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渊海子平
갑을목 일주가 뿌리가 없을 때🌱, 신유금을 만나면 주의⚔️; 칠살(흉살)이 명국에 합쳐지면 안질을 초래하기 쉽다.
갑목이 뿌리 없이 축월(12월)에 태어나면, 수가 왕성하면 부귀로 전환🌊, 금과 토가 많으면 운세가 손상된다.
을목이 유월(8월)에 있으면, 수의 도움이 길하다; 축월에 뿌리가 있으면 쉽게 쇠절하고, 인월에 뿌리가 없으면 더욱 위태롭다.
을목이 유지에 자리하고, 경과 정이 천간에 드러나면; 재관이 고장에 묻혀 있어 헤아림이 필요하고, 득실은 고진성과 관련된다.
병화가 신월(7월)에 있으면, 뿌리가 없으면 칠살을 따르고🔥, 뿌리가 있으면 남방 화왕이 유리하며, 뿌리가 약하면 수명이 짧다.
양화(병)는 뿌리가 없으면 수향을 꺼린다🌊; 음화(정)는 뿌리가 없으면 오히려 수향에서 구원을 얻는다.
음화가 유월에 있으면, 재물을 따라 명을 버릴 수 있다💰; 북방 국격이 이루어지면 남방에서는 오히려 재앙을 부른다.
무기토가 해월(10월)에 태어나면, 신약하면 세를 따르는 것이 좋고; 묘월(2월)도 마찬가지로, 뿌리 기운이나 비겁의 다툼을 꺼린다.
경금이 뿌리가 없으면, 인궁 화국을 만난다🔥; 남방에서는 귀기를 얻을 수 있으나, 수명이 짧아짐을 경계해야 한다.
신금은 유순하고, 휴수할 때 관살이 왕성하다; 대운이 금의 도움을 만나면 지혜가 드러나고 현달한다✨.
임수 일주가 술월(9월)에 태어나고, 계수는 미월(6월)에 태어난다; 동방 목운을 좋아하며🌳, 충을 만나면 절패한다.
명을 버리고 재물을 따르려면 재성이 모여야 하고; 명을 버리고 살성을 따르려면 칠살이 회합해야 한다.
재물을 따를 때는 살성의 방해를 꺼린다⚔️; 살성을 따를 때는 재성이 생조하는 것을 좋아한다💰; 만약 명에 뿌리 기운이 있으면 오히려 재앙을 초래하고, 생명이 위태로울 수 있다.
이 장의 핵심은 "기명종살" 이론을 설명한다: 일주(사주의 일간)가 극도로 쇠약하고 뿌리(지지의 지지)가 없을 때, 칠살(흉살)을 억지로 대항하면 오히려 화를 부르므로, 그 세에 "순종"하여 살을 권으로 화(化)시켜 부귀를 구하는 것이 낫다. 반대로, 일주에 뿌리가 있음에도 맹목적으로 따르면 오히려 역효과를 낸다. 이는 사주 속 "세를 따라 행동하는" 균형 철학을 부각시킨다.
현대 사회에서 이 이론은 개인 발전 전략에 비춰볼 수 있다:
"기명종살"은 도가의 "유약승강강(柔弱勝剛強)" 사상을 깊이 반영한다. 약세일 때 유로써 강을 이기며, 소극적인 항복이 아니라 전략적인 우회다. 현대 경쟁 문화에서 이는 "절대 포기하지 않음"의 절대화에 도전하며, 동적 균형을 주창한다: 시세를 살피고 형세를 헤아리는 "종"은 본질적으로 실력을 보존하는 것이며, 니체의 "심연에서 일어서기"의 회복 탄력성 철학과 통하지만, 개인 영웅주의보다 환경 협력을 더 강조한다.