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전체 86장 중 52장
渊海子平
사람은 천지의 조화를 받아 탄생🌍하며, 운명은 음양오행(🌊물, 🔥불, ⛰흙, 🌬바람, 🌱나무)에 의해 결정됩니다. 귀천과 길흉을 알고자 한다면, 먼저 월령(출생 월)을 강령으로 삼아 살피고, 다음으로 길흉을 판단합니다. 일간(출생 일의 천간)은 핵심으로, 격국을 이루어야 하며, 사주에서는 재성(재물)과 관성(관운)을 보는 것을 좋아합니다.
용신은 손상되어서는 안 되며, 일주(명주 자신)는 강왕하는 것이 좋습니다. 연주가 일간을 상하면 "주본 불화"라 하고, 세월시주는 살관(七殺과 正官)이 섞이는 것을 꺼립니다. 용신을 취할 때는 생월의 깊이를 보고, 강약은 일시를 봅니다. 정관은 형충을 꺼리며, 시상 편재는 형제를 만나는 것을 두려워합니다. 생기 인수가 관운에 이로우나 재향을 꺼리고, 칠살은 제복을 좋아하나 지나치게 왕성한 것을 꺼립니다.
상관이 관운을 만나면 재앙이 있고, 양인이 세군과 충합하면 화를 부릅니다. 부유하고 귀한 것은 재왕이 관을 생하기 때문이며, 가난하고 요절하는 것은 신쇠에 귀신을 만나기 때문입니다. 임일생이 오화는 "록마 동향"이라 하고, 계일생이 사화는 "재관 쌍미"라 합니다. 재다신약은 부유한 집의 가난한 사람이며, 살로 권을 화하면 빈한한 집의 귀한 손님이 됩니다.
과거에 급제하는 것은 관성이 무너지지 않았기 때문이며, 납속(벼슬을 사는 것)은 재고가 생왕하기 때문입니다. 관귀가 너무 왕성하면 왕한 것을 만나면 반드시 무너지고, 인수가 상하면 영화가 오래가지 못합니다. 관인은 무너지지 않으면 국가의 동량이 되고, 관인은 없으나 격국이 있으면 조정에서 등용됩니다. 금방에 이름을 올리는 것은 신왕에 관을 만나야 하며, 성군을 보좌하는 데 귀한 것은 관을 충하고 합하는 데 있습니다.
격국이 아니면 기이하지 않고, 신약에 관을 만나도 헛수고입니다. 소인의 명에도 정인 관성이 있고, 군자의 격에도 칠살 양인이 있습니다. 호살은 양인 편관 때문이고, 자비로운 마음은 인수가 천덕을 만나기 때문입니다. 일주가 강왕하면 병이 적고, 재명에 기가 있으면 일생이 편안합니다. 인수 천덕이 같은 궁에 있어 형을 범하지 않으면, 일주가 스스로 약하면 근심이 많습니다.
신강살천은 가짜 살을 권으로 삼고, 살중신경은 일생을 손상시킵니다. 쇠하면 관이 귀신이 되고, 왕하면 귀신이 관이 됩니다. 월생일간은 재향을 좋아하지 않으며, 일주가 의지할 곳 없으면 재지를 좋아합니다. 시귀일록은 관성을 좋아하지 않으며, 신일 무자시는 병정을 꺼립니다.
태세는 모든 살의 주인으로 반드시 재앙은 아니나, 투전을 만나면 반드시 본명에 형을 가합니다. 세가 일간을 상하면 화가 가볍고, 일이 세군을 범하면 재앙이 무겁습니다. 오행에 구제가 있으면 오히려 재물이 되고, 사주에 무정하면 "세를 극한다"고 합니다.
오행이 서로 극할 때 구응이 있습니다: 경신이 갑을을 상하면 병정을 먼저 보면 위태롭지 않고, 병정이 경신을 극하면 임계를 만나도 두렵지 않습니다. 무기가 갑을을 근심하면 경신이 필요하고, 임계가 무기를 투출하면 갑을이 임하면 구제됩니다. 임이 병을 극하려면 무가 필요하고, 계가 정을 상하면 기가 제어하기를 좋아합니다.
경이 임을 얻어 병을 제어하면 수명이 길어지고, 갑이 을을 아내로 삼으면 경의 흉이 길로 전환됩니다. 천원이 왕하고 의지할 곳 없으면 보통 사람이며, 일주가 유약하여 재관을 만나면 빈한한 선비입니다.
여자에게 살이 없고 이덕을 갖추면 두 대에 봉해지며, 남자 명에 신강하여 삼기를 만나면 일품의 귀인이 됩니다. 갑이 기왕을 만나면 정직한 마음을 품고, 정이 임을 지나치게 만나면 음란을 범합니다. 병이 신에 임하여 양수를 만나면 장수하기 어렵고, 기가 해에 들어가 음목을 보면 수명이 손상됩니다. 경이 인에 임하여 병왕을 만나도 위태롭지 않고, 을이 사에서 쇠한 것을 보면 재앙이 있습니다.
을이 경왕을 만나면 인의가 있고, 병이 신과 합하여 생하면 위엄과 권력을 쥡니다. 일목이 중화위에 있으면 기가 흩어지고, 독수 삼범 경신하면 몸이 온전합니다. 수가 동왕에 귀하면 즐거워 근심이 없고, 목이 춘생에 향하면 장수하며 편안합니다.
금이 약하여 화염을 만나면 혈액 질환이 있고, 토가 허하여 목왕을 만나면 비장이 상합니다. 목이 금에 상하면 근골이 아프고, 화가 수극을 당하면 눈이 어둡고 흐립니다. 수가 화상에 임하면 하원이 냉한 질병이 있습니다.
금이 인을 만나 토를 만나면 "환혼"이라 하고, 수가 사에 들어 금을 보면 "불절"이라 합니다. 토가 묘미에 임하면 중년에 낙담하고, 금이 화향을 만나면 소장에 뜻이 꺾입니다. 금목 형전은 인의를 잃고, 수화 상호 상해는 시비가 많습니다.
목은 수에 의지해 기르나 수가 성하면 표류하고, 금은 토에 의지해 생하나 토가 두터우면 금이 매몰됩니다. 🌱오행은 편고되어서는 안 되며, 반드시 중화의 기를 구해야 합니다. 더욱 마음을 고요히 하고 잡념을 잊어야, 명을 추단함에 오차가 없을 것입니다!
오행 균형(🌊🔥⛰🌬🌱)과 일주 강약을 핵심으로 강조합니다: 인생은 음양오행의 지배를 받으며, 귀천과 길흉은 팔자 격국(예: 재관, 용신)에 달려 있습니다. 월령 강령, 일간 주본이 명리학적 틀을 구성하며, 살관 혼잡, 형충 손상을 꺼립니다. "중화의 기"를 추구하고 편고 극단을 피합니다.
자유 의지와 숙명을 탐구합니다: 오행 틀은 정해진 운명이 아니라, 동적 균형("왕즉화귀위관")입니다. "무병 중화"는 중용의 도와 호응하며, 제약 속에서 능동성을 찾도록 장려합니다—예: "한문 귀객"은 노력(칠살 제복)의 가치를 부각시킵니다.