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渊海子平
고대 성현들은 자연의 법칙을 관찰하여 오행의 생사를 다스리는 법칙을 정리했습니다: 양간은 순행으로 장생을 보고, 음간은 역행으로 생사를 논한다, 순환하며 명리의 근간을 이룹니다.
본문 차트
| 사주 | 년 | 월 | 일 | 시 |
|---|---|---|---|---|
| 십신 | 比肩 | 比肩 | 일간(남) | 比肩 |
| 천간 | 甲 | 甲 | 甲 | 甲 |
| 지지 | 子 | 子 | 子 | 子 |
| 지장간 | 癸印 | 癸印 | 癸印 | 癸印 |
| 성운 | 沐浴 | 沐浴 | 沐浴 | 沐浴 |
오행은 중화를 귀히 여긴다: 명국은 강유가 서로 도와야 하며, 너무 왕성하면 위태롭고 너무 약하면 요절합니다. 십신 제화가 인생의 차원을 결정합니다:
| 전통 단어 | 현대 의미 |
|---|---|
| "토중 염화 무광" | 압력이 너무 커 재능을 억제하니, 목(도전)으로 잠재력을 자극해야 함 |
| "수성 목부" | 감정 기복이 의사결정에 영향을 주니, 토(안정) 운을 만나야 정착함 |
| "금수 총명 호색" | 재치가 뛰어난 자는 정서적 소모로 정력을 낭비하지 않도록 주의해야 함 |
| "재림 살지 부불귀" | 가정 경제 위험이 친정 관계에 영향을 줄 수 있음 |
오행 생사는 동적 균형 법칙을 드러냅니다: 성공은 세(득령)를 따라 행동해야 하고, 역경(실령)에서는 지킴이 귀합니다. 소위 "길흉"은 본질적으로 에너지 상태의 전환을 알리는 것이지 숙명적인 판결이 아닙니다.
연관 개념:
본문 차트
| 사주 | 년 | 월 | 일 | 시 |
|---|---|---|---|---|
| 십신 | 七杀 | 食神 | 일간(여) | 偏印 |
| 천간 | 辛 | 丁 | 乙 | 癸 |
| 지지 | 亥 | 丑 | 巳 | 未 |
| 지장간 | 壬印甲劫 | 己才癸枭辛杀 | 丙伤戊财庚官 | 己才丁食乙比 |
| 성운 | 死 | 衰 | 沐浴 | 养 |
본문 차트
| 사주 | 년 | 월 | 일 | 시 |
|---|---|---|---|---|
| 십신 | 比肩 | 正财 | 일간(남) | 正财 |
| 천간 | 丙 | 辛 | 丙 | 辛 |
| 지지 | 子 | 卯 | 子 | 卯 |
| 지장간 | 癸官 | 乙印 | 癸官 | 乙印 |
| 성운 | 胎 | 沐浴 | 胎 | 沐浴 |
참고: 원문의 "정사 고란" 등 특수 조합은 현대 해석에서 감정 경영 조언으로 전환되었으며, "반드시 재가한다" 등 절대화된 표현을 제거하고 개인의 수심과 관계 유지의 주체성을 강조합니다.