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奇门遁甲秘笈大全
本卷集中收录了 奇门遁甲 在日常百事中的占断方法，涵盖走失奴婢、行人归期、借贷讨债、谒见贵人、孕产男女、脱货贸易、合伙开店、买房置产、婚姻纳宠、天气雨雪、立窑建窑等生活场景。其核心逻辑均以 天盘、地盘、九星、八门、八神、天干地支 之间的 生克、比和、旺相休囚、空亡、墓库、奇门吉格 等关系，判断人事的成败、迟速、顺逆与吉凶。
这些占法本质上是古人将复杂社会关系与自然变化，抽象为一种 时空模型 进行推演，帮助使用者在信息不充分时做出决策参考。现代阅读时，应当提取其中的 关系分析、时机判断、风险评估 等理性成分，而非将其视为命定结论。
原文意译：
占走失奴仆婢女。男仆以 天盘天蓬星 所在宫为用神，女婢以 天盘天芮星 所在宫为用神，据此寻找必能找回。阳日还要看 地盘天蓬、天芮 所临之宫判断：若逢 庚格 主能找回，不逢格则找不回。若用神与 六合 同宫，主被人拐走。若天蓬、天芮 入墓库，主有人将其隐藏，难以寻找。若 落空亡，主必定找不回来。
原文意译：
判断走失之人的方位。丢失小男孩时，阳遁看 天盘六合 所在方位，阴遁看 地盘六合 所在宫位。丢失女婢时，阳遁看 天盘太阴 所在方位，阴遁看 地盘太阴 所在宫位。看这两个神煞落在哪一宫，即可知道人大概在哪个方向。
阳遁中，落在 坎、艮、震、巽 四宫为内、为近；落在 离、坤、兑、乾 四宫为外、为远。阴遁则完全相反。若六合或太阴落在 日干墓库，主远近都难寻；若 落空亡，主此人又去了别处，需再以 日干相合之干 所在宫位寻找，必能寻获。
原文意译：
占远行在外之人的状况。以行人的 年命日干 为用神。年命日干落在 坎、艮、震、巽 四宫，阳遁为内、为近；落在 离、坤、兑、乾 为外、为远，需综合判断。年命落在 四维宫（乾、艮、巽、坤）主甚远，其中落在 坤、艮 者主极远。阴遁则以 离、坤、兑、乾 为内、为近，以 坎、艮、震、巽 为外、为远。年命落在 四正宫（坎、离、震、兑）主不甚远。
年命日干若落在 休废 之地，主此人在外不如意，不是困顿就是生病。若落在 墓库、空亡 之宫，再乘 死绝之气，主此人已不在世。若年命日干乘 旺相之气，再得 奇门吉格，主此人在外发财如意。
原文意译：
占行人何时归来。以行人的 年命 配合 庚格 判断。阳日看 庚下临之干，阴日看 庚上乘之干。年上成格主年内归，月上成格主月内归，日上成格主日内归，时上成格主时辰内归；不成格则不归。
什么叫不成格？乙庚相合 不算成格；庚金入墓 或 临空亡，也不算成格。
原文意译：
占向人借贷。以所去方向的天盘星为 求借之人，以该天盘星所落地盘对应的星为 放贷之家。地盘星 生 天盘星，主必能借到。二者 比和，虽能借到但对方会迟疑。地盘星 克 天盘星，主不借，反而会遭受羞辱。若天盘所乘之干 入地盘墓库，主对方实在吝啬，不肯借。若 临空亡，主对方确实没钱，不必去借。
原文意译：
占求人资助、打秋风。以 日干落宫 为求资助之人，以 所往方向 为求助对象。对方宫位 得奇门吉格 来生日干，主所往必有利；即使不得吉格，但来生日干，也有利。二者 比和，主平平。对方宫 克 日干宫，主去必有损失。对方宫 临空亡、墓绝，主见不到人，徒劳无益，不必去。
原文意译：
占拜见贵人。现任官员以 天盘开门 落宫代表，未任或退休官员以 天盘甲子戊 代表，以 日干 为求见之人。
开门或甲子戊 乘旺相气，再得 奇门吉格 来生日干宫，去拜见必能见到，且见面有益，所求如意。若与日干 比和，主求见可成，但会稍迟。若二者 同宫，主贵人正好有客，宜稍等待。若 返吟，主贵人外出，见不到。若 入库，主不能见。若 受制，主贵人有忧事缠身，不见；即使见了也无益。若开门或甲子戊落宫 冲克 日干宫，主贵人不喜欢你，去了反受羞辱。若拜见武官，则看 杜门，方法相同。
原文意译：
占新生儿是否容易养活、能否长命。以出生时辰的 天干 落在天盘何宫，看是何星、何神。天蓬星 为天贼，玄武 为偷生，若犯此二神，再乘 休废无气 之时，主难以养活。若有 奇门吉格、吉神，再乘 旺相之气，主长命富贵。
原文意译：
占孕妇何时生产。以 坤宫 为产室，天芮星 为产妇，天盘所得之星 为胎儿。
天芮星克天盘星，主生产快速。天盘星生地盘天芮星，主胎儿留恋母腹，生产迟缓。天盘星克地盘星，主母亲有凶险。地盘星克天盘星，主胎儿死亡。若得 旺相气 及 奇门吉格 才算吉利。若天盘星落 地盘墓库，主胎儿死在母腹中。若天地二盘乘 凶门、凶格，主母子俱凶，因为乘了 死绝之气。
原文意译：
占派人去讨债。以 天乙 所落宫为欠债人，以 勾陈 落宫为讨债人。
勾陈宫 克 天乙宫，主讨债人实心去讨。天乙宫 克 勾陈宫，主讨债人畏惧对方，不敢去讨。勾陈与天乙 相生或比和，主彼此串通，不去讨。勾陈被天乙 生，主欠债人嘱托贿赂，讨债人不肯去讨。
天乙宫得 旺相气 来生 值符宫（值符为放债人），主欠债人必还。若 落空亡 来生值符，主有心无力。天乙落宫 克制 值符宫，主安心不还，必定讨不到。
原文意译：
占放债出去能否收回。以 六甲值符 为放债人，值符下临之星为 天乙，即借债人。
若 地盘之星 乘旺相气 生 天盘之星，主借债必还。若乘 凶格 克天盘星，主必不还。若 落空亡，主债务人死亡或负债难还。若乘 墓绝之宫，主混赖不还。此句说的是地盘星所带的天干仪。
原文意译：
占购买货物。以 日干落宫 为买货人，以 时干落宫 为货物。
时干落宫乘 旺相气，再得 奇门吉格，主是好货。乘 休囚之气，不得奇门吉格，主是废货。时干落宫来 生 日干落宫，主货物不论好坏都有买的价值。时干落宫来 克 日干落宫，或乘 墓绝、空亡，主货物无利可图，不必买。其余可依此类推。
原文意译：
占胎儿是男是女。以 坤宫、天芮星 为母亲，以 天盘星临于坤宫 者为胎儿。阳星 为男胎，阴星 为女胎。只有 天禽星 临之为双胞胎，阳干为男，阴干为女。
原文意译：
占脱手货物求财。以 值符甲子戊 为我方货主，以 天乙 为脱货之人（买家或接手者），以 六合 为经纪人。
若天乙落宫乘 奇门吉格 来生值符宫，主货物可脱手。二者 比和，主脱手也无碍。反之必不能脱手，必有损失。又看六合落宫 生 天乙宫，主经纪人偏向买家，为吉。六合落宫与值符甲子戊 同宫，主经纪人与货主同心。倘若六合 入墓 或 落空亡，主必有奸诈欺骗之事，断不可脱手。
原文意译：
另一种脱货求财占法。以 日干落宫 为货主，时干落宫 为货物，甲子戊落宫 为资本，生门落宫 为利息。
日干宫 生 时干宫，主货主舍不得卖。时干宫 生 日干宫，主货物“恋”人，难脱手。时干宫 生 甲子戊与生门宫，主有利息；反之无利息。倘时干宫乘 凶神、凶格 来冲克日干宫，主折耗。日干宫 克 时干宫，主虽想急脱手，但卖得慢。时干宫 克 日干宫，主卖得必快。
原文意译：
占开设店铺。以 开门 为用神。开门乘 旺相气，带 奇门吉格 来生日干落宫，主大吉。二者 比和 不相克，主次吉。若开门 入墓、返吟 或 落空亡，主不利。开门落宫乘 凶神、凶格 来冲克日干宫，主更不利。
原文意译：
占合伙求财。以 日干落宫 为我，时干落宫 为合伙人。
时干乘 奇门吉格 来生日干，主合伙对我有益。日干乘吉格而生时干，主对他有益。二宫 比和，主合伙公平，彼此没有猜忌。若时干宫乘 凶神、凶格 来克日干宫，主不利。再结合 生门 是否生我详细判断，百无一失。
原文意译：
占贸易经营。以 甲子戊 为资本，生门 为利息（利润）。
生门所落之宫得 奇门吉格 来生甲子戊之落宫，主必获倍利。二宫 比和，主得中等利润。生门 克 甲子戊之落宫，再乘 凶神、凶格，主必亏本。甲子戊之宫 生 生门之宫，主追加资本仍能得利。生门若 临墓绝 之地，再遇 凶神、凶格 相乘，主必然耗尽资本，尤为凶险。
原文意译：
占求财得失。以 甲子戊 为财神，生门 为财方。看二者天盘落在何宫，以生克、比和判断得失。
天盘甲子戊与生门落在 坎、艮、震、巽 四宫，阳遁为内、为近、为快。再得 奇门吉格，主得财必多。若只得门不得奇，或得奇不得门，主得财不多。门奇都不得，但不落空亡、墓绝，不受地盘克，主得财必少。若甲子戊与生门一内一外，主得财必迟。二宫都在外，主必求千里之外的财。若二宫落 空亡、返吟、墓绝，再遇 凶神、凶格 相并，主必不得财，反遭是非。
原文意译：
占买卖交易能否成功。以 日干落宫 为我（买方），时干落宫 为他（卖方），六合 为经纪人。
日干 生 时干，主买方愿意接受。时干 生 日干，主卖方愿意出售。日干 克 时干，主买方不要。时干 克 日干，主卖方不卖。六合 生 日干，主经纪人偏向买方；生 时干，主偏向卖方。日干时干 比和，主两家公平交易，可成交。二干有一 落空亡，主交易不成。
원문 의역： 집을 매매하는 점. **값부(值符)**를 매수자로, **생문(生门)**을 주택으로, **사문(死门)**을 토지로 본다.
생문과 사문이 **삼기길격(三奇吉格)**을 타고 값부궁(值符宫)을 생(生)하면, 산 후에 가업이 번성함을 주관한다. 두 문(門)이 길격을 얻지 못하고 값부궁을 생하면, 중등 길(吉)을 주관한다.二者가 **비화(比和)**하면 평안함을 주관한다. 두 문이 **휴폐지기(休废之气)**를 타고, 다시 **흉신(凶神), 흉격(凶格)**을 만나 값부궁을 극(克)하면, 산 후에 가산이 파괴됨을 주관한다. 값부가 이 두 문을 **생(生)**하면, 집터와 재산으로 인해 패망하고 불리함을 주관한다.
원문 의역： 사람의 수명长短을 점침. 천충성(天冲星), **천주성(天柱星)**이 **사문(死门)**과의 사이에 떨어진 궁(宫)의 수로推算한다.
남자는 천충성으로부터 기해 **순포기의(顺布奇仪)**하고, 여자는 천주성으로부터 **역포기의(逆布奇仪)**하여, 사문까지의 간격이 몇 궁인지를 본다. 한 궁을 10년으로 계산하여, 사문까지의 궁 수를 누적하면 몇십 년의 수명이 된다. 남은 영수(零数)는 다시 궁을 단위로 하여, 한 궁은 1년으로 계산하고, 영수 몇 년이 몇 살인지 본다. 영수가 사정궁(四正宫)(감, 리, 진, 태)에 있으면 한 궁을 한 궁으로만 계산하고; 사유궁(四维宫)(건, 간, 손, 곤)에 있으면 한 궁은 두 궁으로 계산한다. 사유궁이 팔지(八支)를 포함하기 때문이다.
원문 의역： 사람의 연명 길흉을 점침. 오는 사람이 있는 방위를 기준으로, 천지정시(天地正时) 및 그 **연명좌방(年命坐方)**과 종합하여 추론한다.
오는 방위가 **기문길격(奇门吉格)**을 얻으면, 연명이 반드시 길함을 주관한다; 연명 낙궁(落宫)이 기문길격에 부합해도 길하다. 연명 좌방이 모두 길격에 부합하고, 다시 **왕상지기(旺相之气)**를 타면, 반드시 기이한 인연을 만나 갑자기 번창함을 주관한다. 만약 **지반묘고(地盘墓库)**에 들면, 혼매하고 분명하지 못함을 주관한다. **낙공망(落空亡)**하면, 모든 일이 이루어지지 않음을 주관한다. **사문(死门)**에 들면 죽음을 주관하고; **상문(伤门)**은 질병을 주관하며; **경문(惊门)**은 입씨름과 관청 소송을 주관하고; **경문(景门)**은 혈광(血光)과 화재를 주관하며; **두문(杜门)**은 근심과 의심을 주관하고; **개문(开门)**은 귀인을 만남을 주관하며; **휴문(休门)**은 알현하기에 마땅함을 주관하고; **생문(生门)**은 재물을 얻고 기쁨이 옴을 주관한다.
대체적인 법칙: 기문길격을 얻은 자는 길하다; 흉문이 연명을 타고 극(克)하는 자는 흉하다; 극하지 않는 자는 소흉(小凶)이다.
원문 의역： 첩을 들이는 점. **을기(乙奇)**를 아내로, **정기(丁奇)**를 첩으로, **태백경금(太白庚金)**을 남편으로 본다.
을, 정기의 낙궁이 경금의 낙궁을 **생(生)**하면, 여자가 반드시 시집가기를 허락함을 주관한다. 을, 정 낙궁이 경금 궁을 **극(克)**하면, 시집가기를 허락하지 않음을 주관한다. 을, 정 궁이 **비화(比和)**하면, 아내와 첩이 화목함을 주관한다. 만약 을이 정궁을 극하면, 본처가 첩을 용납하지 못함을 주관한다. 만약 정이 을궁을 극하면, 첩이 본처를 업신여기고자 함을 주관한다. 만약 을, 정이 공망, 함락, 묘고, 절지에 들면, 이루어지지 않음을 주관하고, 이루어져도 이롭지 않다. 만약 경금 궁이 정기궁을 생하면, 애쓰고도 이루어짐이 없음을 주관한다.
원문 의역： 혼인을 점침. **경금(庚金)**을 남자 측으로, **을기(乙奇)**를 여자 측으로, **육합(六合)**을 중매인으로 본다.
경금 낙궁이 을기 낙궁을 생하면, 남자가 여자를 좋아함을 주관하고; 을기 낙궁이 경금 낙궁을 생하면, 여자가 남자를 좋아함을 주관한다. **기문길격(奇门吉格)**을 얻으면, 혼인이 반드시 성사됨을 주관한다.二者가 **비화(比和)**하여 서로 극하지 않아도, 또한 성사될 수 있다. 만약 경궁이 을궁을 극하면, 남자가 여자를 싫어하여 성사되지 않음을 주관한다. 을궁이 경궁을 극하면, 여자가 남자를 싫어하여 성사되지 않음을 주관한다; 억지로 혼인해도 후일에 반드시 형극(刑克)이 있을 것이다. 경금이 입묘하고 흉격을 타면, 남편에게 이롭지 않음을 주관한다. 을기가 입묘하고 흉격을 타면, 처를 극함을 주관한다.
원문 의역： 강우를 점침. **천금성(天禽星)**을 사명(司命)의 주인으로, **천주성(天柱星)**을 우사(雨师)로, **천충성(天冲星)**을 뇌신(雷神)으로, **천보성(天辅星)**을 풍백(风伯)으로, **등사(螣蛇)**를 뇌전(雷电)으로, **천봉성(天蓬星)**을 수신(水神)으로, **갑진임(甲辰壬)**을 용신(龙神)으로 본다.
천금성이 왕상의 궁에 임하고, 천주성, 갑진임이 일, 삼, 칠궁에 유(游)하거나, 아래에 갑진임이 임하면, 큰비를 주관한다. **갑진계(甲寅癸)**를 띠고 아래에 갑진계가 일, 삼, 칠궁에 임하면, 작은비를 주관한다. 갑진임이 **진궁(震宫)**에 가림(加临)하면 ‘용등뇌문(龙登雷门)’이라 하여, 뇌우(雷雨)를 주관한다. **정(丁)**이 지반등사에 임하면, 번개를 주관한다. 흉문을 타고 지반등사에 임하면, 교룡(蛟龙)이 일어나 괴이한 현상이 나타남을 주관한다. 공망, 묘고 궁에 떨어지면, 음산한 안개가 끼고 비가 오지 않음을 주관한다.
겨울 달은 **천심성(天心星)**과 **천임토수(天任土宿)**를 보는데, 임계(壬癸)를 띠고, 아래에 임계가 임하거나, 혹은 **현무(玄武), 백호(白虎)**를 타면, 수기가 응결되어 눈이 됨을 주관한다. 공망, 입묘하면 음한(阴寒)함을 주관한다. 또 **백후창광(白虎猖狂)**을 보면, 큰바람을 주관하고; **청룡도주(青龙逃走)**는 바람이 일고 구름이 흩어져 비가 없음을 주관하며; **백입형(白入荧)**은 우박을 주관하고; **형입백(荧入白)**은 갬을 주관한다.
만약 천주성이 일, 삼, 칠궁에 유하면서 아래에 임계를 띠거나, 혹은 아래에 임계의 궁이 임하는데, 임계는 보이지 않고 등사만 보이면, 무지개가 나타나고 비는 오지 않음을 주관한다. 만약 낙궁 아래에 **주작(朱雀)**이 임하거나, 혹은 공망에 떨어지면, 큰 가뭄이 들어 비가 오지 않음을 주관하고, 억지로 기우제를 지내면 도리어 화재를 유발할 수 있다.
원문 의역： 가마(벽돌가마, 숯가마 등)를 짓는 점. **경문(景门)**을 용신(用神)으로 본다.
경문이 왕상기를 타고, **삼기길격(三奇吉格)**을 얻어 연명일간(年命日干)을 생(生)하면, 길함을 주관하여 지을 수 있다. 만약 흉신, 흉격을 띠고 연명일간을 극(克)하면, 흉함을 주관한다. 주작투강(朱雀投江), **등사요교(螣蛇夭矫)**를 타면, 대흉(大凶)을 주관하여, 단연코 지을 수 없다.