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명리학 지식을 배우고 운세를 파악하세요
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명리학 지식을 배우고 운세를 파악하세요
02건괘의 여섯 용, 고대인이 그린 생애주기 곡선
《역경》의 첫 번째 괘인 《건괘》를 펼치면 처음부터 끝까지 용에 대해 이야기합니다. 많은 사람들은 고대인이 신비한 동물을 이야기한다고 생각하지만, 사실 이 여섯 용은 한 용의 여섯 가지 상태로, 3000년 전에 그려진 생애주기 곡선입니다.
03간지는 십이지신이 아니라 60진법 시간 인코딩 시스템입니다
간지는 십이지신이 아니라 60진법 시간 인코딩 시스템입니다. 먼저 읽지 말고 제 질문에 답해 보세요: 당신의 띠는 무엇입니까?
04『역경(周易)』 속에 숨겨진 알고리즘, 튜링 머신보다 3000년 앞서다
「대연지수 오십, 기용 사십유구」——『주역·계사』에 쓰인 이 문장을 코드로 번역하면 초기화, 반복, 종료 조건을 갖춘 알고리즘이다. 수학사, 컴퓨터 과학, 정보 부호화라는 세 가지 잣대로 역경 속 '수(數)'를 다시 읽는다: 그것은 신비주의가 아니라, 중국 고대인들이 가장 먼저 기록하고 오늘날에도 실행 가능한 알고리즘이다.
058괘로 부족하다고? 고인은 1가지 규칙으로 64가지 국면을 연출했다 – 당신은 지금 어느 괘에 막혀 있나
3천 년 전 중국인들은 이 '말로 표현할 수 없는' 것을 64개의 꼬리표로 엮었다. 8개의 기호를 둘씩 겹쳐 64가지 국면을 만들었다. 점술이 아니라 모델링이다.
06지금 당신은 건괘(乾卦)인가 곤괘(坤卦)인가? 고인은 8개의 기호로 세상을 분류했다 — 3분 자가 진단
아침 8시, 지하철 안. 당신은 객차 구석에 서서 휴대폰 화면을 응시한다. 오늘 회의가 있고, 사장님이 당신에게 결정을 내리라고 한다. 당신은 자신이 어떤 안을 밀고 싶은지 잘 알고 있다. 하지만 맞은편에 앉은 동료가 방금 다른 안의 PPT를 단체 채팅방에 올렸다. 세 마디 말만에 당신의 방향이 흔들렸다. 당신은 망설인다. 어제 사장님이 암시한 대로 갈까, 아니면 자신의 안을 내놓을까? 밀어붙일까, 거둘까? 말할까, 먼저 들을까?
07팔괘는 점술이 아니라 이진법이다 – 라이프니츠가 24년 만에 복희도를 이해하다
라이프니츠는 1703년 4월 1일 복희의 육십사괘 순서도를 받고, 괘의 음양 기호가 24년 전 자신이 발명한 이진법과 완벽하게 일치한다는 사실에 놀랐다. 이는 중국인이 라이프니츠에게 가르친 것이 아니라, 3천 년 떨어진 두 문명이 독립적으로 동일한 수학 구조에 도달한 것이다. 팔괘는 점술이 아니라 인류 최초의 정보 부호학이다.
08최근 30일, 당신은 어느 행(行)에 막혀 있나요? 오행 5가지 패턴 자가진단, 3단계로 다음 행보를 찾다
지난 30일 동안 당신이 가장 많이 한 일은 '밀어붙이기'였나요, 아니면 '거두기'였나요? 오행은 속성이 아니라 동사입니다. 이 글은 5가지 동사(밀어붙이다, 태우다, 짊어지다, 베다, 숨기다)와 3단계 자가진단법을 통해 당신이 어느 행에 막혀 있는지, 다음에 어디로 가야 할지를 찾도록 도와줍니다. 오행에는 가장 좋은 행이 없고, 가장 가야 할 행만 있을 뿐입니다.
09당신은 일할 때 '생(生)'을 받고 있나요, '극(克)'을 받고 있나요? 오행(五行) 5쌍의 생극(生克) 사슬 — 당신은 어느 고리에 걸렸나요
한 번 밀어붙이고 싶은데 '생각을 정리하라'는 말에 막히고, 안정을 원하는데 새로운 기회에 흔들리고, 정리하고 싶은데 손을 대지 못하고, 조용히 있고 싶은데 책임감에 짓눌립니다. 이것은 성격 문제가 아니라 오행의 상극(相克)입니다. 상극은 증오가 아니라 위치의 문제입니다. 오행은 다섯 가지 물질이 아니라 다섯 가지 작동 방식이며, 이웃한 것은 서로 생(生)하고, 사이를 건너뛴 것은 서로 극(克)합니다. 극을 당한다는 것은 남이 당신을 해치는 것이 아니라, 당신 스스로 잘못된 위치에 서 있는 것입니다.
10지금 당신은 몽괘(蒙卦)에 빠져 있지 않습니까? 옛사람들은 1개의 괘로 '자신이 모른다는 사실을 모르는' 6가지 곤경을 꿰뚫었습니다
1999년, 코넬 대학의 두 심리학자 데이비드 더닝(David Dunning)과 저스틴 크루거(Justin Kruger)는 등골이 오싹해지는 실험을 했습니다. 유머 감각, 논리 추론, 영어 문법 세 가지 테스트에서 가장 낮은 점수를 받은 사람들은 자신의 순위를 46% 포인트나 과대평가했습니다.
11지금 당신은 몽괘(蒙卦)에 빠져 있지 않습니까? 옛사람들은 1개의 괘로 '자신이 모른다는 사실을 모르는' 6가지 곤경을 꿰뚫었습니다
1999년, 코넬 대학의 두 심리학자 데이비드 더닝(David Dunning)과 저스틴 크루거(Justin Kruger)는 소름 끼치는 실험을 했습니다. 유머 감각, 논리 추론, 영어 문법 세 가지 테스트에서 가장 낮은 점수를 받은 사람들은 자신의 순위를 46% 포인트나 과대평가했습니다.
12오행은 금목수화토가 아니다, 5가지 작동 모드다
오행은 5가지 물질이 아니라 5가지 작동 모드다. 『서경·홍범』의 22자에는 명사가 하나도 없고 모두 동사다. 진시황이 제국을 검게 물들인 배후, 3000년 왕조 교체 뒤에도 이 작동 모드론이 왜 여전히 한의학, 명리학, 절기 속에 살아 있을까?
13복괘(復卦), 쾌괘(夬卦), 구괘(姤卦), 곤괘(坤卦) – 당신은 지금 어느 단계에 막혀 있나요? 옛사람들은 3단계로 알아냈습니다
음양 3단계 진단법: 단계 판별, 불균형 확인, 음양이 오행보다 우선. 옛사람들이 남긴 이 3단계로, 일이 '닥치기' 3일 전에 미리 볼 수 있습니다.
14지금 당신은 복괘(復卦)인가, 쾌괘(夬卦)인가? 옛사람들은 12개의 괘로 인생의 리듬을 새겼다 — 3분 자가진단
지금 당신은 복괘(復卦)인가, 쾌괘(夬卦)인가? 옛사람들은 12개의 괘로 인생의 리듬을 새겼다—3분 자가진단 음양은 영원히 정점에 있지도, 영원히 바닥에 있지도 않다. 음양을 읽는 열쇠는 '리듬'이다. 이 글은 2500자, 3분 만에 읽을 수 있지만, 주역 10권을 뒤질 수고를 덜어준다. 지난 글에서는 음양이 대립이 아니라 전환이라고 말했다. 오늘은 두 번째 이야기다.
15음양은 결코 대립이 아니다 — 당신이 《역경》을 배울 때 첫 수업에서 90%가 잘못 배운다
음양은 대립이 아닙니다. 다시 말합니다 — 음양은 대립이 아닙니다. 《역경》에 관한 책을 아무거나 펴도 첫 장은 거의 이렇게 쓰여 있습니다: 「음양은 대립면이다 — 흑과 백, 남과 여, 좋음과 나쁨.」 이는 민국 시대부터 오늘날까지 전해진 오류입니다 — 이후 고등학교 정치 수업의 '대립 통일' 틀에 들어맞아, 세대를 거쳐 학생들이 머리에 주입받아 굳어졌습니다.
아버지가 전 재산을 남기고 갑자기 실종, 점을 쳐보니 사람을 찾았다: 《주역》 해괘 속 일곱 가지 실화
일곱 사람이 각기 다른 곤경에서 같은 괘를 물었습니다. 어떻게 풀어야 할까? 답은 같은 방향을 가리킵니다. 어려움은 영원히 당신을 가두지 않지만, 당신은 움직여야 합니다.
17열 마흔 도 고열로 밤새 도망치다, 그날 밤 여관이 불타버렸다: 《주역》 익괘 속 아홉 가지 실화
아홉 사람이 각기 다른 인생의 갈림길에서 같은 질문을 던졌다——어떻게 하면 '익(益)'할 수 있을까? 그러나 답은 모두 같은 방향을 가리켰다: 진정한 이익은 결코 안으로 취하는 것이 아니라, 밖으로 베푸는 데 있다.
18《주역》 이 여덟 글자를 읽으면 '좋은 가정'이 무엇인지 다시 이해하게 됩니다
가인괘의 '말에는 실질이 있고 행동에는 꾸준함이 있다'는 삼천 년 전 가장 소박하면서도 가장 깊은 가정 다스림의 지혜입니다.
19한 명의 도박꾼, 한 명의 무사, 한 명의 기술자: 《주역》 쾌괘 속 여섯 가지 인생 선택
여섯 사람이 같은 문제에 직면한다—결단을 내려야 할까? 자기의 분수를 모르는 무모한 자부터 알고도 행하지 못하는 지식인까지, 다카시마 역단 속 여섯 가지 실화가 쾌괘의 인생 지혜를 명료하게 보여준다.
20팔괘는 원래 음양과 아무런 관계가 없었다? 청동기 하나에 새겨진 숫자, 3000년의 비밀을 풀다
우리는 음양팔괘를 함께 말하는 데 익숙해져 마치 둘이 원래 한 쌍인 것처럼 여긴다. 하지만 고고학적 증거는 우리에게 이렇게 말한다: 팔괘는 상주(商周) 시기 숫자괘 점복 시스템에서 기원했고, 음양은 산비탈의 빛과 그림자 철학에서 비롯되었다. 완전히 독립된 두 체계가 수천 년을 걸어 《역전(易傳)》에서야 비로소 만났다.
21사주는 '학문'이고, 자미두수는 단지 '술법'일 뿐? 이 차이가 '어느 것이 더 정확한가'보다 훨씬 중요하다
사주와 자미두수 모두 출생 시간으로 운명을 추정하지만, 근본적으로는 완전히 다른 길을 걷는다. 하나는 '왜 그런가'를 추론할 수 있는 이론 모델을 갖춘 반면, 다른 하나는 천 년의 경험 법칙을 집대성한 것이다. 이 구조적 차이를 제대로 이해하는 것이 '어느 것이 더 정확한가'를 논쟁하는 것보다 훨씬 의미 있다.
22다카시마 돈쇼의 세 가지 점괘 뽑는 법: 대연시법에서 간법으로의 진화
일본 역학 대가 다카시마 돈쇼는 평생 세 가지 점괘 뽑는 법을 사용했는데, 18번의 절차를 거치는 대연시법에서 3단계로 완성되는 약시법, 그리고 만년에 이르러 세 번 뽑아 괘를 정하는 간법에 이르렀다. 이렇게 복잡함에서 간결함으로 가는 과정 속에는 수행의 진리가 숨어 있다.