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渊海子平
사람의 성정은 **희로애락애오욕(喜怒哀樂愛惡欲)**의 발산과 **인의예지신(仁義禮智信)**의 덕성에서 비롯되며, 부모의 정혈(精血)로 잉태되어 그 본질이 **금목수화토 오행(金木水火土 五行)**의 에너지와 깊이 연관되어 있다:
일간(日干) 강약이 성정의 기본 톤을 결정한다:
오행 에너지는 성정의 근본이며, 균형을 귀하게 여겨야 한다: 지나침과 미치지 못함 모두 편향된 성격을 낳으므로, 일간 강약을 결합하여 역동적으로 인격의 바탕색을 판단해야 한다.
오행 인격의 심리학적 사상(寫像):
일간 강약의 현실적 시사점:
오행 이론은 **인성과 자연의 동형성(同形性)**을 드러낸다:
"목(木)은 곧고 휘며, 화(火)는 타오른다"는 것은 물성(物性)일 뿐만 아니라, 심성(心性)의 우주적 투영이다 — 사람의 복잡성은 자연 에너지의 다원적 교차에서 비롯된다.