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黄金策
천도(天道)의 운행은 현묘하여 측량하기 어렵🌌, 어찌 함부로 가뭄과 홍수를 추측할 수 있겠는가? 역괘(易卦) 효상(爻象)은 미묘하고 심오🔮, 저절로 음양(陰陽)과 청탁(淸濁)의 변화를 검증할 수 있다. 날씨 예측은 부모효(父母爻, 비의 상징)와 처재효(妻財爻, 맑음의 상징)를 중점적으로 분석해야 하며, 단순히 수화(水火) 오행(五行)에 의존해서는 안 된다. 처재효가 발동하면🔥, 팔방(八方)이 맑고 청명함을 예시한다; 부모효가 왕성하면🌧️, 사해(四海)에 두루 단비가 내린다. 응효(應爻)는 하늘을 상징하니, 공망(空亡)을 만나면 비와 맑음이 정해지기 어렵다; 세효(世爻)는 대지를 대표하니, 억제를 받으면 날씨가 이상하고 갑작스럽게 변한다. 일진(日辰)은 하루의 음청(陰晴)을 주관🌤️, 자손효(子孫爻)는 아홉 날의 월상(月相) 변화를 관장🌙. 풍운(風雲) 변화는 전적으로 형제효(兄弟爻)를 보🌬️, 뇌전(雷電)이 교차하면 관귀효(官鬼爻)를 관찰⚡.
사계의 추이🍂🌞🍁❄️와 오행의 상극(生克, 금목수화토🔥🌊🌳⚙️⛰️)을 종합적으로 판단해야 한다. 맑은 날에 관귀효를 만나면 안개와 연기가 자욱할 수 있다; 비 오는 날에 자손효를 만나면 무지개나 번개가 나타날 수 있다. 응효가 자손효에 임하면, 푸른 하늘이 티 없이 씻은 듯하다; 세효가 토귀(土鬼, 토 관귀)를 만나면 황사가 천 마을에 가득하다. 삼합국(三合局)이 재국(財局)을 이루었는데 비를 구하면, 괘상이 모순된다; 오행에 부모효가 많이 나타났는데 맑음을 구하면, 오히려 공망을 만나 길하지 않다. 처재가 관귀로 화(化)하면, 음청이 일정하지 않다; 부모가 형제로 화하면, 풍우가 무상하다. 부모가 자손으로 화하면, 비 후 긴 무지개가 하늘에 걸린다🌈; 형제가 복덕(福德)으로 화하면, 구름 속에 해와 달이 숨었다 나타난다☀️. 부모효가 월건(月建)을 지니면 반드시 음우(陰雨)가 연면하다; 형제효가 장생(長生)에 앉으면 당연히 광풍이 그치지 않는다. 부모 처재에 생조(生助)가 없으면, 가뭄과 홍수의 규칙을 찾을 수 있다; 복덕효에 형해(刑害)가 따르면 해와 달에 반드시 식(蝕) 현상이 나타난다🌒.
강우는 처재효가 충(冲) 만나는 것을 꺼리고, 청천은 부모효가 묘(墓)에 드는 것이 이롭다. 자손이 잠복하고 처재가 날아다니면, 처마 아래 햇볕에 쬐어도 여전히 억압감을 느낀다; 부모가 쇠미하고 관귀가 왕상(旺相)하면, 문 앞 행객이 망설이며 들어가지 못한다. 복덕이 응효와 합(合)하고 목(木)이 움직이면, 유사(遊絲)가 들판에 가득 안개 같다; 관귀가 신위(身位)를 충하고 금(金)이 왕성하면, 짙은 안개가 하늘을 가리고 해를 가린다. 괘가 암충(暗冲)을 만나면, 효가 비어도 전환이 있다; 효가 합주(合住)되면, 설령 움직여도 그 공을 나타내기 어렵다. 부모효가 합국을 이루고 귀(鬼)의 충을 만나면, 천둥 소리 나면 비가 온다; 처재효가 합국을 이루고 형(兄)의 극을 만나면, 바람 없이는 맑아지지 않는다. 감손(坎巽) 두 괘가 서로 교차❄️🌬️, 당일 눈송이 분분; 음양 효의 힘이 균형, 오늘 단비 농부를 위로🌾. 형제효 목(木)이 왕성하여 손풍(巽風)을 도우면, 풍신(風神)이 난폭하게 날뛰며 울부짖는다; 처재효가 발동하여 건양(乾陽)에 속하면, 한마(旱魔)가 횡행하며 세를 부린다.
육룡(六龍)이 하늘을 누비는 기세, 등사(螣蛇)가 진괘(震卦)에 임했기 때문⚡; 오뢰(五雷)가 전기를 몰아내는 상(象), 관귀가 이궁(離宮)에서 발했기 때문🔥. 토성(土星)이 부모효를 보좌하면, 구름 걷고 비 내리는 하늘을 이룬다; 목덕(木德)이 세신효(世身爻)를 부양하면, 따뜻한 날씨와 화창한 풍경이 나타난다. 반쯤 맑고 반쯤 비, 괘 중 재(財)와 부(父)가 함께 흥한다; 안개 많고 연기 많음, 효 위 재와 관이 모두 움직인다. 세(世)가 동인괘(同人卦)를 지니면, 비록 맑아도 햇빛이 흐릿하다; 세가 복덕효에 임하면, 비가 와도 천둥 소리 숨겨진다. 부모가 공망하고 처재가 잠복하면, 보조 효상을 살펴야 한다; 극응(克應)하고 날짜를 택하며 기한을 정할 때, 점복의 법칙을 분명히 알아야 한다. 자세히 알고 싶으면, 음양을 분별하여 청우(晴雨)를 추론해야 한다; 세밀함을 알고 싶으면, 쇠왕(衰旺)을 살펴 경중을 결정해야 한다. 만약 역도(易道)의 정미함을 궁구할 수 있다면, 저절로 자연의 천기(天機)와 부합할 것이다🌍.
이 장의 핵심은 《주역》 육효괘상(六爻卦象) 중 효위(爻位) 변화(부모, 처재, 자손, 형제, 관귀), 오행 생극(金, 木, 水, 火, 土) 및 사계(四季)의 배합을 통해 날씨의 음청우한(陰晴雨旱)을 예측하는 데 있다. "천인감응(天人感應)" 사상을 강조하며, 괘효의 미묘함이 자연 법칙을 반영할 수 있다고 보아, 단일 지표가 아닌 종합적인 연구 판단이 필요함을 강조한다.
현대적 맥락에서, 이는 실질적으로 고인(古人)의 장기 관찰에 기반한 경험 총결🌱으로, 초기 기상학 모델과 유사하다. 효상 변화는 환경 변수(습도, 기압, 풍향 등)의 상징화된 표현으로 이해할 수 있다:
현대적 응용에서는, 이는 보조 의사결정 참고 자료가 될 수 있으나, 과학적 기상 데이터🔬와 결합해야 하며 미신화를 피해야 한다. 예: 농업 계획 시 우기 패턴 참고, 출행 전 다원(多源) 일기 예보 확인.
이 장은 고인(古人)의 자연 법칙에 대한 경외와 탐구 정신을 반사한다: