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黄金策
인생은 무상하고, 질병은 더욱 예측할 수 없이 변한다; 세상 만사 중 생사(生死)의 문제가 가장 중대하다. 역학 점복에서 화(火) 속성은 심경(心經)에 해당하며, 발열, 인후 건조, 입이 마르는 등의 증상이 나타난다; 수(水) 속성은 신부(腎部)에 해당하며, 오한, 도한(盜汗), 유정(遺精) 등의 문제로 나타난다. 금(金)은 폐에, 목(木)은 간에 속하고, 토(土) 속성이 침범당하면 병이 비위(脾胃)에 있다; 괘상이 쇠약할 때는 병세가 가볍고, 왕성할 때는 병세가 무겁으며, 효위(爻位)가 변동하면 병세가 심해져 몸이 악화된다. 곤괘(坤卦)는 복부를, 건괘(乾卦)는 머리를 나타내며, 태괘(兌卦)는 반드시 후풍(喉風)과 기침을 의미한다. 간괘(艮卦)는 손에, 진괘(震卦)는 발에 해당하며, 손괘(巽卦)는 반드시 편탄(癱瘓)이나 장풍(腸風) 질환을 경계해야 한다. 등사(螣蛇) 효가 동하면 주로 심장이 놀라 불안해지고, 청룡(青龍) 효가 동하면 주색(酒色) 과도로 인한 것이다; 구진(勾陳) 효가 동하면 종창(腫脹) 증상이 있고, 주작(朱雀) 효가 동하면 언어가 뒤집히고 혼란스러워진다. 백호(白虎) 효가 동하면 손상을 나타내며, 여성은 쉽게 혈붕(血崩)이나 혈운(血暈)에 걸린다; 현무(玄武) 효가 동하면 우울증을 주관하며, 남성은 음증(陰症)이나 음허(陰虛) 질환이 많다.
관귀효(官鬼爻, 병원을 나타냄)가 괘 속에 잠복해 있으면, 병이 와도 모르게 찾아온다; 관귀효가 세효(世爻) 아래에 잠복해 있으면, 병세가 반복되어 예전과 같다. 만약 처재효(妻財爻) 아래에 잠복해 있으면, 반드시 굶주림이나 음식 절제 불량으로 인한 것이다; 만약 복덕효(福德爻) 아래에 잠복해 있으면, 반드시 술 취함이나 음욕 과도로 인해 유발된 것이다. 부모효(父母爻)가 동하면 주로 노상(勞傷)으로 인한 것이고, 형제효(兄弟爻)가 동하면 기체(氣滯)나 식적(食積)이 서로 침범한 것이다. 관귀효가 관귀효로 화(化)하면, 신구(新舊) 두 질병이 얽혀 있음을 나타낸다; 귀(鬼)가 귀로 화하면, 병세가 오래 끌고 변화가 많다. 오효(五爻, 도로효)에서 부모효로 화하면, 도중에 비를 만나 추위를 먹은 것이다; 삼효(三爻, 문호효)에 위치하여 형제효로 변하면, 방 안에서 상풍(傷風) 감기에 걸린 것이다.
본궁괘(本宮卦)는 집에서 병이 든 것을 나타내며, 하효(下爻)는 반드시 내상(內傷)이다; 타괘(他卦)는 다른 곳에서 병이 전염된 것을 나타내며, 상효(上爻)는 외감(外感)을 경계해야 한다. 상효가 실(實)하고 하효가 공(空)하면, 밤에 가볍고 낮에 무겁다; 동효(動爻)가 생(生)하고 변효(變爻)가 극(克)하면, 저녁에 열이 나고 아침에 서늘하다. 수(水)가 화(火)로 화하거나 화가 수로 화하면, 왕래성 한열(往來性 寒熱)을 주관한다; 상(上)이 하(下)를 충(沖)하거나 하가 상을 충하면, 내외감상(內外感傷)이 서로 더해진다. 화귀효(火鬼爻)가 상효에서 재효(財爻)를 충하고 임(臨)하면, 구역, 역류, 토사(吐瀉)를 한다; 수관효(水官爻)가 하효에서 토효(土爻)로 직화(直化)하면, 소변이 통하지 않는다. 만약 아교(牙疔)를 앓는다면, 형제효와 관귀효가 금(金)과 연속되어 대살(大煞)이 된다; 만약 각기(脚氣)가 생긴다면, 진궁(震宮) 토(土)가 목성(木星)으로 화했기 때문이다. 귀(鬼)가 이궁(離宮)에 있고 수(水)로 화하면, 담화(痰火) 증상이 분명하다; 관(官)이 건상(乾象)에 와서 쌍목(雙木)이 되면, 두풍(頭風) 병이 정확하다. 진괘(震卦)가 등사(螣蛇)를 만나고 여전히 발동하면, 경계(驚悸) 전광(顚狂)의 증상이다; 간괘(艮卦)가 사오(巳午)를 만나고 또 교중(交重)하면, 옹저 창독(癰疽 瘡毒)의 우환이 있다.
괘 내에 재효(財爻)가 없으면, 음식을 받아들이지 않는다; 간(間)에 귀효(鬼爻)가 있으면, 흉격(胸膈)이 편안하지 않다. 귀(鬼)가 절(絶)하고 생(生)을 만나면, 병세가 조금 안정되었다가 다시 발작한다; 세(世)가 쇠(衰)하고 묘(墓)에 들어가면, 정신이 피곤하고 맑지 않다. 응효(應爻) 관귀효가 신효(身爻)와 합(合)하면, 타인의 병증에 감염된 것이다; 세효(世爻) 관귀효가 용신(用神)을 상(傷)하면, 옛날의 재앙이 다시 발생한다. 용신이 금(金)에 상처를 입으면, 지체(肢體)가 반드시 쑤시고 아프다; 주효(主爻)가 목(木)의 극(克)을 당하면, 피부와 뼈가 반드시 상처나고 불구가 된다. 화(火)가 구신(仇神)이 되면, 천식 기침의 재앙이다; 수(水)가 해(害)를 오면, 황홀(恍惚)의 증상이다. 삼효(三爻)가 공(空)에 미치면, 이 병은 허리 연약함을 알아야 한다; 관(官)이 상육효(上六爻)를 상(傷)하면, 이 사람은 반드시 두통을 주관한다. 재효(財爻)가 괘 중에서 동(動)하면, 토하지 않으면 설사한다; 목(木)이 세상(世上)에 있으면, 가렵지 않으면 아프다.