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黄金策
전체 의역 병이 났을 때 의사를 찾지 않으면 자연히 낫는 사람은 극히 드물며, 약이 증상에 맞지 않으면 헛되이 목숨을 잃는 사람이 많다. 좋은 의사를 선택하고 그 조언을 따르려면 점괘로 천의를 물어보아야 한다🌿. 의사를 상징하는 응효가 공망이면 적합한 의사를 찾기 어렵고, 약물을 상징하는 자손효가 복장되어 있으면 약효가 나타나기 어렵다. 관귀효가 괘에서 발동하면 병세가 복잡하여 단기간에 호전되기 어렵고, 세효가 공망이면 환자가 마음속으로 불안해하며 억지로 치료를 구함을 의미한다.
관귀가 왕성하고 자손이 쇠약하면 약력이 너무 약해 병세를 이기지 못한다. 응효가 약하고 세효가 강하면 병집안은 부유하나 의사는 가난하다. 부모효가 세효를 잡는 것은 좋지 않으며, 관귀 살성이 몸에 임하는 것은 더욱 금물이다. 관귀가 관귀로 화하면 병세가 반복 변동하며 불안정하고, 자손이 자손으로 화하면 약물 배합이 정밀하지 못하다. 자손이 기신으로 화하면 치명적인 열약을 잘못 복용하지 않도록 경계해야 하며, 응효가 관귀에 임하면 오히려 병세를 악화시킬 수 있는 처방을 조심해야 한다.
관귀가 일건 신살을 대동하면 반드시 평범한 작은 병이 아니며, 응효가 월건 힘에 임하면 확실히 공인된 양의이다. 세효 아래 관귀가 복장되어 있어 자손이 발동하더라도 약은 좋으나 병근을 제거하기 어렵다. 쇠한 효 중에 관귀가 자리 잡고 다시 신효에 임하면 병은 가볍지만 약력이 부족하여 도움을 주기 어렵다. 부모효가 복장되어 있으면 의사가 명성만 있고 실속이 없어 의리를 모르며, 관귀가 나타나지 않으면 약물 사용이 맹목적이어서 병의 근원을 알지 못한다.
용신이 절처에 처해 다시 상처를 입으면 신의 편작이라도 구제하기 어렵다. 부모효가 왕상하여 지덕을 얻으면 아무리 뛰어난 의술도 효과가 없다. 관귀의 오행 속성을 관찰하여 약물을 사용하라——화토 관귀는 한량제가 필요하다. 자손효의 방위를 살펴 의사를 맞이하라——축인 동북 방향에 양의가 있다. 수효가 재성을 대동하고 발동하면 어선 생냉식물을 금해야 하며, 목효에 청룡이 보조하면 마음을 편안하게 하고 흉금을 열어야 한다.
재효가 용신과 합하여 외괘에서 발동하면 구토 요법으로 즉시 완치될 수 있다. 자손효가 화덕을 만나 이궁에 거하면 뜸 치료로 회복될 수 있다. 감괘 자손효는 반드시 발한 치료를 해야 하며, 목효 관귀는 먼저 풍사를 없애고 사기를 흩어야 한다. 용신이 왕상하여 생부를 받으면 지나친 보양을 금해야 하며, 관귀가 쇠하고 수에 속할 때는 침구 요법을 사용해서는 안 된다.
자손과 관귀가 모두 공망이면 치료하지 않아도 저절로 낫는다. 자손과 관귀가 동시에 발동하면 내보양과 외치료가 필요하다. 괘에 두 자손효가 발동하면 약물은 간격을 두고 복용해야 한다. 관귀가 두 간효(흉격 부위)를 상하면 처방은 흉을 넓히고 기를 다스려야 한다. 부모가 합하여 자손으로 화하면 문을 닫고 수양하지 말아야 하며, 오효가 자손으로 화하면 길가에서 양의를 만날 수 있다. 세응이 비화하나 자손효가 없으면 반드시 의사를 교체해야 한다. 재관이 발동하고 자손이 공망이면 약 복용이 헛수고일 뿐이다.
의약 일을 점칠 때는 반드시 성심으로 묵묵히 기도해야 하며, 어느 의사를 쓸지, 약물이 효과가 있는지 여부는 구체적인 성씨를 밝힐 필요가 없다. 점치는 자는 이 장을 근거로 판단하여 자연히 의사 추천의 폐단을 피할 수 있고, 이렇게 성심이면 반드시 감통하여 괘상이 영험하지 않음이 없을 것이다! 이 어찌 의사와 환자 쌍방의 동심 합의가 아니겠는가?
의료 결정 참고 프레임워크:
리스크 관리:
실천 검증:
(참고: 본 장 내용은 고대 의학 점복 이론으로, 현대 적용은 과학적 의료 체계와 결합하여 참고 및 차용해야 합니다.)