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Capítulo 29 de 30
奇门遁甲秘笈大全
冬至、惊蛰用一、七、四局，小寒二、八、五局同推，春分、大寒三、九、六局，立春八、五、二局相随，谷雨、小满五、二、八局，雨水九、六、三局为期，清明、立夏四、一、七局，芒种六、三、九局为宜。十二节气时候已定，上中下三元划分是根基。
夏至、白露九、三、六局，小暑八、二、五局之间，大暑、秋分七、一、四局，立秋二、五、八局循环，霜降、小雪五、八、二局，大雪四、七、一局相关，处暑排来一、四、七局，立冬、寒露六、九、三局。此是阴遁起例法则，节气推演宜仔细查看。
乙奇同辅星临休门，号曰 "飞龙在天" 🐉。主将军于京地千里，利西方进兵扎营。出门时有二鸟齐鸣，可成就奇勋。
Carta integrada
| Pilares | Año | Mes | Día | Hora |
|---|---|---|---|---|
| Diez Dioses | 比肩 | 比肩 | Yo (M) | 比肩 |
| Tronco | 甲 | 甲 | 甲 | 甲 |
| Rama | 子 | 子 | 子 | 子 |
| Tallos Ocultos | 癸印 | 癸印 | 癸印 | 癸印 |
| Etapa | 沐浴 | 沐浴 | 沐浴 | 沐浴 |
乙奇同九天、柱星临生门，号曰 "青云得路" ☁️。出军主大胜，得首级五千、地百里。出门时有老妇从左方相逢，军行五百里有百姓壶浆相迎，吉。
阳五局甲己日乙亥时，但无九地之神，候查。 阳三局乙庚日丙戌时，但无玄武之神。 阴三局丙辛日戊子时。 阳三局甲己日乙亥时有天辅星。
乙奇同任星、太阴临伤门，号曰 "太阴当权" 🌙。主大将出阵得胜，缴获辎重粮饷之类。军行坎宫五百里有云铺顶，西方有鼓乐声，大利。
乙奇同值符、英星临杜门，号曰 "霹雳雷全" ⚡。宜副将出军、正将坐营，得地四十里、首级五千余。军行宜走兑宫，出门有道人相逢，本营有旗帜折断之象，大利。
乙奇同六合临景门，号曰 "天马驰星" 🐎。军行宜出兑宫，巽宫坐营。有异人献策，得军马于京。出门有大风，行至五百里大雨骤至，吉。
乙奇同白虎、心星临死门，号曰 "五虎临门" 🐅。宜出巳宫坐午宫，正将大胜，得城池、首级、车马、财帛。军行出门有紫色云气，行三里有持黄伞之人到来，大吉。
乙奇同太阴、禽星临惊门，号曰 "月出天衢" 🌕。军行宜出干宫，坐营巳宫。攻城利西北，夺地利东南。出门有三人飞马报献消息，有鹰鸣声，大利。
乙奇同九天、天辅星临开门，号曰 "太阴得令" 👑。至于天子御驾亲征，可抚伏四夷，剿除不法。
乙奇同柱星、值符临休门，号曰 "白虎扬威" 🐯。宜劫人营寨、夺人粮草，大胜。宜坎宫出阵，巽宫坐营，主将有功。出门三里有青雀飞噪，途中遇火起，大吉。
乙奇同九天、柱星临生门，号曰 "天罗地网" 🕸️。主大将出阵，百战百胜，得地千里，城池十余座，所向皆利。军行出门有大风起自西北，东北有雷声相应，大吉。
乙奇同太阴、柱星临伤门，号曰 "六合同春" 🌱。出军有损攻战，宜防敌人于东西方设弓弩埋伏。出行时有黄云四起，辰巳时利。
乙奇同六合、柱星临杜门，号曰 "玉女归关" 🚪。出战大将有伤，利东北不利西南。军行出门遇微雨，不利。
乙奇同九天、禽星临景门，号曰 "喜鹊争巢" 🐦。利用火攻，然后劫人营寨，得敌人器械、戈盾之类。军行午时出门，未时兵行三里遇兔，大吉。
乙奇同朱雀、任星临死门，号曰 "鸟占枯枝" 🦅。出军主士卒失散，所为不遂，战不成功。军行出门有雁从南方飞来，不吉。
乙奇同螣蛇、辅星临惊门，号曰 "黄龙升天" 🐲。出阵宜水战不宜陆战。水战有东风天助，利火攻。军行五百里有紫色云气，大吉。
乙奇同太阴、蓬星临开门，号曰 "天虎司衡" ⚖️。利守不利战，正将出师有忧。利出巽宫，丁甲焚符可免灾。途中遇云掩红日，不利。
乙奇同九地、芮星临休门，号曰 "天枢直日" ☀️。军行宜出干宫坐未宫，不利攻城。若在大寒节则利攻城。军行出门有五彩人至，大利。
乙奇同太阴、冲星临生门，号曰 "白露横江" 🌫️。宜出坎宫或午宫，用符水喷洒，利水战，可得首级二千、舟车数百。出门有白鱼入舟，大利。
乙奇同六合、禽星临伤门，号曰 "风散百花" 🌬️。不宜出师，不利主将，有折兵覆舟之厄。军行出门遇西风，有恶风，不利。行师若事急不得已，当出巽宫，先书六甲符，喷洒、焚烧之，可免凶煞。
乙奇同辅星、白虎临杜门，号曰 "虎啸生风" 🌀。军行宜出寅宫，坐巳宫，利陆战。五十里地有伏兵，宜退不宜进。出行有盲人至，主小利。
乙奇同九天、任星临景门，号曰 "飞蛾扑火" 🦋。不利守城，宜死战守城。破敌则可，若敌人有反间之计，不可听从。出门有白犬当路，不利。
乙奇同朱雀、柱星临死门，号曰 "尸横遍野" 💀。不宜出师，宜固守营垒，谨防西、北二方有贼劫营，午时不利。
乙奇同螣蛇、任星临惊门，号曰 "昆虫变化" 🐛。宜出西方，水陆俱利，城池可破，大将可擒。出门有白云当空，行三里天有微雨，大利。
乙奇同任星、入符临开门，号曰 "天门大开" 🚪。大将出师，得城池、首级数百。军行宜从坎宫，主闻鼓乐声，有野人献策，大利。
丙奇同六合、芮星临休门，号曰 "五星聚会" ⭐。大将出师，宜出坤宫坐巽宫，得首级五千，又得一名知天文地理的大将，可招服之。出师宜遇大雪，春季遇微雨，有狗二只从西方来。
丙奇临朱雀、任星临生门，号曰 "如鱼失水" 🐟。大将出师不利，主士卒伤于火箭。若事急不得已出坎宫，宜书丁甲符，以水制之，可反凶为吉。出门忌见人持彩物来，不利。
丙奇同值符、心星临伤门，号曰 "得出天罗" 🕊️。主大将出师，宜出南方坐正北。初始不利，主午时大获辎重、器械。途中遇青衣道人持书献策来迎，大吉。
丙奇同值符、芮星临杜门遇甲己日，号曰 "六甲逢时" ⏰。出军有小伤，士卒皆有忧色。午时出兵大利，得土地、破城，人心归顺。出门五百里有妇人着彩色衣服自西方来，大利。
丙奇同勾陈、蓬星临景门，号曰 "鱼龙变化" 🐠。主将出师单骑破敌，虏获首级数十。宜坤宫坐营，军行出门遇仙风道骨之人，大利。
阳遁勾陈即阴遁白虎。
丙奇同勾陈、英星临死门遇午、未时，号曰 "宝镜重磨" 🪞。大将出师，先败后胜，得地五千。宜震宫，出门遇黄衣道人骑白马至，大利。
丙奇同太阴临惊门，号曰 "蛇入龙穴" 🐍。主将出师可宜入敌人城池，得金宝数万。军行出门西方有鼓声，白云射斗牛，黄云盖顶，大利。
丙奇同九天、六合临开门，号曰 "鸿鹄冲天" 🦢。主大将出师大胜，可夺人土地，斩将搴旗。军中有将归营，出门东南有红霓射天市垣，大利。
丙奇同螣蛇、芮星临休门遇壬子日，号曰 "天罡择地" 🌠。主将先凶后吉，有弓矢之伤，至吉时得胜，可得土地，杀敌盈野。军行出门三里主阴雨微微，大吉。
丙奇同九地、任星临生门，号曰 "蛇入燕巢" 🐦。不可出军，有敌人伏兵入营内，伤副将军。军行三里南方有鼓声，主军中有火起，不利。
丙奇同六合、辅星临伤门，号曰 "天门大开" 🚪。大将从震宫出可缚敌首，有擒王斩将之功。军行有黑云气起震宫，大利。
丙奇同六合、任星临杜门遇庚申日，号曰 "枯木逢春" 🌳。主战阵已破之兵，复整出阵，竟成大利。军行出门三里有鸦鸣之声飞过，大吉。
丙奇同九天、芮星临景门，号曰 "蛟龙失水" 🌊。主出师不利，折车马、损辎重。若事急宜向兑宫出，以行水解之，亦可半吉。军行出门遇烈日，行至十里有鼓声，大利。
丙奇同朱雀、辅星临死门，号曰 "天冲临阵" ⚔️。出师宜从震方，主敌人退三舍，得首级四十，获大将一员。出门西北方有巨雷声，二十里大利。
丙奇同值符、芮星临惊门遇卯未日时，号曰 "风云聚会" ☁️。主大将出师，弃西北出东南，伏兵能得首级五百。军行出门三里有野鸟飞来，大吉。
丙奇同九天、芮星临开门，号曰 "群羊搏虎" 🐑。辰戌日时出兵大败，折马卒三千，不宜战。军行遇虎，不利。
丙奇临太阴、蓬星临休门，号曰 "天日照临" 🌞。主兵得胜，吉。缚大将一员，得地三十里，城池可破。军行宜从艮宫出，坐坤宫，行至五百里有大火，十里有风雨。
丙奇同六合、冲星临生门，号曰 "秋风四起" 🍂。军行宜在艮宫出，坐在兑宫。四路伏兵，破败敌五百骑，俱不利水战。军行出门有一人献舆图，大利。
丙奇同朱雀临伤门遇午未日，号曰 "河魁夺魄" 👻。主将宜出离宫坐坎宫，利水战，可夺舟楫。军行出门西方有火起，大利。
丙奇同九地、心星临杜门遇申子辰日，号曰 "天乙司冲" 🏹。军行宜出兑宫坐震宫，可得地五千里。出门有黄衣人自南方来报献消息，大利。
丙奇同太阴、英星临景门，号曰 "火焚昆冈" 🔥。主大将出师百里，破寨斩首级七百。出门遇黄衣人自西方来，大吉。
丙奇同六合、柱星临死门遇卯未日时，号曰 "天河转运" 🌌。出师不利，主伤士卒、车马。军行出师有微雨，行至三百里有群鸟向北飞来，不利。
丙奇同朱雀、任星临惊门，号曰 "太乙得令" ✨。军行出门可得城池，战必胜，攻必取。若在惊蛰时节，军行有黄云从巽宫起，大吉。
丙奇同勾陈、心星临开门在雨水前，号曰 "河魁直时" ⏳。利水战，可缚敌首。军行遇西方有鼓声，大吉。
丁奇同值符、任星临休门遇丑未日时，号曰 "雨霁沧江" 🌧️。出师宜出坎宫坐坤宫，可夺寨、焚粮、用计、伏兵，大胜。军行三里有微雨，遇西风，大利。
丁奇同太阴、禽星临生门，号曰 "胜光争位" 💥。出师不利，主大将有灾，士卒多厄。军行宜退不宜进。军行出门遇北风大起，不利。
丁奇同六合、任星临伤门，号曰 "群鸡化凤" 🐔。主将宜出震宫坐离宫，可破敌五百骑，遇午未时更胜。军行有老人携子来见，大吉。
丁奇同朱雀临杜门遇寅卯日时，号曰 "火炼金丹" 🔥。主大将出师，从兑上出先凶后吉。军行出门遇妇人抱子来，见群鸦飞噪，大吉。
丁奇同勾陈、禽星临景门，号曰 "鼠落糠盘" 🐭。出师先胜后不成，败大功。军出门见西方有火起，不利。
Ding Qi con los Nueve Cielos, la Estrella Ying sobre la Puerta de la Muerte, en horas o días Zi-Wu, se denomina "Barca Solitaria Cruzando el Río" 🚣. Indica que el Gran General debe salir por el Palacio Kan, establecer el campamento al Este, y podrá decapitar a tres generales enemigos y obtener tres mil cabezas. Si el Hijo del Cielo emprende una campaña, podrá someter a todas las naciones. Si las tropas salen hacia el Sur, aparecerán nubes de cinco colores: gran auspicio.
Ding Qi con las Seis Armonías, la Estrella Xin sobre la Puerta del Susto, se denomina "El Gran Duque del Año Establece el Campamento" 🏕️. Conviene desplegar un gran ejército; todas las direcciones serán favorables. Se podrá obtener territorio por miles de li y las tropas enemigas serán totalmente barridas. Si el ejército sale hacia el Sur, se levantará un gran viento y aparecerán nubes blancas sobre sus cabezas: gran auspicio.
Ding Qi con el Símbolo Director, la Estrella Fu sobre la Puerta Abierta, se denomina "El Leopardo se Transforma en la Montaña del Sur" 🐆. Indica que el comandante en jefe obtendrá una gran victoria en la campaña. Las tropas deben salir por el Palacio Si y establecer el campamento en el Palacio Zhen. A la salida, se verá a dos niños que vienen del Norte: gran auspicio.
Ding Qi con la Gran Oscuridad, la Estrella Peng sobre la Puerta del Descanso, en horas o días Chou-Wei, se denomina "El Trueno Retumba a Cien Li" ⚡. El Gran General emprenderá la campaña con gran ventaja. Conviene salir por el Palacio Zhen; se obtendrán doscientos li de territorio y se decapitarán quinientas cabezas. A la salida, se encuentra una mujer vestida de rojo que viene del Oeste: gran auspicio.
Ding Qi con las Seis Armonías, la Estrella Fu sobre la Puerta del Nacimiento, se denomina "Las Seis Armonías se Posicionan en la Batalla" 🤝. Indica que el comandante en jefe obtendrá una gran victoria. Las tropas salen por el Palacio Li y establecen el campamento en el Palacio Zhen, atacando directamente la cabeza del enemigo, sin atacar su cola. A la salida, se escucha el canto de un gallo: gran auspicio.
Ding Qi combinado igual que en la anterior. [Nota del traductor: El nombre del patrón y el veredicto son los mismos que en la situación anterior, con ligeras diferencias en la combinación de estrellas y puertas. Debido a la brevedad del texto original, las copias posteriores a menudo omiten detalles.]
Ding Qi con las Seis Armonías, la Estrella Xin sobre la Puerta del Bloqueo, se denomina "La Doncella de Jade Da la Espalda" 🚫. Indica que la campaña del Gran General será desfavorable. Establecer el campamento en el Palacio Xun; conviene permanecer en el campamento para un ligero auspicio. Si las tropas marchan cinco li, encontrarán llovizna; a los diez li, el enemigo vendrá a atacar, lo cual es desfavorable.
Ding Qi con el Pájaro Bermellón, la Estrella Ren sobre la Puerta del Paisaje, se denomina "Los Seis Ding Cargan contra la Formación" 🔥. Para salir con el ejército, conviene mirar hacia el Oeste para establecer el campamento. Hay una emboscada enemiga al Norte; se podrán obtener tres posiciones. A la salida, aparecerán nubes de cinco colores en el aire; al andar tres li, se encontrarán cerdos: gran ventaja.
Ding Qi con la Gran Oscuridad, la Estrella Ren sobre la Puerta de la Muerte, se denomina "El Diamante Barre la Tierra" 🧹. La campaña debe dirigirse al Sur, y también conviene establecer el campamento en el Palacio Zhen. Indica mala suerte al principio y buena al final; se podrán obtener cinco mil cabezas. Si el ejército, al salir, se encuentra con un estratega que ofrece un plan: gran ventaja.
Ding Qi con los Nueve Cielos, la Estrella Fu sobre la Puerta del Susto, se denomina "El Río Cae y Muestra el Augurio" 🌠. Conviene que el ejército salga hacia el Sur y establezca el campamento al Este. Si se asedia una ciudad, también conviene dirigirse al Palacio Zhen; se logrará la victoria en tres días. Si a tres li de la salida se ve un aura auspiciosa que viene del Sureste: gran auspicio.
Ding Qi con los Nueve Cielos, la Estrella Qin sobre la Puerta Abierta, se denomina "El Resplandor del Planeta Blanco" 🌟. La campaña será victoriosa y se obtendrán muchos tesoros y riquezas. Las tropas deben salir por el Palacio Zhen y establecer el campamento en el Palacio Qian. A los cinco li se oirá el grito de un halcón; a los doscientos li, se encontrarán utensilios: gran ventaja.
Ding Qi con la Estrella Peng sobre la Puerta del Descanso, en días Chen-Xu, se denomina "El Fuego Errante Emite Luz" 🔴. Conviene que el ejército salga por el Palacio Li y establezca el campamento en el Palacio Kan. Es adecuado usar el ataque con fuego; se podrá destruir la capital enemiga y capturar a su general. A la salida, ver a un hombre vestido de amarillo que viene del Norte: desfavorable.
Ding Qi con el Símbolo Director, la Estrella Fu sobre la Puerta del Nacimiento, se denomina "El Mono Rahu Cruza" 🐒. Conviene que la campaña salga del Palacio Kan y establezca el campamento en el Palacio Kun. Se derrotarán treinta jinetes enemigos, se obtendrán cien li de territorio y se decapitarán tres mil cabezas. Si el ejército, a la salida, encuentra una ráfaga de viento fuerte, será desfavorable.
Ding Qi con el Pájaro Bermellón, la Estrella Xin sobre la Puerta de la Lesión, se denomina "El Cometa Yuebei Oscurece el Cielo" 🌑. La campaña será desfavorable. Si es urgente y no hay alternativa, conviene usar el método del agua encantada del Sello de Fantasma y rociar hacia el Norte para poder salir. A los tres li, un lisiado vendrá desde el Noroeste a informar: gran ventaja.
Ding Qi con el Coyote Encorvado, la Estrella Qin sobre la Puerta del Bloqueo, se denomina "La Virtud Lunar Llega a la Puerta" 🌙. Conviene que el comandante adjunto salga a la batalla; se podrá obtener territorio de cinco mil li. Conviene establecer el campamento en el Palacio Dui, salir con el ejército hacia el Este y marchar hacia el Oeste. Habrá un eco de trueno y cañón: gran auspicio.
Ding Qi con los Nueve Cielos, la Estrella Celestial Ren sobre la Puerta del Paisaje, se denomina "La Virtud Celestial Ilumina la Puerta" ☀️. Favorece la salida del comandante adjunto. Si el ejército marcha cinco li y encuentra una emboscada, no debe luchar. A dos li, hacia el Este, se verá luz de fuego: desfavorable.
Ding Qi con la Novena Tierra, la Estrella Zhu sobre la Puerta de la Muerte, se denomina "El Yin y el Yang No Se Cruzan" ☯️. Indica que el Gran General, al emprender la campaña, sufrirá la desgracia de las flechas y el arco. El ejército no debe salir hacia el Norte; es favorable el Sudoeste. Establecer el campamento en el Palacio Gen permitirá evitar la desgracia. Si al marchar tres li se encuentra a un mensajero oficial a caballo: gran auspicio.
Ding Qi con los Nueve Cielos, la Estrella Ren sobre la Puerta del Susto, se denomina "Los Tres Excelencias Obtienen su Posición" 🏛️. La campaña será una gran victoria. Conviene que el ejército salga por el Palacio Gen y establezca el campamento en el Palacio Kan. Se podrá disponer de mil carros de guerra y mil li de territorio. A la salida, habrá llovizna: gran auspicio.
Ding Qi con el Coyote Encorvado, la Estrella Fu sobre la Puerta Abierta, se denomina "El Auspicio Nace en los Nueve Trípodes" 🔔. Indica que la campaña será una gran victoria, favorable en todas las direcciones. Se obtendrán ciudades, territorio y también la cabeza del general enemigo. Si el ejército marcha tres li, verá nubes blancas que vienen del Noroeste; alzará viento en el Este: todo es de gran ventaja.
La esencia de los Setenta y Dos Patrones de Qimen Dunjia del Marqués de Huangshi reside en la combinación sistemática de las Tres Maravillas (Yi, Bing, Ding) con las Nueve Estrellas, las Ocho Puertas y los Ocho Dioses, formando un completo sistema de referencia para la toma de decisiones militares. Sus conceptos centrales incluyen:
Reexaminando este sistema en el contexto contemporáneo, se descubre que su valor estructural supera con creces su función adivinatoria literal:
Modelo de Análisis del Entorno: Los Setenta y Dos Patrones son esencialmente una matriz de decisión multivariable. Considerando las "Maravillas" como recursos centrales, las "Estrellas" como capacidades de ejecución, las "Puertas" como ventanas de oportunidad y los "Dioses" como variables del entorno externo, este sistema puede compararse a la aplicación combinada del análisis FODA y el análisis PEST en la gestión moderna.
Pensamiento de Precisión en la Dimensión Temporal: La esencia de las fórmulas de los Nueve Patrones de la Evasión Yang y los Nueve de la Evasión Yin es dividir el año en períodos de decisión más finos, ajustando el centro de gravedad estratégico según las leyes del crecimiento y decrecimiento del yin y el yang. Esto es análogo a la gestión de ciclos estacionales en las finanzas modernas.
Método Operativo Desmitificado: Las numerosas descripciones en el texto original sobre "encontrar X a la salida trae buena/mala suerte", pueden entenderse desde una perspectiva moderna como entrenamiento en alta sensibilidad a la información precursor. Es decir, reforzar la observación de señales sutiles en el entorno (dirección del viento, nubes, comportamiento animal, etc.) para evaluar rápidamente la situación, un concepto similar a la "conciencia situacional" en la inteligencia militar moderna.
| Contexto Antiguo | Escenario de Transformación Moderna |
|---|---|
| Estrategia de despliegue de tropas | Elección del momento y la dirección para iniciar un proyecto comercial |
| Asalto a campamentos y captura de suministros | Estrategias de competencia por recursos con rivales |
| Defensa firme en espera del cambio | Estrategias defensivas empresariales y control de riesgos |
| Batallas navales y terrestres | Selección y conmutación entre líneas de negocio online y offline |
| Emboscadas y ataques sorpresa | Tácticas de asalto al mercado (lanzamiento de nuevos productos, estrategias de precios) |
| Reclutamiento de grandes generales | Captación de talento y construcción de equipos |
Sugerencias Operativas (Pensamiento Transformador):
Detrás de los Setenta y Dos Patrones se esconde una profunda cuestión filosófica: la relación dialéctica entre "determinismo" e "incertidumbre".
El Qimen Dunjia intenta dominar la incertidumbre de la guerra mediante un sistema de reglas estrictas (determinación de patrones por estaciones, orden y reverso del yin y el yang, estrellas, puertas y espíritus). A nivel epistemológico, esto es un intento grandioso. Reconoce que el universo opera bajo leyes (certeza del camino celestial) e, igualmente, reconoce que el éxito o fracaso humano está sujeto a innumerables variables (incertidumbre de los asuntos humanos). El disco Qimen es el interfaz de conversión que conecta ambos.
Desde esta perspectiva, los Setenta y Dos Patrones no son solo adivinación militar, sino una expresión primitiva de la ciencia de la complejidad antigua. Utiliza un lenguaje simbólico para intentar modelar estructuralmente situaciones de guerra extremadamente complejas. Este paradigma de pensamiento de "dominar la complejidad con la simplicidad" sigue teniendo relevancia metodológica en la era contemporánea del big data y la inteligencia artificial.
| Concepto | Explicación |
|---|---|
| Tres Maravillas y Seis Rituales | Yi, Bing, Ding son las "Tres Maravillas", que simbolizan el poder de la asistencia y la transformación; Wu, Ji, Geng, Xin, Ren, Gui son los "Seis Rituales", que simbolizan el funcionamiento regular |
| Nueve Estrellas | Tian Peng, Tian Rui, Tian Chong, Tian Fu, Tian Qin, Tian Xin, Tian Zhu, Tian Ren, Tian Ying, cada una con atributos de los cinco elementos y características de auspicio o desgracia |
| Ocho Puertas | Xiu (Descanso), Sheng (Nacimiento), Shang (Lesión), Du (Bloqueo), Jing (Paisaje), Si (Muerte), Jing (Susto), Kai (Abierta), que representan diferentes momentos y canales de acción |
| Ocho Dioses | Zhi Fu, Teng She, Tai Yin, Liu He, Bai Hu (Gou Chen), Xuan Wu (Zhu Que), Jiu Di, Jiu Tian, que representan diferentes fuerzas externas |
| Nueve Patrones de la Evasión Yang | Período del Solsticio de Invierno al Solsticio de Verano, cuando el yang crece gradualmente, se usa la Evasión Yang |
| Nueve Patrones de la Evasión Yin | Período del Solsticio de Verano al Solsticio de Invierno, cuando el yin crece gradualmente, se usa la Evasión Yin |
La investigación académica contemporánea sobre el Qimen Dunjia se centra principalmente en: