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渊海子平
질병의 발생은 인체의 정신 기혈 불균형에서 비롯되며, 내외부 요인이 함께 작용합니다: 내부는 장부 기능 장애에, 외부는 사지 이상에 대응됩니다. 팔자 간지의 오행 상생 상극 관계를 통해, 가장 심하게 극을 받는 오행을 중점 분석하여 질병을 판단할 수 있습니다. 오행이 지나치게 왕성하거나 부족하면 모두 질병을 유발합니다.
천간은 장부를 주관함 (내부 기관):
갑→간, 을→담, 병→소장, 정→심장🔥, 무→위, 기→비, 경→대장, 신→폐, 임→방광, 계→신장🌊
지지는 사지를 주관함 (외부 지체):
자→탈장, 축→복부, 인→팔, 묘→눈/손, 진→등/가슴, 사→얼굴/치아, 오→심복(가슴과 배), 미→비장/가슴, 신→기침, 유→간폐, 술→등과 폐, 해→머리/간
오행 상생 상극 원리를 통해, 간지 조합을 인체 기관과 질병의 매핑 시스템으로 전환하며, "과왕(過旺)"과 "극을 받음(受克)"이 모두 질병의 핵심임을 강조합니다. "균형이 곧 건강"이라는 중의학의 전체관을 구현합니다.
| 오행 | 극을 받은 표현 | 현대적 대응 증상/위험 |
|---|---|---|
| 목🌳 | 경신신유 금이 많음을 만남 | 간담계통: 불안 불면, 고혈압, 간염;<br>신경계통: 편두통, 뇌졸중 후유증;<br>부인과: 월경 불순, 습관성 유산 |
| 화🔥 | 해자 수가 왕성함을 만남 | 심혈관계: 부정맥, 협심증;<br>정신과: 조울 경향, 언어 장애;<br>피부과: 습진과 궤양, 시력 저하 |
| 토⛰️ | 인묘 목이 왕성함을 만남 | 소화계통: 위궤양, 과민성 대장 증후군;<br>대사 질환: 황달, 만성 설사;<br>소아과: 영양 실조, 발육 지연 |
| 금⚔️ | 사오 화가 왕성함을 만남 | 호흡기계통: 천식과 폐렴, 폐결핵;<br>면역계통: 피부 궤양, 부비동염;<br>정신과: 외상 후 스트레스 장애 |
| 수🌊 | 진술축미 토가 왕성함을 만남 | 비뇨생식계통: 신염과 결석, 성기능 장애;<br>정형외과: 허리 디스크, 관절염;<br>부인과: 자궁 근종, 냉 대하(白帶) 이상 |
질병을 오행 불균형의 본질로 귀속시키는 것은, 고대인이 기호 시스템으로 생명의 복잡성을 설명하려는 시도입니다. 그중 "오장에 신이 깃듦(五脏藏神)" 이론 (예: "심장에 신이 깃듦")은 현대의 심신의학(心身醫學, Psychosomatic Medicine)과 높은 일치를 보이며, 심리 상태가 생리에 미치는 심층적 영향을 드러냅니다.