（府）。左脉偏大顺于男，右脉偏大顺于女。命脉之扶助，男以左为主，女以右为主。
关前一分为生命之主，左称人迎，右称气口。神门（尺脉后部）在两关之后诊察。如果两处都没有脉，则病重难愈。
男女脉基本相同，只有尺脉有差异。男子阳弱阴盛（寸弱尺盛）为常，反过来则病至。
脉有七诊：浮、中、沉、上、下、左、右，需细细推求。又有九候：轻举、重按，三部各分浮中沉，每部各候五动。
寸候胸以上，关候膈以下，尺候脐以下直到足跟。左脉候左侧，右脉候右侧。疾病在哪个部位，相应脉位就有异常；不病之处则无异常。
浮脉主心肺，沉脉主肾肝。脾胃居中焦，脉在浮沉之间。
心脉之浮：浮大而散。肺脉之浮：浮涩而短。肝脉之沉：沉而弦长。肾脉之沉：沉实而濡软。
脾胃属土，脉宜和缓。命门为相火，于左寸同断。
春季脉弦，夏季脉洪，秋季脉毛（如羽毛轻浮），冬季脉石（沉实），四季之末应和缓。病生于内，脉象违背四时则凶。春天出现秋脉，意味着金克木，死在金旺之日。五脏以此类推，可推断预后。
一年四季百病，以胃气为本。脉贵有神，不可不审察。
调匀呼吸，一息四至五至，是平和的准则。一息三至为迟脉，迟则主寒。一息六至为数脉，数即主热。越迟越冷，越数越热。迟数既明，还要辨别浮沉。
浮、沉、迟、数四脉，可辨内外之因。外因来自天地（六淫），内因来自人自身（七情）。天有阴阳风雨晦冥，人有喜怒忧思悲恐惊。
外因所致的浮脉为表证。沉主里，迟主阴，数主阳盛。内因所致的浮脉，为虚风所引起。沉主气滞，迟主冷，数主热无疑。
浮数主表热，沉数主里热。浮迟主表虚，沉迟主冷结。表里阴阳、风气冷热，辨内外因，脉与证相互参照。
脉理浩繁，总括为浮沉迟数四纲。既得提纲，便可引申触类旁通。
浮脉法天，轻手即可取得，泛泛在上，如水漂木。浮而有力洪大，来盛去衰为洪脉。无力虚大而迟柔为虚脉。虚甚则散漫不收，为散脉。有边无中者为芤脉（如按葱管）。浮而小为濡脉，如绵浮水面。濡甚则微，难以寻按，为微脉。
沉脉法地，近于筋骨，沉于下部。沉极则为伏脉。沉而有力为牢脉，实大弦长。牢甚则为实脉，充实而强硬。沉而无力为弱脉，柔小如绵。弱甚为细脉，如蛛丝般细。
迟脉属阴，一息三至。稍微快于迟则为缓脉，不满四至。一息二至为损脉，一息一至为败脉，病不可治。两息一至为夺精，脉已无气。
浮大而虚散，或见芤、革；浮小为濡、微；沉小为细、弱。迟细为涩脉，往来艰难，容易歇止，止后复来。结脉则来势缓慢，止而复来。代脉则来势缓慢，止而不能回复。
数脉属阳，一息六至。一息七至为疾，八至为极，九至为脱。浮大者为洪，沉大者为牢、实。往来流利者为滑脉。有力为紧脉，弹指如转绞索。数见于寸口，有止者为促脉。数见于关部，动脉可候，厥厥动摇，状如小豆。
长脉则气机舒畅，超过本位。长而端直，如按琴弦，为弦脉。短脉则气病，不满本位，不见于关部，只在寸尺出现。
一种脉有一种形态，各有主病。数种脉象相兼，则呈现各证。
浮脉主表，里必有不足。有力为风热，无力为血弱。浮迟主风虚，浮数主风热。浮紧主风寒，浮缓主风湿。浮虚主伤暑，浮芤主失血。浮洪主虚火，浮微主劳极。浮濡主阴虚，浮散主虚剧。浮弦主痰饮，浮滑主痰热。
沉脉主里，主寒主积。有力为痰食，无力为气郁。沉迟主虚寒，沉数主热伏。沉紧主冷痛，沉缓主水蓄。沉牢主痼冷，沉实主热极。沉弱主阴虚，沉细主痹湿。沉弦主饮痛，沉滑主宿食。沉伏主吐利、阴毒聚积。
迟脉主脏，阳气伏潜。有力为痛，无力为虚寒。
数脉主腑，主吐主狂。有力为热，无力为疮。
滑脉主痰，或伤于食。下主蓄血，上主吐逆。
涩脉主少血，或中寒湿。主反胃、结肠、自汗、厥逆。
弦脉主饮，病属胆肝。弦数多热，弦迟多寒。浮弦主支饮，沉弦主悬痛。阳弦主头痛，阴弦主腹痛。
紧脉主寒，又主诸痛。浮紧主表寒，沉紧主里痛。
长脉主气平，短脉主气病。细主气少，大主病进。浮长主风痫，沉短主宿食。血虚则脉虚，气实则脉实。
洪脉主热，其阴则虚。细脉主湿，其血则虚。缓大主风，缓细主湿。缓涩主血少，缓滑主内热。
濡小主阴虚，弱小主阳竭。阳竭则恶寒，阴虚则发热。阳微则恶寒，阴微则发热。男微主虚损，女微主泻血。
阳动主汗出，阴动主发热，主痛与惊，主崩中失血。
虚寒相搏，其名为革脉。男子主失精，女子主失血。
阳盛则促，主肺痈、阳毒。阴盛则结，主疝气、瘕积郁。代脉则气衰，或泄脓血，伤寒心悸，女胎三月。
脉之主病，有适宜不适宜之分。阴阳顺逆，可推吉凶。
中风宜浮缓，若见急实脉则忌。浮滑主中痰，沉迟主中气。尸厥（昏厥不醒）见沉滑脉，突然不知人事。邪入脏则身冷，入腑则身温。
风伤于卫，浮缓有汗（中风表虚）；寒伤于营，浮紧无汗（伤寒表实）。
暑伤于气，脉虚身热。湿伤于血，脉缓细涩。
伤寒热病，脉喜浮洪。若见沉微涩小，证脉相反，必凶。
汗后脉静身凉则安。汗后脉躁热甚则难愈。
阳病见阴脉，病必危殆。阴病见阳脉，虽困无害。
脉上不至关，阴气已绝。下不至关，阳气已竭。代脉止歇，脏气倾危。散脉无根，形体损伤难医。
饮食内伤，气口脉急滑。劳倦内伤，脾脉大而弱。欲知是气病，下手脉沉。沉极则伏。涩弱则病久且深。
火郁多沉脉。滑主痰，紧主食。气滞则涩，血虚则芤。数主火，细主湿。滑主多痰，弦主留饮。热则滑数，寒则弦紧。浮滑兼风，沉滑兼气。食伤则短而疾，湿留则濡细。
疟疾脉自弦。弦数主热，弦迟主寒。代散则危。
泄泻下痢，宜沉小滑弱。若见实大浮洪，兼发热则恶。
呕吐反胃，浮滑者吉。弦数紧涩，结肠者危。
霍乱之候，脉代勿惊。厥逆迟微，则可怕。
咳嗽多浮脉，病在肺、关、胃。沉紧小则危，伏濡易治。
喘急息肩，浮滑者顺。沉涩肢寒，散脉为逆证。
病热有火，洪数可医。沉微无火，无根者危。
骨蒸发热，脉数而虚。热而涩小，必损其躯。
劳极诸虚，脉浮软微弱。土败则双弦，火炎则急数。
诸病失血，脉必见芤。缓小为吉，数大为忧。
瘀血内蓄，宜见牢大。沉小涩微，反成其害。
遗精白浊，脉微涩而弱。火盛阴虚，见芤濡洪数。
三消（消渴）之脉，浮大者生。细小微涩，形脱可惊。
小便淋闭，鼻头色黄。脉涩小则无血，数大则无妨。
大便燥结，须分气血。阳证数而实，阴证迟而涩。
癫为重阳，狂为重阳。浮洪为吉兆，沉急为凶殃。
痫证脉宜虚。实急者恶。浮属阳，沉属阴。滑主痰，数主热。
喉痹之脉，数主热，迟主寒。缠喉风、走马喉痹，微伏则难治。
眩晕，有火有痰。左涩主死血，右大主虚。
头痛多弦脉。浮主风，紧主寒。热则洪，湿则细。缓滑主厥痰。气虚则弦软，血虚则微涩。肾厥则弦坚，真痛则短涩。
心腹之痛，其类有九。细迟为吉，浮大主迁延。
疝气弦急，积聚在里。牢急者生，弱急者死。
腰痛之脉，多沉而弦。兼浮者主风，兼紧者主寒。弦滑主痰饮，濡细主肾着。大则为肾虚，沉实主闪挫。
脚气有四：迟主寒，数主热，浮滑主风，濡细主湿。
痿病属肺虚，脉多微缓，或涩或紧，或细或濡。
风寒湿气，合而为痹。浮涩而紧，三脉齐备。
五疸实热，脉必洪数。涩微属虚，切忌发渴。
脉得诸沉，责其有水。浮主气与风，沉主石或里。沉数为阳水，沉迟为阴水。浮大主出险，虚小可惊。
胀满脉弦，土被木制。湿热则数洪，阴寒则迟弱。浮主虚满，紧主中实。浮大易治，虚小危极。
五脏为积，六腑为聚。实强者生，沉细者死。
中恶腹胀，紧细者生。脉若浮大，邪气已深。
痈疽浮散，恶寒发热。若有痛处，即为痈疽所发。脉数发热而痛者为阳证。不数不热不疼为阴疮。未溃之痈疽，不怕洪大。已溃之痈疽，洪大可怕。
肺痈已成，寸数而实。肺痿之形，数而无力。肺痈色白，脉宜短涩，不宜浮大。唾糊呕血为危。阳痈实热，滑数可知。数而不热，关脉芤虚。微涩而紧，未成脓时当下。紧数则脓已成，切不可下。
妇人之脉，以血为本。血旺易孕，气旺难孕。少阴脉动甚，称为有子。尺脉滑利，妊娠可喜。滑疾不散，胎必三月。但疾不散，五月可别。左疾为男，右疾为女。女腹如箕，男腹如斧。
欲产之脉，其至数如游离经脉常度。羊水已下则产，未下勿惊。
新产之脉，缓滑为吉。实大弦牢，若有兼证则逆。
小儿之脉，一息七至为平。更要观察色证与虎口纹。
奇经八脉的诊法另有区别。直上直下，浮则为督脉。牢则为冲脉。紧则为任脉。寸部左右弹指，可诊阳蹻脉。尺部左右弹指，可诊阴蹻脉。关部左右弹指，当诊带脉。尺外斜上至寸，为阴维脉。尺内斜上至寸，为阳维脉。
督脉为病，脊强癫痫。任脉为病，七疝瘕坚。冲脉为病，逆气里急。带脉主带下、脐痛、精失。阳维主寒热、目眩、僵卧。阴维主心痛、胸胁刺痛拘急。阳蹻为病，阳缓阴急（外侧弛缓、内侧拘急）。阴蹻为病，阴缓阳急（内侧弛缓、外侧拘急）。癫痫瘛疭，寒热恍惚。八脉脉证，各有所属。
平人脉不显于寸口，则移于外络。兄弟位置互换，如阳溪、列缺。
病脉既明，吉凶当别。经脉之外，又有真脏脉（脏腑真气败露时出现的危重脉象）。
肝绝之脉，如循刀刃，坚硬细急。心绝之脉，如转动的豆子般躁急。脾绝则如雀啄食，如屋漏滴，如水之流，如杯之覆。肺绝如羽毛，无根萧索，如麻子动摇，如浮波相合。肾脉将绝，来时如访客匆匆，来如弹石，去如解索。命脉将绝，如虾游鱼翔，至如涌泉，绝在膀胱。
真脏脉既现，说明胃气已绝。再参照色证，综合判断预后。
บทเปิดของ "ซื่อหยาน จูเย่า" (สี่คำหลักที่สำคัญ) ได้สถาปนาหลักการพื้นฐานของการวินิจฉัยชีพจรไว้ตั้งแต่แรก: ชีพจรคือการแสดงออกของการไหลเวียนของลมปราณและเลือด ชีพจรไม่เคลื่อนที่เอง แต่ไปตามลมปราณ — นี่คือความเข้าใจแก่นกลางที่สุดของการวินิจฉัยชีพจรแบบแพทย์แผนจีน: ชีพจรไม่ใช่เพียงการสะท้อนการเต้นของหัวใจ หากแต่เป็นการแสดงออกอย่างเป็นองค์รวมของสภาวะลมปราณและเลือดทั่วทั้งร่างกาย ซึ่งหลักการนี้แตกต่างโดยสิ้นเชิงกับMedicineแผนปัจจุบันที่มองชีพจรเป็นเพียงตัวบ่งชี้การทำงานของระบบหัวใจและหลอดเลือด แพทย์แผนจีนเชื่อว่า ผ่านตำแหน่ง"寸口" (寸口) ซึ่งเป็น"จุดรวม"นี้ สามารถอ่านสภาวะการทำงานของอวัยวะทั้งห้าและลำไส้ทั้งหกได้
เหตุใดเส้นลมปราณทั้งสิบสองจึงมีจุดชีพจร แต่กลับเลือกจับเฉพาะที่寸口ของเส้นลมปราณปอด-ไท่หยิน (手太阴肺经)? เหตุผลที่คนโบราณให้ไว้คือ: เส้นลมปราณปอดเชื่อมต่อกับลำคอเบื้องบน เป็นจุดรวมของชีพจรทั้งหมด การหายใจเข้า-ออกสอดคล้องกับจุดนี้ ตรรกะที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นคือ: ปอดเป็นประมุขของลมปราณ และเป็นที่รวมของเส้นชีพจรทั้งร้อย (肺主气，朝百脉) — ปอดเป็นผู้นำลมปราณทั่วร่างกาย เส้นชีพจรทั้งหมดมาชุมนุมที่ปอด 寸口เป็นตำแหน่งของจุดหยวน (原穴) ของเส้นลมปราณปอด ดังนั้นจึงสามารถสะท้อนลมปราณและเลือดทั่วร่างกายได้ วิธีคิดแบบ"ส่วนหนึ่งสะท้อนภาพรวม"นี้ คือกระบวนทัศน์พื้นฐานของวิทยาการวินิจฉัยโรคแผนจีน
คุณูปการที่ลึกซึ้งที่สุดของบทนี้คือการสรุปหลักการวินิจฉัยชีพจรอันมากมายไว้ในสี่纲领 ได้แก่ ลอย(浮) จม(沉) ช้า(迟) เร็ว(数) สี่มิติเหล่านี้สอดคล้องกับ:
| มิติ | ความหมาย | ความสัมพันธ์ที่สอดคล้อง |
|---|---|---|
| ลอย/จม (浮/沉) | ระดับความลึกของชีพจร | การวินิจฉัยแยกภาวะภายนอก/ภายใน (ตำแหน่งของโรค) |
| ช้า/เร็ว (迟/数) | ความเร็วของชีพจร | การวินิจฉัยแยกภาวะเย็น/ร้อน (สภาวะของโรค) |
จากนี้จึงได้สร้างกรอบการวินิจฉัยแยกโรคภายนอก-ภายใน เย็น-ร้อน ขึ้น จากนั้นใช้การมีพลังหรือไร้พลัง (有力/无力) เพื่อแยกภาวะขาด/เกิน (虚实) ก่อให้เกิดเป็นต้นแบบของการวินิจฉัยแยกโรคแปดหลัก (八纲辨证) ที่สมบูรณ์ นี่คือก้าวสำคัญของการแพทย์แผนจีนจากประสบการณ์สู่ความเป็นระบบ
ในบทความได้เน้นย้ำซ้ำแล้วซ้ำเล่าเกี่ยวกับ"การแยกแยะและอ้างอิงชีพจรและอาการ" (脉证参别) นั่นคือ ภาพชีพจรต้องนำมาประกอบการพิจารณาร่วมกับอาการเสมอ ชีพจรแบบเดียวกันในโรคต่างกันอาจมีความหมายต่างกัน (เช่น ชีพจรลอย (浮脉) บอกถึงโรคภายนอก บอกถึงภาวะขาด บอกถึงลม) และชีพจรที่ต่างกันในโรคเดียวกันก็มีนัยแห่งความเป็นมงคลหรือหายนะแตกต่างกัน (เช่น โรคท้องร่วง ควรมีชีพจรจม-เล็ก-ลื่น-อ่อน ห้ามมีชีพจรแข็ง-ใหญ่-ลอย-พลุ่งพล่าน) วิธีคิดแบบ"ในความปกติย่อมมีความแปรผัน ในความแปรผันย่อมมีความปกติ"นี้ คือแก่นแท้ของความคิดทางคลินิกแพทย์แผนจีน
ทั้งบทได้เน้นย้ำซ้ำๆ ถึงหลัก"โรคทั้งสี่ฤดูกาลและโรคนับร้อย ล้วนยึดพลังอาหาร (胃气) เป็นรากฐาน" (四时百病，胃气为本) เหตุที่ชีพจรแบบอวัยวะที่แท้จริง (真脏脉) อันตรายนัก ก็เพราะเหตุพื้นฐานคือ"พลังอาหารหมดไปแล้ว" (胃已无气) พลังอาหาร (胃气) คือลมปราณที่เกิดภายหลัง (后天之气) ซึ่งแท้จริงคือการย่อยและดูดซึมอาหารของร่างกาย ซึ่งเป็นรากฐานทางวัตถุของชีวิต ไม่ว่าเป็นโรคใด ขอเพียงยังมีพลังอาหารหลงเหลืออยู่ ชีพจรยังมี"วิญญาณ" (神) (คือความสง่างาม สงบนิ่ง และสม่ำเสมอ) การพยากรณ์โรคก็ยังดี หากพลังอาหารสิ้นสุดลง สภาพโรคก็เข้าขั้นวิกฤติแล้ว
ฤดูใบไม้ผลิชีพจรตึง (弦) ฤดูร้อนชีพจรพลุ่ง (洪) ฤดูใบไม้ร่วงชีพจรละเอียด (毛) ฤดูหนาวชีพจรหนักแน่น (石) — ภาพชีพจรเปลี่ยนแปลงตามฤดูกาล โดยพื้นฐานแล้วเป็นการแสดงออกของลมปราณและเลือดในร่างกายที่ประสานกับจังหวะธรรมชาติ หากภาพชีพจรขัดกับฤดูกาล (เช่น ฤดูใบไม้ผลิกลับได้ภาพชีพจรของฤดูใบไม้ร่วง) ย่อมแสดงว่าความสามารถในการปรับสมดุลของร่างกายผิดปกติ การพยากรณ์โรคไม่ดี วิธีคิดแบบความสัมพันธ์สามประการระหว่าง"ฤดูกาล-ชีพจร-โรค"นี้ คือการสะท้อนของการแพทย์เชิงเวลาของจีน
ข้อความในบทที่ว่า"ปรับลมปราณของตนให้สมดุล หายใจเข้าออกเป็นจังหวะคงที่ สี่ถึงห้าจังหวะต่อหนึ่งรอบ เหมาะสมและสม่ำเสมอ" ชี้ให้เห็นว่า: จังหวะการหายใจส่งผลโดยตรงต่อจังหวะชีพจร ในชีวิตประจำวัน เราสามารถทำให้การหายใจและอัตราการเต้นหัวใจประสานกันมากขึ้น ด้วยการตั้งใจหายใจช้าลงและลึกขึ้น ซึ่งช่วยให้ร่างกายและจิตใจผ่อนคลาย ระบบประสาทอัตโนมัติเกิดความสมดุล นี่คือเสียงสะท้อนจากภูมิปัญญาดั้งเดิมสำหรับการฝึกหายใจในยุคปัจจุบัน (เช่น การหายใจด้วยท้องแบบช้าๆ 6 ครั้ง/นาทีสามารถปรับปรุงความแปรปรวนของอัตราการเต้นหัวใจ)
"ฤดูใบไม้ผลิชีพจรตึง ฤดูร้อนชีพจรพลุ่ง ฤดูใบไม้ร่วงชีพจรละเอียด ฤดูหนาวชีพจรหนักแน่น" เตือนเราว่า: ลมปราณและเลือดในร่างกายมีความเปลี่ยนแปลงขึ้นลงตามฤดูกาลตามธรรมชาติ นี่คือสัญญาณของสุขภาพ งานวิจัยสมัยใหม่ยังยืนยันอีกว่า ความดันโลหิต อัตราการเต้นหัวใจ และการทำงานของต่อมไร้ท่อ มีจังหวะตามฤดูกาล การดูแลสุขภาพควรสอดคล้องกับสี่ฤดูกาล — ฤดูใบไม้ผลิควรยืดหยุ่นแจ่มใส ฤดูร้อนควรบำรุงหัวใจ ฤดูใบไม้ร่วงควรเก็บเกี่ยวรวมพลัง ฤดูหนาวควรหลบซ่อนสงบนิ่ง มิใช่ต่อต้านจังหวะธรรมชาติ
แก่นของ"โรคทั้งสี่ฤดูกาลและโรคนับร้อย ล้วนยึดพลังอาหารเป็นรากฐาน"คือ: การทำงานของระบบย่อยอาหารคือพื้นฐานของชีวิต การรักษาความสม่ำเสมอในอาหาร ไม่หิวจัดอิ่มเกินไป ไม่เลือกกิน คือรากฐานของการธำรงสุขลักษณะทุกอย่างไม่ว่าเวลาจะยุ่งแค่ไหน ก็ควรปกป้องการทำงานของม้ามและกระเพาะอาหารไว้
"คนเรามีความยินดี โกรธ เศร้า วิตก คิดมาก ตกใจ กลัว" (喜怒忧思悲恐惊) ในฐานะปัจจัยภายใน สามารถทำให้ภาพชีพจรผิดปกติ ทางการแพทยจิตใจและร่างกายสมัยใหม่ก็ยืนยันเช่นกันว่าอารมณ์ที่ผันผวนส่งผลต่ออัตราการเต้นหัวใจและความตึงตัวของหลอดเลือด ในชีวิตประจำวันควรปรับอารมณ์ให้เบิกบาน หลีกเลี่ยงการสะสมความวิตกกังวล ความโกรธ ความซึมเศร้าและอารมณ์เชิงลบเป็นเวลานาน การนั่งสมาธิ การยืนนิ่ง (站桩) ในศาสตร์การฝึกโบราณ โดยแก่นแท้แล้ว คือการปรับทั้งชีพจรและลมปราณไปพร้อมกับการ"ปรับลมหายใจ"
การเรียนรู้ความรู้เรื่องการจับชีพจรสามารถช่วยให้เราเข้าใจสัญญาณความผิดปกติของร่างกายได้ เช่น ชีพจรเต้นผิดจังหวะกะทันหัน เร็วมากช้ามาก แรงอ่อนไม่สม่ำเสมอ ล้วนเป็นสัญญาณที่น่าสนใจ แต่อย่างยิ่งอย่าวินิจฉัยตนเองจากสิ่งนี้ การจับชีพจรเป็นทักษะทางคลินิกที่ต้องผ่านการฝึกฝนระยะยาวโดยผู้ประกอบวิชาชีพแพทย์แผนจีน และต้องพิจารณาร่วมกับการตรวจสี่วิธีการ (四诊) การเข้าใจไว้บ้างยามว่างช่วยการดูแลสุขภาพ แต่เมื่อมีความผิดปกติควรรีบพบแพทย์โดยเร็ว
| แนวคิด | คำอธิบาย |
|---|---|
| หยิง-เว่ย (营卫) | ลมปราณหยิง (สารอาหาร) ไหลเวียนในเส้นชีพจร สร้างเลือด หล่อเลี้ยงร่างกายทั่วทุกส่วน; ลมปราณเว่ย (พลังป้องกัน) ไหลเวียนภายนอกเส้นชีพจร อบอุ่นผิวหนัง ต่อต้านเชื้อโรคภายนอก ความสัมพันธ์ของทั้งสองคล้ายอุปมาของ"การส่งสารอาหาร"และ"ระบบภูมิคุ้มกันป้องกัน" |
| 寸口 (寸口) | ตำแหน่งชีพจรของหลอดเลือดแดงเรเดียลหลังข้อมือ แบ่งเป็น สามส่วน ได้แก่ นิ้วชี้(寸) ก้าน(关) และปลาย(尺) ตำแหน่ง寸อยู่ข้างหน้าก่อนก้าน (ทางปลายมือ) ตำแหน่ง尺อยู่ข้างหลังก้าน (ทางต้นแขน) เป็นตำแหน่งมาตรฐานสำหรับการจับชีพจรในการแพทย์จีน |
| เจ็ดการตรวจและเก้าการเฝ้าดู (七诊与九候) | เจ็ดการตรวจ: ลอย, กลาง, จม (แรงกดนิ้วลึกตื้น) + บน, ล่าง (ตำแหน่งชีพจร) + ซ้าย, ขวา (สองมือ); เก้าการเฝ้าดู: ตำแหน่ง寸-ก้าน-尺 ทั้งสาม × การกดลอย-กลาง-จม ทั้งสาม คือ"สามตำแหน่ง เก้าการเฝ้าดู" (三部九候) นั่นเอง |
| ชีพจรสี่纲领 (四纲脉) | ลอย, จม, ช้า, เร็ว เป็นชีพจร纲领หลักทั้งสี่ ควบคุมภาพชีพจรทั่วไป 28 ชนิด เป็นกรอบเริ่มต้นของการเรียนจับชีพจร |
| ชีพจรอวัยวะแท้จริง (真脏脉) | หรือเรียกว่า"ชีพจรประหลาด""ชีพจรความตาย" คือภาพชีพจรผิดปกติที่ปรากฏเมื่อพลังอาหารหมดสิ้น คนโบราณมองว่าเป็นสัญญาณของโรคร้ายแรง |
| เส้นลมปราณพิเศษแปดเส้น (奇经八脉) | เส้น 督、任、冲、带、阳蹻、阴蹻、阳维、阴维 รวมแปดเส้น ต่างจากเส้นลมปราณหลักสิบสองเส้น มีหน้าที่หลักในการควบคุมการเก็บกักและปลดปล่อยลมปราณและเลือด |
| พลังอาหาร (胃气) | ในแพทย์แผนจีนหมายถึงการทำงานในการย่อยลำเลียงของม้ามและกระเพาะอาหาร และลมปราณธัญญาหารที่ถูกสร้างขึ้น ซึ่งเป็นพื้นฐานวัตถุของกิจกรรมชีวิตภายหลัง (หลังคลอด) ชีพจรที่มี"พลังอาหาร"แสดงออกด้วยความสง่างาม นุ่มนวล และมีพลัง |
เนื้อหานี้อ้างอิงจากคัมภีร์โบราณแพทย์แผนจีน จัดทำขึ้นเพื่อการเรียนรู้วัฒนธรรมดั้งเดิมและการศึกษาเท่านั้น ไม่ถือเป็นคำแนะนำในการวินิจฉัย การใช้ยา หรือการรักษาแต่อย่างใด หากไม่สบายโปรดรีบพบแพทย์โดยเร็ว
ปู้กัว (卜瓜) บันทึกท้ายเล่ม: มาถึงตรงนี้ การศึกษาคัมภีร์《濒湖脉学》ทั้งเล่มเสร็จสิ้นสมบูรณ์แล้ว จากชีพจรสี่纲领 ลอย-จม-ช้า-เร็ว ไปจนถึงคำอธิบายชีพจร 27 ชนิดแต่ละแบบ และบทสรุปทางคลินิกของ"ซื่อหยานจูเย่า" หลี่ซือเจินได้สร้างระบบการศึกษาพื้นฐานด้านวิชาชีพการจับชีพจรที่สมบูรณ์แบบด้วยรูปแบบบทกวี ขอให้ผู้ศึกษาทั้งหลายเข้าใจหลักการและวิธีปฏิบัติ รู้ขีดจำกัดของมัน ใช้จิตวิญญาณแห่งการศึกษา เดินตามหนทางแห่งเหตุผล.