전체 36장 중 5장
黄金策
전체 의역 이 장은 괘상(卦象)과 효위(爻位)를 통해 국가의 기운과 운명, 군신 관계를 분석한다: 군주가 관대하고 용서하면 신하는 충성스러워져, 함께 명군과 양신의 성세를 창조할 수 있다; 국가가 안정되면 백성은 편안하고 즐거워지니, 괘상을 통해 화복의 근원을 추론해야 한다. 하늘과 땅도 시작과 끝이 있거늘, 국가야말로 흥하고 쇠함이 없을 수 있겠는가? 🌱 본궁(本宮)의 괘기가 왕성하고 상생할 때는, 주 문왕이 8백 년 기업을 다지는 것과 같고; 🐘 대국(大國)의 괘상이 휴수(休囚)할 때는, 진나라가 단지 2대만 전해지고 망한 것과도 같다. 만약 구오효(九五爻)가 양강(陽剛)의 기운을 만나면, 반드시 인명(仁明)한 군주를 만나게 되고; 사효(四爻)가 복신(福神)의 가호를 받으면, 충의와 현명한 신하가 많이 나온다.
해(年)가 쇠퇴한 궁위를 극하면, 국운이 옥수가 시들듯 할 것임을 예시하고; 태세(太歲)가 약한 세효(世爻)를 상하면, 제왕이 재위에 오래 있지 못함을 비유한다. 세효가 목욕성(沐浴星)에 임하고 처재(妻財)와 합하면, 오왕 부차가 서시를 총애하여 나라를 망친 것과 같고; 응효(應爻)가 함지살(咸池煞)을 띠고 구오효에 거하면, 측천무후가 당나라를 주나라로 바꾼 것과 같다. 🧘 유혼괘(遊魂卦)에 공망(空亡)을 만나면, 순제가 남순을 떠나 돌아오지 않은 것을 비유하고; ⚰️ 귀혼괘(歸魂卦)에 흉살(凶煞)을 띠면, 진시황이 귀환 길에 목숨을 잃은 것과 같다. 자효(子爻)가 발동했으나 공망에 떨어지면, 장량이 공을 이루고 은퇴한 것과 같고; ⭐ 장성(將星)이 해를 입으면, 악비가 원통함을 품고 죽은 것과 같다. 응효가 왕상하여 세효와 생합(生合)하면, 성군이 후궁의 도움을 얻는 것이고; 일진(日辰)이 자손효를 공부(拱扶)하면, 태자가 황권을 대신 맡을 수 있다. 세효가 복효(福爻)를 극하면, 당 현종이 아들을 죽인 것과 같고; 자효가 군위(君位)를 상하면, 수 양제가 아버지를 죽인 것과 같다. ⚰️ 괘 중에 자손효가 없으면, 송 인종이 후사가 끊겨 슬퍼 탄식한 것과 같고; 사효가 자효를 극하면, 진나라 부소가 간신의 계략에 걸려 죽은 것과 같다. 세효가 발동하여 관귀(官鬼)에 임하면, 당나라 현무문의 변이고; 세효가 안정되고 공효(空爻)이면, 주나라 태백이 나라를 양보하고 형을 피한 것이다. 😈 흉신(凶神)이 세효와 생합하면, 현종이 이임보를 총애한 것이고; 군위가 사효를 극하면, 주왕이 비간을 죽인 것이다. 🔥 이궁(離宮)이 감궁(坎宮)으로 변하면서 흉살을 띠면, 휘·흠 이제가 막북에서 죽은 것이고; ⚡ 건상(乾象)이 손상(巽象)으로 화하면서 길요(吉曜)를 띠면, 삼국이 정립하여 동남에서 흥한 것이다. 국가의 다스려짐과 어지러움, 흥하고 쇠함의 기회는 모두 괘리(卦理)를 빌려 추론하여 명확히 할 수 있다.
연관 개념:
확장 독서:
현대 연구:
참고: 이 장은 역사 사례를 통해 괘상과 국가 운명의 연관성을 설명하니, 구체적인 역사적 배경과 결합하여 이해해야 한다. 현대적 적용에서는 단순한 예측 기능보다는 그 철학적 내포와 방법론적 가치에 중점을 두어야 한다.
